Введение в философию международного права. Гносеология международного права
Покупка
Основная коллекция
Издательство:
Юстиниан
Год издания: 2002
Кол-во страниц: 192
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 966-96155-3-4
Артикул: 617125.01.99
Монография посвящена исследованию вопросов гносеологии (теории познания) международного права в контексте философской проблематики пауки современного международного права. Центральное внимание уделено методологии международного права, а также анализу основных методов (теорий), используемых в международно-ира- вовых исследованиях. Обобщено и проанализировано более двадцати основных методов познания международного права, применение которых позволяет раскрыть содержание и специфику международно- правового регулирования и помочь при написании научных работ в области международного права. В работе также рассматриваются вопросы онтологии (бытия) и аксиологии (ценностей) международного права с учетом тенденций развития международного правопорядка. Монография рассчитана па преподавателей, студентов и аспирантов юридических вузов, а также всех тех, кто интересуется вопросами теории, философии и методологии международного права.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 40.03.01: Юриспруденция
- ВО - Магистратура
- 40.04.01: Юриспруденция
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Мережко А. А. ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА Гносеология международного права
ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА Гносеология международного права КИЕВ • ЮСТИНИАН • 2002
ББК 67.5 М52 А.А. Мережко Рецензенты: Денисов В.Н. - доктор юридических паук, профессор Довгерт А.С. - доктор юридических наук, профессор Козловский А.А. - доктор юридических наук, профессор Рекомендовано к печати решением Ученого Совета Института международных отношений Киевского национального университета имени Тараса Шевченка от 25 сентября 2002 г. М52 Введение в философию международного права. Гносеология международного права. -К.: Юстиниан, 2002.- 192 с. ISBN - 966-96155-3-4 Монография посвящена исследованию вопросов гносеологии (теории познания) международного права в контексте философской проблематики пауки современного международного права. Центральное внимание уделено методологии международного права, а также анализу основных методов (теорий), используемых в международно-ира- вовых исследованиях. Обобщено и проанализировано более двадцати основных методов познания международного права, применение которых позволяет раскрыть содержание и специфику международно- правового регулирования и помочь при написании научных работ в области международного права. В работе также рассматриваются вопросы онтологии (бытия) и аксиологии (ценностей) международного права с учетом тенденций развития международного правопорядка. Монография рассчитана па преподавателей, студентов и аспирантов юридических вузов, а также всех тех, кто интересуется вопросами теории, философии и методологии международного права. ББК 67.5 ISBN - 966-96155-3-4 © Издательство «Юстиниан», 2002 © О.О. Мережко, 2002
С О Д Е Р Ж А Н И Е Список сокращений............................................................................................... 5 Введение.................................................................................................................... 7 Глава 1. Гносеология и методология международного права и их место в науке п р ав а..................................................................................... 10 Глава 2. Методология права и международного права............................... 13 Глава 3. Основные методы познания международного права................. 18 3.1. Позитивизм как метод мозпапия международного нрава......................19 3.2. Нормтшвистский метод................................................................................26 3.3. Естественно-правовой метод........................................................................30 3.4. Политико-ориентированный метод (policy-oriented jurisprudence)..............................................................................40 3.5. Метод международного юридического процесса (International Legal Process)..................................................................................44 3.6. Критический метод......................................................................................... 48 3.7. Метод международное нраво/международные отношения (International Law/International Relations).......................................................52 3.7. Феминистский метод......................................................................................65 3.8. Метод экономического анализа права («право и экономика»)............ 68 3.9. Юридический реализм как метод международного .права....................74 3.10. Экзистенциальный метод............................................................................76 3.11. Социологический м етод..............................................................................81 3.12. Экономический материализм как метод международного права........................................................................85 3.13. Коммуникативный метод............................................................................89 3.14. Культурологический метод..........................................................................93 3.15. Психологический метод................................................................................96 3.16. Психоаналитический метод........................................................................99 3.17. Эволюционный м етод..................................................................................101 3.18. Геополитический метод................................................................................105 3.19. Игровой метод................................................................................................. 109 3.20. Постмодернистский метод..........................................................................112 3.21. Цивилизационный метод............................................................................. 116 Глава 4. Герменевтический и семиотический методы в международном праве ................................................................122 4.1. Философская и юридическая герменевтика в контексте международного права....................................................................122 4.2. Юридическая семиотика и юридическая герменевтика.........................135 Глава 5. Онтология права и международного п рава...................................142 Глава 6. Аксиология международного права................................................ 164 Заключение.............................................................................................................. 183
