Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Кантовский сборник, 2012, №3 (41)

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 451015.13.99
Кантовский сборник, 2012, №3 (41)-Калинингра:БФУ им. И. Канта,2012.-115 с.[Электронный ресурс]. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/426280 (дата обращения: 28.03.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
ISSN 0207-6918 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
КАНТОВСКИЙ СБОРНИК 
 
 
Научный журнал 
 
 
2012 
№ 3 (41) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 

 
Калининград 
Издательство 
Балтийского федерального университета им. Иммануила Канта 
2012 

Кантовский сборник : научный журнал. — 2012. — № 3 (41). — 115 с. 
 
 
Рецензенты 
 
Г. В. Сорина, доктор философских наук, профессор 
философского факультета Московского государственного университета 
им. М. В. Ломоносова, gsorina@mail.ru 
 
Н. А. Дмитриева, доктор философских наук, профессор кафедры философии 
Московского педагогического государственного университета, 
ninadmitrieva@yandex.ru 
 
Интернет-адрес: http://journals.kantiana.ru/kant_collection/ 
 
 
 
 
 
 
Издается с 1975 г. 
Выходит 4 раза в год 

 
Зарегистрирован в Федеральной службе 
по надзору в сфере связи, информационных технологий  
и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). 
Свидетельство о регистрации средства массовой информации 
ПИ №ФС77-46310 от 26 августа 2011 г. 

 
 
 
 
 
Учредитель 
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение 
высшего профессионального образования 
«Балтийский  федеральный университет имени Иммануила Канта» 
(236041, г. Калининград, ул. А. Невского, д. 14) 

 
 
 
 
 
 
Адрес редколлегии: 
236041, г. Калининград, ул. А. Невского, 14, БФУ им. И. Канта, 
кафедра философии. Тел.: (4012)466313, (4012)955338, 
e-mail: kant@kantiana.ru 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
     © Балтийский федеральный университет 
         им. И. Канта, 2012 

Ç. ç. Åð˛¯ËÌÍËÌ 
3 

 
Международный редакционный совет 
 
Л. А. Калинников, д-р филос. наук, проф. (Балтийский федеральный 
университет им. И. Канта, Россия) — председатель; 
А. Вуд, д-р философии, проф. (Стэнфордский университет, США); 
Б. Дёрфлингер, д-р философии, проф. (Университет Трира, Германия); 
Й. Конен, д-р философии, проф. (Люксембургский университет); 
Н. В. Мотрошилова, д-р филос. наук, проф. (Институт философии РАН, Россия); 
Т. И. Ойзерман, д-р филос. наук, проф., действительный член РАН 
(Институт философии РАН, Россия); 
Л. Н. Столович, д-р филос. наук, проф. (Тартуский университет, Эстония); 
В. Штарк, д-р философии, проф. (Марбургский университет, Германия) 
 
Редакционная коллегия 
 
Л. А. Калинников, д-р филос. наук, проф. (Балтийский федеральный университет  
им. И. Канта) — главный редактор; А. Н. Саликов,  канд. филос. наук (Балтийский  
федеральный университет им. И. Канта) — зам. главного редактора;  
В. А. Бажанов, д-р филос. наук, проф. (Ульяновский государственный университет);  
В. Н. Белов, д-р филос. наук, проф. (Саратовский государственный университет);  
В. В. Васильев, д-р филос. наук, проф. (Московский государственный университет  
им. М. В. Ломоносова); В. А. Жучков, д-р филос. наук, проф. (Институт философии 
РАН); В. А. Конев, д-р филос. наук, проф. (Самарский государственный  
университет); И. Д. Копцев, д-р филол. наук, проф. (Балтийский федеральный  
университет им. И. Канта); А. Н. Круглов, д-р филос. наук, проф. (Российский  
государственный гуманитарный университет); А. И. Мигунов, канд. филос. наук, 
доц. (Санкт-Петербургский государственный университет);  
А. Г. Пушкарский (Балтийский федеральный университет им. И. Канта) —  
ответственный секретарь; Д. Н. Разеев, д-р филос. наук, доц. (Санкт-Петербургский  
государственный университет); Т. Г. Румянцева, д-р филос. наук, проф. (Белорусский  
государственный университет); В. А. Чалый (Балтийский федеральный университет  
им. И. Канта) — координатор по международным контактам; К. Ф. Самохвалов,  
д-р филос. наук, проф. (Институт математики им. С. Л. Соболева Сибирского  
отделения РАН); С. А. Чернов, д-р филос. наук, проф. (Санкт-Петербургский 
 государственный университет телекоммуникаций им. М. А. Бонч-Бруевича) 
 
