Путь к Граалю

Новые статьи журнала
«Человек без границ» читайте
на сайте www.bez-granic.ru

Серия «Интересно о важном»

За более чем десятилетний период существования жур-
 на лов «Новый Акрополь» и «Человек без границ» в них
бы ло опубликовано несколько тысяч материалов. Са мые
ин тересные из них, получившие наибольший чи татель-
ский отклик, вместе с новыми статьями мы объеди нили в
сборники новой серии.
Авторы статей в этой серии — не только профессио-
на лы в своей области. Прежде всего, это люди, готовые
де  литься собственным жизненным опытом, способные
очень просто и понятно объяснять сложные вопросы  и
приглашающие к диалогу вас, читатель!
Путь
к Граалю

ИНТЕРЕСНО О ВАЖНОМ

Библиотека
«Нового Акрополя»

Интересно
о важном

Москва
Издательство 
«Новый Акрополь»
2013

Интересно о важном

Путь к Граалю

Сборник статей

ISBN 978-5-91896-040-0

Серия «Интересно о важном»

© Издательство «Новый
Акрополь», 2013

УДК 82-343
ББК 84(0)4
П90

Путь к Граалю: Сборник статей. — М.: Изда-
тельство «Новый Акрополь», 2013. — 336 с. — (Инте-
ресно о важном).
ISBN 978-5-91896-040-0

В сборник вошли статьи, посвященные теме рыцарского
пути. В нем анализируются средневековые легенды о Граа-
ле, о рыцарях Круглого Стола, рассказывается о рыцарях по
духу в легендах и в истории, в том числе русской. Отдельные
разделы посвящены пути воина и символике рыцарского
пути.
Статьи эти на протяжении более чем 10 лет публикова-
лись в журналах «Новый Акрополь» и «Человек без границ»
и неизменно вызывали огромный читательский интерес.

П90

УДК 82-343
ББК 84(0)4

В поисках 
Святого Грааля

Грааль — сравнительно «новый» символ: он известен в
Европе лишь с XII века, но даже первое знакомство с ним
вселяет в сердце уверенность, что он древний, как мир.
Первое изложение легенд о Граале мы находим в рома-
не известнейшего французского трувера Кретьена де Труа
«Персеваль, или Сказание о Граале». Написанный по за-
казу графа Филиппа Фландрского шедевр средневековой
поэзии так и не был окончен из-за смерти автора. Про-
славленный трувер описывает Грааль как золотой сосуд,
украшенный «разными каменьями, самыми богатыми и
драгоценными, какие только можно было найти под водой
и на земле». Средневековый поэт упоминает чашу или
блюдо для рыбы (элемент, который позже уйдет из сим-
волики Грааля), а также рассказывает о раненом короле-
рыбаке — хранителе чаши. Интересно, что изображение
рыбы было знаком христиан, по нему они узнавали друг
друга во враждебном языческом окружении. Греческое
слово ihtus, «рыба», состоит из начальных букв слов Iesus
Hristos Teu Uos Soter, «Иисус Христос, Сын Божий, Спа-
ситель». Кроме того, время рождения Христа связано с на-
чалом астрологической эры Рыб, нового этапа истории че-
ловечества. Кретьен де Труа дает в романе и один из клю-

Тайна Грааля

Анна Кривошеина 

чей к величайшему из таинств: чтобы стать хранителем
Грааля, человек должен научиться любви и состраданию.
В  различных версиях средневековых легенд о Граале
выделяются два основных сюжета. В одном Грааль
предстает в виде Чаши Тайной вечери, в которую Иосиф
Аримафейский собрал кровь распятого и пронзенного
копьем Христа как последний священный дар Учителя.
Иосиф стал первым в цепочке хранителей Грааля, кото-
рые должны были следить за тем, чтобы эта святыня не
только христианского мира, а всего человечества продол -
жала свой путь сквозь столетия. После смерти Иосифа
чаша, подобно скрытому туманом Аваллону — священ-
ному острову в рыцарских легендах, — пребывала незри-
мой, спрятанной от любопытных глаз людей вплоть до
времен Короля Артура. Легендарный Круглый стол, по-
даренный королю волшебником Мерлином, был предна-
значен для того, чтобы принять Грааль, а братство рыца-
рей после нелегких испытаний должно было стать брат-
ством хранителей.
Другой сюжет наиболее полно передал в своем рома-
не «Парцифаль» Вольфрам фон Эшенбах. У него Грааль
предстает в образе Камня:

И перед залом потрясенным
Возник на бархате зеленом
Светлейших радостей исток,
Он же и корень, он и росток,
Райский дар, преизбыток земного блаженства,
Воплощенье совершенства,
Вожделеннейший камень Грааль...1

Так же как чаша, появляясь в зале, он наполняет все
вокруг неизъяснимым светом и красотой. Дама, которой

——————————————
1 Здесь и далее цитаты из «Парцифаля» Вольфрама фон Эшен-
баха приводятся в переводе Л. Гинзбурга.

Грааль сам поручил нести себя, звалась Репанс де Шой,
«Не знающая гнева»: природа Грааля такова, что тот, кто
о нем заботится, должен быть человеком совершенной
чистоты. Подобно рогу изобилия, он насыщает всех, а те,
кто видят его, перестают стареть.
Весьма интересна фигура самого Эшенбаха — он был
рыцарем, мастером меча, победителем многих турниров. И
миннезингером, «певцом любви» — так называли труба-
дуров в Германии. Его романы написаны на «сокровенном
языке», полны символов и криптограмм. Судя по характеру
повествования, Эшенбах был тесно связан с традициями
мусульманского юга, хранившего тайные знания алхимии,
астрологии и каббалы. И потому любопытно упоминание
им источников, из которых он взял эту легенду: прованса-
лец Киот нашел в испанском городе Толедо (центре иудей-
ских и суфийских эзотерических учений и школ) древнюю
рукопись на арабском языке, автором которой был некий
Флегетанис — рассказывали, что он «умел предсказывать
исчезновение каждой звезды и момент ее возвращения...
Изучая созвездия, язычник Флегетанис открыл глубокие
тайны, о которых он говорил с трепетом. Он говорил, что
существовал предмет, именуемый Граалем. Это имя он
ясно прочитал по звездам. Войско ангелов положило его
на землю. С тех пор о нем должны были заботиться люди».
Символика камня близка арабской культуре с ее почита-
нием Каабы, кубического храма с вделанной в его стену
святыней, «черным камнем». В романе Грааль назван lap-
sit exillis, что, учитывая игру слов, можно расшифровать
как laipis ex caelis — «камень, пришедший с небес» и как
lapis elixir — философский камень алхимиков.

Грааль и чаша

Символ чаши известен многим древним культурам. У
кельтов мы встречаем знаменитые котлы: котел возрож-

У кельтов было четыре важнейших символа: котел Дагды, копье
Луга, меч Нуаду и камень Фаль, который определял короля Ир-
ландии, — интересно, что все они тесно связаны с Граалем.
Единые мотивы утраты и поиска сближают Грааль с другими ми-
фологическими предметами: золотым руном, золотыми яблоками
из сада Гесперид, мельницей Сампо, цветком бессмертия в эпосе о
Гильгамеше.

Египетский 
иероглиф «сердце»
Голова индуистско-
го бога Шивы 
с налобной жемчу-
жиной

Зороастр — основа-
тель религии древ-
них персов — с пла-
менеющей чашей