ПЕДАГОГИКА ИСКУССТВА И МЕТОДОЛОГИЯ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

                                   ВЕСТНИК  УДМУРТСКОГО  УНИВЕРСИТЕТА                                   45 
ПСИХОЛОГИЯ И ПЕДАГОГИКА                                                                                  2006. № 9 

 
УДК 378.02:372.87(045) 
 
В.Б. Кошаев 
  
ПЕДАГОГИКА ИСКУССТВА И МЕТОДОЛОГИЯ 
КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ 
 
Рассматриваются причинные обстоятельства, определяющие методологическую интегративную функцию педагогики, в новых общественных условиях. Выявляются 
основные принципы творческого развития педагогики искусства с опорой на культурный потенциал. Исследуется категория культурно-экологическая таксономия. 
 
Ключевые слова: педагогика, культура, метод,  таксономия. 
 
 
В широком смысле проблема связана с «новым полем» педагогического 
творчества, которое так расширилось, что для его «возделывания» нужны 
новые средства: прежние инструменты и технологии не устарели, но им, 
можно сказать, недостает эффективности решения целей воспитания и образования в новых общественных условиях. Нам более знакомы условия развития художественно-педагогической сферы, и мы чаще будем обращаться к 
этому предмету. 
 
Причин, которые обусловливают проблему эффективности, несколько. 
Первая – это то, что часть воспитательных функций перешла к  средствам 
массовых коммуникаций (СМИ, зрелищная среда, музыкальная среда др.). 
Структура их такова, что за небольшим исключением они носят развлекательный и коммерческий характер. Целевые установки педагогики должны 
быть соотнесены с областью управления общественным сознанием. Педагогика как наука просто вынуждена определиться по отношению к сфере идеологических концепций государства и бизнеса. И эта неизбежность предполагает консолидацию педагогических сил для определения условий государственного регулирования процессов СМИ-фактора. 
 
Вторая причина связана со стремительным нарастанием информационного потока. Информативная насыщенность и плотность новых понятий 
культуры – религиозной, художественной, научной, развлекательной – ведут 
к неустойчивости в предпочтениях и смысловых установках жизни, размытости категорий этики и эстетики. В происходящем знакомстве с ценностями 
народов разных стран необходимо иметь под рукой соответствующие средства, уметь объяснять информацию, видеть и реагировать на процессы неосознанного заимствования случайных для российского сознания образов и понятий жизни. Это сопряжено с необходимостью расширять пределы педагогической науки  по освоению духовных традиций (религиозных, художественных, национальных).  

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com