ВТО Всемирная торговая организация ГАТТ Генеральное соглашение по тарифам и торговле ЕС Европейский Союз кпи критические правовые исследования МВФ Международный валютный фонд мюп международный юридический процесс НАФТА Северо-американская зона свободной торговли ОБСЕ Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе ООН Организация Объединенных Наций СБСЕ Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе СНГ Содружество независимых государств СССР Союз Советских Социалистических Республик США Соединенные Штаты Америки ТНК транснациональные корпорации ЮП юридический процесс РСЦ Permanent Court of International Justice (Постоянная Палата международного правосудия)
ВВЕДЕНИЕ Философия права, по нашему убеждению, - это не просто какая-то отдельная теория либо совокупность философских построений и умозрительных схем, претендующих на объяснение юридической реальности, а прежде всего сам процесс мышления, направленный на поиск смысла права и его места в мироздании как одного из важнейших аспектов социальной действительности. В рамках такого понимания философии права отдельные юридические теории, концепции, гипотезы и иные теоретические конструкции представляются методами единого мыслительно-познавательного процесса, посредством которых раскрывается содержание права как комплексного, многогранного и многомерного явления общественной жизни. Развитие международного права и его философии идут во встречном направлении: с одной стороны, все большее число проблемных аспектов теории и практики международного права требуют философского осмысления и выходят на философский уровень, а с другой стороны, в рамках философии права проявляется возрастающий интерес к вопросам международного права, поскольку именно в контексте международного права некоторые вопросы философии права достигают своей предельной напряженности. На фоне этого взаимного встречного движения все явственнее прослеживается возрастание роли и значения гносеологической составляющей теории и философии международного права. В своем общефилософском значении гносеология (эпистемология) представляет собой учение о познании, его принципах и пределах. Являясь основной частью философии права, юридическая гносеология исследует условия и возможности достоверного знания в области
права, проблемы природы познания правовой реальности и потенциальных возможностей права, отношения юридической науки к объективной реальности, всеобщие предпосылки правового познания, условия его достоверности и истинности. «Гносеологическая точка зрения в праве, - пишет известный украинский философ права А.А.Козловский, - отождествляет его развитие с напряженным познавательным процессом. Более того, познание здесь является не только одной из функций права, но и необходимой предпосылкой его возникновения, эффективного функционирования и развития. В гносеологии права познание понимается как фундаментальная, наиболее существенная черта права, с утратой которой оно становится дисфункциональным, нерелевантным и неправовым»1. Отсюда профессор Козловский дает следующее достаточно точное и емкое определение гносеологии права: «Гносеология права - это наука о закономерностях правового познания как необходимого условия функционирования и развития самого права»2. С учетом особенностей международного права, вполне возможна и реально осуществима интеллектуальная проекция основных категорий и принципов философской и юридической гносеологии на проблематику международно-правового характера. По своей сути гносеология международного права конкретизирует и адаптирует исходные постулаты и достижения философской и правовой гносеологии к сфере международного права с учетом его специфики. Таким образом, поскольку речь идет о конкретном предмете научного исследования - международном праве, мы можем обосновать наличие особой гносеологии 'Козловсъкий А.А. Право як тзнання: Вступ до гносеологп права. Чершвщ, 1999. - С. 10. 2 Там же. - С. 265.
международного права, исходя из существования гносеологии права вообще. При этом центральными разделами гносеологии международного права, аналогично гносеологии права, являются: 1) методология международного права; 2) онтология международного права (т.е. учение о его бытии); 3) аксиология международного права (учение о его ценностях). Эти три раздела гносеологии органически взаимосвязаны и взаимопереплетены, а разделяющая их грань носит весьма условный, сугубо теоретический характер. Так, например, не может быть гносеологии вне онтологии, равно как и наоборот. С другой стороны, аксиология в качестве философской теории общезначимых ценностей и принципов, определяющих направленность человеческой деятельности, оказывает прямое воздействие на познавательную деятельность, а значит и на методологию. Сообразуясь с приведенной структурой гносеологии международного права, в своем исследовании мы попытаемся раскрыть содержание каждого из этих разделов с учетом современных тенденций развития и достижений философии, теории и практики международного права.
ГЛАВА 1. ГНОСЕОЛОГИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА И ИХ МЕСТО В НАУКЕ ПРАВА Прежде чем приступить к анализу методологии международного права в качестве одного из основополагающих разделов его гносеологии, необходимо сначала определить ее место в науке права, а затем раскрыть содержа- ние понятия метода как ключевого понятия методологии. Наука права (юриспруденция) в широком смысле включает в себя несколько объемных разделов, в первую очередь такие, как: философия права, социология права и общая теория права. В отличие от философии права, возникшей практически одновременно с самой философией и в ее рамках, общая теория права появилась сравнительно недавно, в конце XIX в., в результате прогресса позитивных наук. Изначально, находясь под сильным влиянием позитивизма, общая теория права отгородилась от естественноправовых учений и тяготела к юридической догматике (юриспруденции понятий), опиравшейся на описательную методологию. С другой стороны, вследствие анти- позитивистской реакции в послевоенный период некоторые ученые стали воспринимать общую теорию права в качестве эманации философии права, акцентируя внимание на поиске ценностей и принципов неюридического характера, определяющих природу права. Однако в настоящее время большинство авторов склонно видеть в общей теории права систему знаний о наиболее общих понятиях, принципах и институтах, характерных для всех систем права и всех его отраслей. Общая теория права изучает право на макроуровне как систему в целом, безотносительно к отраслевым, национальным и историческим особенностям права.