Евангельские христиане-баптисты в постсоветской России (По материалам Пензенской области)

Актуальные проблемы науки, практики и вероисповеданий на современном этапе: 
Сборник материалов третьей международной научно-практической конференции. 
Красноярск: Межрегиональное бюро экспертизы, 2010. С. 9-13. 
 
 
Евангельские христиане-баптисты в постсоветской России (По 
материалам Пензенской области) 
 
Королева Л.А., Артемова С.Ф., Пензенский государственный 
университет архитектуры и строительства, Пенза, Россия 
 
 
С середины 1980-х гг. в СССР начинается процесс коренных 
изменений в отношениях между государством и конфессиями. Постепенно 
снимаются 
ограничения 
на 
деятельность 
религиозных 
объединений, 
действовавшие на протяжении многих лет, что создавало условия для 
активного вовлечения верующих граждан и их религиозных организаций в 
социально-экономическую и духовную жизнь страны. Во второй половине 
1980-х гг. наблюдается значительный всплеск религиозности в стране, 
обусловленный, 
прежде 
всего, 
кризисом 
российского 
общества 
- 
социальным, экономическим, политическим и моральным. Кроме того, 
определенную роль в данном явлении сыграли дискредитация и ломка 
господствовавших в обществе социалистических идеалов и ценностей. 
Изменение вектора культурных и моральных ориентиров в массовом 
сознании населения способствовало переоценке роли и места религии в 
обществе, позиционируя ее, в первую очередь, как феномен мировой и 
национальной культуры, как нравственную опору общества.  
Однако процесс деидеологизации в стране шел очень неровно, у 
советского руководства не было четкой программы и вообще понимания 
демократизации страны. Контакты государства и конфессиональных 
объединений, в том числе мусульманских, часто имели спонтанный характер, 
находились под воздействием конъюнктурных  политических ситуаций и 
иногда личностных  интересов. Так, на XXVII съезде КПСС была принята 
новая 
редакция 
программы 
Коммунистической 
партии, 
в 
которой 
подчеркивалась необходимость и значимость распространения научноматериалистического 
миропонимания, 
преодоления 
религиозных 
предрассудков. Согласно Уставу КПСС, каждый коммунист должен был 
решительно бороться с религиозными предрассудками как с «чуждыми 
социалистическому образу жизни» (6; стр. 165, 190). На Всесоюзном 
совещании заведующих кафедрами общественных наук в 1986 г. прозвучало: 
«Необходимо продолжить поиск новых подходов, новых путей и форм 
атеистической пропаганды и работы  с верующими. В решении всех этих 
задач большую роль могут и должны сыграть вузовские обществоведы. 
Важно усилить мировоззренческую направленность преподавания» (7; стр. 
104). В 1988 г. ЦК партии поручил соответствующим партийным и