Русская музыка с древнейших времен до середины XX века

Монография

Гуманитарный институт 

русская музыка 
с древнейших времен 
до середины XX века

В монографии представлен огромный период развития 
русской музыки: с древнейших времен до середины XX века 
включительно. Музыкальное искусство анализируется на 
фоне исторических и культурных событий, происходящих 
в России. Рассмотрены жизненный и творческий путь 
великих мастеров, их вклад в мировую музыкальную 
культуру.
Издание предназначено для студентов СФУ, изучающих дисциплину «Язык и история музыки», и всех тех, кто 
интересуется музыкальным искусством.

в.П. Лозинская

9 785763 827941

ISBN 978-5-7638-2794-1

Министерство образования и науки РФ
Сибирский федеральный университет

В.П. Лозинская

Русская музыка с дРевнейших вРемен 
до сеРедины XX века

Монография

Красноярск
СФУ
2013

УДК 78.072.3
ББК 85.313(2)
Л722

Рецензент: К.А. Якобсон, ректор Красноярской государственной 
академии музыки и театра, действительный член Международной академии наук высшей школы, кандидат искусствоведения, профессор, заслуженный артист России;
Л.Л. Равикович, кандидат искусствоведения, профессор 
Красноярской государственной академии музыки и театра

Лозинская В.П.
Л722 Русская музыка с древнейших времен до середины XX века: 
монография / В.П. Лозинская. – Красноярск: Сибирский федеральный ун-т, 2013. – 140 с.

ISBN 978-5-7638-2794-1

В монографии представлен огромный период развития русской музыки: с древнейших времен до середины XX века включительно. Музыкальное искусство анализируется на фоне исторических и культурных событий, 
происходящих в России. Рассмотрены жизненный и творческий путь великих мастеров, их вклад в мировую музыкальную культуру.
Издание предназначено для студентов СФУ, изучающих дисциплину 
«Язык и история музыки», и всех тех, кто интересуется музыкальным искусством.

ISBN 978-5-7638-2794-1
УДК 78.072.3
ББК 85.313(2)

© Сибирский
федеральный
университет, 2013

Оглавление

ОТ АВТОРА ............................................................................................................ 5

ВВЕДЕНИЕ ............................................................................................................. 7

ГЛАВА 1. СВОЕОБРАЗИЕ РАЗВИТИЯ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ ... 8
1.1. Искусства в эпоху Средневековья .........................................................11
1.2. Виды народного творчества в древности ............................................17

ГЛАВА 2. ДРЕВНЕРУССКАЯ МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА 
XI–XIII ВЕКОВ ................................................................................. 22
2.1. Музыка в княжеском быту ................................................................... 22
2.2. Музыкальные инструменты ................................................................. 24

ГЛАВА 3. МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА 
В ПЕРИОД ОБРАЗОВАНИЯ ЕДИНОГО РУССКОГО  
ГОСУДАРСТВА (XIV–XVI ВЕКА) ............................................... 27
3.1. Предпосылки развития русской музыки в XIV–XVI веках .............. 27
3.2. Светское музыкальное искусство Московской Руси ........................ 28

ГЛАВА 4. ВЕК ПЕРЕЛОМА .............................................................................. 34
4.1. Русская культура в XVII веке ............................................................... 34
4.2. Светское музыкальное искусство XVII века ..................................... 39

ГЛАВА 5. МУЗЫКАЛЬНЫЙ КЛАССИЦИЗМ ............................................ 49
5.1 Развитие русского хорового искусства в XVIII веке .......................... 49
5.2. Максим Созонтович Березовский  .......................................................51
5.3. Дмитрий Степанович Бортнянский  ................................................... 54

ГЛАВА 6. НАЧАЛО ФОРМИРОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ 
РУССКОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ ШКОЛЫ ..................................... 59
6.1. Михаил Иванович Глинка  ................................................................... 59
6.2. Оперное творчество  ............................................................................. 63
6.3. Симфоническое творчество ................................................................. 68
6.4. Романсы  .................................................................................................. 71

ГЛАВА 7. ОБЩАЯ КАРТИНА МУЗЫКАЛЬНОЙ ЖИЗНИ  
РОССИИ 60-х ГОДОВ XIX ВЕКА.  
КОМПОЗИТОРЫ «МОГУЧЕЙ КУЧКИ» ................................... 74
7.1. Милий Алексеевич Балакирев – руководитель «Могучей кучки» . 76
7.2. «Богатырский эпос и современность». 
Александр Порфирьевич Бородин ....................................................... 78

