Текстовые фрагменты публикации
Институт государства и права Российской академии наук Академический правовой университет
В. С. Нерсесянц
Философия права
Допущено
Министерством образования и науки Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности «Юриспруденция»
2-е издание, переработанное и дополненное
НОРМА ИНФРА-М
Москва, 2011
УДК 14+34.01(075.8)
ББК 87.3:67.3я73
Н54
Об академике В. С. Нерсесянце
Публикуемое новое издание учебника «Философия права» было подготовлено к печати его автором — выдающимся российским ученым в области философии права, теории права, истории правовых и политических учений В. С. Нерсесянцем — за несколько недель до ухода из жизни. Политическая мысль Древней Греции, философия права Гегеля, место права в системе социальной регуляции, учения Сократа и Платона, соотношение права и закона — вот далеко не полный перечень тем, исследованием которых занимался академик В. С. Нерсесянц. И в публикуемом труде в русле философско-правового анализа освещена вся история развития права как меры свободы (от античной философии до наших дней) и обозначен вектор дальнейшего прогресса человечества на пути к свободе.
В центре внимания В. С. Нерсесянца неизменно находились ключевые общетеоретические проблемы. Особое место в научном наследии Владика Сумбатовича занимает разработанное им учение о цивилизме как новом общественном строе, являющемся логическим продолжением и одновременно историческим преодолением социализма на пути к обществу, в котором свобода личности гарантируется неотчуждаемым правом каждого на гражданскую собственность. Созданный В. С. Нерсесянцем «Манифест о цивилизме» вошел в историю правовой науки как документ выдающейся научной и практической значимости, позволяющий осмыслить перспективы развития нашей страны и мира.
«Мы можем и должны идти к цивилизму» — главная идея жизни и творчества В. С. Нерсесянца, его завещание гражданам России.
Нерсесянц В. С.
Н54 Философия права : учебник / В. С. Нерсесянц. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Норма : ИНФРА-М, 2011. — 848 с.
В учебнике освещаются общие проблемы философии права как отдельной самостоятельной научной и учебной дисциплины, а также основные этапы, направления и концепции всемирной истории философии права и философии права в России. Значительное место уделено философско-правовому анализу доктрины и практики социализма, современного состояния и перспектив развития российского общества, права и государства.
Для студентов, аспирантов и преподавателей юридических, философских и других вузов и университетов, а также для всех читателей, интересующихся проблемами философии права и государства.
© Нерсесянц В. С., 1998
ISBN 978-5-91768-028-6 (Норма) © Нерсесянц В. С., 2005,
ISBN 978-5-16-004816-1 (ИНФРА-М) с изменениями
Содержание
Предисловие ........................................XI
Раздел I. Общие проблемы философии права
Глава 1. Предмет, метод и задачи философии права.... 1
1. Предмет философии права ...................... 1
2. Метод философии права......................... 7
3. Философия права в системе наук ...............13
Глава 2. Основные типы правопонимания и философии права ...20
1. Типология правопонимания.......................20
2. Легистский тип правопонимания и трактовки проблем философии права...............20
3. Естественноправовой тип правопонимания и философии права ...............................23
4. Либертарно-юридический тип правопонимания и философии права ...............................28
Глава 3. Формальное равенство как сущность права ...30
1. Право как равная мера ........................30
2. Право как свобода.............................36
3. Право как справедливость .....................44
Глава 4. Понятия права и государства ...............48
1. Понятие права ................................48
2. Понятие государства ..........................55
Глава 5. Онтология права............................58
1. Легистская онтология .........................58
2. Естественноправовая онтология ................59
3. Либертарно-юридическая онтология .............60
VI
Содержание
Глава 6. Юридическая аксиология ..................... 78
1. Общая характеристика .......................... 78
2. Легистская аксиология ......................... 79
3. Естественноправовая аксиология................. 80
4. Либертарно-юридическая аксиология ............. 84
Глава 7. Юридическая гносеология..................... 89
1. Гносеология легизма ........................... 89
2. Естественноправовая гносеология ............... 92
3. Либертарно-юридическая гносеология............. 93
Глава 8. Юридические концепции общего блага ......... 95
1. Естественноправовая концепция общего блага .... 95
2. Либертарно-юридическая концепция общего блага .. 97
Глава 9. Право и государство в системе социальной регуляции...............102
1. Специфика различных видов социальных норм и социальной власти ...............................102
2. Взаимодействие права с другими социальными нормами ..........................................109
Глава 10. Дозволения и запреты как регулятивные формы. Право и уравниловка ...........................114
1. Дозволения и запреты уравниловки .............114
2. Дозволения и запреты в праве .................120
Глава 11. Правовое государство. Права и свободы человека и гражданина ...............123
1. Правовое государство: история и современность...123
2. Формирование и развитие идей правовой государственности........................125
3. Права и свободы человека и гражданина..........142
4. Типология исторических форм права и государства.149
Содержание
VII
Раздел II. Философия права в контексте всемирной истории: капитализм — социализм — цивилизм
Глава 1. Философия отрицания права.