International editorial council 
 
Prof. L. A. Kalinnikov (I. Kant Baltic Federal University, Russia) — chair;  
Prof. A. Wood (Stanford University, USA); Prof. B. Dörflinger (University of Trier,  
Germany); Prof. J. Kohnen (University of Luxembourg, Luxembourg);  
Prof. N. V. Motroshilova (Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences);  
Prof. T. I. Oizerman, fellow of the Russian Academy of Sciences (Institute of Philosophy  
of the Russian Academy of Sciences); Prof. L. N. Stolovich (University of Tartu, Estonia);  
Prof. W. Stark (University of Marburg, Germany) 
 
Editorial board 
 
Prof. L. A. Kalinnikov (I. Kant Baltic Federal University) — editor-in-chief; Dr. A. N. Salikov  
(I. Kant Baltic Federal University) — deputy editor; Prof. V. A. Bazhanov  
(Ulyanovsk State University); Prof. V. N. Belov (Saratov State University); Prof. V. V. Vasilyev  
(Lomonosov Moscow State University); Prof. V. A. Zhuchkov (Institute of Philosophy  
of the Russian Academy of Sciences); Prof. V. A. Konev (Samara State University);  
Prof. I. D. Koptsev (I. Kant Baltic Federal University); Prof. A. N. Kruglov (Russian State 
University for the Humanities); Dr. A. I. Migunov (Saint-Petersburg State University);  
A. G. Pushkarsky (I. Kant Baltic Federal University) — executive editor; Prof. D. N. Razeyev,  
Associate Professor (Saint Petersburg State University); Prof. T. G. Rumyantseva  
(Belarusian State University); Dr. V. A. Chaly (I. Kant Baltic Federal University) — 
international liaison; Prof. K. F. Samokhvalov (Sobolev Institute of Mathematics of the Russian  
Academy of Sciences); Prof. S. A. Chernov (Bonch-Bruevich Saint-Petersburg State University  
of Telecommunications) 

Ссылки на оригинальные тексты Канта приводятся по изданию: 
Kant I. Gesammelte Schriften (Akademie-Ausgabe). B., 1900 ff. — и оформляются в тексте статьи следующим образом: [АА, XXIV, S. 578], где римскими цифрами указывается номер тома данного издания, а затем дается страница по этому изданию. Ссылки на «Критику чистого разума» 
оформляются по этому же изданию, например: [А 000] — для текстов из 
первого издания, [В 000] — для второго издания или [А 000 / В 000] — 
для фрагментов текста, встречающихся в обоих изданиях. 

 

 
 
 
 
ëéÑÖêÜÄçàÖ 
 

О профессоре Брюшинкине. Sapere aude............................................................
7

Теоретическая философия Канта 

Бажанов В. А. Кантианские мотивы в логике и философии науки. Идея
единства априорного и эмпирического знания ..............................................
18

Йеум С. Д. Самопознание разума как жизненный процесс в трансцендентальной диалектике Канта (перевод с нем. А. Г. Жаворонкова) ...............
26

Рецепции философии Канта 

Калинников Л. А. «Житейские воззрения кота Мурра…» в зеркале житейских и метафизических воззрений Эрнста Теодора Амадея Гофмана. Часть II.................................................................................................................
35

Логика и аргументорика 

Ермолаев В. К. Кант о «логическом возражении» против онтологического
доказательства: фрагмент R 3706. Часть I..........................................................
49

Неокантианство 

Соболева М. Е. К методологии гуманитарных наук на пути реформы логики.............................................................................................................................
57

Публикации 

Кант И. Семь небольших заметок (1788—1791 годы) (перевод с нем.
А. И. Троцака, под ред. И. Д. Копцева)....................................................................
66

Троцак А. И. Загадочные заметки Канта (послесловие к публикации) .......
74

Васянский Э. А. К. Иммануил Кант в последние годы жизни (продолжение, перевод с нем. и послесловие А. С. Зильбера, под ред. И. Д. Копцева)...
88

Огнёв А. И. Обоснование морали по Виндельбанду........................................
96

Обзоры и рецензии 

Попова В. С. Спор о логике в университетской философии Санкт-Петербурга начала XX века (А. Г. Пушкарский)................................................... 104

