А.П. Шмакова 

Формирование готовности будущего учителя
к педагогическому творчеству
средствами информационных технологий 

Монография 

Москва 
Издательство «ФЛИНТА»  
2013 

УДК 371 
ББК  74р 
         Ш71 

Шмакова А.П. 
       Формирование готовности будущего учителя к педагогическому
творчеству средствами информационных технологий [Электронный ресурс] :
монография / А.П. Шмакова. –  М. : ФЛИНТА, 2013. – 184 с. 

ISBN 978-5-9765-1578-9 

В монографии изложены результаты теоретико-эмпирического исследования по проблеме
формирования готовности будущего учителя к педагогическому творчеству средствами
информационных технологий. Рассмотрены потенциал информационных технологий в
творческой педагогической деятельности и в формировании готовности будущего
учителя к педагогическому творчеству; сущность и компонентный состав готовности
учителя к педагогическому творчеству средствами информационных технологий; модель
поэтапного формирования готовности будущего учителя к педагогическому творчеству
средствами информационных технологий, обеспечивающую построение педагогического
процесса в единстве её концептуального, содержательного, операционально-деятельностного
и критериально-результативного блоков; педагогические условия формирования данной
готовности. 
Выводы и основные положения могут быть интересны учителям общеобразовательных
школ; преподавателям, аспирантам и студентам педагогических вузов; преподавателям
институтов повышения квалификации и переподготовки работников образования. 

УДК 371 
ББК  74р 

ISBN 978-5-9765-1578-9                                      © Шмакова А.П., 2013 

Ш71

© Издательство «ФЛИНТА», 2013

ОГЛАВЛЕНИЕ 

 

 
ВВЕДЕНИЕ ........................................................................................................................................4 
 
Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ГОТОВНОСТИ БУДУЩЕГО 
УЧИТЕЛЯ 
К 
ПЕДАГОГИЧЕСКОМУ 
ТВОРЧЕСТВУ 
СРЕДСТВАМИ 
ИНФОРМА- 
ЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ.............................................................................................................6 
1.1. Содержание понятия «педагогическое творчество» ......................................................6 
1.2. Потенциал информационных технологий в осуществлении творческой педагоги- 
ческой деятельности...............................................................................................................18 
1.3. Сущность и структура готовности учителя к педагогическому творчеству средствами 
информационных технологий ...............................................................................................34 
1.4. Модель формирования готовности будущего учителя  педагогическому творчеству 
средствами информационных технологий...........................................................................52 
 
Глава II. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ГОТОВ- 
НОСТИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ К ПЕДАГОГИЧЕСКОМУ ТВОРЧЕСТВУ СРЕДСТВАМИ 
ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ......................................................................................75 
2.1. Организация опытно-экспериментальной работы по формированию готовности 
будущего учителя к педагогическому творчеству средствами информационных 
технологий...............................................................................................................................75 
2.2. Реализация педагогических условий формирования готовности будущего учителя к 
педагогическому творчеству на основе информационных технологий............................85 
2.3. 
Анализ результатов опытно-экспериментальной работы по формированию 
готовности 
будущего 
учителя 
к 
педагогическому 
творчеству 
средствами 
информационных технологий ...............................................................................................97 
 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..............................................................................................................................118 
 
БИБЛИОГРАФИЯ..........................................................................................................................120 
 
ПРИЛОЖЕНИЯ..............................................................................................................................133 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

