Марксизм и "социализм"

М.С. Колесов

МАРКСИЗМ И «СОЦИАЛИЗМ»

(С. Платонов)

В 80-е годы XX века в советской печати активно обсуждался вопрос: «не устарел 

ли марксизм?» По мнению некоторых публицистов и специалистов по «научному 
коммунизму», «перестроечная» программа «обновления» социализма не укладывалась в 
«прокрустово ложе» марксистской теории. На самом деле речь шла не о марксистской 
(К.Маркса) теории, а об ее ленинской интерпретации и сталинской модели «социализма». 
При этом,  никто не задался вопросом: а какое отношение  «советский социализм» имеет к 
классическому марксизму?

В 1989 году в молодежном издательстве «Молодая гвардия» вышла небольшая 

книга некоего С. Платонова (псевдоним) под претенциозным названием «После 
коммунизма».  Книга была написана еще в 1986 г. якобы «специалистом в области 
физико-математических 
наук». 
«Диалог 
с 
представителями 
отечественных 

«общественных наук» представляется ему преступной и бессмысленной тратой 
драгоценного времени», —
написано об авторе в предисловии к книге. В эйфории 

«перестройки» на книгу не обратили внимания.  
Но выводы и сентенции, которые 

логически следовали из авторской подборки, в общем-то, известных цитат из работ 
классиков марксизма, были оригинальны и эпатировали конъюнктурному толкованию 
марксистской теории. «Ныне, как никогда, —
пишет Платонов, —
«реальный 

социализм» жизненно нуждается в том, чтобы увидеть себя в зеркале реального 
марксизма». [1,17]. Критерием марксизма, по его мнению, является  «буквальное» 
понимание Маркса. «…Главная наша проблема состоит в том, что мы по-настоящему не 
осознаем, кто мы такие и где находимся, что должны делать, в чем состоит строительство 
коммунизма». [1,19].

Известно определение К. Маркса: «История  — не что иное, как деятельность 

преследующего 
свои 
цели 
человека».
Платонов 
это 
определение 
толкует 
так: 

«Производительная сила есть «субстанция-субъект» именно потому, что ее субстанцией 
является материальная деятельность, субъектом которой выступает живой, деятельный, 
присваивающий природу человек». [1,38].

Одним из распространенных стереотипов советской (сталинской) идеологии 

явилось отождествление «социализма» с «коммунизмом» («первая фаза построения 
коммунистического общества»).

Между тем С. Платонов в своей книге обращает внимание на то, что у К. Маркса 

мы не находим такого утверждения.

Он цитирует К. Маркса: «…Коммунизм  —
гуманизм, опосредованный с самим 

собой путем снятия частной собственности. Только путем снятия этого опосредования, 
—
являющегося, однако, необходимой предпосылкой, —
возникает положительно 

начинающийся с самого себя,  п о л о ж и  т е л ь н ы й гуманизм». Для Маркса, 
коммунизм 
есть 
«эпоха 
преодоления 
отчуждения», 
т.е. 
уничтожение 
частной 

собственности. 
В 
«Манифесте 
Коммунистической 
партии» 
записано 
буквально: 

«…Коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение 
частной собственности».

Вместе с тем, по Марксу, социализм есть не уничтожение частной собственности, 

а лишь ее «упразднение». «…Уничтожение частной собственности состоит в овладении 
всей совокупностью господствующих над индивидами производственных отношений и 
тем самым —
в присвоении отчужденных в этой вещной форме общественных 

производительных сил объединившимися индивидами». [1, 22].