Научная жизнь 

Международный исследовательский семинар «Кантовский проект вечного мира в контексте современной политики» (Калининград, 20—22 апреля 2012 года) (А. С. Зильбер)................................................................................ 109

Объявления ............................................................................................................... 115

CONTENTS 
 

About Professor Bryushinkin. Sapere aude...........................................................
7

Kant’s theoretical philosophy 

Bazhanov V. A. Kantian motives in logic and philosophy of science. Idea
of Unity of a priory and empirical knowledge .......................................................
18

Yeum S. J. Self-knowledge of Reason as a vital phenomenon in Kant’s transcendental dialectic (translated by A. G. Zhavoronkov) ...........................................
26

The receptions of Kant’s philosophy 

Kalinnikov L. A. «The Life and Opinions of Tomcat Murr…» in light
of worldly and metaphysical views of Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann.
Part II...........................................................................................................................
35

Logic and argumentorics 

Yermolaev V. K. Kant on «logical objection» to ontological argument: fragment R 3706. Part I ....................................................................................................
49

Neokantianism 

Soboleva M. E. Towards methodology of humanities on the way to reform
in logic.........................................................................................................................
57

Publications 

Kant. I. Seven minor notes. 1788—1791. (translated by A. I. Trotsak, edited
by I. D. Koptsev) ..........................................................................................................
66

Trotsak A. Kant’s cryptic notes (Afterword to publication) .................................
74

Wassianski E. A. K. Immanuel Kant during his final years (continued; translation by A. S. Zilber, edited by I. D. Koptsev).............................................................
88

Ognev A. I. Foundation of morals according to Windelband...............................
96

Reviews 

Popova V. S. Dispute over logic in academic philosophy in Saint-Petersburg
in early XX century (A. G. Pushkarsky)..................................................................... 104

Conferences 

International research seminar «Kant’s project of perpetual peace in the context
of contemporary politics». Kaliningrad, April 20—22, 2012 (A. S. Zilber)........... 109

Announcements.......................................................................................................... 115

é èêéîÖëëéêÖ ÅêûòàçäàçÖ. SAPERE AUDE 
 
 
 
Мы назвали этот раздел нашего журнала, который посвящен безвременно ушедшему от нас проф. Брюшинкину, бессменному главному редактору всероссийского научного журнала «Кантовский сборник» с 2008 года, любимым девизом Канта. У Владимира Никифоровича было к нему 
особое отношение. Он вкладывал в него свой собственный смысл, который 
всегда стремился сделать доступным и для нас, своих коллег и учеников.  
А заключается он в совсем простой идее: эффективно работать с людьми, в 
том числе и результативно заниматься научной работой, можно только тогда, когда ты даешь любому раскрыть его способности, помогаешь выявить 
его интересы и всячески поддерживать их. И это возможно только если ты 
сам отдаешь любимому делу значительную часть своей души… 
«Sapere aude» стал на 10 лет девизом нашей кафедры — философии и 
логики, а затем и созданного проф. Брюшинкиным Института Канта. Но 
для него он был не только девизом, а метафорой того, что мы можем не 
просто определить методы для выявления рациональности культуры, но, 
соответственно, найти практические методы рационализации нашего общества и образования. 
 
Редколлегия 
 
 
Кантоведение в Калининграде на добром пути  
(мое воспоминание о Владимире Брюшинкине) 
 
Мое знакомство с Владимиром Брюшинкиным и воспоминания о встречах в Калининграде восходят к 2004 году — году 280-летия Иммануила 
Канта. Творческая ангажированность Владимира Брюшинкина в отношении институционализации кантовских исследований в Калининградском 
университете им. И. Канта меня чрезвычайно впечатлила, и я следил за всеми связанными с этим процессом действиями с неизменным уважением и 
симпатией. И в 2009 году на конференции, посвященной 285-й годовщине 
со дня рождения Канта, я получил возможность лично убедиться в успехах, 
достигнутых за прошедшие годы. Кантоведение в Калининграде на добром пути!  
Я знал Владимира Брюшинкина как необыкновенно радушного и очаровательного человека. В последний раз мы встретились в Пизе на Кантовском конгрессе в мае 2010 года и вели чрезвычайно интересные и перспективные беседы. Во время автобусной поездки к месту вручения премий  
им. Канта он поведал мне свои планы и свое видение будущего кантианских исследований в Калининграде. Речь шла прежде всего о развитии Института Канта, об активизации сотрудничества с западными кантоведами, 
о «Кантовском сборнике». Я и сегодня с удовольствием вспоминаю об этом 
разговоре.  