 
Научно-теоретический прогресс последних десятилетий имеет тенденцию 
«экспоненциального» развития и усложнения информационных и коммуника-
ционных технологий. В связи с этим в современном обществе наблюдается 
процесс информатизации образования, который, как и многие другие техноло-
гические процессы, неоднозначен, имеет множество недостатков и преиму-
ществ. Учебно-методическое обеспечение нового поколения основано на учеб-
ном материале, представленном в виде аудио-, видеоряда, на основе реализации 
возможностей технологий Мультимедиа, Гипертекст, Гипермедиа. Учитель 
должен быть готов к появлению новых информационных технологий, само-
стоятельному их изучению и последующему творческому использованию в пе-
дагогической деятельности.  
На необходимость развития творческой личности обращено внимание в 
Национальной доктрине образования Российской Федерации до 2025 г., где от-
мечено, что одной из основных целей системы образования является разносто-
роннее и своевременное развитие детей и молодёжи, их творческих способно-
стей, формирование навыков самообразования и самореализации личности. В 
национальной образовательной инициативе «Наша новая школа» изложены ос-
новные принципы изменения системы образования и требования к процессу 
обучения. Выполнить современные требования, предъявляемые к учителю, тра-
диционными средствами обучения и воспитания крайне затруднительно. По-
ставленные перед учителем задачи можно решить более эффективно с помо-
щью информационных технологий, которые открывают новые возможности 
для совершенствования его творческой деятельности, направленной на внедре-
ние в педагогическую практику новых методов и средств сбора, обработки, пе-
редачи и хранения информации. 
На сегодняшний день образовательные учреждения нуждаются в творче-
ском учителе, способном к саморазвитию и профессиональному самосовершен-
ствованию, умеющем адаптироваться к постоянно меняющимся условиям педа-
гогической деятельности, идущем в ногу со временем и стремящемся творчески 
применять новые информационные технологии в образовании.  
Научной предпосылкой исследования готовности будущего учителя к пе-
дагогическому творчеству средствами информационных технологий является 
возникшая в связи с развитием информационных технологий необходимость 
адаптировать принципы традиционной педагогики к требованиям современного 
информационного общества, придать им более операциональный и инструмен-
тальный характер. 
В педагогической науке, как отечественной, так и зарубежной, с середи-
ны 80-х годов прошлого столетия активно рассматриваются проблемы приме-
нения информационных технологий в образовании в различных аспектах: фи-
лософском (Г.Г. Ахмедов), психологическом (А.В. Петровский, Л.П. Гурьева, 
О.К. Тихомиров и др.), педагогическом (А.Д. Амиралиев, О.В. Яковлева, 

И.В. Трайнёв), медицинском (И.Ш. Мухаметзяров, Л.В. Нефёдова, А.Л. Димова, 
А.А. Бакушин, С.Г. Вербин, В.Е. Марголин, М.М. Безруких), юридическом 
(Е.А. Данилина, А.Н. Ивлев, М. Бараев), социальном (Ю.Н. Комкова).  
В последние годы появилось много исследований, связанных с теорети-
ческими основами использования информационных и коммуникационных тех-
нологий в образовании (О.В. Яковлева, С.Г. Григорьев, В.В. Гриншкун, 
М.Ю. Бухаркина, Е.Н. Ястребцева, М.В. Моисеева и др.), с практикой примене-
ния ИКТ в процессе обучения школьников на различных уроках (Е.Ю. Дикан-
ский, А.С. Лысенко, А.И. Марков и др.), с разработкой информационных ресур-
сов образовательного назначения и оценкой их качества (П.Д. Волков, 
Т.С. Яшина, Л.А. Горюнова, Л.В. Нахайнова), с подготовкой учителя к исполь-
зованию информационных и коммуникационных технологий в профессиональ-
ной 
деятельности 
(С.Н. Исакова, 
Н.Н. Диканская, 
И.Н. Останний, 
В.Л. Акуленко и др.). 
Вместе с тем следует отметить, что недостаточно исследован творческий 
аспект использования информационных технологий в процессе образования. 
Анализ выполненных к настоящему времени исследований показал, что про-
блема подготовки учителей к использованию информационных технологий в 
профессиональной деятельности авторами ставилась, но недостаточно изучены 
пути и механизмы подготовки учителя к творческому использованию инфор-
мационных технологий в образовании. Возможности информационных техно-
логий рассматривались главным образом только в процессе обучения, а потен-
циал информационных технологий в целостном процессе образования практи-
чески не представлен. 
Таким образом, и общество, и проблемы в образовании, и развивающаяся 
в области информационных технологий наука, и отсутствие необходимых на-
учных исследований подтверждают актуальность проблемы формирования го-
товности будущих учителей к педагогическому творчеству средствами инфор-
мационных технологий. 
Настоящая монография является обобщением проведённых теоретико-
эмпирических исследований и рассматривает: потенциал информационных 
технологий в творческой педагогической деятельности и в формировании го-
товности будущего учителя к педагогическому творчеству; сущность и компо-
нентный состав готовности учителя к педагогическому творчеству средствами 
информационных технологий; модель поэтапного формирования готовности 
будущего учителя к педагогическому творчеству средствами информационных 
технологий, обеспечивающую построение педагогического процесса в единстве 
её концептуального, содержательного, операционально-деятельностного и кри-
териально-результативного блоков; педагогические условия формирования 
данной готовности. 

Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ 
ГОТОВНОСТИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ К ПЕДАГОГИЧЕСКОМУ 
ТВОРЧЕСТВУ СРЕДСТВАМИ ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ 

 

1.1. Содержание понятия «педагогическое творчество» 
 
Исходя из теоретической задачи нашего исследования, рассмотрим 
содержание понятий «творчество» и «педагогическое творчество». 
По данным В.Н. Николко можно выделить более 100 неупорядоченных 
определений творчества, а «число характеристик творчества перевалило за 
тысячу» [128, с. 14]. Многообразие сущностных определений и характеристик 
косвенно подтверждает всеобщность данного феномена для некоторого 
исторического уровня развития материи. 
Еще 
философы 
Древней 
Греции 
задумывались 
над 
следующим 
парадоксом: как можно искать то, что неизвестно, а если мы знаем, что ищем, 
то, что же тогда искать. Для того чтобы глубже проникнуть в действительность, 
иногда требуется «отлет» от нее. Поэтому творчество начинается уже тогда, 
когда имеющиеся у человека знания не удовлетворяют его, и люди ставят 
новые вопросы и находят загадки.  
Понятие «творчество» рассматривается в философской и психолого-
педагогической литературе как минимум в двух аспектах: узком (творчество 
как высшая форма или комплексная характеристика деятельности, как атрибут 
общественной жизни и (или) жизни человека, творчество как психический акт и 
т.п.) и широком (творчество как вид развития, творчество как атрибут материи, 
творчество природы и т.п.). 
Философское рассмотрение сути процесса творчества (в широком 
смысле) отличается от всех специальных подходов к нему (психологического, 
педагогического, культурологического и др.). «Суть философского содержания 
творчества означает адекватное его понимание, направленное не на отдельные 
его аспекты, сопровождающие факторы, условия, результаты, привходящие в 
него 
обстоятельства. 
Философское 
содержание 
творчества 
имеет 
универсальный, онтологический, объективно-диалектический смысл» [84, с. 6]. 
Творчество как философская категория предполагает, по сути своей, 
межсубъективность. Так, В.Н. Николко считает, что «творчество является 
одной из основных форм обновления материи» [128, с. 16]. 
Педагоги и психологи сущность творчества рассматривают в двух 
направлениях:  
− сущность творчества заключается в выработке новых правил, комби- 
наций имеющегося опыта (Б.Г. Ананьев [4], А.Г. Спиркин, С.Г. Рубинштейн 
[156], В.И. Загвязинский [55], М.Г. Ярошевский, А.Т. Шумилин, В.Я. Воронова, 
А.В. Петровский [137], Д.Б. Богоявленская, В.С. Библер [19], Г.С. Батищев и 
др.); 

− сущность творчества определяется внутренним изменением самого 
человека, в результате которого он становиться способным к созданию нового 
(Л.С. Выготский [32, 33], В.И. Андреев [9], С.С. Гольентрихт [39] , 
Л.И. Коханович [84], Е.Л. Яковлева, С.Н. Семёнов и др.). 
Многие исследователи (А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский, И.Т. Фролов, 
В.И. Андреев, и т.д.), в рамках первого подхода, определяют творчество как 
процесс 
человеческой 
деятельности, 
создающий 
качественно 
новые 
материальные и духовные ценности [145, 8, 178].  
Аналогичное определение даёт известный философ В.С. Библер. Он 
рассматривает творчество как  «деятельность по созданию неповторимых по 
характеру осуществления и результату оригинальных в общественно-
историческом отношении, а не только в индивидуальном, уникальных 
материальных 
и 
духовных 
ценностей 
(открытие 
новых 
свойств 
и 
закономерностей, создание ценностей искусства, новых образцов техники и 
новых видов технологии и т.д.)» [19]. В.С. Библер отмечает, что в основе 
творчества и творческой деятельности лежат общественные потребности, а если 
идти дальше, то противоречия, возникающие в научном познании и 
практической деятельности, разрешение которых предполагает выход за 
пределы достигнутого уровня знаний или за рамки существующего уровня 
техники и технологии и т.д. 
По мнению И.Т. Фролова, творчество представляет собой возникшую в 
труде способность человека из доставляемого действительностью созидать (на 
основе познания закономерностей объективного мира) новую реальность, 
удовлетворяющую многообразным общественным потребностям реального 
мира [178, с. 449]. В процессе творчества принимают участие все духовные 
силы человека, в том числе воображение, а так же обретаемое в обучении и 
практике мастерство, необходимое для осуществления творческого замысла. 
В.И. Загвязинский, определяет творчество как «созидание чего-то 
нового на основе преобразования познанного: нового результата или 
оригинальных путей и методов его получения. Новизна и преобразование – две 
наиболее существенные характеристики творчества» [55, c. 12]. 
По определению Р.Ф Шаховой и Ю.И. Куфтырева, творчество ученика – 
«учебно-воспитательная деятельность, совместная с преподавателем или 
самостоятельная, но всегда сопровождающаяся активной мыслительной 
деятельностью, поиском эвристических решений учебно-воспитательных задач, 
предложенных преподавателем или обнаруженных самостоятельно» [185, с. 23].  
Все вышеописанные определения творчества рассматривают его как 
«внешнее творчество», сущностью которого является деятельность по 
выработке новых материальных и духовных ценностей, личностного и (или) 
общественного значения. На фоне последних достижений гуманистической 
парадигмы образования эти определения нельзя считать достаточными. 
По мнению В.А. Кан-Калика и Н.Д. Никандрова, определение творчества 
на основе деятельностного подхода, только на основе критерия новизны 
человеческой деятельности приводит к тому, что гуманная в своей основе 

