Факультет философии и политологии
Санкт-Петербургского государственного университета

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА В РОССИИ:
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ
И НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВАНИЯ

Материалы международной научной конференции

15 - 17 ноября 2007 г.
Санкт-Петербург

УДК
ББК 87
Ф 56

Приоритетный Национальный Проект «Образование»
проект «Инновационная образовательная среда в классическом
университете» (ИОП_26 Прикладная этика)

Редколлегия: Дудник С. И., Козлихин И. Ю., Лисанюк Е. Н., Погодин С. Н.
Ответственные редакторы: Осипов И. Д., Перов В. Ю.

Оргкомитет конференции:

Осипов И. Д. (профессор, Санкт-Петербург, сопредседатель оргкомитета)
Перов В. Ю. (доцент, Санкт-Петербург, сопредседатель оргкомитета)
Васильев Б. В. (профессор, Воронеж)
Емельянов Б. В. (профессор, Екатеринбург)
Козлихин И. Ю. (профессор, Санкт-Петербург)
Козловский В. В. (профессор, Санкт-Петербург)
Погодин С. Н. (профессор, Санкт-Петербург)
Лисанюк Е. Н. (доцент, Санкт-Петербург, ученый секретарь оргкомитета)

Философия права в России.
Материалы международной научной конференции.
СПб., 2007.
ISBN 978-5-28804433-5

В оформлении обложки использована картина В. Вазарели “Гиксэх”

© Авторы материалов, 2007

СОДЕРЖАНИЕ

Осипов И. Д., Перов В. Ю. Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ ПРАВА

Арефьев М. А., Давыденкова А. Г., Резлер В. М. Этика русского анархизма
в контексте моральной философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Бачинин В. А. Политико-правовая теология митрополита Санкт-Петербургского и
Ладожского Иоанна (Снычева) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Браславский Р. Г. Социологический диагноз правовой культуры дореволюционной России. . . . . . . 18
Беляев М. А. К вопросу о методологическом потенциале российской философии права. . . . . . . . . . 21
Бочкарева В. И. Возникновение социологии права в России. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Васильев Б. В. Парадигма «нравственного идеализма в праве» в философии
русского неолиберализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Гаврилов Н. И., Скок Н. С. Право как мера свободы в «субъектно-субъектной» системе
координат жизнедеятельности человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Гараева Г. Ф. Проблема нравственного основания уголовного законодательства в
творчестве В. С. Соловьева (на примере работы «Оправдание добра») . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Гриценко Г. Д. Правовая культура в контексте русской культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Даренский В. Ю. Концепция православного правосознания П. И. Новгородцева
и ее эвристическое значение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Денисенко В. В. Проблемы легитимации позитивного права в отечественной
философии права. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Дидикин А. Б. Философия права русского Просвещения как источник формирования
конституционно-правовой традиции в России. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Днепровская И. В. Методология познания права в славянофильской концепции
«живознания». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Желдыбина Т. А. О некоторых проблемах и тенденциях развития философии
права в России. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Исаев А. А. Вопрос о естественном праве в философско-правовых воззрениях
Е. Н. Трубецкого и Н. Н. Алексеева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Йонайтис О. Б. Д. Градовский: государственные науки в России. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Карипбаев Б. И. Мифологические реконструкции права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Карпович В. Н. Политические обязательства как проблема философии права и философии
политики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Касаткин С. Н. Проблема не-целостности предмета юриспруденции и ее обоснование в
дореволюционной российской правовой мысли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Кульсеева Т. Г. Идеи государственного строительства в работах А. А. Богданова . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Кунафин М. С. О справедливости как основе естественного права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Лобеева В. М. Проблема свободы в научном наследии Б. Н. Чичерина. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Максимов С. И. Идея политики права Л. И. Петражицкого и ее современное значение . . . . . . . . . . . 69
Мантуров О. С. Закон и право в русском анархизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Мартыненко Б. К. Право и справедливость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Мясников А. Г., Мясникова О. А. Право на отказ от общения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Невважай И. Д. Новая интерпретация идеи «правовой жизни» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Невельская-Гордеева Е. П. Норма и патология в современном нормативном поле. . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Овчинникова Е. А. Нравоучение и правоучение в русском Просвещении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Осипов И. Д. Парадигма естественного права в постсоветской России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Погодин С. Н. Д. И. Каченовский-создатель первого русского курса
«Международное право». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Смазнова О. Ф. О традиции правового скептицизма в русской культуре XIX-XX веков . . . . . . . . . . . . 92
Соловьёва А. А. Категория справедливости: проблемы генезиса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Соломатин Е. Н., Леснова Н. А. Роль интуиции в понимании права. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Суслонов П. Е. Проблема наказания и русская философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Тимощук А. С., Тимощук Е. А. Этноконфессиональная конкретизация права — да или нет? . . . . . . 101
Тяпин И. Н. Периодизация всемирно-исторического процесса в философии
истории К. Н. Леонтьева. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Шалютин Б. С. Юридическое как первоначало надродового уровня социальной
организации (историко-генетическая проекция) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

