ПЕДАГОГИКА ТЕКСТА 
И ПСИХОЛИНГВИСТИКА

Рекомендовано в качестве учебного пособия
для студентов высших учебных заведений,
обучающихся по направлениям подготовки
050700.68 «Специальное (дефектологическое) образование» (магистратура)
и 050700.62  «Специальное (дефектологическое) образование» (бакалавриат)
по профилю подготовки «Логопедия»

МОСКВА
2015

О.Г. Ивановская

Ивановская О.Г.
Педагогика текста и психолингвистика : учебное пособие / 
Ивановcкая О.Г. — М. : ФОРУМ : ИНФРА-М, 2015. — 160 с. — (Выс-
шее образование. Бакалавриат).

ISBN 978-5-91134-962-2 (ФОРУМ)
ISBN 978-5-16-010222-1 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-103092-9 (ИНФРА-М, online)

В учебном пособии материал представлен на примере различных типов тек-
стов: научных, художественных, фольклорных. Педагогика текста заключается в 
овладении будущими учителями умением «выстраивать» материал урока в виде 
понятного учащимся текста, а на психолингвистическом уровне проявляется в 
том, что используемые в пособии тексты позволяют анализировать недостатки в 
повседневной работе учителя.
Пособие выполнено в соотвествии с требованиями ФГОС и направлено на 
формирование у студентов общепрофессиональной и профессиональной компе-
тентностей.
Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, 
осваивающих в рамках программы «Психолого-педагогическое сопровождение 
детей раннего и дошкольного возраста с нарушениями речевого развития» на-
правления подготовки 050700.68 «Специальное (дефектологическое) образование» 
(магистратура) дисциплину «Психолингвистические основы изучения и коррек-
ции нарушений речи», также будет полезно студентам, обучающимся по направле-
нию 050700.62  «Специальное (дефектологическое) образование» (бакалавриат) по 
профилю подготовки «Логопедия» при изучении дисциплины «Филологические 
основы дефектологического образования». 

УДК 81’23
ББК 74.00

И22

УДК 81’23
ББК 74.00
И22

© Ивановская О.Г., 2014
© Издательство «ФОРУМ», 2015

ISBN 978-5-91134-962-2 (ФОРУМ)
ISBN 978-5-16-010222-1 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-103092-9 (ИНФРА-М, online)

Рецензенты:
О.В. Елецкая — кандидат педагогических наук, 
доцент, заведующая кафедрой логопедии 
Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина;
И.В. Прищепова — кандидат педагогических наук, 
доцент кафедры логопедии ФГБОУ ВПО «РГПУ им. А.И. Герцена»

ВВЕДЕНИЕ

Введение
Введение

В XXI веке, когда весь мир умещается в персональном ком-
пьютере, огромное значение имеет текст как зафиксированное 
сообщение. Причём фиксация текста может быть не только 
письменная, но и визуальная, и аудиальная.
Молодые люди, которые готовятся посвятить свою профес-
сиональную деятельность детям, должны представлять себе, 
какое огромное воздействие может оказывать текст на воспри-
нимающих его людей. В этом смысле текст учит нас видеть мир 
с разных, порой неожиданных, сторон. 
Некоторым из аспектов педагогики текста посвящена эта 
книга. Восприятие и порождение текстов рассматриваются в 
ней с позиций психолингвистики, с точки зрения которой про-
цессы порождения и восприятия текста — результат речемыс-
лительной деятельности человека, «способ отражения действи-
тельности в сознании... с помощью элементов системы языка»1.
Мы отдавали предпочтение коротким и метафорическим 
текстам. Это связано с тем, что залогом внимания воспринима-
ющего является читабельность текста, которая рассматривает-
ся в трёх аспектах (М.С. Мацковский): чёткость текста, степень 
интереса читателя, степень трудности понимания текста.
Все эти особенности могут быть реализованы только в рам-
ках так называемого «образцового» (Е.С. Кубрякова), или «пра-
вильного» (И.Р. Гальперин), текста. Эти эпитеты имеют смысл 
по отношению к малым текстам, где соблюдаются такие усло-
вия, как соответствие содержания текста его теме, целенаправ-

1 Белянин В.П. Основы психолингвистической диагностики: модели мира 
в литературе. — М.: Флинта, 2000. — С. 13.

