Царь Василий Иванович Шуйский
Бесплатно
Основная коллекция
Тематика:
Беллетристика и публицистика
Издательство:
Год издания: 1913
Кол-во страниц: 64
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
м. линдъ. гтттттттттттттттттттттттт ЦАРЬ ИВАНОВИЧ т ИЗДАНШ :'W :M. ЕФИМОВА. МОСКВА. 1913, СКЛАД-Ь ИЗДАНІЯ: Москва, Моховая, д. Бея* кендорфг ' книжный тmm*
* * * * » . '' ,**-,., 2004127162 , ^Йщографія A. IL Поллавскгию. Москва, Ляшшоь Д ТІІ, соб., zt.
Царь Василі! Иваяовш Шдйші Въ і боб году царемъ московскаго государства былъ Дмитрій Ивановичъ, о происхожденіи котораго говорилось разное: одни считали его сыномъ царя Ивана Грознаго, другіе думали, что онъ самозванецъ, б глый монахъ Гришка Отрепьевъ или какой-то неизв стный челов къ, принлвшій на себя имя Дмитрія; ыастоящій же Дмитрій, сынъ Ивана Грознаго, былъ убитъеще въ д тств , при цар еодор , царствовавшемъ посл своего отца Ивана Грознаго, Когда царь еодоръ умеръ безд тнымъ, то на царство былъ избранъ шуринъ его, бояринъ Борись Годуновъ, которому народная молва приписывала убійство царевича Дмитрія. Бояре над ялись, что при выборномъ цар они получатъ большее ' значеніе и власть, но обманулись въ своихъ ожиданіяхъ: Борисъ хот лъ царствовать такъ же самостоятельно, какъ и прежніе цари. I Недовольные имъ бояре выставили противъ І него самозванца, который, съ помощью поляковъ ; и перешедшихъ на его сторону русскихъ, сталъ оспаривать у Бориса престолъ. Во время войны •і съ нимъ Борисъ умеръ, сынъ его еодоръ былъ свергнутъ и убитъ, и Дмитрій былъ признанъ царемъ Московскимъ. Но бояре были недо
— 4 — вольны и новым ь царемъ: онъ правилъ слишкомъ самостоятельно, не сообразуясь съ сов тами бояръ, часто даже ом яеэ^надъ. ними въ Боярской Дум , и —что было для нихъ всего досадн е, — приблизилъ къ себ ' людей незнатнаго происхожденія и иностранцевъ, преимущественно поляковъ, которые способствовали возведенію его на царскій престолъ. Партія бояръ, во глав которой стоялъ бояринъ князь Басили Ивановичъ Шуйскій, составила заговоръ и произвела возмущеніе; 17 мая ібоб года самозванецъ былъ низложенъ и убитъ. На сов щаніи заговорщики условились между собою, что тотъ изъ нихъ, который будетъ царемъ, долженъ править не иначе, какъ по общему сов ту съ боярами. Черезъ день посл убійства Дмитрія и его приверженцевъ Шуйскій собралъ на площади народъ и сталъ держать такую р чь: — Мы совершили единодушно подвигъ праведный, честный, полезный и спасительный для земли, если-бъ только Богу было угодно, чтобъ меньше крови пролилось! Богъ, который земныя царства раздаетъ, кому хощетъ, благословилъ наше умышленіе. Теперь, когда вора больше н тъ на св т и русскіе люди избавились отъ оболыценія чернокнижника и б соугодника, который вс мъ намъ отвелъ глаза,—теперь нужно выбирать царя. Дал е онъ объяснилъ, что родъ царей московскихъ прес кся, и что нужно найти челов ка знатной породы, «прилежнаго въ святой восточной в р , во всемъ благочестиваго—-чтобы онъ
— 5 — держалъ невозбранно наши обычаи, чтобъ сіялъ доброд телями, подобающими для престола, былъ быопытенъ и не юнъ, поставлялъ бы царское велияіе не въ роскоши и не въ пышности, а въ правд и воздержаніи, не казну бы свою умножалъ, а берегь бы людское достояніе наравн съ казеннымъ или собственньшъ царскимъ. <Вы, можетъ быть, скажете, что такого челов ка не найти намъ, но добрый земскій челов къ долженъ хот ть наилучшаго государя, чтобъ онъ, по крайности, казался такимъ для своихъ подвластныхъ>. На это изъ толпы приверженцевъ Шуйскаго стали раздаваться возгласы, что есть только одинъ челов къ, отв чающій вс мъ этимъ требованіямъ, а именно—князь Василій Шуйскій. И, д йствительно, перечисляя въ своей р чи достоинства, необходимыя для будущаго царя Московскаго, Шуйскій перечислялъ свои