3

Шанин А. А., Давыдова М. Л. Теоретические и практические аспекты разграничения
юридической науки и правовой идеологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Шатова Е. Н. К проблеме природы морали в учении И. Канта:
филофско-антропологический анализ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Швыдко А. А. Черты русской философии права XIX – начала XX века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Шкурко Н. С. Анализ этатистских моделей государства Ф. М. Достоевским . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Щелкин А. Г. Нравственная тематика в правосознании русских либералов:
В чем подлинная заслуга отечественных авторов? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

ПРАКТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ ПРАВА

Артемов В. М. Правовое государство как идеал и проблема современной России . . . . . . . . . . . . . . . 126
Гудыма Д. А. Общая характеристика антропологической парадигмы в юридической науке . . . . . 129
Давыдова М. Л. Философия права и теория юридической техники:
проблема взаимной совместимости. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
Демидова И. В. Условия и характер становления правовой культуры в современной России . . . . . . 134
Джалалян Ю. М. Уголовный закон РФ и дефиниция культурных ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Жилина И. С. Логико-методологический анализ классификации сделок
в Гражданском Кодексе РФ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Золкин А. Л. Феноменологическая и натуралистическая интерпретация психологической
теории права и нравственности Л. И. Петражицкого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Ивако Н. В. Роль правовой информированности в формировании правовой
культуры общества и личности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Искакова Г. К., Сагиева И. Е. Права человека как основа права и политики современного
государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Карпов В. С. Философия преступления и наказания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
Кондра А. Я. Философско-правовые принципы построения уголовно-правовых санкций . . . . . . . . 152
Краснова М. В. Духовно-нравственные ценности русской общины и правосознание крестьян . . . . 155
Крисанов А. А. Правосознание крестьянства и развитие юридического мировоззрения
в России. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Кучумова Е. В. Проблема формирования современной правовой доктрины в России:
социокультурный аспект . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Лисанюк Е. Н. Обоснование в праве с точки зрения логики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Лобовиков В. О. Свобода и право: от абстрактного к конкретному? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Лосев В. С., Лосева О. А. Правовой ресурс становления экологического сознания в России . . . . . . . . 170
Миронова А. Н. Правовой режим органов и тканей человека сквозь призму права
личности на физическую неприкосновенность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Пантыкина М. И. Современное российское право в условиях социокультурных изменений:
опыт феноменологической дескрипции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Пермяков Ю. Е. Обратная перспектива в философском познании права и практической
юриспруденции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Пристенский В. Н. Правовое государство в России как философско-аналитическая проблема . . . . 181
Слоян Г. Г. Правосудие или коммуникативный дискурс справедливости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Стрыгина С. В. Русская идея права в условиях глобализации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Филянова Н. Н. Правовое государство в России как социокультурная проблема . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Фоменко М. В. СМИ и правовая система в Украине . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Чинчикова Г. Б. Юридическая ответственность государства (философско-правовой анализ) . . . . . 195
Шклярик Е. Н. Этические основания информационного права в России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Юдкин А. В. Ценности в поощрительном праве. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

Теоретические вопросы философии права

Т. А. Желдыбина
Саратов
О некоторых проблемах и тенденциях развития философии права в
России