Введение

ленность, подтекст. Этим условиям отвечают притчи, метафо-
ры, мифы. В нашей книге они, в основном, посвящены педаго-
гической деятельности.
Читатель также встретит в книге много педагогических 
анекдотов. Человеку смешно, если он понял реальность, прав-
дивость ситуации, описанной в анекдоте. Подтверждение этой 
мысли можно встретить у Ф. Искандера в рассказе «Начало»: 
«Смешное обладает одним, может быть скромным, но бесспор-
ным достоинством: оно всегда правдиво. Более того, смешное 
потому и смешно, что оно правдиво. Иначе говоря, не все прав-
дивое смешно, но все смешное правдиво»1.
Успешность в работе с малыми текстами, по нашему мне-
нию, обеспечивается:
 – Нетрадиционной постановкой проблемы.
 – Вариативностью заданий.
 – Заинтересованностью обеих сторон (студентов и препода-
вателя), что связано с отнесённостью выбранных текстов к 
их культурным пространствам.
В этих условиях студенты начинают искать и находить 
смысл в окружающих их разнообразных текстах, начинают ак-
тивнее работать:

И льёт луна в пробелы меж стихов
Слова самих учеников.
(Р. Тагор)

1 Искандер Ф. Начало. — Сухуми: Алашара, 1978. — С. 23.

Глава 1. СОВРЕМЕННЫЕ 
НАУЧНЫЕ ПОДХОДЫ 
К ИЗУЧЕНИЮ ТЕКСТОВ

1. ТЕКСТЫ И ИХ ПОНИМАНИЕ

Глава 1. Современные научные подходы к изучению текстов
1. Тексты и их понимание

В научном отношении ответ на вопрос «Что такое текст?» 
зависит от методологии науки, которая на этот вопрос отвеча-
ет, и поэтому не может быть однозначным.
Слово «текст» (от латинского textus) означает «соединение, 
сплетение, связь, ткань». Однокоренными слову «текст» явля-
ются слова «текстиль», «текстура».
В самом общем смысле текст — это последовательность 
предложений, слов (в семиотике — знаков), построенная со-
гласно правилам данного языка (данной знаковой системы) и 
образующая сообщение.
В современной исследовательской парадигме текст при-
знаётся одним из ключевых понятий XX–XXI веков, средством 
выражения и закрепления человеческого знания, составляю-
щего основу цивилизации. Поэтому текст выступает объектом 
исследования многих гуманитарных наук — семиотики, куль-
турологии, психологии, психолингвистики, лингвистики, педа-
гогики и др.
Так, приоритетными предметами изучения лингвистики 
текста как наиболее традиционной области знания, изучающей 
текст, являлись в разное время соотношения «текст — предло-
жение», «текст — высказывание», «текст устный — текст пись-
менный», «текст — нетекст» и, наконец, на современном этапе 
развития науки, «текст — дискурс». На этом примере можно 

Глава 1. Современные научные подходы к изучению текстов

проследить сменяющие друг друга подходы к пониманию тек-
ста на разных этапах развития лингвистики — грамматиче-
ский, семантический, прагматически-ориентированный, ком-
муникативно-ориентированный и, наконец, когнитивный.
Сегодня человеку не так важно, как далеко находится его 
цель, важно, насколько удобно (не только с точки зрения место-
положения, но и с точки зрения благ, которые сулит её достиже-
ние) она расположена. Это относится и к пониманию  текстов.
Когнитивный подход делает текст предметом изучения се-
миотики как науки о знаковых системах. Но если текст — это 
знаковая система, тогда текстами могут считаться не только 
письменно зафиксированные речевые высказывания, но и про-
изведения искусства неречевых жанров (картины, скульптуры 
и пр.), а также исторические эпохи, человеческое поведение, 
мода и т.д., и целью человека становится «расшифровка» и по-
нимание текстов.

ЗАДАНИЕ

Мы задали вопрос 30 студентам: «Всё ли вы понимаете в 
тексте учебников?» «Да» ответили только 3 человека (10%). Как 
сделать более понятным текст учебника? Запишите свои пред-
ложения.