качества. Шуйскій былъ челов къ не молодой,—ему въ то время было слишкомъ 50 л тъ, слылъ за челов ка благочестиваго и происходилъ отъ Александра Невскаго,—словомъ, отв чалъ вс мъ требованіямъ, предъявленнымъ къ новому царю. Шуйскій, какъ водится, отказывался н сколько разъ отъ этой чести, а потомъ согласился. Зазвонили въ колокола, чтобы народъ собрался на площади, народа сб жалось много, но площадь у Лобнаго м ста преимущественно заняли сторонники Шуйскаго. Стали говорить о томъ, что надо избрать новаго патріарха, такъ какъ патріархъ Игнатій служилъ и потакалъ растриг . Но раз
— 6 — говоры о выбор патріарха были лишь удобнымъ пристудомъ къ выбору царя. Изъ толпы народа раздались голоса, что, прежде, ч мъ избирать патріарха, надо выбрать царя и предложили разослать грамоты по вс мъ городамъ, чтобы съ зжался народъ для избранія новаго царя. «Къ чему ждать выборныхъ людей?» — закричали другіе, — «благородный князь Василій Ивановичъ Шуйскій избавилъ насъ, при Божьей помощи, отъ прелести вражьей и отъ власти богопроклятаго еретика, растриги. Пусть онъ будетъ царемъ нашимъ! Онъ — отрасль благороднаго корени русскаго, родъ его отъ Александра Невскаго! Да вручится ему царство Россійскаго скипетродержавія!» Тогда стали кричать изъ толпы, что они желаютъ им ть своимъ царемъ Щуйскаго. Такимъ образомъ Шуйскій былъ возведенъ на престолъ безъ участія Земскаго Собора, кучкой бояръ и преданной ему толпой москвичей, которыхъ онъ поднялъ противъ самозванца и поляковъ. Съ Лобнаго м ста толпа вм ст съ новоизбраннымъ царемъ направилась въ церковь, и тамъ князь Шуйскій обратился съ р чью, въ которой обязывался не помнить обидъ, нанесенныхъ ему въ прежнее время, и не мстить за нихъ, не судить никого и не наказывать безъ боярскаго приговора. Это было заран е условлен© боярами, которые стремились ограничить самодержавную власть государя. Изъ толпы раздались голоса, что никогда еще такихъ порядковъ не видано въ Россіи, чтобы ограничива
— 7 — лась власть государя. Быть можетъ, такія р чи и были пріятны Шуйскому, но онъ бьигъ всец ло боярскимъ твореніемъ, и отступись огъ него боярская партія — онъ быть бы безпомощенъ. Тотчасъ, посл присяги бояръ, была разослана по вс мъ областямъ грамота, изв щавшая о воцареніи Шуйскаго. Въ этой грамот излагались условія ограниченія его власти. Усго.вія эти заключались въ томъ, что царь об щалъ никого не казнить и не наказывать, не посов товавшись съ боярами, не распространять опалы, наложенной на преступника, и на его родственниковъ и близкихъ и не отнимать въ казну ихъ имущества, доносовъ не слушать, ложныхъ д о носчиковъ наказывать, вс д ла р шать по суду и сл дствію. Вс эти ограниченія направлены были лишь къ огражденію личности подданныхъ и не касались основъ государственнаго порядка. Власть ограничивалась Сов томъ бояръ, но въ сущности это не изм няло прежняго положенія, такъ какъ царь и прежде правилъ при сод йствіи этого Сов та. Боярамъ ничего и не было нужно, кром обезпеченія своей личности отъ пресл дованія и произвола власти, отъ которой имъ приходилось много разъ терп ть въ царствованіе Грознаго и Бориса. Одновременно съ этой грамотой была разослана другая, отъ имени бояръ, приблизительно такого же содержанія и въ которой они ув ряли народъ, что они вс , д йствительно, били челомъ Василію Ивановичу, прося его стать во глав Московскаго государства. На другой день, кром этихъ двухъ гра
