Психологическая профилактика влияния тюремной субкультуры на сотрудников

ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ИСПОЛНЕНИЯ НАКАЗАНИЙ 
АКАДЕМИЯ ПРАВА И УПРАВЛЕНИЯ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОФИЛАКТИКА ВЛИЯНИЯ  
ТЮРЕМНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ НА СОТРУДНИКОВ  
 
Методические рекомендации 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Рязань  
2012 

ББК 88.472 
 П86 
 
 
Коллектив авторов: 
И.Т. Ковалева, заместитель начальника отдела по организации психологической работы с личным составом УК ФСИН России;  
С.В. Горностаев, кандидат психологических наук, доцент, доцент кафедры 
юридической психологии и педагогики (Академия ФСИН России);  
О.В. Ковачев, кандидат психологических наук, доцент, заместитель начальника кафедры юридической психологии и педагогики (Академия ФСИН 
России); 
Ю.М. Филиппова, преподаватель кафедры юридической психологии и педагогики (Академия ФСИН России);  
М.Г. Самохин, преподаватель кафедры юридической психологии и педагогики (Академия ФСИН России);  
Ильин А.В., начальник психологической службы (УФСИН России по Владимирской области);  
Годованец О.Г., начальник психологической службы (УФСИН России по 
Липецкой области).  
 
П86 
Психологическая профилактика влияния тюремной субкультуры 
на сотрудников : метод. рек. – Рязань : Академия ФСИН России, 2012. – 46 с. 
  

 ISBN 978-5-7743-0500-1 

 

В методических рекомендациях раскрываются основные направления пси
хологической профилактики влияния тюремной субкультуры на сотрудников.  

Работа предназначена для сотрудников психологической службы УИС, а 

также обучающихся в образовательных учреждениях ФСИН России на психологических факультетах.  
 

 
 
 
 
 
 
 
 
       ББК 88.472 
 
           © Коллектив авторов, 2012 

ISBN 978-5-7743-0500-1                                  © Академия ФСИН России, 2012 

Оглавление 
 
1. Понятие и сущность тюремной субкультуры как важнейшего 
фактора среды пенитенциарного учреждения……………………..
2. Тюремная субкультура как фактор деформации личности сотрудника пенитенциарного учреждения и его профилактика……
3. Профилактика и коррекция негативных последствий воздей-
ствия на личность сотрудника тюремной субкультуры……...........
Рекомендуемая литература………………………………………...

 
4 
 
17
 
24
44
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие и сущность тюремной субкультуры как важнейшего фактора среды пенитенциарного учреждения 
Под субкультурой в целом понимается особая сфера культуры, 
суверенное целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собственным ценностным строем, обычаями, нормами1. 

У осужденных складывается особая асоциальная субкультура, то 

есть своя мораль, своя система ценностей и норм, противостоящая 
ценностям общества. Для мест лишения свободы асоциальная субкультура – явление закономерное и объективное, однако ее не следует считать лишь продуктом злой воли преступников. Специфичность 
субкультуры определяется уникальностью взаимосвязанных факторов, присущих в полной мере только наказанию в виде лишения свободы, а именно: принудительной изоляцией индивидов от общества; 
включением индивидов в однополые группы; жесткой регламентацией поведения. 

 Микросреда осужденных имеет свои особенности, которые за
ключаются в замкнутости и ограниченности сферы общения, эффекте 
публичности, возникающей в процессе постоянного общения осужденных во всех сферах жизнедеятельности ИУ, приводящей к потере 
интереса друг к другу, истощению нервной системы, наличии малых 
групп с отрицательными нормами, обычаями и традициями, искаженными принципами при оценках себя и других, иерархии (порядок 
подчинения низших высшим) внутри малых групп и между ними, 
проявляющейся в строгом неофициальном распределении ролей, статусов, властных полномочий, обязанностей, материально-бытовых 
льгот, выработке условных средств общения с целью маскировки, наличии психических недостатков у определенной части осужденных, 

                                           
1 См.: Антонян Ю.М., Верещагин В.А., Калманов Г.Б. Тюремная субкультура 
и нейтрализация ее негативных проявлений // Гос-во и право. 1996. № 10. С. 73. 
 

