Культ прп. Трифона Вятского и деятельность первых вятских епископов (К 350-летию Вятской епархии)

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
41

ИСТОРИЯ 
 
2007. №7

 
УДК 281.9(470.341)(045) 
 
И.О. Трифонова  
 
КУЛЬТ ПРП. ТРИФОНА ВЯТСКОГО И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПЕРВЫХ 
ВЯТСКИХ ЕПИСКОПОВ (К 350-ЛЕТИЮ ВЯТСКОЙ ЕПАРХИИ) 
 
Исследуется формирование культа прп. Трифона Вятского. На основе широкого круга источников рассмотрены житие и посмертная судьба святого. История становления культа дана на широком общеисторическом фоне церковной истории Вятского 
края. 
 
Ключевые слова: русская культура, агиография, Трифон Вятский. 
 
В современной историографии русской культуры культ святых все чаще 
становится предметом исследования. Это связано, прежде всего, с ролью этого 
социального института в древнерусском обществе и с многогранностью этого 
историко-культурного явления. Среди «героев» этих исследований св. Борис и 
Глеб1, Климент, папа Римский2, Ростовские святые3. Безусловно, в центре внимания исследователя культа находятся тексты Жития святого и Службы ему. 
Но почти каждое такое исследование предполагает комплексный подход к изучению проблемы, широкий круг источников, обязывает ученого выявить взаимосвязи между такими аспектами культа, как агиография, гимнография, иконография и предание. К сожалению, в большинстве работ «за пределами внимания исследователей, как правило, остаются произведения, связанные с утверждением и распространением культа божьих угодников: службы, нотированные песнопения, вопросы о мощах святых и др…»4. 
Одним из образцовых исследований, в котором в полной мере был применен комплексный подход к изучению культа как сложного историкокультурного феномена, стала монография И. И. Калиганова «Георгий Новый 
у восточных славян»5. Кроме необходимого для такой работы текстологического анализа Жития и Службы святому, автор привел подробные археографические описания привлеченных к изучению рукописей, рассмотрел вопрос 
бытования списков этих памятников, иконографию и традицию почитания 
мощей святого XVI века. 

Конечно, круг источников, привлекаемых к исследованию, зачастую за
висит от характера и распространенности культа святого, от времени его возникновения и других факторов. В отношении прп. Трифона Вятского они 
достаточно разнообразны: мы располагаем текстами Жития святого в трех 
редакциях6, текстом Службы7, материалами о достаточно развитой иконографии святого и о бытовании икон, свидетельствами о почитании его мощей. 
При рассмотрении культа в XIX в. круг источников можно расширить за счет 
зафиксированных преданий о святом, этнографических данных о почитании 
святых источников, связанных с культом святого, разнообразной церковномонастырской документации (описи церковного имущества, ведомости о 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com