Руководственное наставление священникам, служащим при тюремных замках и больницах
Бесплатно
Основная коллекция
Тематика:
Православие (православное христианство)
Издательство:
Год издания: 1851
Кол-во страниц: 29
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Р У К О В О Д С Т В Е Н Н О Е щ г., Н АСТАВЛЕН ІЕ е»эщжшшж&шь СЛУЖАЩ ИМЪ П Р И ТЮРЕМНЫХЪ ЗАМКАХЪ %У&!'А В О Л О ГД А. imt.
ртворвн о! НМТШШІ СЛГЖАЩИМЪ пга ТЮРЕЯЯЫУЬ ЗАЖКАХЬ. Господь нашь Іясусъ Христъ ие пряшелъ въ мрръ призвати праведпыхъ, но гр шныхь на покаяніе: й не токмо призвать^ по и взыскать и спасти погибшее! Восиріеюющаго достойное за д ла накаааніе разбойника судъ челов ческій пригвождаетъ но кресту,—а премядосердьай Господь со креста вводить съ собою покалвшагосл злодгья въ рай* Всесильною Его благодатію гр шішки, мытари, блудницы варлютъ пасъ въ Царствіи Небесномъ. Накоиец-ь вспомнимъ скааанаое Св. Апостоломъ Павломі; иЪ же умножисл гр хъ,— тамэ преизбыточсствуетъ и нын благодать Христова. Таковы суть чудныя об тованія нашего Спас^еля;
- 4 вми хе освящается самая смрадная глубшіа теягшцъ! Таковъ должепъ быть и обычный помыслъ Іерея, обрекающаго себя на служвніе узникамъ ради любвеобильнаго Разр швтеля вс хъ оковъ духа и плоти! ъ темниц б хъ, и пріидосте ко мн . глаголу сему, прекословить кто дерзнеті»? Пусіь немолчно отзывается сей гдаголъ въ душ и сов сти темничнаго пастыря, когда ояъ входить къ преступникамъ и подсудамымъ, когда бес дуетъ съ цими, или молится съ ними и за нихъ* Въ ознамеиованіе сего таинственкаго присутствія Господа нашего, въ темииц устроенъ святый храмъ, какъ древле Сіонская горница близь преторіи и судилищъ земныхъ. Частызгв молитвословіевгь и совершеніемъ безкровной Жертвы освящаются грозпыя ст иы, среди коихъ содержатся преступники, обремененные неоплатныиъ долгомъ, повинные суду, всязаго пола и возра* ста люди. Между ними и невинные страдальцы въ память того: что въ темиицахъ томились п когда праведники, мученики, испов дпики, со безткоккъини вм неннъщ по образу изволившаго пострадати за насъ вс хъ. Сими и подобными размышленіями, предстоятель скорбной паствы да воодушевляетъ себя и такс да приступаетъ къ высокому д лу возложенному на него Святою Церковію.
— о — Подзигъ іюрсмнаго свлдсепняка шюптстшъ и многообразенъ, по м р расирел лешя эаклнь ченныхъ. смотря по роду преступлейій, воз* расту^ полу и состояпш. Въ благоустроеяяомъ тюремномъ замк еущгствуехъ во первыхъ: общее и главное разд леиіе заключенныхъ на дв половины: мушскую и женсп%,ю,-~ъъ отвращевіе всякаго соблазна; во вторыхъ; больше отд дены отъ здоровыаъ и пом щаются въ особой врачебнвц . 3-е Малол тныхъ обоего пола д тсй, надлежало бы, иск* лючая грудныхъ младенцевъ, отд лить совершенно огъ узников ь взрослыхъ и пожилыхъ* 4-е Содержащіеся въ тюрьм за долги или£за иеим ніе законнаго вида отд ляются отъ подсу диш>іхъ и преступниковъ* 5-е. Сей же разрядъ подразд ляется по необходимости: на подсудимлхъ Й т хъ кои признаньі тимпыми по суду/ и наконецъ, 6-е смотря по степени и тяжести преступленія, убгйцы и равбойтпи отд ляются отъ воровъ и обманщиковъ всякаго рода. Взирая на сіе скорбное и плачевное вм стилище злод яній в злополучій, на гію оитель гр ха и с тованіяд въ которую священникъ Бога Вышпяго посылается съ оружіемъ креста и Слова Христова—воистину кто не смутится духимъ, кто не возчувстуетъ стрЪха и трепета во глубян души? Одно лишь воззр піе в рнаго ^мтеля
- 6 на Господа Іигуса Христа, иже духомъ и къ сущимъ въ темниц ада Ъуховомъ еошедъ про* потда7-~одпо сіе прилежное воззр ніе можетъ ободрить попечителя скорбной паствы. Оглянемся убо въ прамрак узилища и да пріяиетъ Іерей н которыя правила,указанія и со^Ьты, сообразно съ разд лешіемъ предлежащей^ ему подвига. і ятэтт I. О МЩИНШ Н ЖЕЩИВІХІ О З Д Р А В Ы Х Ъ 11 Б О Л Ь Н Ы Х Ъ . і-е. Т мъ и другинъ священник ь да являетъ постоянно лице кроткое^ прив тливое^ выражаю щее соетраданід и любовь; дабы при каждой встр ч заключенные ощущала въ себ : коего Ъуха онъ есть; дабы злосчастные ув рилцсь^ что служитель Алтаря приходить къ нимъ не въгрозеомъ качеств блюстителя впконовь челов ч^сквхъ, а смиреннымъ в стиикомь всеисц ляющей Бмтідати. Будь ояъ по образу Спасятеля другь мытареш и гр гшцмшъ, постигаю
_ 7 — щій отрадную истину, яко не требують здравіч Врача, но болящіи, 2-е. Мущииы бываютъ мен с доступны ув щаніямъ духовнзго отца, женщины несравненпо бол е. Однако ни строптивость первых , ни Мягкосердіе посл днихъ священиикъ не должснъ покатать несоми ниымъ призиакомъ сердечкаго окаиенснія или сердечнаго обращенія. Часто преступники сначала упорные и закосн лые, делаются потомъ послушльиш и сокрушенныші; ъбоДухъ Боисій, пЪ же яощшъ, дъиаетъ* Напротивъ преступницы, обливающіяся слезами, при первомъ обличен!» Іерея, изм няютъ въ посл дствіи мгновенному порыву умилепія—понеже корпя неимутъ вь себ и суть приврвшнни, по выраженію притчи Евангельской. 3 е. Отнюдь не вмешиваясь въ судебное провзйодствОд свяіценникъ да в щаетъ къ подсудимылгь, Именемъ СерЬцев дца—Бога, Судіи живых* и мертвыхъ; да ув ряетъ нхъ съ горячностію: что каяться никогда пе поздо и что гіавоымъ средствомъ къ полученхю помилованія есть и было всегдк: чистосердечное призяате Ііреступленія предъ судиіищемъ земньімъ^ а не лукавое отрицаніеу съ алодоносною испов дью яешвм стпое. Пусть укажетъ оніь кающийся на всенародное испов давіе со креста—бдагорааумнаіф разбойника!
