Социокультурные конструкты и образы повседневности в "житии Феодосия"
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
Всемирная история
Издательство:
Удмуртский Государственный университет
Автор:
Пузанов В.
Год издания: 2007
Кол-во страниц: 26
Дополнительно
Доступ онлайн
В корзину
Тематика:
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 3 ИСТОРИЯ 2007. №7 СТАТЬИ УДК 94(47)”10”(09)(045) В.В. Пузанов СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ КОНСТРУКТЫ И ОБРАЗЫ ПОВСЕДНЕВНОСТИ В «ЖИТИИ ФЕОДОСИЯ» Рассматриваются социокультурные образы «Жития Феодосия», представления о стране, власти, обществе, собственности. Анализируются возможности жития как источника для реконструкции картины древнерусской повседневности. Ключевые слова: житие, Феодосий, власть, общество, страна, земля, город, волость, князь, бояре, монахи, рабы, вдовы, сироты, нищие, убогие, социальные категории, маркеры социального статуса, собственность, сёла. На протяжении длительного времени вопросы о природе политического и общественного строя Древней Руси являлись ключевыми в отечественной историографии. Однако, несмотря на совершенствование методологии и методов исследований, на значительные результаты, достигнутые исследователями в данном направлении, наши представления о рассматриваемых явлениях остаются весьма несовершенными. Более того, если мы проанализируем историографию проблемы, увидим, что основные подходы к трактовке того или иного древнерусского института или явления сформировались еще в XVIII–XIX вв. Выход из ситуации многие исследователи видят в изменении парадигмы исследования. В качестве одного из наиболее перспективных подходов следует отметить стремление ряда современных авторов рассматривать государственность и общество Древней Руси в соответствии с представлениями изучаемой эпохи. Однако подобный подход таит в себе и серьезные опасности для исследователя. Во-первых, попытка «подстраиваться» под мироощущения далеких предков, стремление их глазами посмотреть на современную им действительность эффектна с точки зрения исследовательской задачи, но не гарантирует достижения истинного знания. В любом случае это будет восприятие современным человеком восприятия человека древнего. Во-вторых, исследователи, реконструируя «восприятие современников», зачастую просто механически переносят «восприятие» одного-двух (и более) авторов на всех «современников». На наш взгляд, прежде чем вести речь о «восприятии современников», следует сначала конкретизировать этих «современников». Первым шагом на данном направлении должен стать анализ отдельных древнерусских произведений на предмет представления их автора о стране, власти, обществе. Вторым – анализ и систематизация полученных результатов. Наконец, третий, наиболее сложный и ответственный этап исследований должен нас приблизить к ответу на вопрос о том, в какой степени реконструированное мировосприятие малой группы высшей интеллектуальной элиты коррелировалось с мировосприятием тех или иных социальных PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Доступ онлайн
В корзину