Автокоммуникация. Исповедь: откровение или миф?

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
101

ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО 
 
2008. Вып. 1 

 
УДК 1:316.47 (045) 
 
О.А. Шнырёва 
 
АВТОКОММУНИКАЦИЯ.  
ИСПОВЕДЬ: ОТКРОВЕНИЕ ИЛИ МИФ? 
 
 
Рассмотрение исповеди как одной из форм автокоммуникации позволяет обратить 
«феноменологическое» внимание на дискурс самого себя как процесс заполнения 
субъективного интерсубъективным. Устанавливаемое тождество Я через различие 
окружающих декларирует неподлинность, мифичность собственного Я, находящегося на экзистенциальном пороге: Я-не-в-себе и Я-Другой. Даже если этот Другой – 
Бог, проекция Я-Бог является одним из конструктов собственного сознания. 
 
Ключевые слова: автокоммуникация, интерсубъективное, исповедь, откровение, 
субъективное. 
 
 
 
Мы так привыкли прикидываться перед другими,  
что даже прикидываемся перед собой.  
Ф. де Ларошфуко 
 
Автокоммуникация (так Юрий Михайлович Лотман называл коммуникацию субъекта с самим собой), как и любой другой вид коммуникации, 
осуществляется посредством Другого [2]. Дискурс самого себя является уникальной формой проявления интерсубъективности: Я всегда имеет в виду 
Других, когда обращается к самому себе. Через оценки Других Я конструирует образ себя, планомерно выстраивая те позиции, которые видят Другие. 
Свое тождество Я познает через различие. Автокоммуникация напоминает 
собственное отражение в зеркальной поверхности взглядов Других. Увидеть, 
красив Я или безобразен (возьмем крайние проявления), можно, прочитав 
восхищение (или презрение) в глазах Другого. Другие указывают мне на мою 
доброту или злобу. Быть «добрым» – слышать от других: друзей, учителей, 
родителей признание в этом (прослыть добрым).  
Собранные от Других сообщения являются своего рода «зацепками», 
которые позволяют индивиду смоделировать образ самого себя. Я не подлинен, Я не присутствует в своем экзистенциальном измерении, Я его посещает, 
вырываясь от Другого. Я не может ощутить, так как знает, как «следует» 
ощущать «правильно». Другой подвергает меня в вечное неприсутствие: Я 
всегда с Другим, Я-не-в-себе. Редкие посещения себя сообщают мне мое, но, 
погружаясь в самого себя, Я остается гостем. Человек  становится человеком 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com