- 8 — мотъ, была разослана третья, отъ имени Мар ы, вдовы Іоанна IV, матери царевича Дмитрія. Она изв щала, что убитый Дмитрій—не сынъ ея, а богоотступникъ, еретикъ Гришка-растрига. А что ея сынъ, Дмитрій Ивановичъ, убитъ въ Углич передъ нею и ея братьями, и что это изв стно боярамъ и дворянамъ. Дал е въ грамот разсказывалось отъ имени Мар ы, что она вид лась съ самозванцемъ наедин и что онъ угрозами заставилъ ее признать его своимъ сыномъ предъ боярами и народомъ. Въ заключеніе вдовствующая царица возв щала, что, посл достойной казни вора-растриги, князь Василій Ивановичъ Шуйскій принялъ престолъ выборомъ всего Московскаго государства, и что она, царица, вм ст съ другими бьетъ ему челомъ о принятіи царства. Эта грамота должна была произвести на читателей ея довольно странное д йствіе, ввиду того, что въ ней безъ ст сненія говорились, несомн нно, лживыя вещи: во-первыхъ, весь народъ зналъ, что Мар а вид лась и говорила съ самозванцемъ не наедин , а что чуть ли не вся Москва выходила смотр ть на трогательную сцену свиданія матери съ сыномъ; во-вторыхъ, самозванецъ никакъ не могъ угрожать цариц , а, скор е, наоборотъ, она—ему, такъ какъ одного слова ея было бы довольно, чтобы уничтожить все оболыценіе и погубить его. И, наконецъ, самъ Шуйскій трижды м нялъ свои показанія, такъ какъ при Борис говорилъ, что царевичъ Дмитрій самъ наложилъ на себя руки, потомъ,
- 9 — при вступленіи на ирестолъ самозванца, призналъ его настоящимъ царевичем-ъ, говоря, что убить былъ не царевичъ, а поповъ сынъ, и, наконецъ, теперь отрекся отъ своихъ прежних-ь показаній, говоря, что царевичъ былъ, д йствительно, убитъ по приказанію Бориса. Посл разсылки этихъ трехъ грамотъ были отправлены послы въ Угличъ для перенесенія мощей царевича Дмитрія въ Москву. і іюня ібоб года Шуйскій в нчался на царство. Шуйскій былъ старикъ, маленькаго роста, очень некрасивый, съ подсл поватьши глазами, начитанный, очень умный и очень скупой, любилъ только т хъ, которые шептали ему въ уши доносы, и сильно в рилъ чарод йству. Царь сп шилъ совершить обрядъ в нчанія, такъ какъ это укр пляло его въ царскомъ достоинств . Подл царя немедленно явилось другое лицо— патріархъ казанскій Гермогенъ. Гермогенъ былъ изв стенъ своимъ сопротивленіемъ самозванцу и его неправославнымъ поступкамъ; онъ сильно противился женитьб его на Марин Мнишекъ и требовалъ, чтобы посл дняя прежде приняла православную в ру. Гермогенъ отличался суровымъ и твердымъ характеромъ, былъ челов комъ, готовымъ твердо стоять за вв ренное ему д ло, но, по показаніямъ современниковъ, строгость его была доведена до крайности, часто переходя въ жестокость. Кром того, онъ им лъ общій недостатокъ съ Шуйскимъ, а именно— им лъ обыкновеніе слушать доносы и нав ты,
— 10 — и, плохо отличая истину отъ клеветы, в рилъ всему. Слабостью этой воспользовались н которые бояре и, наговоривъ патріарху на царя, усп ли ихъ поссорить. Несомн нно, что для Шуйскаго была не безопасна вражда такого челов ка, какъ Гермогенъ, т мъ бол е, что положеніе царя было не особенно твердо. Клятва, данная Шуйскимъ при вступленіи на престолъ, какъ-никакъ, ограничивала его власть, такъ что многіе говорили, что у бояръ бол е власти, ч мъ у царя. Н которые изъ бояръ,оставшіеся в рными Лжедмитрію и не участвовавшіе въ его сверженіи, были, несмотря на об щаніе, сосланы въ отдаленныя м ста. Такъ были сосланы: князь Рубецъ-Мосалъскій, бояре: Салтыковъ, Власьевъ, Богданъ Б льскій и другіе. Некоторые изъ нихъ были поставлены воеводами въ отдаленныя области и, такимъ образомъ, недовольство царемъ распространялось по городамъ благодаря этимъ людямъ, озлобленнымъ и готовымъ при мал йшемъ повод примкнуть къ возстанію противъ ненавистной имъ власти. Но вм ст съ т мъ ни одинъ изъ могущественныхъ бояръ, им вшихъ виды на престолъ, или изъ людей, просто недовольныхъ Шуйскимъ, не могъ прямо отважиться на сверженіе Шуйскаго. Никто изъ нихъ не могъ представить такихъ правъ на престолъ, которыхъ бы не было у Шуйскаго, и потому для нихъ необходимо было какое-нибудь такое лицо, чтобы именемъ его можно было свергнуть Шуйскаго, и вм ст съ т мъ недостаточно сильное, чтобы препятство