Идеология и практика коммунизма .............154
1. От капитализма к коммунизму: отрицание собственности, права и государства.......154
2. Концепция буржуазного «равного права» при социализме ...................................164
3. «Свобода» без собственности, права и государства: негативная природа коммунизма ....................173
Глава 2. Коммунистический социализм и право .........183
1. Трудовая мера «равенства» .....................183
2. Социалистический тоталитаризм: все вместе, никто в отдельности ..................201
Раздел III. Марксистская доктрина и социалистическое правопонимание
Глава 1. «Новое право»: основные направления интерпретаций .......................................214
1. Появление «нового права» ......................214
2. Концепция «пролетарского права» ...............216
3. Право как классовый порядок ...................222
4. Право как меновое отношение: некролог о праве .255
5. Право как идеологическая форма классовых отношений ..............................293
6. Психологическая концепция классового права.....297
7. Советская концепция октроированных прав.
Диктатура пролетариата как «правовое государство» ....323
Глава 2. «Правовой фронт» социализма ................328
1. Метаморфозы правопонимания в русле большевистской политики....................328
2. Новое «правопонимание» в отраслевых науках ....343
3. Декларация «социалистического права»............347
VIII
Содержание
Глава 3. Советский легизм ............................353
1. Сталинский тоталитаризм: комплекс государственно-правовой неполноценности ...........353
2. Искомое «правопонимание» ......................361
3. Тоталитарный «нормативизм»: право как совокупность приказов власти............369
4. Официальная позиция ...........................375
Глава 4. В поисках новых подходов к праву ...........385
1. «Широкий» подход к праву ......................385
2. Либертарно-юридическая концепция права ........396
Раздел IV. Философские проблемы постсоциалистического права и государства
Глава 1. От социализма к цивилизму. Концепция цивилитарного права........................400
1. Альтернативы постсоциализма....................400
2. Проблема «конца Истории»: возможен ли послебуржуазный тип права?........................409
3. Цивилитарное право и гражданская собственность..416
4. Новые ориентиры прогресса права и свободы .....425
5. Цивилизм как русская идея в контексте всемирной истории ....................431
Глава 2. Преодоление тоталитаризма: трудный путь России к праву..........................435
1. Традиции и опыт государственно-правовых преобразований в России: актуальные уроки ........435
2. От советской системы к постсоветской Конституции ...451
3. Конституционное правопонимание: права человека, правовой закон, правовое государство .............458
4. Система разделения и взаимодействия властей ...468
5. Перспективы развития российского права и государства: конституционные положения и действительность ...............................476
Содержание IX
Раздел V. История философии права и современность
Глава 1. Античная философия права...................492
1. Дике и номос: в поисках начал справедливости .492
2. Демокрит .....................................497
3. Софисты ......................................498
4. Сократ........................................503
5. Платон .......................................504
6. Аристотель ...................................507
7. Эпикур .......................................519
8. Стоики .......................................522
9. Цицерон ......................................525
10. Римские юристы ..............................529
Глава 2. Философия права Средневековья .............539
1. Фома Аквинский ...............................539
2. Средневековые юристы..........................545
Глава 3. Философия права Нового времени ............551
1. Гроций .......................................551
2. Бэкон ........................................559
3. Гоббс ........................................562
4. Локк .........................................572
5. Спиноза ......................................579
6. Пуфендорф ....................................589
7. Лейбниц ......................................592
8. Монтескьё ....................................603
9. Руссо ........................................610
10. Кант ........................................620
11. Гегель ......................................633
12. Ницше .......................................647
Глава 4. Философия права в России...................658
1. Общая характеристика .........................658
2. Неволин ......................................666
3. Чичерин ......................................675
X
Содержание
4. Новгородцев ...................................686
5. Соловьев ......................................690
6. Петражицкий ...................................700
7. Бердяев .......................................710
Глава 5. Философия права в XX в.: основные зарубежные концепции........................725
1. Общая характеристика ..........................725
2. Неокантианские концепции философии права.......741
3. Неогегельянские концепции философии права .....746
4. Чистое учение о праве Кельзена ................763
5. Концепции «возрожденного» естественного права .787
6. Экзистенциальная философия права...............808
7. Онтологическая концепция права Марчича ........813
8. Неопозитивистская концепция права Харта........821
9. Познавательно-критическая философия права .....825
Указатель имен.......................................831
Предисловие
В учебнике освещается проблематика философии права как отдельной самостоятельной научной и учебной дисциплины. Философско-правовые исследования имеют давние и богатые традиции. Они восходят к истокам философии и юриспруденции и сопровождают всю историю их развития вплоть до современности.