7.3. Модест Петрович Мусоргский 
и его «народные музыкальные драмы» ............................................... 87
7.4. Николай Андреевич Римский-Корсаков – 
«живое олицетворение поэзии» ........................................................... 94
7.5. Цезарь Александрович Кюи ................................................................102

ГЛАВА 8. РУССКАЯ МУЗЫКА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX – 
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА .............................................. 105
8.1. Петр Ильич Чайковский  .....................................................................105
8.2. Сергей Васильевич Рахманинов  ........................................................118

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ................................................................................................. 125

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ................................................................................ 127

ОТ авТОРа

Русская музыка – одно из удивительных явлений мировой музыкальной культуры, национальная гордость России. По-настоящему ее 
стали исследовать лишь во второй половине XX века (во всяком случае, 
древнюю). В дореволюционной России не было учебников по русской 
музыке, они и не могли появиться, так как последние классики русской 
музыки творили на рубеже XIX–XX веков. До начала 60-х годов XX 
века утверждалась мысль, что русская музыка (профессиональная) начинается с творчества М.И. Глинки, а композиторов, живших до него, 
называли пренебрежительно дилетантами. Создавалось впечатление, 
что до екатерининских времен (середины XVIII века) не было русской 
музыки, разве что упоминалось об искусстве скоморохов и языческих 
праздниках. А русская музыка существовала, музыка великая, высокопрофессиональная, с достаточно древними традициями. Отечественная музыка – бездонная сокровищница  русского музыкального гения, 
проявившего себя в многочисленных жанрах, формах и стилях.
Безусловно, немало сделано для изучения истории русской музыки исследователями, среди которых В.В. Стасов. А.Н. Серов, Г.А. Кашин, В.Ф. Одоевский, Н.Ф. Финдейзен, Б.В. Асафьев, Т.Н. Ливанова, 
Ю.А. Кремлев, М.В. Бражников, В.В. Протопопов. В 1983 году вышел 
в свет первый том Истории русской музыки (издано 10 томов) под 
редакцией Ю.В. Келдыша (он же автор первого тома). Приведенный 
нами список ученых, оставивших труды по русской музыке, далеко не 
полный. В настоящей работе учтены достижения отечественного музыкознания. Наша задача состоит в том, чтобы представить сам процесс становления и развития отечественной музыки в ее исторической 
перспективе, связь музыкального искусства прежде всего с историей 
страны, другими видами искусства, литературы, театром.
Огромное значение, особенно в период древности, для развития 
рус ской музыки имели культурные связи Руси с Византией. Западноевропейское музыкальное искусство, появившееся задолго до рождения русского, стояло на более высоком уровне. Однако, учась у византийцев, российские музыканты создали свою культуру, которая долгое 
время значительно отставала в своем развитии от европейской вследствие различных причин политического и географического характера. 
В XIX веке (во второй его половине) русская музыка приобрела мировое значение.

От автора

В данной работе рассматриваются пути развития русского 
музыкаль ного искусства с древнейших времен до середины XX века, 
роль народного творчества, жизненный и творческий путь великих 
мастеров-профессиона лов, созданные ими произведения. 

ввеДение

К памятникам древней русской литературы ученые проявили интерес еще в конце XVIII века, и в настоящее время большая часть их 
доступна, получила критическую оценку  и прокомментирована в ряде 
научных публикаций.
В капитальных трудах ученых рассмотрены процессы возникновения и история развития древнерусской литературы, ее место, 
роль и значение для культурной и общественно-политической жизни своего времени, проанализированы характерные особенности ее 
художественно-образного стиля, языка, метода, жанровой системы. 
Поиск и исследование образцов древней литературы продолжается с 
неослабевающей активностью.
Во второй половине XIX столетия стали изучать древнерусское 
изобразительное искусство и зодчество, результаты этого труда мы видим в книгах ученых-искусствоведов. Благодаря нескольким поколениям исследователей были возрождены и стали всеобщим достоянием 
многие ценнейшие образцы древнего русского искусства.
Безусловно, есть достижения и в накоплении документальных материалов по древней русской музыке. Однако существует огромное количество неисследованных певческих рукописей, которые ждут своего 
часа. Вместе с тем требуется изучение процесса развития музыки в 
Древней Руси с историко-культурной точки зрения, ее места в древнерусской культуре и взаимосвязи с другими видами искусства. Художественная культура Древней Руси синтетична, отдельные ее стороны 
имели тесную связь между собой и подчинялись единому главенствующему началу. При изучении того или иного вида искусства необходимо обращать внимание на всю систему связей и взаимодействий, которые определяют его содержание, закономерности структуры, место 
и значение в реальной и культурной жизни. Академик Д.С. Лихачев 
говорил, что художественное лицо эпохи, объединяющее все искусства, вырисовывается в Древней Руси отчетливее, чем в новое время 
(Лихачев, 1967).
Исторический период, который принято называть Древней Русью, 
продолжался более тысячи лет, и его именуют Средними веками. Эпоха Средневековья на Западе следовала за классической древностью и 
переняла от нее небольшую часть культуры, но в искаженном виде. 

