Становление языковой инфраструктуры европейского университета

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение 
высшего профессионального образования 
«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» 
 

 

 

 

О. Х. МИРОШНИКОВА 

 

 

 

 

 

 

СТАНОВЛЕНИЕ ЯЗЫКОВОЙ ИНФРАСТРУКТУРЫ 

 ЕВРОПЕЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 

Монография 

 

 

 

 

 

 

Ростов-на-Дону 

Издательство Южного федерального университета 

2014 

УДК 378.4 
ББК 74 
    М 64 

 
Рецензенты: 
 
доктор педагогических наук, профессор О.И. Сафроненко; 

 
доктор филологических наук, профессор А.В. Колмогорова 
 

         Мирошникова, О. Х.  
  М 64    Становление языковой инфраструктуры европейского университета :  монография / О. Х. Мирошникова;  Южный федеральный университет. – Ростов-на-Дону : Издательство Южного федерального университета, 2014.  – 160 с. 
ISBN 978-5-9275-1287-4 
 
 
Монография «Становление языковой инфраструктуры европейского университета» посвящена истории возникновения и развития всего комплекса языковых коммуникативных практик как важнейшего 
системообразующего компонента университетского образования. На 
этом длительном (около тысячелетия) пути университет прошел несколько этапов: от латинского монолингвизма, свойственного средневековому университету, – через национально-культурную и языковую 
идентификацию новоевропейского университета – к постиндустриальным концепциям полилингвизма и поликультурности университетского 
образования, адекватного специфике глобального информационнообразовательного пространства и нынешним тенденциям в экономике, 
политике, культуре и социальной сфере.  
Книга адресована преподавателям и студентам университетов, а 
также всем интересующимся проблемами развития и модернизации 
высшей школы, в том числе соискателям, аспирантам и докторантам 
педагогических и языковых специальностей. 
 
ISBN 978-5-9275-1287-4                                                                УДК 378.4 
ББК 74 
 
© Южный федеральный университет, 2014 
© Мирошникова О. Х., 2014 
© Оформление. Макет. Издательство 
   Южного федерального университета, 2014 
 

ОГЛАВЛЕНИЕ 
 
ПРЕДИСЛОВИЕ ………………………………………………………4 

 
ГЛАВА I. УНИВЕРСИТЕТСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ  
В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ 
§ 1. Становление средневекового университета  
в XII–XVI веках……………………………………………….………...7 
§ 2. Языковая инфраструктура в средневековом  
университете ……………………………………………………..……21 

 
ГЛАВА II. ЕВРОПЕЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ  
В НОВОЕ ВРЕМЯ 
§ 1. Становление новоевропейского университета ….......37 
§ 2. Языковая инфраструктура в  новоевропейском  
университете………………………………………………………….. 56 

 
ГЛАВА III. СТАНОВЛЕНИЕ УНИВЕРСИТЕТСКОГО  
ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ 
§ 1. Формирование университетской системы в России...71 
§ 2. Языковая инфраструктура российского университета  
в Новое и Новейшее время …………………………………………86 

 
ГЛАВА IV. УНИВЕРСИТЕТ В ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОМ 
ОБЩЕСТВЕ  
§ 1. Социокультурная характеристика современного  
университета ………………………………………………………...105 
§ 2. Языковая инфраструктура современного 
университета……………………………………………………...….115  

