Национально-культурное объединение как поле "воображения" этноса

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
71

ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО 
 
2008. Вып. 1 

 
УДК 316.3:39.001.66(=511.131) (045) 
 
Р.М. Шарачева 
 
НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ КАК ПОЛЕ 
«ВООБРАЖЕНИЯ» ЭТНОСА 
 
Рассматриваются национально-культурные объединения Удмуртской Республики. 
Проанализированы интервью лидеров организаций в рамках конструктивистской методологии. В результате организации представлены как символические поля дискурсивных практик, а этничность оказывается размытой, неопределенной, ситуативной. 
 
Ключевые слова: национально-культурное объединение, дискурс, эксперт, символическое поле, этничность, этническая культура.  
 
Эмпирической основой статьи являются 40 биографических и экспертных интервью с лидерами и рядовыми представителями национальнокультурных объединений Удмуртии, которые были проведены в 2005 – 2007 
гг. В число информантов вошли также представители Министерства национальной политики, Министерства культуры Удмуртской Республики, журналисты, учителя школ с углубленным изучением национальных языков и литературы, преподаватели Удмуртского государственного университета.  
Национально-культурные объединения появились в 90-х гг. XX в. в результате процесса, обозначенного в литературе «парад суверенитетов» в рамках бывшего Советского Союза. Помимо происходящих политических процессов, учеными фиксируется идеологический «вакуум» в связи с распадом 
комсомола и идеологии страны в целом. Возникает необходимость разработки новых организационных форм работы с молодежью. Такими формами и 
стали национально-культурные объединения (НКО), основывающиеся на этническом принципе. 
В этой ситуации этничность, использующаяся в качестве организационного принципа формирующихся сообществ, неизбежно должна была приобрести достаточно отчетливые характеристики. Если сформировавшаяся в 
советский период марксистская теория этноса все же предполагала стирание 
и нейтрализацию этнических различий в связи с продвижением общества к 
коммунизму, то в 90-е гг. происходит процесс «поиска идентичности», обращение к этническим «корням» и культурным истокам. В связи с этим становится актуальным новое «возведение» этнических границ, которые были 
«разрушены» идеологией интернационализма.  
Возникает потребность в новых этнических дискурсах, с одной стороны, предполагающих возвращение этнических традиций, символов, обрядов, 
а с другой – представляющих современные реалии России, участие ее в различных современных политических, экономических и культурных мировых 
практиках. Дискурс полиэтничной Удмуртии начинает выстраиваться в пространствах, обозначенных национально-культурными объединениями. Это 
символическое пространство, или поле, предъявляет множество вариантов 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com