СЕКСУАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ В ЛГБТ СРЕДЕ: СООТВЕТСТВИЕ ЦИРКУЛИРУЮЩИМ В ОБЩЕСТВЕ СТЕРЕОТИПАМ

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
17

ФИЛОСОФИЯ. СОЦИОЛОГИЯ. ПСИХОЛОГИЯ. ПЕДАГОГИКА
2013. Вып. 2

Социология

УДК 316.346.2:316.356.4

К.Н. Обухов, А.М. Шурманова 

СЕКСУАЛЬНЫЕ ПРАКТИКИ В ЛГБТ СРЕДЕ: СООТВЕТСТВИЕ ЦИРКУЛИРУЮЩИМ 
В ОБЩЕСТВЕ СТЕРЕОТИПАМ

Рассматриваются циркулирующие в обществе стереотипы о гомосексуальности, а также сексуальные практики,
реализуемые в среде лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ). Приводятся результаты эмпирического исследования «Основные модели сексуального поведения представителей ЛГБТ сообществ», проведенного автором в марте-апреле 2013 г.

Ключевые слова: гендерные стереотипы, гендерный дисплей, гомосексуальность, гомосексуальная идентичность, сексуальная ориентация, сексуальная активность, сексуальные практики. 

Современное общество является сильно дифференцированным, причем процесс дифференциа
ции продолжается и ускоряется по многим направлениям. Кроме того, некоторые сферы жизни и институты претерпевают структурные изменения, которые делают систему социальных взаимодействий 
и отношений еще более сложной для восприятия, воспроизводства и объяснения. Одной из таких 
сфер является сфера сексуальных и гендерных отношений. В условиях однозначности и малочисленности социальных полов представления о них формировались обществом достаточно быстро и являлись в большинстве своем четкими. В случаях же, когда люди сталкиваются с новыми моделями гендерного поведения, восприятие этих моделей и формирование представлений о новых гендерных ролях может быть затруднено или подвержено влиянию стереотипов. В частности, это утверждение 
справедливо для гомосексуальности как одного из проявлений гендерной дифференциации.

Необходимо также отметить, что для того чтобы выяснить насколько адекватно соотносятся 

стереотипы с реализуемыми практиками, недостаточно определить их степень влияния на то, какими 
являются представления о гомосексуальности в обществе и как эти представления формируются. 
Безусловно, понимание механизмов выстраивания системы отношений и связей полов позволит 
уточнить вектор развития гендерной проблематики и прояснить пути разрешения возникающих противоречий. Однако стоит также обратить внимание на реализуемые сексуальные практики представителей ЛГБТ сообществ. 

Сам феномен сексуальности достаточно глубоко исследовался и исследуется сторонниками раз
личных теорий и направлений. Изучение сексуальности «на стыке» наук имело, преимущественно, прикладной характер. Чаще всего результаты такого рода исследований использовались преимущественно 
для объяснения природы желаний человека, его сексуального поведения. Первые же шаги к пониманию 
и определению сексуальности были предприняты еще мыслителями Древнего мира. Древнеиндийский 
философ Ватсьяяна Малланага, опираясь на опыт в познании «искусства любви» своих предшественников – представителей высших каст, создал особый трактат – Камасутру. Данный трактат является 
особым сборником, в котором описано большинство норм сексуального поведения относительного социального статуса человека, а сексуальность, таким образом, представляет собой совокупность физических, психологических и эмоциональных, а также социальных взаимоотношений мужчин и женщин. 
Несмотря на то, что гомосексуальность рассматривалась как часть сексуальных практик, отношение к 
ней было не всегда положительным. Существовали наказания за однополые связи. 

Иную природу имели взаимоотношения мужчин и женщин в Древней Греции. В Древней Греции

практиковалась гендерная сегрегация, а гомосексуальность носила институционализированный характер. Это означает, что женщина могла лишь заниматься домашним хозяйством и воспитанием детей, целью же брака было обеспечение государства новыми гражданами. Следует отметить, что одновременно 
с этим идеализировались гомосексуальные отношения, основанные на чести и товариществе. Завоевание 
Греции Римом лишь отчасти изменило ситуацию – несмотря на рост положения женщин в обществе, 
гетеросексуальные браки продолжали представлять собой договоренность и могли заключаться только 
между представителями одного класса. Гомосексуальные союзы были легальны [4. С. 140].