сущность творчества исчезает и под понятие «творчество» попадает и 
псевдотворчество. Наряду с признаком новизны неотъемлемым атрибутом 
творчества следует считать критерий развития человека, человеческой 
личности, человеческой культуры и общества в целом. 
В современной педагогике и психологии, чаще всего, творчество 
рассматривается в рамках второго подхода. Его сторонники рассматривают 
творчество как «внутреннее творчество», как феномен человеческого 
существования в культуре. Творчество не сводиться к деятельности, даже если 
речь идёт о всех её видах. Она богаче чередующихся и сосуществующих видов 
активности. Эмоции, чувства, мечты, иллюзии, заблуждения, предрассудки, 
потребности, интересы, цели – всё это элементы жизнетворчества личности 
[56]. Психолог Л.С. Выготский, говоря о феномене творчества, писал: «…в 
каждодневной окружающей нас жизни творчество есть необходимое условие 
существования, и всё, что выходит за пределы рутины и в чём хоть йота нового, 
обязано происхождением творческому процессу человека» [32, с. 7]. 
Предметом творчества выступает сам субъект деятельности, осуществляющий 
себя в целепологании своей жизни. 
С.Н. Семёнов считает, что творчество есть реализация объективного 
процесса развития через сознательную деятельность (жизнетворчество) людей, 
т.е. особый вид развития [182, с. 29]. 
К.К. Платонов определяет творчество как «мышление в его высшей 
форме продолжения за пределы требуемого для решения возникшей задачи уже 
известными способами» [139, с. 149]. 
В.И. Андреев [8] и С.А. Болгова [21] рассматривают творчество как 
форму самоутверждения и самореализации личности. В.И. Андреев отмечает 
ряд признаков, характеризующих ее как целостный процесс: 
− наличие противоречия проблемной ситуации или творческой задачи;  
− социальная и личная значимость и прогрессивность, которая вносит 
вклад в развитие общества и личности (антисоциальная деятельность, даже в ее 
самой изобретательной форме, – это не творчество, а варварство);  
− наличие объективных (социальных, материальных) предпосылок, 
условий для творчества;  
− наличие субъективных (личностных качеств – знании, умений, 
особенно положительной мотивации, творческих способностей личности) 
предпосылок для творчества;  
− новизна и оригинальность процесса или результата [8, с. 29–39]. 
Если из названных признаков осмысленно исключить хотя бы один, то 
творческая деятельность либо не состоится, либо деятельность не может быть 
названа творческой. 
Рассматривая проблему творчества, Л.И. Коханович определял его 
составляющие: 
творческий 
процесс, 
творческую 
личность, 
творческие 
способности. Также, он выделял три основных элемента творческой 
деятельности: «субъект, наделённый активностью и направляющий её на 
объекты или других субъектов; объект, на который направлена активность 