- 8 Ji-e. Въ обращеиіи съ больными ерящениякъ да руководствуется прилагаемымъ пасгавлеиіевгь Іерею сл/жащему при Общественной Биышц . П. О МШБТНЫХХ, 0 І Э Д И іЩНХСЯ ЗА ДОЖ Н Б Р О ріЖ 1-е, Ежели въ Больииц п тъ особа го отд « ла для малол тныхг^ но при тюремномъ замк существуетъ попечительный Комитеть, то свящешшкъ обвзанъ при вс хъ удобныхъ случаяхъ ходатайствовать о малыхъ сихъ, предъ благотворительнымъ Начальствомъ; дабы зараза гр ха не сообщалась существамъ не возрастяьшъ, и сл дственоо за себя отв тствовать не могущимъ. Если отд льпое пом щеніе для д тей найдецо, и устроено, то Іерей да обратить опое въ цервоначальное училище благочестія. Дідкрнъ при тюремной Церкви^ или гранатный причетнцщь пусть исключительно занимается подъ иалзоромъ Іерся^ оглашеніемъ малол тныхъ, преподаваніемрь
- 9 м ъ начатковъ В ры, чтенін и письма, Така да исхитятся души младеяцевъ изъ челюстей мысдеилаго волка—рыкающаго льва Діавола! 2-е. Содержимымъ за долги священникъ дол* женъ изъявлять самое п жное участіе, приглашать въ Церковь, побуждать къ назидательному чтенію и всем рно стараться о снискавіа у пихъ дов рія. Между тазовыми неоплатными должниками обыкновеино госаодствуюгь дв страсти ила обаянія сердца и разеудка? во первыхъ ненависть къ заимедавцамъ, ЛЯШЙВШІШЬ ИХЪ свободы^ во вторыхъ самодовольная уверенность въ тожъ, что они суть невипнныя жертвы обстоягельствъ, а не собственнаго неразу иія или расточительности. Нздлежитъ мало по мялу переув рят ихъ, кротко обличать собственными ихъ лризяанішн; возодить умы и герд^а мхъ «ъ Единому Небесному Споручнику аа нeyплafимый долгъ кажіаго гр шника—Господу Іисусу. Оотомъ i&z, смягчивъ и уми ливъ душу узника, священнакъ да присту паетъ къ искорененію злобы и ненависти въ ней гн здящейся. Для сего пусть напойиваетъ инъ заклкченнымг: что млкъ; иже ненави Ъитъ брата своего челов коубійца есть, которому одного лишь случая недостаетъ, что бы стать на ряду съ заклюпепньши за убійство злод яма. А когда заключепіе за долги иич мъ
~ 10 невавлечено и нсзаслужено^ свдщеиникъ да внушаете страждущймъ, что враги, ут сннтела наша бывають орудіямяг правды Божіей пасъ очищающей; что время лищенія свободы, хотящему тжетъ послужить вы сто лоброволътго отшельнвчества толико спасительиаго и ЦЁлеб^аго длл души гр шной; что питать ъ% душ злобу—постыдно христіаниву, могущему обратиіь узы СВОЙ на пользу внутренней свободы д^ха и возопвть н когда къ обядащямъ его, по іірвк ру ІосиФа; оы сотщате (Быт, гл& 50 ст. 20.) на мя алая, Б<т же сое ща о мн во благая.—Бываютъ случаи, в% ковхъ свящеаникь ув рявдшсьу что гадолжав* шій безвинно сенышинъ удерживается въ тюрЕм по одному упорству заимодавца, можегь и обяззнъ: дервнувъ внити въ сему восл дееаіу, ходатаемъ за брата, сущаго ео узахъ* Для сего пусть нзбйраетъ анъ дни предшествующіе св тлышъ Праздникамъ Рождества и Воскреееаія Христова, а также дни аоцщкмвпш усопшихъ. Просить долженъ ев кротостію, имшемъ Христовымъ, указывая заимодавцу па сугубую мзду мнлосердія его: ради поииловапія брата и послушаяія гласу матери Церквві 3-е Въ еншпенЬшь съ народом^ мвюгимъ такъ называемыхъ брадя&ь в безпасиортныхъ^ зам тим^ сл дующее: