Ивановский монастырь в Москве


Hlllllllllfflll ШННПЫРЬ

въ
москвъ.



1883.

ВИДЪ СТАВРОПИПАЛЬНАГО НОВОСПАССКАГО МОНАСТЫРЯ.

въ настоящееjipeMfL

РОССИЙСКАЯ Г ОСУ ДА PCT ВЕН НАЯ
          ВИВЛИСГГЕКА _







                ИВАНОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ ВЪ ИОСШ.





  Изображенная здйсь старинная церковь во имя УсЬк-иовеш’я честныя главы Святаго 1оанна Предтечи до 1812 года была соборною Ивановскаго д&вичьяго монастыря въ счнйуът садпхъ, подъ боромъ^ что на кулишкахъ, иротивъ 'того холма, тд4 еще въ начала XVI в-Ька, соорудила. Алевизъ церковь Св. Владимира. Жсто это, удобное для монашескаго жипя, по средин!. города, кажется отделенным!, о та него по своему положен!». Обитель cis замечательна сколько древвосию своей, столько и достопамятными въ ней событии. По штату, она была второкласная—ружная. До учреждешя штатовъ, за нею состояло 813 душъ по ревизш 1744 года: въ у^здЬ Переславля—Рязанскаго полусело Путятино на р’Ьчй Bopinfc и Шацкаго уЬзда, Залйсскаго стану село Архангельское, Двй Сестреницы тожъ, на р4к£ Хопр^.
  Основание ея приписывается предатель: то великому князю 1оанну III, то матери царя Тоанна Васильевича, великой княгине Елен!. Глинской; сооружентемъ церкви въ память Усйкновешя главы Св. 1оанна Предтечи она, вероятно, желала ознаменовать день тезоименитства своего сына. Такъ свидЬтельетвуетъ предаше, впрочем! не подтверждаемое историческими данными! Въ

— 4 —

описи Ивановскаго девичья монастыря 1763 г., читаема следующее: «А когда оный монастырь построен!, «при котором! государй и по какой государской гра-«мот^, и въ котором! году, о томъ въ означенном! мо-«настыр^ точнаго изв^стая н4ты \ Изъ летописей же открывается намъ, что въ начал!; XV стол^тзя, существовал! мужесктй 1оанно-Предтечевск1й монастырь под! бором! за Москвою pfesofi, тамъ, гд% нын4 приходская церковь Ср4тен1я Черниговскихъ чудотворцев! \ Вероятно, что съ упразднешемъ этого монастыря, под! Замоскворецким! бором!, осяованъ соименный ему подъ Кулижскимъ бором!, о коем! упоминает! ниже приведенная надпись на Евангелш. Въ исторических! актах! Ивановсюй монастырь встречается вь 1604 году. Так! въ narpiapinecTBO 1ова священник! Ивановскаго монастыря (только неизвестно мужескаго, или женска-го) был! В! ЧИСЛ4 старость ПОПОВСКИХ!, какь значится в! изв^тй боярскаго сына Ивана Чортова, 1604 года®.
  Сей монастырь устроен! и украшен! быль царскими и боярскими вкладами; но лишился их! вь нашеств!е Поляков! и въ ’пожары, кои неоднократно опустошали его. Таюя утраты вознаграждались вкладчицами изъ знатных! фамил!й, поступавшими въ эту обитель. Когда указом! Петра I, въ 1701 году, поведано было строить въ монастырях!, вместо деревянных!, камен-ныя келш, тогда и здЬсь построены каменный же, вь томъ числй крестовая палата съ санями. Едва минуло


   I Опись Ивановскому д^вичу монастырю, что на Ку лишках г, учиненная 1763 года, лейбг-гаардти Семеиовсиаго полка поручикоиъ Петромъ ввньиаым'ь.
   » JCap<u<«. И. Г. Р. VII, пр. 383. УШ, пр. 1В.
   ³ Акты Археограаич. вкспед. П. Ж 223.

