Из мира киргизских суеверий. Баксы

I-Co 

A. E. Алекторовъ. 

ИЗЪ MIPA 

КИРГЙЗСКИХЪ СУЕВЪИЙ. 

Б A к c ы. 

-мх^ 

КАЗ АНЬ. 

Типо-литогр.іфія И м п е р а т о р с к а г о 
университета. 

1 8 9 9 . 

If 

V* 
Б a к c a. 

( Изъ міра киргизекихъ еуев 
рій). 

Въ первый разъ увид дъ я баксу въ аул 
№ 1 Каратургайской волости, Тургайскаго у зда '). Онъ былъ л тъ 
шестпдесяти, низенькаго роста, сх пріятныыъ лицомъ и тихою заискнвающею улыбкою; звали его Сюяменбаемъ. Люди, 
вид вшіе виды, посы ивались надъ ниыъ, а суев рные приходили въ ужасъ, особенно женщины. Явился Сюименбай съ 
неизы ннымъ своимъ кобызоыъ. Странный видъ им етъ этотъ 
музыкальный инструментъ, вапоминающій глубокую чашку 
съ двумя отросткаыи. Длинный отростокъ — это грифъ; на 
противоположномъ ыепьшемъ отростк , выдолбленномъ корытцемъ и обтянутомъ кожею, утверждается 
треугольная подставка для двухъ струнъ изъ конскаго волоса. На каждую 
струну употребляется отъ 35 до 40 волосъ. Волосы не скручиваются и натягпваются двумя большими колками. Играютъ > 
на кобыз 
смычкомъ
 а). 

Этотъ кобызъ, началъ разсказывать мн 
Сюименбай, 
принадлежалъ моему д ду и отцу; у меня онъ уже тридцать 
л тъ, а всего ему больше двухъ сотъ л тъ; отъ времени онъ ' 
почерн лъ, какъ вороново крыло, но играетъ счастливо, и 

") Это было 2б февраля 1899 года. 

2) Кобызъ у киргизскаго баксы то же, что и бубенъ съ колотушкой 
\»-у татар. племенъ Сибири: при игр 
ыа немъ легко п ть, онъ же изображаетъ орудіе для пораженія враждебныхъ силъ. 

1* 

— 4 — 

джины — мои духи повинуются ын , когда я вызываю ихъ 
игрою на кибыз . Д дъ ыой и бабка, а также отецъ и мать 
были баксы. Когда умеръ отецъ, джины (духи) выбрали своиыъ повелителемъ старшаго моего брата Керегебая, но онъ 
не захот лъ быть баксой п шшлатился за эго жизпыо, — его 
нашли удавленныыъ сзадп зимовки. Второй братъ.Сарынжипъ 
тоже не захот лъ быть баксой. Однажды онъ 
халъ на п гоыъ пеоходц 
и вдругъ закричалъ: „джины, джины!" Лошадь 
бросилась въ сторону и понесла егостепью... На путн попадся 
колодезь, и братъ разбилъ въ неыъ голову. Тогда мн было 
30 л тъ. Я принялъ на себя домъ, хозяйство и сталъ забывать 
о джинахъ. Но вотъ, что было однажды со мною. Отправился 
я искать верблюдовъ въ камыши. Солнце садилось. Забрался 
я въ камышевую заросль и вижу, что съ одной стороны идетъ 
полчшце муллъвъ огромныхъ б лыхъ чалмахъ, а съ другой 
какое-то войско. Я испугался и потерялъ созеаніе. Когда я 
очнулся, было далеко уже за полночь. Ярко блест ли зв зды, 
и только луну закривала неболыпая тучка. Я не сталъ искать 
верблюдовъ и посп шплъ доыой. Руки и ноги мои тряслись, 
а голова кружилась. Я легъ въ кибитк , и слишно ма , какъ 
сходятся джины; сошлись и говорятъ: „Изберемъ себ 
повелителемъ Сюименбая; пусть онъ лечитъ больпыхъ и изгоняетъ 
изъ людей шайтановъ. Эй! Сюименбай, слышишь-ли, что мы 
говоримъ? Иди и лечи!" Въ это время самъ собою заигралъ 
отцовскій ішбызъ и пошелъ отъ ст ны, у которой лежалъ. 
ко мн . Я взялъ его и не разстаюсь съ нимъ, какъ уже сказалъ, тридцать л тъ. Вс джины отца моего повинуются мн . 
Есдавлетъ—главный, умный джинъ; онъ бросается на пом шанныхъ и б шеныхъ людей и выгоняетъ шайтановъ. Ергобень—второй джинъ. Подобно тому, какъ получается ыасса 
отраженій окружающихъ предметовъ въ зеркал 
прп быстромъ 
повертываніи его, такъ отражаются въ Ергобен 
бол зни людей. Онъ МОЛІ ТЪ въ н сколько минутъ пролет ть сотни' и 
даже тысячи верстъ; лошадь его—мухортая (особый отт нокъ 
гн дой), со зв здою на лбу, а хвостъ завязанъ пучкомъ, какъ 

— 5 — 

завязываютъ ямщики во вреыя грязи *). Ергобень предсказываетъ, кто и когда прі детъ, кто будетъ счастливъ и на кого 
обрушится несчастіе. Авмаралъ—третій джинъ. Онъ, какъ 
Есдавлетъ, кидается на суыасшедшихъ. Если у сумасшедшаго 
шайтанъ силенъ, Акмаралу долго приходится бороться съ 
нимъ. Если поб да становится за Акмараломъ, суыасшедшій 
начинаетъ плакать и причитываетъ, что разстается съ своимъ 
отцомъ (шайтаномъ) и братьями, а самъ до крови царапаетъ 
лицо. Я напустилъ однажды обоихъ джиновъ, Есдавлета и 
Акмарала, говорилъ Сюиііенбай, на одного суыасшедшаго кпргиза, и оба онп пе могли справиться съ больнымъ. Родственники сумасшедшаго стали упрекать меня: „давно ты лечишь, 
Сюименбай, людей, а помочь намъ не ыожешь". Я сказалъ: 
„у меня есть еще джинъ, только живетъ онъ въ Турціи. ., 
Подайте мн три стакана чаю!" Выпилъ я стаканъ, другой, 
сталъ было уже пить третій, какъ задрожали у ыеня рукп и 
ноги; я не могъ усид ть ва м ст . Въ это время въ кибитку 
влет лъ Козбембетъ со своими людьми. Началось настоящее 
сраженіе между шайтаноліъ и джинами. Шантанъ—въ сумасшедшемъ, а джины—во мн . Мы поб дили. Больной спялъ 
съ себя рубашку, штаны и сталъ выбрасывать черезъ шангаракъ
 
2), приговариізая: „ушла болЬзнь съ одеждою". Я назвалъ бы Кбзбеыбета первымъ за его огромную силу, да не 
столько ума въ немъ, какъ у Есдавдета. Носится Кбзбембетъ 
въ синей карет 
на высот 
пяти пикъ; у него тридцать служащихъ; есть кашевары, яыщнки, проводпики. Тельсары— 
женщпна, пятый мой джинъ,—лечитъ людей съ слабьшъ мочевымъ пузыремъ. Шестой джинъ — кеыпиръ, т. е. старуха, 
безъ имени; ей 90 л тъ; на шубу ей требуется 90 овчпнъ; 
губа одна—до неба, другая—до земли; глаза маленькіе, щекп 

^ ' ) У сибирскихъ татаръ, держащихся шаманстЕа, нечистые духи тоже 
всегда им ютъ коней, на которыхъ 
здятъ. 

а) Такт. называется отверстіе вверху кибитки, черезъ которое выходитъ дылт.. 

— 
G — 

впалыя; лечитъ, кого рветъ, у кого ломота въ костяхъ и у 
кого простуда вообще. Кержыланъ {букв. мухортая зм я ) — 
зм я, лечитъ жепщипъ, страдающихъ болыо въ жпвот ; длиною Кержыланъ 10 саженъ, шириною 5 саженъ; прол заетъ 
черезъ ротъ или носъ, проходитъ по всему ішшечному каналу 
н выноситъ бол знь. Когда Кержыланъ вц пится въ бол знь, 
я кричу ему: „кереге бойды Кержылапъ! босага бойлы Босжыланъ! Айда, тартъ!"