 
ПОСЛЕСЛОВИЕ…………………………………………………… 137 

 
ЛИТЕРАТУРА …..…………………………………………………..139 

ПРЕДИСЛОВИЕ 
 
Мировой кризис, охвативший систему образования на рубеже ХХ–ХХI веков, поставил в центр общественного внимания проблему модернизации высшей школы – как в глобальном, так и в национальном масштабе. Кардинальная смена 
экономической парадигмы человечества в течение последних 
десятилетий XX и первых десятилетий ХХI века привела к 
столь же существенным трансформациям научных и образовательных парадигм. Очевидно и то, что тенденции модернизации не могли не затронуть фундаментальное ядро высшей 
школы – университет как носитель академической традиции и 
эталонную форму высшего профессионального образования. 
Большая часть проблем, связанных с необходимостью  
модернизации университетского образования, уходит корнями 
в европейскую историю. Как отмечает А.И. Аврус, «университет является одним из самых долговечных и плодотворных 
созданий европейского гения. Он сыграл выдающуюся роль в 
развитии европейской цивилизации, в становлении современной науки во всем мире… Значение университетов непрерывно растет, несмотря на неоднократные попытки объявить их 
устаревшими, прекратить их существование или превратить в 
обычный тип высших учебных заведений» (Аврус, 2001, с. 3).  
Более того, именно с университетским образованием в 
настоящее время общество и государство связывают перспективы духовного возрождения нации,  поскольку, как совершенно справедливо констатирует С.Н. Степанова, университетское образование – это «не только общая культура в сочетании с профессионализмом, но и духовная ценность, фундирующая все виды социальных практик» (Степанова, 2010, с. 3).  
В связи с этим предметом нашего рассмотрения становится языковая инфраструктура университетского образования в 

Становление языковой инфраструктуры европейского университета  

5 
 

ее развитии на протяжении всей истории европейского университета. Сразу отметим, что понятие «языковой инфраструктуры» относится к терминологическим неологизмам, по 
крайней мере, в сфере языкового образования.  
Наиболее близкой параллелью здесь представляется нам 
понятие «общей языковой инфраструктуры» (Common Language Infrastructure), укоренившееся в IT и означающее модель информационной среды, допускающей использование 
множества языков программирования, их взаимного перевода, 
совместного использования и т.д. Наше понимание «языковой 
инфраструктуры университета» основывается на интегрированном образе совокупности языков, включенных в университетскую культуру вместе с сопровождающими их формальными и неформальными правилами коммуникации, трансляции, 
перевода и др. В некотором отношении понятие языковой инфраструктуры близко понятию «университетского дискурса», 
включающего в себя все множество дискурсивных практик: 
академических, исследовательских, управленческих, досуговых. Однако не менее важным фактором определения языковой инфраструктуры университета являются предпочитаемые 
(и нормативные) языки общения, требуемые коммуникативные компетенции, сложившиеся нормы и практики взаимодействия.  
Как утверждал Р. Барт, «в качестве социального установления язык ни в коем случае не является актом, он  предшествует любому мыслительному процессу; это социальный компонент речевой деятельности; сам по себе  отдельный индивид 
не может ни создать, ни изменить  его; он по самому своему 
существу является коллективным договором, которому индивид должен полностью безоговорочно подчиниться, если он 
хочет быть участником коммуникации» (Барт, 1975, с. 115).  

Предисловие 

6 
 

Таким образом, в фокусе нашего внимания будет взаимозависимость  всей совокупности языков, речевых и коммуникативных практик внутри пространства университета, представляющих собой языковую инфраструктуру университета,  
и институциональных трансформаций, которым подвергался 
сам университет в исторической ретроспективе. Очевидно, что 
влияния эти взаимны: в той же мере, в которой языковая инфраструктура университета менялась в зависимости от изменений общества и культуры, так же точно значимые социокультурные трансформации начинались с почти неприметных 
изменений в речи и мышлении носителей университетской 
культуры.  
Современные исследователи выделяют несколько существенно различающихся между собой исторических этапов 
становления современного университета: классический (XII–
XIX вв.), постклассический  (начало XIX – середина XX в.) и 
современный массовый   (со второй половины XX в. – по настоящий период (Кунц, 2012), либо же   доклассический (эпоха 
Средневековья), классический «гумбольдтовский» (Новое время) и постклассический университет (XX – начало XXI в.) (Рагозин, 2011). Соответственно, трансформации языковой инфраструктуры университета мы рассмотрим в связи с указанными историческими этапами, а также в свете ныне действующих тенденций и ожидаемых трансформаций феномена 
университета в обозримой перспективе.  