«- В а р В а - Р с к а' Я

— 5 —

тому 36 л4тъ, какъ мая 30, Троицк® пожарь, происшедшей отъ денежной свечки, обхватил! почти всю Москву; имъ опустошен! Ивановен® монастырь, где сгорали монашескья келш и на церквах! кровля; жертвою пламени сделались тогда шесть монахинь \ Въ донесен® же Семена Салтыкова императрице Анне loaHHOBH'fe о пожара 29 мая 1737 года, объ Ивановском! монастыре читаемъ: «Ивановской, въ церквах! въ целости, точью на колокольне и на церкви кресты, кровли сгорали и кельи выгорали безъ остатку, колокола опустились, у святых! врать часовня со святыми иконами выгорала \ Обитель с!я время отъ времени устроивалась, какъ въ 1748 году, посетило ее подобное бедствье; но въ 1761 году, она возобновлена щедротами императрицы Елисаветы Петровны, которая предназначала было ее для призренья вдовъ и сиротъ заслуженных! людей, какъ видно изъ указа 1761 года 1юня 20. Наконец! сему монастырю суждено въ 1812 году потерпеть одинаковую участь съ Москвою: кроме соборной церкви, вс£ здашя въ немъ сгорали, часть церковных! сокровищ! разграблена; а другая, до вступленья неприятелей, увезена была въ Вологду. Въ монастыре оставалась последняя его игуменья Елпидифо-ра С! сестрами. Когда же ®мъ начало угрожать буйство враговъ, ругавшихся надъ святынею, она тайно удалилась съ сестрами въ Хотьковъ монастырь. После очищенья Москвы отъ непрьятелей, Ивановен® мона

  * Ведомость изъ Московокаго Суаодадьнаго правдевЬя ааицелярш о погор'Ввшихъ 1737 года въ Моск в® архЬерейскихъ подворьяхъ и рая-ныхъ сор ока хъ церквахъ, си. Дадо о пожагт 1737 г подъ Дё 186 въ Архива Стнод. Повторы.
  5 Чтел1й въ Об. Ис. и Др. Рос. 1858 г. книга 3, сиЪсь стр. 41,

- 6 —

стырь обращена въ приходскую церковь; въ возобнов-денныхъ noc.ii пожара кел!яхъ и пристроенныхъ зда-шяхъ помещены были чиновники и рабоч!е Синодальной типографии.
  Изъ монастырскихъ церквей осталась одна соборная, замечательная по своеобразности своего зодчества. Она составляла квадратъ съ выдавшимися на вн'Ьшнихъ стйнахъ лопатками и съ четырьмя фронтонами, въ вид'Ь трехъугольниковъ, надъ коими возвышалась глава на трибун^, обитая вызолоченною жестью, а кровля листо-вымъ же.йзомъ. Съ востока къ церкви примыкали три шестигранный полукруж1я алтаря, съ запада обширная трааеза представляла квадратную палату съ приделами. Въ ней по средин'Ь на четырехгранному величиной въ кубическую сажень, кр^постномъ столб'Ъ опирались со веЬхъ сторопъ коробовые своды. Въ стйнахъ связи были деревянный; окна малыя и узкая, впоследствии расширенный; толстыя ст^ны сложены изъ крЗшостныхъ кирпичей; цоколь изъ б'Ьлаго камня низюй; на вн$ш-нихъ стйнахъ не было никакихъ орнаментовъ. Простота, прочность и низменность давали поводъ предполагать, что эта древняя церковъ-трапеза, при первоначальной своей постройка, составляла нижшй (зимн1й) этажъ храма, на коемъ существовалъ верхюй съ летнею церковью. По всЬмъ признакамъ стариннаго сооружения кирпичныхъ здашй въ Москва , въ етомъ остатка древняго храмоваго зодчества видна работа Русскихъ мастеровъ, осторожныхъ, несм4лыхъ, не выпускавшихъ изъ виду главныхъ практическихъ качествъ строев1я: крепости и прочности. Хотя еще не найдено опредЗыи-тельно время основания сего храма,—съ в'Ьроягностаю можно его отнести къ концу XVI стол’Ь'пя. На южной