 
1)... Ерсары, Манатъ, Апатъ, Кыргы и 
другіе — мелкіе джины, о которыхъ не стоитъ и говорить. 
Джнны, продолжалъ разсказъ свой Сюименбай. питаются хрящаііп и сухожиліямп. Въ нолдень джины находятся окодо 
кладбищъ; это—ихъ м сто жительства; вечеромъ они расходятся по р камъ, ночью—по аулаыъ^ утромъ—снова по р каиъ. Вотъ почему киргизы утроыъ и вечероыъ не пускаютъ 
женщинъ своихъ на р ки; они боятся, что джины будутъ 
приставать къ нпмъ: дживы любятъ женщинъ. Есдавдета у 
ыеея покупали за лошадь съ халатомъ, да не отдалъ. Есдавлетъ не ушелъ-бы дароігь, а лишнлъ-бы меня рукн, ноги 
или—по кранней м р —пальца на рук 
нли ног 
за то, что 
продалъ его, не находя въ иемъ вины, — закончшгь Сюименбай. 
Разостлали средп комнати коверъ, и бакса ус лся. Заб галъ смычекъ по струнамъ кобыза. Загуд лъ, застоеалъ 
кобызъ, сначала р зко п двко, а зат иъ полилась пріятная 
ыелодія. Игра по своему разм ру (трохеи) напозшнала мн 
русскую народную п сню: 
„Эхъ, березоеьки, вы кудрявыя! 
, 
Вы не стойте зд сь, при дорожеаьк ". 

у баксьі отличный баритонъ. Голосовые переходы отъ 
низкихъ груднкхъ нотъ къ высокимъ зам чательно хороши 
и правильны; они отлячаются или стротю постепенностыо 

') По-русски: о мухортая зм я съ остовъ юрты! о с рая (сивая) зм я 
толщиною съ дверной порогъ! ну, тяни!... 

или р зкимъ паденісмъ тоновъ. _Е^сли кто хочетъ слушать 
вастоящихъ киргизскнхъ п вцовъ. пусть слушаетъ баксу. 
Раздается легкій присвнстъ. Я слышу, что въ п сн 
бакса 
обращается къ Богу, къ предкаыъ, какъ и шаманы сибирскихъ инородцевъ, и проситъ ихъ поыощи въ призыв джиновъ. Вотъ онъ призываетъ ихъ саыъ. Бакса начиоаетъ вскрикивать и всё сильн е и сильн е вздрагиваетъ, р зко обрывая 
вгру на кобыз . „Тек-гау!" раздается страгоный нечелов ческій крикъ, т. е. „берегись!" Является Ергобень. Какъ еушасшедшій, вскакиваетъ бакса, бросаетъ кобызъ и вачинаетъ 
б гать съ плетью вокругъ кольца оц пившихъ его зрителеи. 
Плеть заходила по спин 
Сюименбая; такъ и летятъ удары 
за удараыи; бакса хватается рукою за спину. Ергобень не 
даетъ еыу покоя; надо постегать джина покр пче плетью; не 
себя бьетъ бакса, а Ергобеня, только у саыого спину передергпваетъ, да рука невольно хватается за избитыя м ста. 
Зат ыъ СюиыеБбай ЕачиЕаетъ обходить зрителей, д лаетъ 
страшныя гримасы и грознтся плетыо. Онъ останавливается 
больше передъ робкиши и суев рными. Женщивы въ страх 
отступаютъ вазадъ. Свова заигралъ кобызъ и зап лъ бакса 
закливанія. Вдругъ овъ врипрыгвулъ и гулко ударвлъ себя 
по лбу кобызоыъ, зат ыъ вачалъ себя-же бнть смычкомъ и 
кружвтьоя, такъ-что у рта показалась п на. Сювиеабай пришелъ въ изступленіе '). 

Въ коыват 
стояла вевыносимая жара. Отъ массы собравшпхся киргизовъ шелъ спепифическій удушлавый запахъ. 
Нужво было осв жнться, Когда я возвратился, бакса тихо 
сид лъ уже ва ковр . Бъ этотъ-же вечеръ или—в ри е—въ 
эту-же вочь Сюиыенбай лизалъ раскаленвое жел зо и становился босыми вогаыи ва раскаленвую до-красна плиту. 