ГЛАВА I. УНИВЕРСИТЕТСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ  
В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ 
§ 1. Становление средневекового университета 
 в XII–XVI веках 
В Европе университет как социальный институт и культурно-исторический феномен существует уже более девяти 
столетий, являясь порождением средневековой европейской 
цивилизации и культуры. С массовым возникновением городов в ХII–ХIII веках  особенно актуальной стала потребность 
европейской цивилизации в передаче и освоении на новой исторической основе культурного наследия эпохи Античности 
(Cobban, 1975; Rachdall, 2010) и, в первую очередь, наследия 
философских научных школ эллинистического, римского и византийского периодов (Lloyd, 2004). Согласно историографическим источникам, первые западные университеты возникли в 
Южной Европе в конце ХI – начале ХII века. «В результате 
крестовых походов Запад открыл для себя интеллектуальные 
богатства Востока. Там, где контакты были более устойчивыми, в Испании и Италии, в первую очередь появились предпосылки создания университетов. Именно в них путем споров и 
размышлений вырабатывалась общая культура, без которой 
была бы невозможна сама идея политического общественного 
пространства Европы» (Повзун, 2010, с. 43). 
Ключевым событием европейской истории стало почти 
одновременное создание университетов в Париже  в 1209 году 
(Сидорова, 1963, с. 233) и в Болонье в 1211–1217 годах (Верже, 
1992, с. 99), либо, по другим данным, в конце ХI века (Ашин, 
2008). Первый был нацелен, в основном, на подготовку магистров; второй же стал прототипом модели массового студенческого университета для всей Южной Европы, осуществляя 
обучение студентов из Англии, Германии и Италии.  При этом 
Болонья явилась прообразом высшего учебного заведения, находящегося под контролем студентов, которые определяли по

Глава I. Университетское образование в средневековой Европе 

8 
 

рядок чтения книг, заключали контракты с преподавателями 
и платили им, могли добиться увольнения неугодного преподавателя и т.д. Напротив, в Парижском университете власть 
всецело 
принадлежала 
преподавательской 
корпорации. 
Вплоть до окончания периода Средневековья оба университета оставались наиболее влиятельными и популярными. 
В переводе с латыни слово «университет» (universitas)  
означает «корпорация», или организованный союз (ассоциация) граждан. В справочном пособии  «Средневековый мир в 
терминах, именах и названиях» (Минск, 1999) понятие «университет»  определяется следующим образом: «Университет (от 
лат. universitas – совокупность, общность) – первоначально 
любое объединение (корпорация) людей, связанных общими 
интересами и имеющих особый правовой статус» (Смирнова, 
1999, с. 332). Любые массовые корпорации представляют собой 
серьезную силу, оказывающую влияние на развитие социальных отношений; ею в Средние века являлся университет, 
именовавшийся как universitas studium (университет для обучения), а первоначально – studium generale (всеобщая школа).  
Особенностью данной эпохи развития христианской цивилизации является «завершение формирования и расцвет 
городской цеховой системы, ставшей результатом длительной 
борьбы городских коммун за свои политические свободы, а 
также неуклонного демографического подъема и серьезных 
успехов, достигнутых земледельцами в освоении целинных 
земель» (Кунц, 2012, с. 4). Насущная потребность в высокообразованных кадрах заставляла городские власти предоставлять широкие возможности локальным университетским корпорациям (автономия), что было связано не только с социально-экономическими причинами, но и «с процессом трансформации массового сознания от крестьянского к городскому типу 
мышления» (Хааске ван, 2012, с. 35). Организационная струк

Становление языковой инфраструктуры европейского университета  

9 
 

тура университетской корпорации  во многом напоминала цеховую, включая студентов (школяров), бакалавров, магистров 
или докторов, которые «соответствовали цеховым градациям 
учеников, подмастерьев и мастеров»  (там же).  
Безусловно, европейский университет возник в результате сочетания ряда объективных факторов. Специалист по медиевистике П.Ю. Уваров к наиболее важным предпосылкам, 
способствовавшим возникновению и становлению средневекового университета,  относит: 
1) григорианскую реформу XI–XII веков, в результате которой укрепилась католическая церковь с институтом папства, 
отделившаяся от Византийской в 1054 году;   
2) удивительный взлет городов, «гарантировавший оптимальные условия для существования особой среды городских 
интеллектуалов. Только в крупном городе можно было прокормить и разместить эту толпу школяров и магистров, и все 
понимали, что именно с городским образом жизни связан этот 
новый, невиданный ранее тип мудреца, живущего не в монастырском уединении, а среди шумных городских улиц»; 
3) массовое распространение в XII веке университетских 
корпораций в форме городских коммун, религиозных братств, 
цеховых и купеческих гильдий (Уваров, URL).  
Почти одновременно с Парижским и Болонским, университеты появились и в других европейских городах: Оксфорде, 
Кембридже, Падуе, Монпелье, Модене, Орлеане, Анжу, Ареццо, Виченце, Шартре и др. Одни из них возникли стихийно 
(например, университеты Болоньи, Монпелье, Парижа и Оксфорда), другие были основаны планомерно по указам светского и церковного руководства (университеты в Неаполе, Тулузе, 
Паленсии, Саламанке, Лиссабоне и др.).   
Некоторые исследователи считают, что университетская 
культура складывалась  не просто как негосударственная,  а 

