Восток и Запад

Журнал «Философия и культура», 2010, № 9 (33), с. 86-95

Н. В. Клягин, И. Б. Рябушкина

Восток и Запад 

Аннотация:  история Востока и Запада различается тем, что на

Востоке  всегда  обитали  лишь  неотеники,  склонные  к  психологическому
традиционализму,  тогда  как  на  Западе  эпохи  неотении  чередовались  с
эпохами  акселерации,  а  эпизоды  психологического  традиционализма
неотеников,  перемежались  эпохами  психологической  революционности
акселератов. 

Ключевые  слова:  акселерация,  гоминины,  демография,  демографо
технологическая  зависимость,  инфантильность,  культурные  революции,
миграции, неотения, постоянная Рубнера, технологические революции.  

В «Балладе о Востоке и Западе» (1887 г.) английский писатель Дж. Р.

Киплинг (1865–1936) высказал убеждение в том, что «… Запад есть Запад,
Восток есть Восток, и с мест они не сойдут…» Поверив одаренному поэту,
мы зададимся вопросом: с чего и когда началось расхождение Востока и
Запада, и насколько оно было существенным? Чтобы ответить на этот вопрос,
нам придется углубиться в историю и поискать истоки расхождения Востока
с Западом в том отдаленном прошлом, когда противопоставления Востока и
Запада еще не существовало. Мы говорим о первобытном прошлом, когда
популяция  наших  предков,  кениантропов,  еще  не  покинула  своей
африканской прародины и не распалась на западную и восточную ветви. 

Есть  мнение1,  что  в  основе  человеческой  истории  лежали:  1)

чередования  неотеничных  и  акселерированных  типов  человека,  2)  смены
периодов  демографической  стабильности  эпизодами  демографических
взрывов,  3)  чередования  довольно  длительных  эпох  относительного
технологического застоя с эпизодами технологических революций, 4) смены
достаточно длительных периодов относительного культурного однообразия
эпизодами культурных революций, и др. Рассмотрим перечисленные вехи
человеческой истории попунктно и сравним их воплощение на Востоке и на
Западе. 

Неотения и акселерация 

1Клягин Н. В. Современная научная картина мира: Учеб. пособие. М.: Университетская книга,
Логос, 2007. 264 с. – С. 89–99, 103–111,  114–139.