é ÔðÓÙÂÒÒÓð Åð˛¯ËÌÍËÌÂ. Sapere aude 

 

С Владимиром Брюшинкиным мы потеряли не только высоко ценимого коллегу — с ним Россия, и в особенности Калининград, утратили значительного ученого. Но я уверен, что начатая им работа будет успешно продолжена. 
Юрген Штольценберг, 
д-р, профессор Института философии Университета  
им. Мартина Лютера (Галле-Виттенберг), 
член Президиума Кантовского общества Германии 
 
 
Жизнь нелогична 
 
Не могу смириться с мыслью, что с нами уже нет Владимира Никифоровича Брюшинкина. Менее полугода назад, в декабре 2011 года, мы с ним 
участвовали в заседании экспертного совета по философии РФФИ, вместе 
после заседания обедали, долго говорили о наших общих логических и 
философских делах, о перспективах высшего образования в России, о том, 
какая стратегия наиболее предпочтительна в условиях падения к нему интереса и со стороны общества, и со стороны государства. Владимир Никифорович, как всегда, источал множество оригинальных идей, причем уже 
во многом реализуемых им, был весел, энергичен, полон оптимизма, удивительно доброжелателен и открыт. Чувствовалось, что он по-прежнему 
легок на подъем, что вокруг него бурно кипит жизнь: растут достойные 
ученики, активно работают кружки и научные семинары и даже дает представления философский театр. Все было у него заточено на успех общего 
дела — и наука, и образование. Однако буквально через два месяца после 
этой встречи я узнал, что Владимир Никифорович серьезно болен... На 
письма он теперь не отвечал. И вот его уже нет с нами. Жизнь существенно 
более нелогична, чем мы склонны думать. Она безжалостно и непредсказуемо может ломать наши планы и демонстрировать хрупкость и эфемерность наших надежд и предположений. Она постоянно напоминает о том, 
что надо дорожить сегодняшним днем, переживать этот день во всей полноте его красок и ароматов, не размениваясь на мелкие мысли, движения, 
обиды и ссоры. 
Об оригинальных идеях Владимира Никифоровича я знал задолго до 
нашей личной встречи, состоявшейся в дни празднования в Калининграде 
юбилея И. Канта в 2004 году, куда, собственно, он меня и пригласил. До 
этого мы регулярно общались по электронной почте. Он был одним из основных организаторов международной конференции «IX Кантовские чтения», посвященной юбилею философа, на которую приехало множество 
людей из России и зарубежных стран. Несмотря на то, что конференцию 
такого масштаба всегда непросто не только организовать, но и гладко провести, Владимир Никифорович находил возможность со всеми общаться, 
активно участвовать в заседаниях. Конференция прошла на высочайшем 
уровне. 
Я высоко ценю концепцию метапсихологизма Владимира Никифоровича, его труды по теории аргументации и истории логики. Я не раз восхищался тем, на какую высоту он поднял логическое сообщество в Калининграде. 

é ÔðÓÙÂÒÒÓð Åð˛¯ËÌÍËÌÂ. Sapere aude 
9 

После конференции 2004 года мы встречались уже регулярно — на 
конференциях, на повышении квалификации, на экспертных советах в 
РФФИ (куда он вошел, кстати, по моей рекомендации). 
Общение с Владимиром Никифоровичем было легким, приятным и неизменно полезным. Можно было удивляться широте его интересов, поскольку его внимание привлекали далеко не только логические проблемы, 
но и многие философские вопросы, отстоящие от логики достаточно далеко. 
Мы потеряли коллегу, профессионала высокой пробы, душевного человека, который очень много сделал для развития логики и философии в 
нашем отечестве. Нам всем будет очень не хватать Владимира Никифоровича… 
 
В. А. Бажанов, 
д-р филос. наук, профессор, 
зав. кафедрой философии Ульяновского государственного университета,  
заслуженный деятель науки РФ, 
действительный член Academie Internationale de Philosophie des Sciences  
 
