Интеллектуальные основы финно-угорских исследований в эпоху позитивизма

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 

2009. Вып. 2 
 
ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ 

 
УДК 39(470.51)+94(470.51) 
 
А.Е. Загребин 
 
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ФИННО-УГОРСКИХ 
ИССЛЕДОВАНИЙ В ЭПОХУ ПОЗИТИВИЗМА∗  
 
Рассматривается проблема становления финно-угорских исследований в системе научного концепта «эпохи – идеи – герои». 
 
Ключевые слова: финно-угроведение, историография, позитивизм. 
 
Вторая половина  XIX в. и в особенности рубеж веков оказались для 
многих стран «временем расставания с прошлым» как в психологическом, так 
и в экономическом смыслах. В кругах европейских интеллектуалов все чаще 
высказывались опасения по поводу исчезновения прежнего быта и звучали 
предложения по скорейшей фиксации исчезающих элементов народной культуры. Финно-угорская тематика была также включена в общий процесс научного оценивания, поисков чистых форм и архаики. 
Открытое в предыдущий (романтический) исследовательский период население заповедных территорий, где еще были живы сказительские традиции, 
языческая религия и общинный уклад, вдохновляло новую генерацию финноугроведов на изучение уходящей натуры1. Вместе с тем рациональные практики приобретали все большее значение в методических подходах ученых, ориентированных на получение строгих верифицируемых результатов2. Отказ от 
слабо подкрепленных фактами умозрительных гипотез в пользу познания эмпирического материала, с дальнейшим выходом на глубокие обобщения на основе естественнонаучных аналитических практик, до некоторой степени роднил новое позитивистское мировоззрение с просвещенческими идеалами  
XVIII в.3 В этом контексте актуализировались этнографические исследования, 
в которых анализируется движение человечества по пути цивилизации. 
Привлекательным было еще то, что перед учеными открывалась возможность спроецировать функционирующие в современных реликтовых обществах политические, экономические, религиозные и иные системы на историческое прошлое «цивилизованных» народов. Не случайно ныне хорошо известные труды Э.Б. Тайлора, Дж. Лёббока, Г. Спенсера, И.Я. Бахофена, Л.Г. Моргана, Дж.Ф. Мак-Леннана, А. Бастиана и других классиков эволюционистской 
этнографии издавались, переводились и комментировались во многих странах4. 
Повышенный интерес учащейся молодежи к проблемам этнографии привел в 
те годы к легитимации этнических исследований, этнография получила статус 
университетской дисциплины5. Обнаружившиеся реконструктивные возмож                                                
∗ Статья написана в продолжение предыдущих публикаций автора, посвященные интеллектуальным основам финно-угорских исследований в эпохи Просвещения и романтизма. См.: Вестн. Удм. ун-та. Сер. История. 2005. № 7. С. 39-54; 2006. № 7.  
С. 148-160.  

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com