Русская история. Выпуск 2


                РУССКАЯ ИСТ0Р1Я.





Ч Т Е Н I Я д л Я мосишъ ФАВРИЧВО-ЗАВОДСКИХЪ Р1БОТО II БЫПуСКЪ.
В. Назаревскаго.


Иядаше комиссии по устройству общеобразовательныхъ чтешй для фабрично-заводекнхъ рабочихъ города Москвы.

МОСКВА.
Университетская типография, Страстной булъваръ.
1902.

I.

Смерть Св. Бориса и ГлЬба.—Борьба Ярослава съ С'влтополкомъ Окаяанымъ и Мстиедавоыъ.—Единодержавное правление Ярослава: строевое городовъ и хра-мовъ: его заботы о книжномъ и школьномъ просвЬщети Руси: ..Русская правда*, брачные союзы его семьи съ европейскими государями. Смерть Ярослава Муд-раго и его зав-binatne сыновьямъ.


Кладизпръ Равноапостольный свято почилъ 15 доля 1015 года. Съ его смертью, какъ и со смертью его отца, опять прервалось на Руси единодержавие, и снова начались усобицы, противныя и государственному началу и не-сомгЬстныя съ принятой при Св. Владшпр'Ь в!рою Христовой. Опять въ междоусобш пролилась кровь русская, и много разъ будетъ литься она, пока окончательно не утвердится въ МосквЪ единодержав!е, полагающее предать дроблендо Руси между членами княжескаго рода на особыя уд^льния княжества.
   ПослЪ Владшпра Св. остались 12 сыновей. Старшш изъ нихъ Святополкъ, рожденный еще въ язычеств! и женатый на дочери Польскаго короля Болеслава Храб-раго, не былъ любимъ своимъ отцомъ. При его жизни, княжа въ Турова, въ землЪ Волынской, онъ держалъ у себя папскаго епископа и подъ вл1ян1емъ своего тестя питалъ враждебные замыслы противъ отца своего. Но Владюпръ, узнавъ объ этомъ, заключилъ его въ темницу,

вм!ст! съ женой и епископомъ католическимъ. Правда,, онъ скоро былъ освобожденъ, но не спискалъ любви народной въ земл! Киевской. Когда скончался Владимир ь въ Берестов!, ближше его бояре послали в!сть объ этомъ не Святополку, а любимому сыну Владимира Борису Ростовскому, родившемуся уже въ христтанскомъ брак!. Тотъ въ это время возвращался изъ похода на печен!говъ. Пров!давшш о смерти отца Святополкъ прискакалъ въ Кёевъ. с!лъ на стол! великокняжеском!, и сталъ раздавать юевлянамъ подарки, но „сердце ихъ, по словамъ л!тописца, не было съ Святополкомъ". Чувствуя, что онъ непрочно сидитъ на стол! отца своего, онъ р!шается истребить своихъ братьевъ, какъ то д!-лалось въ это время и въ другихъ земляхъ, чтобы одному властвовать на Руси. Первой жертвой своего братоубш-ства онъ нам!тилъ Бориса, какъ любимца отца и народа. По словамъ л!тописца, Святополкъ ночью приходить въ Вышгородъ и тайно призываете, къ себ! какого-то Путшу и вышгородскихъ бояръ Лешка, Еловита и Талька и спрашиваетъ ихъ: „привержены ли они ему вс!мъ сердцем!?" Путша отв!чаетъ: „можемъ головы за тебя сложить". Святополкъ вел!лъ имъ, не говоря никому ни слова, убить брата Бориса.
  Совс!мъ не то было съ этимъ благов!рнымъ княземт: дружина Владшпра, бывшая съ Борисомъ, уговаривала его, когда онъ плакалъ по отц! своемъ, идти на столе, шевскш, но тотъ сказалъ: „не подниму руки на брата моего стар!йшаго и буду чтить его во отца м!сто". Дружина, не желая служить князю уд!льному, покинула его, а убшцы Святополковы пришли къ нему, когда онъ съ ближними людьми своими раскинулъ шатеръ на берегу р!ки Альты. Въ ночь, съ субботы на воскресенье, набожный князь въ шатр! своемъ слушалъ и самъ п!лъ утреню и горячо молился. Убшцы ворвались въ