Философия права — в ее соотношении с другими видами и способами изучения права — является высшей духовной формой познания права, постижения его сущности и форм проявления, анализа его смысла, ценности и значения в жизни людей.
Философия права начинается с возникновения идей об объективных, независимых от официально-властного усмотрения и произвола природе и смысле права. Эти идеи стали зародышем всех последующих, включая и современные, представлений и концепций о внутренней взаимосвязи и единстве права, свободы и справедливости, о правах и свободах человека, о господстве права, о правовом законе и правовом государстве. И в том, что сегодня эти правовые идеи стали общепризнанными современным мировым сообществом ценностями и легли в основу современных конституций, великая и неоспоримая заслуга также и философии права.
Все это определяет основополагающее место и значение философии права в системе юридических и других гуманитарных наук и учебных дисциплин, объектами изучения и освещения которых являются право и государство. Показательно в данной связи и то большое внимание, которое на протяжении вот уже многих столетий уделяется в западных университетах преподаванию философии права. Значительный опыт изучения и преподавания этой дисциплины был накоплен и в дореволюционной России.
XII
Предисловие
В условиях становления в стране начал права, правовой государственности и гражданского общества существенно возрастает роль философии права в системе гуманитарных наук и отечественного вузовского образования, во всем процессе формирования и утверждения в нашем обществе ценностей права, свободы и справедливости.
На удовлетворение этих потребностей и рассчитан настоящий учебник. В нем — с учетом сложившегося положения дел в этой области знаний и актуальных задач высшего образования в стране — изложение общих проблем философии права (в разделе I) сочетается с освещением (в разделах II—V) основных этапов, направлений и концепций всемирной и отечественной истории философско-правовой мысли, включая ведущие идеи и учения современной философии права. При этом мы исходили из того, что в случаях отсутствия в нынешних условиях возможностей в тех или иных вузах для преподавания полного курса философии права ее изучение может быть вполне успешно осуществлено в форме спецкурсов по материалам отдельных частей данного учебника.
Раздел I. Общие проблемы философии права
Глава 1. Предмет, метод и задачи философии права
1. Предмет философии права
Философия права занимается познанием права как необходимой формы свободы, равенства и справедливости в общественной жизни людей. В центре философских исследований права как специфической формы социального бытия людей и особого вида социальной регуляции находятся проблемы понятия и смысла права, его внутренней сущности и форм внешнего проявления, выражения и действия, его объективных оснований и места в мире, закономерностей его возникновения и развития, приемов и средств его познания, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества.
Право как объект исследуется различными науками, каждая из которых рассматривает право под углом зрения своего специфического понимания и своих приемов изучения данного объекта, с позиций своего особого предмета и метода. При этом под объектом науки (научной дисциплины) имеется в виду то, что еще предстоит изучить и понять, а под ее предметом — уже определенным образом теоретически (научно) осмысленное состояние объекта, его познавательно-смысловая форма (образ, модель, конструкция) выражения, определенная концепция его понимания и понятия.
В философии права исследуется право в целом, право как определенная универсальная целостность, весь правовой универсум, весь мир права, все правовое, охватывающее и сущность права, и формы внешнего проявления этой сущности (правовые явления). Такое понимание права как некоторой целостности, состоящей из правовой сущности и форм ее прояв
Раздел I. Общие проблемы философии права
ления (из правовых явлений), предполагает и включает в себя определенную концепцию различения и вместе с тем совпадения, соответствия и сочетания сущности и явления в праве, сущности права и правовых явлений, права как внутренней сущности и права как внешнего явления. Поэтому в самом общем виде можно сказать, что предмет философии права как науки (отдельной самостоятельной научной дисциплины) — это право как сущность и право как явление в их различении, соотношении (совпадении или несовпадении) и искомом единстве.
Существенное своеобразие такого различения и соотношения сущности и явления в сфере права обусловлено тем принципиальным обстоятельством, что научно постигаемая сущность права (право как сущность) носит объективный характер, а право как явление носит официально-властный (и в этом смысле субъективный) характер, зависит от воли, усмотрения и возможного произвола субъектов официальной правоустанавливающей власти. Поэтому закон (позитивное право), т. е. то, что в официально-властном (государственном) порядке установлено и считается принудительно-обязательным правом, может как соответствовать сущности права (т. е. быть правовым явлением, правовым законом, выражением правовой сущности), так и противоречить этой сущности (т. е. быть противоправным явлением, неправовым, антиправовым, правонарушающим законом).