отсутствии социально-психологической совместимости, во-первых, 
из-за недостаточной дифференцированности осужденных при распределении их по ИУ разных видов режима; во-вторых, из-за динамичности процесса исправления и перевоспитания, что обусловливает неизбежность пребывания в одном ИУ лиц, окончательно порвавших с преступным прошлым, и лиц, имеющих прямо противоположные цели, принудительный способ создания социальной общности, 
реализация которого нарушает избирательность как условие возможности избежать нежелательных контактов. 
Все это нарушает привычные способы жизнедеятельности, лишает или резко ограничивает человека в удовлетворении целого ряда 
элементарных потребностей. Осужденные пытаются найти новые 
способы выполнения ведущих социальных функций или найти такие 
заменители, которые давали бы возможность реализоваться потребностям в общении, самоутверждении, самоуважении. Существенное 
отличие условий жизни на свободе от условий исправительного учреждения и стремление осужденных приспособиться к этим новым 
условиям являются внешними факторами по отношению к социальной среде мест лишения свободы. Однако существуют и внутренние 
социально-психологические факторы. Общество осудило и изолировало осужденных и тем самым противопоставило их основной массе 
законопослушных граждан. Общность социального положения, наличие общих ценностей способствует тому, что заключенные начинают 
себя осознавать членами единого сообщества («Мы»), имеющего общие интересы и противопоставленного людям, живущим на свободе 
(«Они»). Сообщество, имеющее особые интересы и ценности, вырабатывает и специальные нормы, направленные на защиту этих интересов и ценностей и сплочение самого общества. Это находит подкрепление и во внешних формах поведения, и в особенностях сознания и самосознания, в итоге – в их мировоззрении2. 

                                           
2 См.: Головкин Р.Б. Специфика взаимоотношений права и морали в регулировании общественных отношений в условиях пенитенциарной системы // Рос. 
следователь. 2005. № 1. С. 58. 

Можно выделить следующие особенности субкультуры осужденных: 
– она формируется в условиях изоляции среды осужденных от 
общества, их принудительного пребывания в исправительных учреждениях;  
– субкультура лиц, находящихся в местах лишения свободы, закрепляет иерархию среды, устанавливает социальные роли членов 
группы;  
– для приверженцев «другой жизни» характерно враждебное отношение к общественности, требованиям администрации, воспитательным мероприятиям, активистам, позитивным моментам в жизни 
исправительного учреждения; 
– определяющий элемент субкультуры – неписанная нормативная 
система, регулирующая внутри- и межгрупповые отношения осужденных. Эта система реализуется здесь в виде «воровских» и «тюремных» традиций и обычаев, называемых в условиях государственной изоляции «законами» и «понятиями»;  
– субкультура среды лишенных свободы включает в себя различные представления и взгляды, определенное мировосприятие, свою 
жизненную философию. Обычаи, традиции, установки создаются 
усилиями в первую очередь отрицательно ориентированных осужденных; 
– среди осужденных складываются своеобразные стандарты поведения, типичные только для данной среды. В исправительных учреждениях в наиболее сконцентрированном виде содержатся лица, 
отбывающие наказания за совершенные преступления, склонные к 
проявлению противоправных действий. Часто поведение осужденных опирается на насилие, со временем становящееся нормой их 
жизни. Осужденные с помощью насилия пытаются компенсировать 
все то, что они потеряли, попав под стражу. В частности, насилие 
нередко порождается вследствие неудовлетворения потребности самоутверждения в сфере общественно полезной деятельности. 
Стремление к самоутверждению в системе неофициальных отноше