Глава I. Университетское образование в средневековой Европе 

10 
 

как оппозиционная государству и государственности, при этом  
«университеты основывались не по воле правителей, а по 
инициативе крупных ученых или церкви. Они добились почти 
полной автономии от государства и местных магистратов» 
(Луков, 2005, с. 33).  
В качестве покровителей, а зачастую и основателей университетов выступали римские папы: Ватикан был официальным покровителем многих университетов, а Парижский университет с 1231 года подчинялся непосредственно римскому 
папе. В создании университетов важную роль сыграли крупные религиозные деятели, короли, императоры, богатые феодалы и вельможи, известные ученые и др. Например, на фасаде старейшего в Европе университета в Саламанке (основан 
в 1218 году) выгравирована надпись «Короли университету – 
университет королям» рядом с изображением  королевы Изабеллы Кастильской и ее супруга Фердинанда. Покровителем 
Болонского университета считается германский император 
Фридрих I Барбаросса. Основателем университета в римской 
курии (studium curiae) в 1245 году стал папа Иннокентий IV 
(Синибальдо Фиески), будучи сам выдающимся теологом и 
юристом.  
Однако гораздо чаще университеты организовывались 
«по инициативе правителей или городов, гарантировавших им 
наряду с привилегиями определенное материальное и финансовое положение. Будучи одновременно и основателями, и 
покровителями этих университетов, они, в свою очередь, приобретали авторитет, а также и источник кадров духовенства, 
проповедников и юристов» (Верже, 1992, с. 104).  
Важными социально-правовыми достижениями университета в этот период стали автономная юрисдикция («академические свободы» и «академическое гражданство»), право на 
забастовку и уход, а также монополия на присвоение универ

Становление языковой инфраструктуры европейского университета  

11 
 

ситетских степеней, позволявшая их обладателям приобрести 
более высокий социальный статус и дававшая право «преподавать повсюду» (facultas docendi ubique terrarum). Благодаря 
автономии университеты в Средние века представляли собой 
государство в государстве. Наибольшего расцвета университетское образование достигло к середине ХIII века, когда в 
Европе сложилась разветвленная университетская система, 
которая к ХIV веку стала универсальной, охватив не только 
Южный, но также Восточный и Центральный европейские регионы. С появлением университетов в Праге, Вене, Кракове, 
Лейпциге, Гейдельберге, Кельне, Базеле и других городах у 
местного населения больше не возникало необходимости ехать 
за получением высшего образования в Париж или Болонью.  
Университеты Средневековья, в отличие от европейских 
университетов более позднего периода (Новое время), были 
демократичны, студентом мог стать каждый, кто интеллектуально и физически выдерживал все связанные с учебой усилия. «Университетское сообщество, – отмечают итальянские 
ученые Д. Антисери и Дж. Реале, – с самого начала не знало 
кастовых различий, скорее оно образовало новую касту гетерогенных социальных элементов. И если в последующие эпохи 
университет обретает аристократические черты, средневековый университет изначально был “народным” (“popularis”), в 
том смысле, что дети крестьян и ремесленников через систему 
привилегий (в виде низких цен за обучение и бесплатное жилье) становились студентами, взяв на себя ношу суровейших 
обязательств, неизбежных на этом тернистом пути» (Антисери, 
Реале, 2003, с. 483). 
Интересно, что в Средние века была развита форма образовательной университетской коммуникации, которая весьма 
напоминает современный принцип «академической мобильности»: как студенты, так и преподаватели  могли предприни