глава 1

СвОеОБРаЗие РаЗвиТиЯ КУлЬТУРЫ 
ДРевнеЙ РУСи

Древнейшее Русское государство, центр которого был в Киеве, 
возникло в середине IX века, но история собственно древнерусского 
искусства начинается с первой половины XI века, когда Киевская Русь 
достигла наивысшего расцвета и могущества, а все, что было прежде, 
следует считать предысторией. В тот период создавались первые дошедшие до нас образцы древней русской литературы, формировались 
ее основные жанры, возводились архитектурные сооружения, которые украшались изнутри мозаикой и стенной живописью, появлялись 
профессиональные формы певческого искусства, существовала своя 
система нотной записи, определенная сумма выработанных норм и 
принципов мелодического мышления. Художественные традиции Киевской Руси сохранили свою устойчивость.
Важным историческим событием явилось принятие Русью христианства в конце X века, что способствовало укреплению государственного единства Киевской Руси и развитию ее культуры.
Христианство было воспринято Русью, как известно, из Византии, 
что давало возможность закрепить давние связи славян с Византийской империей. Таким образом, в состав Древней Руси, помимо русских и греков, входили южно-славянские народы: болгары, сербы и отчасти румыны. Несмотря на разные политические интересы общность 
людей поддерживалась единым вероисповеданием и религиозными 
традициями. В религиозном и культурном отношении Византия не потеряла своего влияния на Киевскую Русь, имевшую широкие международные связи. И хотя великие киевские князья, чтобы укрепить политические контакты с крупными государствами Западной Европы, 
прибегали к помощи династических брачных союзов, тем не менее, 
они стремились уберечь свой народ от проникновения «латинских» 
обычаев и верований. После окончательного раскола между восточно- и западнохристианской церковью в 1054 году особенно усилилось 
отрицательное отношение ко всему тому, что связано с католическим 
вероучением. Тесные и постоянные культурные связи между Древней 
Русью и Византией осуществлялись на довольно позднем этапе раз

Глава 1. Своеобразие развития культуры Древней Руси

вития самой византийской культуры, когда период ее наивысшего расцвета миновал и наметились признаки застоя, догматизма. «Киевская 
Русь стала христианской страной лишь в IX–X веках, и ее книжность 
была связана с письменностью поздней Византии, уже клонившейся к 
упадку. Сама Византия в то время далеко отошла от античности. Позднее средневековое христианство наложило на нее свой мрачный отпечаток», – писал М.Н. Тихомиров (Тихомиров, 1968).

Культура Руси формировалась под влиянием Византии, но не воспринималась ею подражательно и механически. Соприкасаясь с местными традициями, русская культура видоизменялась, обретала новые 
черты и сохраняла самобытность. Сфера влияния Византии была ограниченной. В архитектуре и в живописи придерживались византийского стиля, находившего применение в больших городах и монастырских 
центрах. Вместе с тем собственное искусство существовало в странах, 
которые были в политической или религиозной зависимости от Византии. Такое искусство называют «народным восточнохристианским». 
Разные формы восточной культуры и культуры Древней Руси влияли 
друг на друга.
Несколько иными были отношения Руси с Западом в области 
культуры. Множество различных культурных влияний на Киевскую 
Русь было так сильно, потому что «Византия, народы Востока и Кавказа, Западная Европа и Скандинавия кольцом окружали Русь. Персидские ткани, арабское серебро, китайские материи, сирийские изделия, 
египетская посуда, византийская парча, франкские мечи и т.д. шли на 
Русь и, конечно служили не только предметами потребления богатых 
классов русского общества, но и образцами для художественного творчества русских мастеров» (Греков, 1953).
Киевская Русь заимствовала у Востока и у Запада то, что было 
связано с материальной культурой, бытом, художественным мастерством, но в духовной и мыслительной сфере это оказалось недоступным для нее, так как существовали религиозные, конфессиональные 
различия, ограничивающие такое общение.
В XI–XII веках интенсивно росли города в странах Западной Европы и на Руси. Купцы и ремесленники Италии, Франции, Германии 
сумели добиться самостоятельности и вели борьбу с феодальными 
сеньорами, чего нельзя сказать о торгово-ремесленном населении 
русских городов, исключением был «вольный» Новгород, который 
напоминал города-республики Северной Италии или Ганзейского 
союза.