ний осужденных нередко сопровождается использованием противоправных способов: угроз, запугивания, применения физической силы, издевательства, унижения, поборов. Механизм негативного самоутверждения осужденных заключается в том, что в нем соединяются эгоцентризм осужденного с его повышенной «чувствительностью» к ситуационным влияниям, низким культурным уровнем и 
безответственным поведением. В итоге любой поступок постороннего лица, не совпадающий с поведением такого осужденного, может 
восприниматься последним как посягательство на свое «Я», что создает реальную возможность для конфликта, безответственного поведения, граничащего с правонарушением;  
– в силу социальной изоляции людей, каждый из которых представляет собой значительную общественную опасность, происходит 
концентрация криминальной субкультуры. «Другая жизнь» активно 
способствует взаимной криминализации осужденных следующими 
своими сторонами: традициями «присяги», «приема новичков»; вымогательством; татуировками; картежной игрой; алкоголизмом; унизительными прозвищами. 
Одним из важных элементов субкультуры осужденных является 
неформальная нормативно-ценностная система. 
Неформальную нормативную систему можно определить как относительно устойчивую совокупность специально выработанных 
принципов, правил и стандартов поведения, которые разделяются, 
поддерживаются значительным большинством осужденных, детерминируют их активность и определяют положение, а также степень 
влияния в среде ближайшего окружения (микросреде). 
Ее назначение заключается в укреплении групповой сплоченности, сохранении специфического набора криминальных ценностей, 
регулировании взаимоотношений осужденных, а также поддержании 
оппозиционных настроений к представителям власти. Являясь важным элементом субкультуры, неформальные нормы по своей сущности составляют ее социально-психологическое ядро. Без них функциональная роль субкультуры, по всей вероятности, исчерпает себя. 

Дело в том, что у субъектов взаимодействия разрушатся привычные 
ориентиры, на которые можно опереться, а также пропадут источники влияния, чрезвычайно значимые среди лиц, отбывающих наказание в местах лишения свободы. 
Неформальные нормы выполняют следующие основные функции: 
– являются эффективным механизмом регулирования взаимодействия осужденных (регулятивная функция); 
– выступают в качестве стереотипных образцов ролевого поведения и психологических критериев оценивания конкретных личностей 
или малых групп (мотивирующая и оценочная функции); 
– служат своеобразной формой «узаконивания» сложившейся 
дифференциации межличностных статусов (консервирующая функция); 
– предоставляют сигнальную информацию об источниках влияния, например, при решении проблем личного характера или достижении групповых целей (информационная функция); 
– поддерживают и закрепляют значимые ценности, в которых выражаются отношения и ожидания преступников к тем или иным государственным, политическим и социальным институтам (защитная или 
охранительная функция). 
В повседневной жизнедеятельности механизм влияния неформальных норм проявляется в форме повелительных или ограничительных высказываний (понятий) – своего рода «можно» и «нельзя», 
напоминающих установления так называемого ритуального характера. Подобное социально-психологическое образование, как свидетельствует практика, типично для любого сообщества осужденных, 
причем независимо от вида и географического расположения ИУ.  
Наиболее распространенными формами проявления неформальных 
норм являются: жестко сформулированный свод правил предписывающего поведения («воровские законы» или кодекс поведения); криминальная лексика (арго или блатная музыка); татуировки, выполняющие 
сигнальную или ориентировочную функцию; определенные способы 

реагирования на действия ближайшего социального окружения; разнообразные обычаи и традиции криминального характера. 
Сегодня нет общепринятой точки зрения на природу возникновения неформальных норм. Одни авторы убеждены, что они являются 
исключительным продуктом образа жизни осужденных (теория призонизации), другие считают, что нормы привносятся в стены ИУ некоторыми категориями преступников. Есть основания полагать, что 
возникновение нормативной системы, скорее всего, происходит в результате встречного процесса, обусловленного взаимовлиянием 
внешних и внутренних факторов, а также активным стремлением 
асоциальной части осужденных к неформальному группообразованию. Необходимость этого диктуется оказанием психологического 
давления в адрес нежелательных окружающих и обеспечением защиты от «несправедливых» посягательств со стороны органов правопорядка.  
Последние нередко персонифицируются в период отбывания наказания на конкретных представителей администрации ИУ. Эта точка 
зрения основывается на микроструктурном анализе наиболее распространенных нормативных моделях жизнедеятельности преступников. 
В них, помимо частного набора правил и характерных способов реагирования на возникающие ситуации, содержатся      инвариантные 
образцы поведения, стили мышления, иерархия статусов, которые 
свойственны более широким делинквентным структурам, функционирующим в открытом обществе. Типичными       примерами таких 
образований служат устойчивые организованные преступные группировки (ОПГ), а также многочисленные формирования, действующие в полузакрытых гражданских или военизированных структурах.  
Неформальные нормы обычно репрезентируются в сознании 
осужденного как строго фиксированные стандарты поведения, предполагающие чуть ли не автоматическое осуществление ряда функционально-ролевых обязанностей, в тех или иных социальных ситуациях. Например, при отбывании наказания «ворам в законе» или особо опасным лидерам криминальных группировок вряд ли придет в 