шатеръ и пронзили Бориса копьями. Отрокъ его Теорий бросился было укрыть его своимъ тйломъ, но тоже былъ израненъ. Умирающий князь молилъ Бога, чтобы Онъ простилъ его убшцъ. Израненнаго обернули ьъ полотно его палатки положили и повезли на тел!гФ: а зам^тивъ въ немъ признаки жизни, докончили его мечемъ.
  Гл'Ьбъ, одной матери съ Борисомъ, находился въ то время въ своемъ удктЬ Муромскомъ. Святополкъ послалъ сказать ему, что больной отецъ зоветъ его къ себ$.

Похорони св. Ворноа, въ Жийя XIV в5ка.

С4въ на-конь, онъ добрался до Смоленска, а отсюда въ лодк$ поплылъ по Днепру къ Шеву, но былъ настигнута убпщами, которые тоже плыли въ лодк^; они перепрыгнули въ княжью лодку, а его спутники оробели: какой-то ГорясФфъ велеть повару Глебову зарезать князя. Эти два брата были причислены церковью къ лику святыхъ мучениковъ и почитались особыми молитвенниками за княжескш родъ Св. Владимира. Убита былъ, по приказанию Святополка, и трепй его брата Свя-1*

тославъ Волынскш. когда онъ бежалъ чрезъ Приднепровскую землю въ Венгрии.
  Ярославъ, княжившгй въ Новгороде, получилъ отъ сестры своей Предславы изъ Клева весть объ у oienin Бориса и Глеба. Новгородцы любивппе Ярослава, хотя онъ за какое-то убшство вел4лъ перебить многихъ изъ нихъ, сказали ему: „не печалься, княже, мы постоимъ за тебя, поколе мочи нашей хватить", и собрали 40,000 воиновъ. Ярославъ присоединилъ къ нимъ 1,000 варя-говъ. и, призвавъ имя Бояйе, сказалъ: „не я почалъ избивать братью, а Святополкъ, да будетъ Богъ отмсти-тель крови моихъ братьевъ. Онъ безъ вины пролилъ ихъ кровь; не ждать же мне, чтобы и со мной сделалъ тоже".
  Святополкъ тоже собралъ большое войско изъ рус-скихъ и печенеговъ. Встреча обоихъ произошла на Днепре у Любеча. но ни Святополкъ, ни Ярославъ долго не решались переправиться чрезъ реку. Однажды Святополковъ воевода Волчш Хвостъ, разъезжая по реке въ лодке, сталъ кричать новгородцамъ: „эй, вы. плотники! зачемъ пришли съ своимъ хромымъ княземъ? Вотъ мы заставимъ ваиъ рубить себе хоромы". Оскорбленные новгородцы решились на раадв4т4 перевезтись чрезъ Днепръ: а Святополкъ, не ожидая нападенья, всю ночь пилъ съ своею дружиной. Были уже заморозки. Переправивппеся воины, чтобы отрезать себе отступле-ше, оттолкнули лодки отъ берега и, перевязавъ головы белыми платками, чтобы отличить своихъ отъ чужихъ, начали злую сечу. Они не дали времени печенегамъ, стоявшимъ за озеромъ, подать Святополку помощь и, при-тиснувъ его дружину къ озеру, принудили ее вступит!» на ледъ. который подъ нею провалился. Потерпевппй пораженье Святополкъ бежалъ въ Польшу къ тестю своему королю Болеславу, а Ярославъ занялъ Клевъ.