') Въ такое-же изстулленіе приходятъ теперь и сибирскіе шаманы 
(напр. въ Томской и Енис. губ.), приходилъ и бакс.і, котораго вид лъ А. 
Левшинъ. 

— 8 — 

Ha сл дующій день бакса предполагалъ лечить кирі-изскую д вушку—Капію. Я былъ приглашенъ отцемъ больной 
Ишыухамшедомъ Актанберлинымъ 
еще разъ посмотр ть па 
пскусство баксьі. Зеылянка, довольно обширная по разм рамъ, 
съ потолкомъ и поломъ, что нстр чается обккновенео у зажнточпыхъ киргизовъ, была переполнена народомъ. Капію я 
вид лъ раеыпе. Д вушка съ болыпиыи круглыми пс кпргизскимп глазаыи и черными блестящими волосами. перехваченныыи, на русскій ыанеръ, голубою лентой, произв(»дила на 
меня впечатл ніе степной красоты и несокр^шиыой силы. Народная ыолва прпппсывала ей романъ съ однимъ молодымъ 
джигитомъ, кончившійся, какъ это бываетъ нер дко у д вушекъ. весьма печально. Капія старалась скрыть свое положеніе. Услужливыя старухи поили её разныыи ядовитыми травамп, и съ т хх поръ стала д вушка чахнуть, такъ-что дни 
ея были уже почтп сочтены. Я н сколько опоздалъ. Бакса 
давво прод лывалъ свои фокусы. Онъ сид лъ па дорогомъ 
ковр . На указательномъ пальц 
поднятой кверху л вой рукп 
Сююіенбай держалъ высоко надъ головою кобызъ. а поперёкъ кобыза на струпахъ остріелъ внизъ лежала старпппаа 
киргпзская кривая сабля. 
Раздались дикіе 
оглушительеые 
звукп. Бакса вскочплъ и, какъ волчёкъ, началъ кружиться, 
только ыелькали цолы его бепшета, а кобглзъ и сабля сохраняли свое положеніе, нп на секунду не теряя равнов сія. Зат ліъ Сюпыевбан клалъ въ ротъ горстямп нголки, жевалъ ихъ, 
и ын 
слышалось хруст ніе на зубахъ,—кололъ себя въ животъ кинжаломъ и снова кружился. Бодьной не было вндно; 
она лежала за кошмой въ углу коынаты. Бакса всталъ противъ кошмы, ыахнулъ сверху внизъ рукою, п кошма раздвоилась. Вс 
были поражены; напбол е сы лыя женщпны ощупывали разр зъ и удивленно покачивали головами; я никакъ 
не могъ объяснить себ 
этого фокуса. 
„К апія", закричалъ 
бакса, „кель ыагав (идп ко ып )!" Больная встала и сд лала 
н сколько неув ренныхъ шаговъ по направленію къ бакс . 
Я не узналъ ея. Гд 
прежняя сила, цв тущее здоровье, св 

— 9 — 

жесть лица и молодость?! Казалось, что это не Капія шла, a 
двигалась т нь ея. Глубоко ввалившіеся глаза смотр ли безжизнепно; роскошные волосы м стами свалялись и безпорядочно падали оа плечи. Она смотр ла внизъ, а десятки глазъ 
жителей впились въ нее. Я не могъ разобрать заклинаній 
баксьі, да едва ли кто разобралъ ихъ другой: мн кажется: 
что Сюименбай говорилъ всякую безсмыслицу. Онъ кричалъ 
и ломался предъ больной, грозилъ ей то саблей, то кинжаломъ, заставлялъ садиться и вставать, выходить изъ комнаты 
и возвращаться; наконецъ, оба закружились, заверт лись и 
оба упали. У баксы, какъ и вчера, изо рта била п ла. Мн 
показалось, что Капія не дышетъ. Но вотъ она открыла глаза, обвела ими коынату и застонала. Этого за душу хватающаго стова нивогда я не забуду. „Теиерь поправится", обратилась ко мн 
какая-то старуха: 
яу баксы—сильные духи; 
ыногихъ онъ поставилъ на ноги!" Но больная не поправилась,—черезъ нед лю ее схоронили. 

Д ііств. членъ Общества Арх., Ист. и Этн. А. Е. Алскторовъ.