Для успешного построения в современной России правового государства и
гражданского общества необходимо философское осмысление проводимых
реформ. Именно философско-правовой анализ позволяет понять специфику
отечественной
правовой
системы;
обосновать
принципы,
способы
формулирования правовых установлений; способствовать более правильному
осмыслению
происходящих
в
нашей
стране
процессов,
их
научному
прогнозированию.
Следует отметить, что юридическое образование в России традиционно было
неотрывным от философского образования. Русский юрист обязан был овладеть
философской культурой, впитать нравственные принципы жизни своего народа,
государства,
поскольку
юридические
отношения
в
России
становились
подлинными лишь тогда, когда входили в обычай, создавали его, а часто как раз
правовые нормы вырастали из обычая, из уклада жизни. Поэтому не является
случайностью то, что важнейшие основы теории государства и права развивали
именно философы.
Достижения
в
области
философии
права
после
революции
1917
года
невозможно сравнить с тем, что сделано в дореволюционный период. Марксистско-
ленинская
идеология
отрицала
философию
права
как
самостоятельную
дисциплину. Между тем, в России уже был накоплен значительный опыт по ее
изучению. Успешно строить новый мир идей и знаний можно, лишь бережно
сохраняя все истинное, ценное, оправдавшее себя в старых теоретических
концепциях.
Опыт преподавания философии права в России имеет богатые традиции.
Данный учебный курс стал преподаваться в российских учебных заведениях еще в
начале XVIII века. Расцвет русской философско-правовой мысли приходится на
XIX век и связан с либерализацией взглядов на взаимоотношения государства и
личности. Многие юристы в указанный период предпринимали попытки дать
определения философии права, которые и сегодня представляют значительный
интерес для исследователей.
Научная традиция последних десятилетий такова, что философско-правовая
проблематика разрабатывалась в рамках общей теории права, а также в историко-
философском описательном плане - истории политических и правовых учений.
Данную тенденцию следует признать положительной. Тем не менее, приходится
констатировать, что проблема философии права в работах дореволюционных
российских ученых (Г. Ф. Шершеневича, Б. Н. Чичерина, Ф. В. Тарановского и др.)
по-прежнему недостаточно изучена. Между тем, их произведения содержат
богатый материал для анализа и оценки современного состояния философии
права.
Необходимо отметить, что освоение отечественного философско-правового
наследия, правильное использование философских категорий в правовых
исследованиях может помочь разобраться как в вопросах теории права, так и
актуальных проблемах отраслевых юридических наук.
Анализ показывает, что изучение школ и течений философии права, отдельных
персоналий
привлекает
в
настоящее
время
внимание
многих
ученых.
Актуальными являются вопросы о соотношении понятий «Философия права в

Философия права в России: теоретические принципы и нравственные основания

России» и «Русская философия права», о предмете самой философии права и
методологии исследования правовых явлений, о нравственных основаниях
философии права, о научной принадлежности философии права к философским
или юридическим дисциплинам. Свидетельством возрастающего интереса к этому
направлению русской мысли является и факт проведения в последнее время ряда
конференций по данной тематике. Указанные обстоятельства показывают
дальнейшую необходимость изучения философии права.
Специального рассмотрения заслуживает вопрос о ценности философии права
как науки.
Философия права - наука о наиболее общих теоретико-мировоззренческих
проблемах правоведения и государствоведения. Нельзя противопоставлять право
и философию как различные области знания. Такой подход неверен. Философия
первична по отношению к любой науке о природе, человеке или обществе.
Философия права наряду с мировоззренческой и аксиологической функцией
выполняет, прежде всего, функции методологического характера в системе наук и
большинством юристов рассматривается как часть теории права. Философы,
напротив, рассматривают ее как часть философии, философскую дисциплину.
Поэтому следует согласиться с указанием современных исследователей на то,
что первоочередной задачей следует считать выработку четких критериев по
определению специфики философии права. Еще Г. Ф. Шершеневич замечал, что
философия права может быть причислена к правоведению, но в то же время
является философской наукой.
С точки зрения С. С. Алексеева, философия права может существовать на двух
уровнях: первый - это философия права «на почве философии» и второй -
философия права «на почве права» как специальная юридическая наука.
Таким образом, нельзя отрицать тот факт, что развитие философии права тесно
связано с философской мыслью. Здесь важно понять их взаимосвязь.
Подведя итог, отметим:
1. В настоящее время представители теоретической юриспруденции признают
необходимость изучения и преподавания философии права в большей степени,
чем
философы.
Полагаем,
что
правоведы
могут
привнести
новые
исследовательские идеи в философско-правовую область. Результатом будет
накопление положительного опыта в изучении философии права.
2.
Тщательное
изучение
проблем
философии
права
еще
впереди.
Представляется, что лучшие традиции изучения дореволюционного философско-
правового наследия, будут сохранены и в будущем.
3. Курсы философии права традиционно преподаются в зарубежных вузах. К
преподаванию данной дисциплины приступают и отечественные вузы. Философия
права должна стать одной из фундаментальных дисциплин высших юридических
учебных заведений. Безусловно, философия права является непростым предметом
для понимания и изучения. В перспективе оптимизируются структура и
содержание учебных курсов. Философия права наряду с другими теоретическими
предметами будет способствовать формированию юридического мышления у
студентов. Эти задачи в российских условиях вполне выполнимы.