Село Коссино
Бесплатно
Основная коллекция
Тематика:
Православие (православное христианство)
Издательство:
Кол-во страниц: 33
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
w
m* Б. H. Б О Ч Н А Р Ш
<* СЕЛО к о с с н н о . * „И старый кличъ я подымаю: Да в чпо здравствуетъ Москва"! Е. Аксаковъ. Кто совершалъ путешествіе л томъ передъ жатвой, тотъ помнитъ. в роятііо, толпы поселянъ, идущихъ м рнымъ, неторопливымъ шагомъ по большимъ дорогамъ. Сумка съ хл бомъ и костыль,—вотъ вс ихъ дорожиые запасы. Идутъ они иногда до отдахённаго Кіева, но чаще всего идутъ поклониться Московсвдмъ угодникамъ, Троице-Сергіевой Лавры, или Еоссйнской Божіей Матери. Подъ другимъ именемъ не знаетъ ее народъ, но икона, которой оеъ приноситъ такія теплыя моленья, была написана подъ южнымъ небомъ, и ей молнлись когда-то на чуждомъ намъ язык . Изв стно по преданью, что одтіъ изъ нашихъ велыюжъ*) привезъ ее изъ Мо ) Графь Борисъ Петроицчъ Шереыеті.евъ.
— 4 — дены, и вотъ уже полтора стол тія, какъ стоитъ она въ Коссин , посвященномъ издревле, в рованіями народа, Пречистой Д в . Славное ы сто Коссино**). Чудыый въ немъ л съ и три озера: одно называется Черныыъ, другое Б лымъ, третье Святымъ озеромъ. Сказываютъ, что давно, давно, стояла тутъ церковь во имя Пречистой Д вы Маріи, что разъ во время литургіи, лишь зап ли Херувимскую п сню, стала вдругъ опускаться церковь въ землю, выступила изъ земли вода, всю ее залила, и образовала озеро, которое пазывается теперь святымъ. Коссипцы говорятъ, что если наклонишься надъ волнами, когда тихо на двор • и озеро спокойно, то слышишь, какъ раздается внизу церковное п ніе, и Коссино прослыло въ народ м стомъ святымъ, ы стомъ возлюбленнымъ Д вой Маріей. Долго не видали въ немъ храма, но знали, что не умолкаетъ лолитва подъ волнамп, и что та молитва утодна Богу. Наконецъ была воздвигнута въ Коссин маленькая деревянная церковь, которая уц л ла до сихъ поръ въ своемъ первобытномъ вид . Чьпмъ усердіемъ она построена, — неизв стно, но была она посвящена не Божіей Матери. На наружной ея ст н **) Косснно въ 13-тн ворстахъ отъ Москвы, въ сторон отъ Ннжогородской жел зиой дороги, около Кускова.
— 5 — и на деревянномъ напрестольномъ крест читаютъ сл дуіощую падпясь. „Освятися храмъ Господа Бога и Спаса нашего Іисуса Христа, во имя святителя Христова и Чудотворца Николая въ л то отъ созданія міра 7180, отъ воплощенія Божія Слова въ 1672 при Благов рномъ Великомъ Государ нашемъ цар и великомъ кияз Алекс Михайлович , всея Великія ж Малыя и Б лыя Россіи Саиодержц , и при Великоыъ Государ свят йшемъ ІосаФ Патріарх Мо сковскомъ и всея Россіи, Храыъ былъ освящепъ во имя Чудотворца Ни колая, но въ народныхъ в рованіяхъ Коссино осталось попрежиему подъ особымъ покровительствомъ Божіей Матери. Когда Императоръ Петръ задумалъ о построеніи Флота, кто-то подалъ ему мысль взглянуть на Коссинскія озера. Онъ прі халъ въ Коссино, и приказалъ ихъ изм рить, но вода оказалась слишкомъ мелка для судоходства. Однако онъ не забылъ о своей по здк : м сто ли ему полюбилось^ или онъ хот лъ заявить о своемъ уваженіи къ народнымъ в ровапіямъ, но д ло въ томъ, что вскор посл своего пос щенія онъ прислалъ въ Коссино икону Божіей , Матери, привезенную изъ Модены. Ее приняпикоссипцы какъ давно ожидаемую святыню, укра
сили богатой ризой, и лгного л тъ стояла отіа иь церкви, освящепной при патріарх ІосаФ . Но нъ •1817 году былл выстроены въ Косспн дв другія, каменныя церкви. Одна поевящена опять Чудотворцу ІІиколаю, а другая въ память Успенія Божіей Матери. Вт, этой церкви стоитъ теперь Моденская пкона. Она привлекаетъ каждое л то многочисленныхъ богомольцевъ, и разсказываютъ, что ыпого совершилось отъ нея чудесъ. Съ нея былъ сиятъ списокъ, для котораго поСтроена часовня на святомъ озер , и, какъ будто въ воспомпнаніе полудешіыхъ странъ, даровавшихъ намъ икону, учреждеігь ей празднпкъ въ жаркііі л тиііі день*). Тутъ стекаются къ ней на поклоненіе толпы болящихъ и сирыхъ: онп купаются въ озер . бросаютъ въ него деньгп, и оставляютъ въ немъ б лье, съ которглмъ сбрасываютъ съ себя недуги. Духовенство при звук клнриаго п нья обходитъ святое озеро съ иконами и хоругвями, и въ отв тъ на божественные гимпы раздаются изъ глубипы волнъ другіе голоса. Хотите, праіюславпые, рпвскажу я вамъ, кто тамъ в чнр ыолится за васъ да за родимую Москву? Стояда надъ Русьючерпая туча: враждовали между *) Въ аервое восЕресеиь ііосд Воввесевья.