 
Логик русской души 
 
Рассуждения по поводу одной из сторон философского творчества Владимира Никифоровича Брюшинкина мне хотелось бы предварить краткими воспоминаниями о наших встречах и характере того впечатления, которое производил на меня этот человек. Сразу должен сказать, что неформальных личных отношений с Владимиром Никифоровичем не имел в силу ряда причин: сравнительно позднего знакомства (в начале 2000-х) и, что 
еще важнее в данном случае, разности профессиональных интересов в пространстве философии (логика никогда не оказывалась в центре моей профессиональной деятельности). 
Будучи деканом сначала философского факультета, затем факультета 
философии и психологии Саратовского государственного университета, я 
имел возможность встречаться с заведующим кафедрой философии и логики тогда еще Российского государственного университета (а если проще 
и привычнее — университета имени Канта) на заседаниях учебно-методического объединения по философии, которые обычно проходили в МГУ, и, 
занимаясь неокантианством, несколько раз принимал участие в кантовских 
конгрессах в Калининграде, а в последние годы, по предложению Владимира Никифоровича, стал членом редакционной коллегии Кантовского 
сборника. Вот, собственно, и все те основания, которые делали наши встречи возможными. В процессе этих встреч и кратких общений Владимир Никифорович произвел на меня впечатление человека, прежде всего обладающего высокой культурой общения, умеющего донести до слушателя свою 
мысль, умеющего выслушать и услышать мысль другого. Наряду с серьезностью мысли, которую всегда в своих выступлениях и разговорах выдерживал Владимир Никифорович, в его глазах нетрудно было заметить и некую ироничность, некую хитринку, готовую в любой подходящий момент 
«выстрелить» искрометной шуткой или интеллектуальным анекдотом. 
И совсем неслучайно, на мой взгляд, появление в 2005 и 2009 годах из-под 
пера уже маститого ученого и организатора науки таких обобщающих ана
é ÔðÓÙÂÒÒÓð Åð˛¯ËÌÍËÌÂ. Sapere aude 

 

литических работ, как, соответственно, «Феноменология русской души» и 
«Логика в русской жизни». Подобные работы, которые носят печать мудрости автора, каждая строчка которых выношена десятилетиями наблюдений 
над реалиями нашей действительности, углублением в историю России, 
размышлениями над ее прошлым, настоящем и будущим, имеют характер 
творческого завещания и привлекают к себе особое внимание. 
Прежде всего мы здесь сталкиваемся, действительно, с фундаментальной проблемой русской ментальности, русской души — как угодно назовите, и русской культуры в целом: проблемой рационального мышления 
русского человека. Данная проблема стала центральной при рождении самостоятельной философской мысли в России в споре западников и славянофилов, остается она таковой и по сей день. Таким образом, В. Н. Брюшинкин вмешивается в этот спор и делает это мастерски, с присущими ему 
аналитической мудростью и иронией, которая включает в себя, конечно, и 
самоиронию. 
В своих работах он пытается выяснить причины свойственного русской 
духовной традиции недоверия разуму, дать оценку сложившейся ситуации, которая в целом характеризуется отсталостью России от передовых 
стран Запада, предложить пути решения непростых проблем, в том числе и 
на государственном уровне. 
Проф. В. Н. Брюшинкин вынужден констатировать, что для психологии русского человека, для его души характерна следующая константа, определяющая и его поведение: «...вероятность того, что некоторый результат 
будет достигнут при помощи рационально построенной последовательности 
действий, не больше, чем вероятность того, что этот или подобный результат 
может получиться и без такой заранее запланированной последовательности действий: сам собой или однократным напряжением сил»1. Что это означает, понятно: русский человек не склонен доверять рассудку, разуму, рациональности как таковой. 
Такое отношение к рациональным, логическим структурам человеческого сознания, само собой, влияет и на формирование духовного строя 
бытия русского народа. Наш автор приходит к печальному, но закономерному выводу. «Таким образом, — заключает он, — для русской души характерно недоверие к культуре, связанной с рационально построенной последовательностью действий, ведущих к запланированному результату, и доверие 
к иррациональному бытию, которое в целом воспринимается как благоприятное для человека, подхваченного потоком жизни»2. 
Но констатация существующего на сегодня в России положения рациональности вещь, конечно, полезная (а в исследовании Владимира Никифоровича становится и увлекательной, будучи изложена также через сказки, 
детские песенки, анекдоты, которые только оттеняют главные мысли), однако недостаточная. Проф. Брюшинкин обращается к сути векового спора 
вокруг главной характеристики, определяющей или долженствующей оп                                                 

1 Брюшинкин В. Н. Феноменология русской души // Вопросы философии. 2005. № 1. 
С. 30 (курсивы сохранены в авторской редакции); см. также: Брюшинкин В. Н. Логика 
в русской жизни // Философские науки. 2009. № 4. С. 63. 

2 Там же. С. 31; в работе «Логика в русской жизни» эту мысль автор воспроизводит 
на с. 65—66.