о

  Болеславъ, стремившийся къ расширешю Польши, охотно пошелъ вагЬстЬ съ зятемъ въ походъ на Русь. Прославь съ своимъ войскомъ двинулся противъ нихъ на Волынь, и встреча враговъ произошла на Западномъ Byri. Тутъ опять повторился обычай русскихъ дразнить враговъ. Кормилецъ и воевода Ярослава Вудый. $здя

Pycosie воины XI вета.
по берегу, кричалъ указывая на тучнаго Болеслава: „вотъ мы теб! лучиной проколемъ твое толстое чрево< Закишбвъ гшбвомъ. король польсюй сказали своимъ: „если васъ не задЬваетъ такая обида, я одинъ погибну, и бросился на кон!; вплавь въ Бугъ, а поляки за нимъ. Прославь не быль готовь къ бою; его войска; не вы-державъ напора, были разбиты: а шевскш князь бежали съ немногими людьми въ Новгородъ.

Волеславъ, овлад'Ьвъ Кяевомъ, не возвратилъ его своему зятю, а зас'Ьлъ самъ въ немъ и развелъ своихъ по-ляковъ по русскимъ городамъ, Святополкъ очутился въ своемъ государств^ подручникомъ иноземнаго властителя. Но такое поведете польскаго короля и его заносчивой дружины, обращавшейся съ русскими, какъ съ рабами, раздражило всю Русь. Тогда, съ соглайя Святополка. руссюе начали избивать несильныхъ числомъ поляковъ. Волеславъ долженъ былъ бежать изъ Шева въ Польшу, захвативъ богатство княжеское и сестеръ Ярославовыхъ: одну изъ нихъ Предславу, за которую сватался раньше, сдЪлалъ своей наложницей. Онъ захватилъ и города Червонной Руси.
  Ярославъ, приготовивъ въ Новгород^ лодки, хотЬлъ было идти за море за варягами. Но новгородцы, изру-бивъ лодки, не пустили его и сказали: „будемъ и еще биться за тебя съ Болеславомъ и Святополкомъ".
  Собравъ свою дружину и нанявъ печенйговъ. Святополкъ сталъ тоже готовиться, но безъ польской помощи, къ борьба съ братомъ. Битва произошла на той самой Альт'Ь, гд'Ь была пролита святая кровь Бориса. Ярославъ предъ началомъ боя, поднявъ руки къ небу, такъ взмолился къ Господу: „кровь брата моего вошетъ къ Тебй, Владыко! Отомсти кровь праведнаго сего, какъ мстилъ за кровь Авелеву, положивъ на Каина стенанье и трясенье“. И обращаясь къ мученикамъ братьямъ своимъ, воскликнулъ: „братья мои! Хотя вы отошли отъ насъ тйломъ своимъ, но молитвой своей помогите мн1; противъ этого гордаго убшцы". Ярославъ бросился въ битву: закипала страшная сйча, какой еще не было на Руси. Съ утра до вечера рати по три раза то сходились, то расходились; рубились, схватываясь съ врагами за руки; кровь ручьями текла по удольямъ; поле покрылось трупами. Только къ вечеру разбиты были войска Свя-