- 7 —

и северной сторонФ у крыльца желФзныя двери вели въ подвалъ подъ церковью. На той же сторонФ къ тра-пезй прпстроенъ быль каменный застФнокъ, въ последствии обращенный въ ризничную палатку.
   Внутренность главного храма представляла четверо-конечный креста; его своды образовали два пересФкаю-ицеся полуцилиндра; въ пересФчкФ ихъ сквозной три-бунъ. Широкая окна надъ южными и северными дверями вновь проделаны. У северной стФны находилось каменное надгроб!е съ покровомъ; на верхней его плитФ высечена была следующая надпись: «лФта 7146 (1638) «марта въ 1 день на память стыя прдномчнцы Евдокш «преставися раба Бож1я Дарья, во инокиняхъ схим-«иица Марфа юродивая.» Подъ сводами каменной надгробницы стоялъ на помостФ деревянный гробъ ея, гдФ изголовьемъ ей служили камень по смерти, какой былъ н въ подвижнической жизни.
   На каменномъ помостФ о двухъ ступеняхъ возвышался старинный алтарный иконостасъ, столярной разной, выложенный орнаментами изъ позолоченнаго свинца съ Царскими дверями разными и позолоченными; надъ ними сФнь также рфзная позолоченная, въ иконостасФ помещены образа изъ древняго; онъ состоялъ изъ пяти поя-совъ, но не въ томъ порядкФ, въ какомъ обыкновенно устраивается: въ нижнемъ ярусФ местные образа, надъ нимъ Деисусъ и Двоенадесятые праздники, потомъ два ряда келейныхъ, выносаыхъ обравовъ, наконецъ поясъ Праотцовъ и Пророковъ, въ басменномъ окладф, писан-ныхъ въ Греческомъ стилФ, по видимому, около половины XVII вФка. Въ монастырской описи 1763 года исчислены мФстныя иконы въ такомъ порядкФ: по правую сторону отъ Царскихъ вратъ: 1. Живоначальныа Трои

- 8 —

цы, 2. 1оанна Предтечи. 3. 1банна Предтечи въ житш, 4. УсЬкновеньч честныя главы Предтечевы, въ деревянною р^зномъ к!от£; по л4вую сторону Царскихъ вратъ: 1. Одигитрш Пресвятыя Богородицы, 2. Николая чудотворца, по сторонамъ котораго Спаситель и Богоматерь. 3. На л^вомъ клиросБ местный образъ Святцы XII мй-сяцевъ и 4. Не рыдай Мене, Мати. На той же сторо-н’Ь, предъ мйстнымъ образомъ Богоматери, на нало£ икона Св. 1оаяяа Предтечи, въ створ чатомъ деревянною кют'Ь; на ней окладъ, поля, в'Ьнецъ и цата золотые, кованные. Въ в£нц$ и цатгЬ 6 камней: два изумруда и 4 яхонта голубыхъ; по полямъ оклада и кругомъ в'Ьнца, цаты, ризы и нростертыхъ рукъ Угодника Божй, обнизано жемчугомъ. Предъ иконостасомъ пять яани-кадилъ зеленой ьгЬди, литыя, съ разными штуками и раз-нымъ мелкимъ приборомъ.
  Внутри церкви стенное писан’е изображало Дванаде-сять праздниковъ, Евангельская притчи и лики Святынь.
  Троечастный алтарь съ коробовыми сводами освещался съ востока тремя окнами, а съ юга и севера двумя, вновь проделанными между собою арками. Зодчий им’Ьлъ въ виду ту ц'Ьль, чтобы произвести и поддержать мтолосжъ (resormance) и звучность, необходи-мые во время службы и чтенш въ алтарБ. Надъ пре-столомъ была с$шь столярной работы съ резьбой; въ средин^ еЬни образъ Отечества, въ р'Ьзномъ к1от£ и 8 Херувимовъ и сверхъ ноя образъ Спасителевъ, окруженный 8 Ангелами разными съ раскраской и позолотой. Горнее въ алтаре мйсто обставлено было образами, между коими находились древше Греческаго пошиба; стеньг какъ въ алтаргЬ, такъ и въ храм'Ь, расписаны дфяшями изъ Ветхаго и Новаго Зав^товъ.