2. ТЕКСТЫ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СЕМИОТИКИ

2. Тексты с точки зрения семиотики

С позиций семиотики «весь мир есть текст», а это значит, 
что он по-разному воспринимается в разные эпохи и в одну и 
ту же эпоху разными людьми. Мир как текст, словно произведе-
ние большого художника, в разные периоды истории раскрыва-
ет свои различные потенциальные смысловые связи.
С точки зрения семиотики всякий знак, поскольку он ре-
презентирует определённую идею, или, по словам Ю.М. Лотма-
на, «выражает другое, более ценное содержание», всегда пред-

2. Тексты с точки зрения семиотики 
7

ставляет собой некоторый текст. Иными словами, знак всегда 
кому-то адресован и предполагает своё «прочтение». Р. Барт 
писал: «Текст не ограничивается рамками добропорядочной 
литературы …»1.
Семиотика — это наука о знаковых системах. Как в радуж-
ном спектре постепенны переходы от цвета к цвету, точно так 
же не очевидны границы между знаком и текстом. 
ХХ век привнёс в изучение текста новое понятие — «дис-
курс», соединив философские, семиотические, психологиче-
ские и лингвистические представления о языке и речи. Так, 
М. Фуко обозначил понятием «дискурс» общественно-истори-
чески сложившиеся системы человеческого знания. По Фуко, 
дискурсивному анализу подлежит социально-историческая 
информация, фон, соотносящий события с дискурсом, то, что 
Фуко называл «миром дискурса». Поэтому дискурсивный ана-
лиз ищет ответ на вопрос: «Почему именно данное высказыва-
ние, а не какое-либо другое, имело место?»
Описанные теоретические предположения по поводу дис-
курса привели к распространению представлений об «откры-
тости текста». В основе этих идей лежат взгляды М.М. Бахтина 
(1895–1975) на литературные тексты: «Высказывание входит… 
в диалогически напряжённую среду чужих слов, вплетается в 
их сложные взаимоотношения: сливается с одними, отталкива-
ется от других, переплетается с третьими»2.
Позиция М.М. Бахтина очень созвучна современной эпо-
хе философии постструктурализма, которая пришла на смену 
взглядам классической философии с их стремлением «вписать» 
все явления жизни в некие «структуры».
Для постструктуралистской позиции характерно отсут-
ствие структуры, рассеивание смысла, текст живёт, лишь беско-
нечно ссылаясь на нечто (Ж. Деррида, М. Фуко, Р. Барт, Ю. Кри-
стева, Ж. Делёз, Ф. Гваратти, Р. Жирар). 

1 Цит. по: Никитин Е.П. Природа обоснования. — М.: Политиздат, 
1981. — 123 с. — С. 51.
2 Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных 
лет. — М.: Художественная литература, 1975. — С. 89–90.

Глава 1. Современные научные подходы к изучению текстов

Концепция интертекстуальности нашла отражение во 
взглядах отечественных семиотиков, психолингвистов и линг-
вистов — Ю.М. Лотмана, И.П. Смирнова, Б.В. Гаспарова и др.
Рассмотрим вопрос о типологии текстов с точки зрения се-
миотики.
С культуролого-семиотической точки зрения (по Ю.М. Лот-
ману) выделяются тексты метафорические и метанимические. 
Метафорические тексты, будучи небольшими по объёму, могут 
заменять собой большие массивы содержания, понятные в дан-
ной культуре (например, пословицы, загадки). 
Метанимические тексты по объёму обширнее (например, 
литературные произведения). Метанимические тексты тоже 
отсылают человека к общему смыслу, но относятся к нему, как 
часть к целому (например, произведения о любви). 