тополка, и они стали спасаться бегствомъ. Объятый ужасомн, трясясь всеми гбломъ, Святополкъ впалъ въ такое разслаблеше, что не моги сидеть на коне. Отроки несли его на носилкахи до Берестья, или Бреста. Преследуемый укорами совести и видешями убитыхъ братьевъ. слыша все какую - то погоню за собою. Святополкъ умеръ. Онъ прозванъ былъ въ народе „окаянными", т. е. подобными Каину.
  Ярославъ сели на столъ въ Kieee и, по выражешю летописи, „утери потъ со своею дружиною". Но скоро опять по лицу его заструились капли пота. Пришлось ему воевать съ племянникомъ своими Брячиславоми Полоцкими, нападавшими на Новгородъ и уводившими его жителей въ полони. Разбитый Брячиславъ должени былъ помириться съ дядей.
  Въ 1023 г. Ярославу пришлось выдержать более сильную борьбу съ младшими своимибратомъ Мстиславовъ Тму-тараканскимъ (Тамань). Древшя сказашя таки рисуютъ нами этого князя: они были плотенн телосложешемъ, краснолицый, съ большими глазами, отважный въ битвахъ, щедрый къ дружине. Богатырская его удаль особенно памятно для народныхъ сказашй проявилась въ единоборстве его съ касожскимъ богатыреми Редедей. Тмутараканскому князю приходилось много воевать съ пр и кавказскими воинственными нлеменемъ касоговъ. Названный касожскш князь предъ битвою вызвали Мстислава на единоборство съ теми, чтобы тотъ, кто останется въ борьбе победите-лемъ взяли имущество, жену, детей и землю побежденная. Мстиславъ приняли вызови. Редедя были исполинская роста и необычайной силы. Началось единоборство. Мстиславъ. уже изнемогая въ борьбе,взмолился къ Пресвятой Богородице о помощи и дали обетъ построить ей храмъ въ Тмутаракани, напряги последшя свои силы, повалили на землю богатыря и зарезали его но-

жемъ. Касоги покорились, а Мстиславъ построилъ обещанный храмъ. Память объ этомъ единоборстве долго жила въ народе и была воспета въ ..Слове о полку Игореве". Этотъ-то богатырь — князь поднялся и на брата своего Ярослава. Шевляне не пустили его къ себе, а Ярославъ съ варягами, подъ начальствомъ
         ь


,х / \ / ___ \

Ярославъ Мудрый.
Съ рисунка профессора Исторической живописи В. П. Верещагина.

Якуна. носившаго златотканныи плащъ, пошелъ на Мстислава. Встреча произошла въ Северской земле у Листвена. Выла ночь и страшная гроза. Вой былъ жестойй. Мстиславъ выставилъ противъ варяговъ се>во-рянъ. Варяги одолевали севсрянъ, но стремительный Мстиславъ кинулся на нихъ съ своею удалою дружиною. Варяги побежали, а Якунъ потерялъ свой златотканный

плащи. Утромъ обозревая поле битвы Тмутаракансшй князь говорили: „ну какъ этому не порадоваться: здесь лежитн варяги а тамъ сЬверянинъ, а своя дружина цела! “
  Победитель не сталь более вести войну съ братомъ. Онъ послали сказать Ярославу, ушедшему въ Новгородъ: „ты старейший брать, сиди въ Kiesi, а мне будетъ левая сторона Днепра". Ярославъ согласился, Мстиславъ избрали себе столицей Черниговъ и построили тамъ Спассюй соборъ и княжески теремъ. Съ техъ поръ братья жили душа въ душу и отвоевали Червонную Русь у поляковъ. Ярославъ много пленныхъ поляковъ поселили на реке Роси. Въ 1036 году Мстиславъ, выехавший на охоту умерь, а Ярославъ до смерти своей оставался единодержавными властителемъ всея Руси.
  Ярославъ является одними изъ примечательнейшихъ государей Русской земли. Слава его вн то время гремела и во всей Европе.
  Онъ были и строителемъ городовъ, и храмоздателемн, и распространителемъ христианства, и великимъ заботникомъ о книжномъ и школьномъ просвещении и, наконецъ, выдающимся законодателемъ.
  На западной и восточной окраинахъ тогдашней Руси онъ построили два города, которые до нашего времени носятъ его имя. После войны своей съ эстонской чудью, въ 1030 году онъ основали здесь русский городи, названный. по его христианскому имени, Юрьевыми (после немцы переименовали этотъ городи въ Дерптъ. а Импе-раторъ Александръ III повелели именовать его по-старорусски Юрьевыми). Въ Суздальской земле, где волхвы мутили народи во время голода, онъ основали другой городи на Волге, который, по языческому имени, князя названа, Ярославлемн. Онъ расширилъ и великолепно обстроили самый стольный Каевъ свой.