Глава 1. Своеобразие развития культуры Древней Руси

В странах Западной Европы ранняя городская культура была 
основой для проявления антифеодальных и антицерковных настроений. Уже в XII веке на Западе стали возникать внецерковные школы и 
университеты (например, Парижский), которые, как и городские монастыри и кафедральные соборы, были центрами музыкальной культуры позднего Средневековья. Значение таких центров огромно, так как 
в них формировалась музыкально-теоретическая мысль, создавались 
новые типы многоголосия, где было больше свободы и гибкости голосоведения в отличие от раннесредневекового органума. В университетской среде широкое распространение получили также светские 
жанры музыки.
Городская культура оказала влияние на куртуазное рыцарское 
искусство, зародившееся в конце XI века во Франции, а позднее появившееся в Испании, Германии, Австрии и других европейских государствах. Как известно, французские трубадуры и труверы вышли 
из городской среды. Они демократизировали образно-поэтический и 
музыкальный строй этого искусства, внесли в свои произведения черты, которые были близки песенно-танцевальным жанрам народного 
творчества. В городах организовывали ассоциации и братства, которые продолжали традиции «добрых старых трубадуров» и по-своему 
переосмысливали их искусство.
Профессиональное искусство в Киевской Руси подчинялось интересам церкви, оставаясь традиционным, а новые формы художественного творчества проявлялись очень медленно и не имели достаточной 
силы для того, чтобы нарушить устоявшиеся традиции.
После монгольского нашествия были разрушены международные 
связи Киевской Руси. Это повлекло за собой углубление различий в 
развитии русской и западно-европейской культур. Юго-Западная 
Русь отделилась от Северо-Восточной, а со временем образовались 
три самостоятельных народности: украинская, белорусская и великорусская. После установления татаро-монгольского ига в середине 
XIII века культура Руси значительно отставала от культуры европейских стран.
Феодальная раздробленность, княжеские усобицы, агрессия со 
стороны западных государств, которая способствовала обращению 
народов Восточной Европы в католическую веру, привели к тому, что 
традиции отечественной культуры Киевского периода стали особенно 
значимыми. Они нашли отражение в созданных произведениях древнерусской литературы и искусства, в сказаниях и народных песнях.

Глава 1. Своеобразие развития культуры Древней Руси

Образование Русского централизованного государства (в конце 
XV века) повлекло за собой объединение культур всех русских земель 
(областей Руси), местных школ и стилей. В XIV–XV веках складывалась великорусская народность, вырабатывались особенности русского языка, тот период отмечен подъемом национального самосознания, 
отражен в различных видах художественного творчества и, бесспорно, в музыке. В русской художественной культуре конца XIV и начала 
XV века проявились новые черты, которые позволили ряду ученых 
говорить о свойственных ей ренессансных или предренессансных 
направлениях в развитии. Для всего русского искусства указанного 
периода характерен отход от средневекового аскетизма, интерес к 
внутреннему душевному миру человека, усилившееся жизнеутверждающее начало.
Но все это не привело к изменению мировоззрения русского народа. Церковь тогда обладала огромной силой воздействия на души 
своих прихожан.
В русском искусстве существенные изменения произошли лишь 
в XVII веке. Перемены того времени коснулись экономических, 
социально-политических и культурных сфер России. В XVII веке значительное место еще занимали произведения на церковно-религиозные 
темы. И хотя в середине этого же столетия изменилось отношение к 
музыке, было определено ее место в жизни человека, появились новые 
формы, жанры и стилевые принципы, подрывающие господство многовековой (более шестисот лет) традиции Средневековья, но решающий перелом произошел на рубеже XVIII века.
Музыка и другие виды художественного творчества в эпоху Средневековья значительно отставали от искусства западно-европейских 
стран, развивались медленнее, тем не менее, были созданы неповторимые ценности, своеобразные и самобытные.

1.1. Искусства в эпоху средневековья

Для искусства Средневековья были характерны некоторые общие 
черты, определяющие его место в жизни, практическое назначение  и 
его идеологические функции.
Искусство Средних веков, наука, философия и мораль должны 
были укреплять авторитет и власть церкви, способствовать распространению догматов христианского вероучения.