собой уд лыіые княвья. Забьтли они кровиыя связи, забыли древнЕОЮ правду и одно лишь было имъ дорого: корысть да чужое добро. Шелъ свой на своего, и начались въ народ грабежи да бунты. Много лилось невинной крови, мяого терп ла РусЬ горемычиая. Посылалъ ей Господь въ наказаніе пожары и голодъ и язвы моровыя и разиыя знамеиія на пебесахъ, а народъ не опомнился, все оставался въ своихъ гр хахъ и раздорахъ. А знала когда-то Русь св тлые дни! Разсказывали старики о великомъ Ярослав , полшилиоии и Бладиміра, помпили, какъ окрестилъ онъ народъ въ в ру Христіанскую, какъ угощалъ Владиміръ-солнце своихъ бояръ, какими богатыми мплостынядш од лялъ опъ б дныхъ. Мудрый былъ государь Бладширъ, отецъ горышхъ и спротъ. Оыъ строилъ храмы, стровлъ и училища. Благословилъ при немъ Господь народъ новоизбранный, и весело было жить въ его время. Пиры давалъ онъ богатые, и какіе сказочшаки, какіе гусляры при немъ бывали! какія чуддыя слагались п сни! А гд поется п сня, тамъ и воля, и холя, и доля. Славились красныя д вушки красотоіі, а молодые варни силой, и такіе были богатыри, про которыхъ теперь лишь въ сказкахъ разсказываютъ. „А ньшче, говорили старые люди, прогн вали мы Господа: не видать уже намъ другого Владиміра, ие видать Ярослава."
— 8 — Жилъ въ то время статный молодецъ' по имени Букалъ. Нигд не свилъ онъ себ гы вда, а переходилъ изъ рати въ рать, наживалъ себ добычи отъ княжескихъ ссоръ, и грабплъ, что только подъ руку попадалось. Такъ провелъ онъ всю буйиую молодость, да и подъ старость огь гр ховнаго д ла не отказался. Уже пробивалась с дина въ его волосахъ, когда пошелъ онъ опять въ походъ съ кыяземъ. Шли полки степямн ііеобозримыыи да топкими болотами, и приключллся ыедугъ Букалу, съ устали что-ли, съ чего ли другого, чувствуетъ оігь, что голова у него словно въ огн горитъ и еле сидитъ онъ на коп . Вдругъ виднтъ, что отсталъ отъ дружішы, хот лъ лошадь ударить, да не смогъ и свалился съ с дла. Помчалась лошадь всл дъ за полкани, а онъ, какъ упалъ на землю, такъ и пролежалъ замертво, Богъ в сть сколько иремепи, a какъ опомпился, видитъ черн етъ передъ ніімъ л съ глухой, да ходитъ в теръ по л су, и ночь уже паступаетъ. ГІрипілось, зпать, умирать ему голодпой смертію, лпбо зв ри дикіе его разорвугь, и страпш ему стало. Долго забывалъ онъ Бога и жи.п. иеправедно, а тутъ вспомнилъ вс свои прегріииепія и началъ молиться, чтобы Господь его помиловал* и прннялъ бы духъ его съ миромъ. Какъ совс мъ стемн ло, видитъ онъ, мелвкяулъ