субъекта (субъектов); сама эта активность, выражающаяся в том или ином 
способе 
овладения 
объекта 
субъектом 
или 
установления 
субъектом 
коммуникативного воздействия с другими [84, с. 6]». 
Проанализировав психолого-педагогическую, философскую литературу 
по проблеме творчества [84, 150, 19, 83, 117, 51, 131, 164, 69, 177, 198, 196 и 
т.д.], мы считаем, что наиболее полно содержание творчества описывает 
определение, которое находится на стыке двух подходов. На основе понимания 
творчества В.С. Библером [19] и Л.С. Выготским [32], мы определили 
творчество как процесс преобразования окружающего мира, направленный на 
его изменение и обновление, основанный на фундаментальной потребности 
человека, 
результатом 
которого 
является 
нечто 
качественно 
новое, 
отличающееся личностной и общественной оригинальностью и уникальностью. 
С 
понятием 
«творчество» 
тесно 
связано 
понятие 
«творческая 
способность»: для того, чтобы человек смог проявить творчество в той или 
иной деятельности, он должен обладать определёнными творческими 
способностями [51]. 
Термин «способность» употре6ляют в житейском обиходе очень широко; 
в психологической литературе им немало злоупотребляли. Так называемая 
психология способностей сильно дискредитировала это понятие. Способности в 
ученом арсенале этой психологии служили нередко для того, чтобы избавиться 
от необходимости вскрыть закономерности протекания психических процессов. 
«Функции» тоже нередко трактовались как такие способности. Это в свою 
очередь означало, что способности описывались как органические функции и 
рассматривались 
как 
некие 
первичные, 
природные, 
преимущественно 
врожденные особенности [156, c. 535]. Всё объяснялось наличием или 
отсутствием способностей. Современная научная психология выросла в 
значительной мере в борьбе против психологии способностей. 
Способности в психолого-педагогической литературе рассматриваются: 
− 
как свойства личности (Б.М. Теплов, Н.С. Лейтес, Н.В. Кузьмина); 
− 
как качества личности (К.К. Платонов);  
− 
как пригодность к деятельности (Ф.Н. Гоноболин, С.Л. Рубинштейн); 
− 
как система обобщённых психических деятельностей; 
Например, Б.М. Теплов и Н.С. Лейтес определяют способности как 
«индивидуальные свойства личности, являющиеся условием успешного 
выполнения одного или нескольких видов деятельности» [91, с. 5]. По мнению 
Б.М. Теплова способности только те, которые связаны с деятельностью, а не 
просто индивидуально психологические особенности личности. «Врождёнными 
могут быть лишь анатомно-физиологические особенности, т.е. задатки, которые 
лежат в основе развития способностей, сами же способности всегда являются 
результатом развития». «Не в том дело, что способности проявляются в 
деятельности, а в том, что они создаются в этой деятельности» [91, с. 6]. 
В соответствии с определением Н.В. Кузьминой под способностями 
можно понимать индивидуальные, устойчивые свойства личности, состоящие в 
специфической чувствительности к объекту, средствам, условиям деятельности 

и нахождению (т.е. созданию) наиболее продуктивных способов получения 
искомых результатов в ней [91, с. 8]. 
К.К. Платонов различает способности общие и частные, элементарные и 
сложные. Он отмечает, что пока человек не выполняет данной деятельности, у 
него есть только потенциальные способности. Актуальные способности 
появятся и будут развиваться, когда он начнёт её выполнять[139, с. 142]. 
Способности различаются не только по степени выраженности от полной 
неспособности до таланта, но и по их развиваемости.  
Люди различаются не только по их врождённым задаткам, но и по своим 
способностям – как по их степени, так и по их характеру. 
Мы, соглашаясь с опеделением В.Н. Наумчика, М.А. Поздникова, 
О.В. Ступакевича [120, с. 233], рассматриваем способности как развивающиеся 
в процессе обучения психические свойства личности, с одной стороны, 
выступающие как результат её активной учебно-познавательной деятельности, 
а с другой стороны – обуславливают высокую степень успешности этой 
деятельности. Способности являются необходимым условием успеха личности 
в той или иной области труда или познавательной деятельности [85]. Важно 
отметить, 
что 
при 
развитии 
способностей 
в 
процессе 
деятельности 
существенную роль играет своеобразная связь между способностями и 
умениями. Эти понятия очень тесно связаны, притом связь эта взаимная.  
С одной стороны, освоение умений, знаний и т.д. предполагает наличие 
способностей, а с другой – само формирование способности к определённой 
деятельности предполагает освоение связанных с ней умений, знаний и т.д. Под 
умениями будем понимать «освоенный субъектом способ выполнения 
действия, обеспечиваемый совокупностью приобретенных знаний и навыков» 
[28]. Умения формируется путем упражнений и создает возможность 
выполнения действия не только в привычных, но и в изменившихся условиях. 
Реализация потенциальных возможностей личности связана с её 
творческими способностями. По мнению В.И. Андреева, Л.М. Попова, 
Н.Ю. Посталюк творческие способности – это «синтез свойств и особенностей 
личности, 
характеризующих 
степень 
их 
соответствия 
требованиям 
определённого вида творческой деятельности и обусловливающих уровень её 
результативности» [8, с. 29]. Я.А. Пономарев относит творческие способности к 
общим, и  определяет их как «степень интеллектуально-мотивационного развития 
человека, т.е. степень сформированности общих для любых форм поведения, в том 
числе и творческого, особенностей его психологического механизма». 
Творчество, как созидательную деятельность, Л.И. Коханович связывает с 
наличием 
у 
человека 
определённых 
качеств: 
соответствующего 
уровня 
интеллектуальных способностей; умения аналитически оценивать сложившиеся 
ситуации (личные, социальные, профессиональные, общекультурные и т.д.); 
быстроты 
реакции; 
нестандартности 
мышления; 
развитой 
интуиции; 
самодеятельности и др. [84, с. 7] 
Творческие способности не имеют универсальных критериев, а каждая из 
способностей имеет свой набор критериев. Творческие способности человека, его 