голову создавать собственные правила или новый свод неписаных законов исключительно под свою персону. Они вправе рассчитывать на 
«соответствующий теплый прием», уважение со стороны окружающих в отличие от рядовых преступников, чье положение в условиях 
изоляции от общества (особенно в период адаптации) воспринимается как весьма проблематичное. 
Можно выделить ряд ключевых компонентов неформальных 
норм, которые различаются как по степени принятия их сообществом, так и по диапазону влияния на повседневное поведение различных категорий осужденных. 
Первый блок или уровень неформальных предписаний включает 
общие принципы поведения и установления, которые отражают интересы сообщества в целом и разделяются практически каждым обитателем пенитенциарного учреждения.  
Второй блок состоит из неписаных правил, которые поддерживаются большинством «тюремного населения» и не одобряются только лицами, занимающими маргинальные или низшие ступени иерархической лестницы в субкультуре.  
Третий блок включает жесткие ролевые стандарты, нормы и ценности, характерные для так называемого элитарного слоя или лидеров 
преступной субкультуры («авторитеты», «смотрящие», «воры в законе»).  
Четвертый блок фиксирует только те неформальные правила и модели поведения, которые значимы для незначительного меньшинства 
осужденных, например членов групп асоциальной направленности.  
Можно предложить следующую условную классификацию норм: 
– ограничительные или сдерживающие нормы прямого действия, 
направленные на сохранение функционально-ролевой структуры сообщества и минимизацию исправительного воздействия. Они строго 
регулируют систему взаимоотношений осужденных, занимающих 
полярные позиции в субкультуре. С их помощью блокируется сотрудничество с администрацией, ограничиваются контакты с органами самоуправления или декларируются негативные оценки к дейст

вующим институтам условно-досрочного освобождения. Данная 
группа норм содержит также целый ряд предписаний, регламентирующих сферу поведения индивидов, занимающих низшие статусы в 
структуре тюремной субкультуры («обиженные», «опущенные», «петухи» и т. п.). Например, этой категории осужденных строго запрещается общаться с элитарным слоем, занимать удобные места в общежитии, комнатах отдыха, столовой, просить у окружающих какиелибо предметы; 
– поощрительные нормы, нацеленные на укрепление групповой 
сплоченности и формирование оппозиционных отношений к членам 
других групп. Они выражаются в вербальных требованиях типа: 
«Будь честным и справедливым», «Помогай членам своей группы», 
«Стойко переноси наказание», «В любых ситуациях поддержи своих 
собратьев по заключению», «Умей постоять за себя и других». Благодаря им стимулируются активные действия по сбору дефицитных ресурсов в «общий котел», оказывается посильная помощь и поддержка 
лицам, попадающим в экстремальные ситуации (ШИЗО, ПКТ). Указанные модели поведения разделяются большинством осужденных, 
хотя и вызывают среди просоциальной части амбивалентные чувства, 
поскольку конечные результаты активности используют индивиды, 
занимающие высокие позиции в микросреде; 
– имущественные нормы, ориентированные на оптимальное регулирование отношений в сфере распределения различных материальных ресурсов, проникающих в исправительное учреждение нелегальными путями. Их сфера действия обеспечивает защиту личной и 
групповой собственности осужденных, а также поддерживает минимальный уровень их жизнедеятельности, позволяющий несколько 
смягчить или ослабить пресс ограниченных потребностей, вызванных 
изоляцией от общества. В вербальном плане они фиксируются в императивных высказываниях типа: «Поделись с ближними продуктами 
питания, сигаретами или одеждой», «Не воруй у своих собратьев по 
заключению», «Отдай долги в строго установленные сроки» и т. д. 
Область применения указанных норм весьма обширна, они разделя