С учетом данного обстоятельства приведенное определение предметной области философии права можно выразить в следующей форме: предмет философии права — это право и закон в их различении, соотношении и искомом единстве.
При этом под правом в его различении с законом имеется в виду право как сущность, т. е. присущая только праву как особому социальному явлению и специфическому регулятору объективная по своей природе правовая сущность, не зависящая от воли или произвола законодателя (государства), а под законом как официально-властным явлением имеется в виду все позитивное право (все его источники, все формы его выражения), т. е. принудительно-обязательные установления (правила, нормы поведения), которые зависят от воли и возможного произвола законодателя (государства) и, следовательно, могут как соответствовать, так и не соответствовать сущности права (праву как сущности). Иначе говоря, под законом в контексте разли
Глава 1. Предмет, метод и задачи философии права
3
чения права и закона имеется в виду закон в собирательном смысле, т. е. все то, что обладает законной силой, является официально-обязательным.
Искомое философией права единство правовой сущности (права как сущности) и права как явления (официально-властно установленного правового явления в виде принудительнообязательного закона, позитивного права) — это правовой закон, правовое позитивное право, т. е. такое государственно установленное, обладающее принудительно-обязательной (юридической) силой официально действующее право (позитивное право), которое соответствует правовой сущности (праву как сущности) и, следовательно, представляет собой не просто и не только официально-властное явление, но официально-властное правовое явление, государственную форму надлежащего выражения (внешнего проявления) правовой сущности в правовом явлении.
Дальнейшая конкретизация приведенного определения предмета философии права зависит от того понимания (и понятия) сущности права, которое лежит в основе той или иной конкретной концепции философии права.
Согласно разработанной нами и освещаемой также и в данном учебнике либертарно-юридической концепции правопони-мания и философии права сущность права — это формальное равенство, которое трактуется и раскрывается в данной концепции как всеобщая и равная мера свободы и справедливости в социальной жизни людей.
Такое понимание сущности права дает основание для конкретизации приведенных выше определений предмета философии права в следующем виде: предмет философии права — это формальное равенство и формы его проявления. Поскольку всякое равенство в социальной (в том числе и правовой) сфере — это именно формальное равенство, приведенное определение можно сформулировать в более краткой форме: предмет философии права — это принцип равенства и его проявления.
Формы внешнего проявления и практического осуществления в эмпирической действительности формального равенства — это все реальные правовые явления нормативно-регулятивного, институционально-властного и поведенческого характера, представляющие собой лишь различные формы внешнего выражения и конкретизации единой правовой сущности, одно
Раздел I. Общие проблемы философии права
го и того же отличительного правового начала, общеправового принципа формального равенства.
К правовым явлениям, следовательно, относятся все те реальные явления (официально установленный закон, фактически наличная официальная власть, поведенческие акты различных субъектов социальной жизни, их взаимоотношения и т. д.), которые соответствуют принципу формального равенства, представляют собой формы внешнего выражения и осуществления требований данного принципа. Все эти явления входят в предмет философии права не в виде эмпирических объектов, а лишь как правовые явления, как конкретизированные формы выражения формального равенства, т. е. только в их правовых измерениях и свойствах, в правовых (по своей сущности и характеру) формах закона, государства, поведения, процедур, отношений и т. д.
В предмет философии права, таким образом, вместе с другими правовыми явлениями входит и государство в качестве особого правового явления, а именно в качестве институционально-властной формы проявления, выражения и действия всеобщей и единой правовой сущности (принципа формального равенства, его свойств и требований).
В процессе освещения предмета философии права (правовой сущности и правовых явлений, их различения и соотношения, форм их единства и т. д.) с данных предметно-правовых позиций критически анализируются и соответствующие антиподы права: различные прошлые и современные теоретические и практические формы отрицания, игнорирования или искажения смысла, специфики и ценности права как сущности и как явления; подмены права произволом; правовых норм и публично-властных институтов — антиправовыми формами организации официальной власти и ее произвольно-приказными правилами; правовых форм жизни и взаимоотношений свободных индивидов — господством силовых, принудительно навязанных людям стандартов поведения и т. д.
В этом смысле можно сказать, что любая философия права — это не только философское осмысление, обоснование и утверждение права, но одновременно и философское разоблачение, критика и отрицание антиправа (произвола) во всех его теоретических и практических проявлениях — в виде антипра-вового закона, антиправовой власти, антиправовых форм отно
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