одарённость, задатки, которые присущи любому человеку, создают лишь 
возможность для развития творческого процесса [84]. Задача личности, коллектива, 
общества, раскрыть творческие способности и развить их.  
Представления о творческом процессе, предлагаемые разными авторами 
(Б.А. Левин, П.К. Энгельмейер, М.А. Блок, Ф.Ю. Левинсон-Лессинг 
В.И. Андреев и др.), многим отличаются друг от друга. Несмотря на все отличия 
взглядов на понятие «творческий процесс», в общем виде этот процесс имеет 
примерно 
следующее 
психологическое 
содержание: 
разложение 
на 
определенные этапы – сознательная работа; бессознательная работа над 
проблемой; переход бессознательного в сознание; сознательная работа по 
оформлению идеи. Сущность творческого процесса одинакова для всех, различны 
лишь объект творчества (материальный или идеальный), масштабы достижений, их 
социальная значимость [8, с. 29–30].  
К основным видам творчества, по характеру созидательной деятельности, 
можно отнести: научное, изобретательское, политическое, организаторское, 
философское, художественное, мифологическое, религиозное, повседневно-
бытовое, педагогическое. В связи с целью нашего исследования подробнее 
остановимся на одном из видов творчества – «педагогическом творчестве». 
Для понимания сущности педагогического творчества большое значение 
имеют результаты исследований педагогов и психологов: В.И. Загвязинского, 
В.А. Кан-Калика, Н.Д. Никандрова, М.М. Поташника, А.К. Марковой, Н.В. 
Горбуновой, В.А. Сластёнина, В.И. Слабодчикова, М.В. Кларина, Б.Г. 
Ананьева, Ю. Львовой, А. Пискунова, В.Я. Ляудис и многих других [16, 189, 
186, 141, 79, 11, 61, 10]. 
Постоянная нацеленность учителя на поиск оптимальных для данных 
условий 
решений 
определяет 
творческий 
характер 
педагогической 
деятельности. В связи с этим многие авторы рассматривают творчество как 
неотъемлемую характеристику педагогической деятельности и считают, что 
творчество это норма без которой невозможен педагогический процесс [123, 
159, 134, 171, 30…]. Некоторые исследователи считают, что не всегда в 
деятельности учителя имеет место творчество, и не все педагоги работают 
творчески [74]. Многие ситуации похожи друг на друга, и для их анализа и 
решения 
учитель 
использует 
типовые 
методические 
схемы, 
ранее 
разработанные средства, и т.д. То есть педагогическую деятельность можно 
рассматривать в рамках нормативной деятельности. 
В отличие от творчества в других сферах (наука, техника, искусство) 
творчество педагога не имеет своей целью создание социально ценного, нового, 
оригинального, поскольку его продуктом всегда остаётся развитие личности 
[42]. Творчески работающий педагог, а тем более педагог новатор, создаёт свою 
педагогическую систему, но она является лишь средством для получения 
наилучшего в данных условиях результата. Л.К. Гребёнкина и Л.А. Байкова 
педагогическое творчество определяют как «деятельность, отличающаяся 
качественно новыми подходами к организации учебно-воспитательного 
процесса 
в 
образовательном 
учреждении 
и 
формирующая