ЗАДАНИЯ

Ю.М. Лотман (1922–1993) писал, что в процессе восприятия 
текста за счёт введения «чужого» текста во внутреннее смысло-
вое поле «другого» происходит трансформация семиотической 
ситуации внутри «принимающего текстового мира». И текст, 
выведенный из состояния «семиотического равновесия», начи-
нает выступать как «генератор смыслов».
1) Перед вами текст, традиционный для восточной куль-
туры, где характерно ощущать себя частью мира, а гармония 
мира должна поддерживаться, в частности, скромным отноше-
нием человека к самому себе и уважением к собеседнику.
Прочитайте текст. Каким он кажется вам как представите-
лю европейской культуры?
1. Юмористическим;
2. Саркастическим;
3. Другое.
Вежливый отказ редактора издательства автору 
в публикации его рукописи (современный Китай)
Преславный брат солнца и луны!
Раб твой распростёрт у твоих ног. Я целую землю перед тобой 
и молю разрешить мне жить и говорить. Твоя уважаемая рукопись 

3. Тексты с точки зрения лингвистики 
9

удостоила нас своего просвещённого лицезрения, и мы с востор-
гом прочли её. Клянусь останками моих предков, я никогда не чи-
тал ничего столь возвышенного. Со страхом и трепетом возвращаю 
её назад. Если бы я дерзнул напечатать это сокровище, то прези-
дент повелел бы мне, чтобы я никогда не смел печатать ничего, что 
было бы ниже его. При моей литературной опытности я знаю, что 
такие перлы попадаются раз в 10 тысяч лет, поэтому возвращаю ру-
копись тебе назад. Молю: прости меня. Склоняюсь к твоим ногам.
Слуга твоего слуги, редактор (подпись).

2) Всё же русский человек — не вполне «западный». Прочи-
тайте наблюдения русского туриста, вернувшегося из Лондона. 
Где он ошибся?
1. На уровне буквы;
2. На уровне слова;
3. На уровне устойчивого выражения, присущего данной 
или его культуре.
«Неправду пишут, что на Западе все люди — индивидуалисты и 
живут каждый в собственном мирке. Они приветливы и очень по-
хожи на нас, русских.
Был я в Лондоне, гулял по улицам. Так там почти на каждом за-
боре написано «Привет», но, конечно, не русскими, а английскими 
буквами. Вот так: ”Private”»1.

3. ТЕКСТЫ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЛИНГВИСТИКИ

3.1. Лингвистический подход к текстам

3. Тексты с точки зрения лингвистики

Овладение и владение языком и речью являются универ-
сальной человеческой способностью, которая и делает человека 
человеком, позволяет ему жить и развиваться в мире себе по-
добных.

1 Private (англ.) — «Частная собственность». Устойчивое выражение, рав-
носильное русскому «Посторонним вход воспрещён». 

Глава 1. Современные научные подходы к изучению текстов

Язык и речь c древнейших времён были естественными 
моделями, при помощи которых человек постигал, что такое 
структура («строительные кирпичики») и система (способы 
функционирования этой структуры). Ориентируясь на эти мо-
дели, человек систематизировал знания, давшие впоследствии 
человечеству искусство и науку.
В 1660 году появилась первая структурная грамматика язы-
ка — «Грамматика Пор-Рояля» К. Лансло и А. Арно. В ней впер-
вые были рассмотрены структура и функционирование есте-
ственного (французского) языка путём сравнительного анализа 
и выделения в нём общего и частного. Авторы подчёркивали, 
что нужно не только владеть речью, но и проникать в её сущ-
ность, описывая языковые факты.
Издавна волновало учёных и соотношение общего и еди-
ничного в системе значений языка, отражающееся в речи. Так, 
В. фон Гумбольдт (1767–1835) не только впервые чётко разгра-
ничил понятия «язык» и «речь», другими словами, предложил 
так называемую «антиномию языка и речи». Он был автором 
теории языковой относительности, постулирующей тожде-
ственность духа языка и духа народа и специфическую опре-
деляющую роль языка в жизни народа: «И каждый язык опи-
сывает вокруг народа, которому он принадлежит, круг, отку-
да человеку дано выйти лишь постольку, поскольку он тут же 
вступает в круг другого языка».
Из теории языковой относительности В. фон Гумбольдта 
взяла свои истоки теория лингвистической относительно-
сти Э. Сепира и Б. Уорфа, которые утверждали, что различия 
между культурными мирами обусловлены различиями в их 
 языках.
Если теории языковой и лингвистической относительности 
абсолютизировали единичное и особенное в системе значений 
отдельного языка, то концепция семантического универсализ-
ма У. Вейнреха, напротив, акцентировала в системе значений 
языков общее, практически игнорируя вопрос о том, как оно 
проявляется в единичном.