І І С Т О Р И Ч Е С К АЯ 

Ші % 

Д Р Е В Н Я Г О 
И Н О В А Г О 
М І Р А^ 

С Ъ 
П Р И Б А В Л Е Н І Е М Ъ 

О Б О З Р 
Н І Я 
Д Т Х А 

СОБЫТІЙ ДРЕВНЕЙ РуСИ И НОВОЙ РОССІИ . 

* 
С о ч и Н Е н і Е С Е Р Г 
Я 
Г Л И Н К Й . 

- ^- - —> < Н > С • -• !!-
Ч ас т ъ п е р в a л. 

В Ъ Т И П О Г Р А Ф І И А В Г у С Т А 
С Е М Е Н А^ 

при И мпЕрлторской Мед-Хирургической 
Академія, 

1832. 

Сл^<і.*~^ 
<С/( 

ЕГО ВЫ С ОК ОП Р Е ОС ВЯЩ Е Н С ТВу 

П Р ЕОС ВЯЩ ЕН Н 
ЙШ ЕМУ 

Ф І ^ А Р Е Т У , 

м м т р о п о л і т у 

МОСКОВСКОМу И КОЛОМЕНСКОМУ 

усердн 
ншее 
прпношеніе. 

ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО! 

Уважая 
н душевныл 
Вашп 
кагества 
п 
глубокія 

по^наніл 
Исторнгескіл 
, украшаю 
пменемъ 
Вашпмъ 

мою 
И сшорическую П ан орам у 
древн я го и 
н оваго 

М іра. Снова повторлю 
^ гто Вы первый 
лвстввнно 
п 

ра^нтельно 
ознагплн 
ті 
важныя-. 
нраветвенныя 

пролвленіл 
, которыл 
прп^ывалп 
на лпце землн Прп' 

мпрптелл 
гелов гества 
съ Вышнпмъ 
Промысломъ. 
Я 

издаю 
новыіі 
трудъ 
свон 
на 
туманномъ 
зсіпадЬ 

своеп 
жпзнп, 
средп 
ежедневныхь 
заботъ , a потому 

Mj надіюсь, 
zmo Вы будете 
снпсходптельны, 
еслп 

въ кнпгі 
моен 
встрЬтпте 
недостаткп, 
Исторпкъ 

поеЬствуетъ у 
вЬкп 
продолжаютъ 
и 
досказывають 

Исторію. 
Стісхожденіе 
есть 
nazecmeo 
душъ 
пре-

восходныхъ, 
Воіпъ , ъто ооодрлеть 
меня. 

П А С Т В Ы 
В А Ш Е Г О 
ВыСОКОПРЕОСВЯиЦЕНСТБА 

у С Е Р Д Н t) II Ш 1 ІІ с ы н ъ 

С Е Р Г 
Й Г Л И Н К А. 

/  

О Т Ъ 
И З Д АТ Е Л Я . 

Давно 
уже 
сказано, ч то 
ч мъ 
дал е 

идемъ на поприіц 
И сгаоріи, лЪжь бол е 

должно оглядываться назадъ. Русскую мою 

Исгаорію началъ я сочинягаь неразд льно съ 

Русскимъ В сганикомъ ^ гао есшь съ ^808 

года. Сл дсшвенно мн 
было время огляды-

вагаься назадъ для новыхъ наблюденій и для 

пов рки мыслей. Русская моя И сшорія есшь 

просшо Исгаорія Русскихъ ' Л тописцеві.; 

обозр ніе же духа 
событій древней Руси и 

новой Россіи есть собственный мой взглядъ 

на ошечесгавенныя происшествія. 

\  

»н^^• й>н^^^• »^^*^• й^^^^^4^^^tf^^• №^• • №ь^^^^^^»^^и• ^^&^^^• ;^^^н^• ^^ti^• ^^'^^^^• ^^s^ 

ИСТОРИЧЕСКАЯ 

ПАНОРАМА 
В С Е Л : Е Н Н О Й . 

Н 
К ОТОРЫ Я СОБЫТІЛ 

из ъ 

С В Я Щ Е Н Н О Й " И С Т О Р І Р І . 

О о з да в ъ небо и зеі іліо, Б огъ рекъ : да 
бУдетЪ 
св тЪ ! й лучи св іпа озарили вселепнуіо, явив-
ujyrocfl 
во всей 
красопі 
своей. И зчезла 
мгла; 
раскинулся 
сводъ небесііый; воды горнія о т д 
-
лились о т ^ водъ наземныхъ; огпкрылась сушь 
is. 
названа была 
зеді^ею; 
a собраніл 
водъ н аиме-
новаііы 
были 
мореыЪ. 

Возп ося тся даревья плодоносныя"; поверхііость 
з ем ли , 
озареііная 
солн ц емъ, облекаепіся 
зеле-
ныдіъ 
дерііомъ и расгп ніяі ги ; л ііа осребряеіпъ 
мракъ иочнон и вм Ь ст 
съ солнцемъ 
ози ачаетъ 
дии, ночи и времеиа foдa; моря и р ки заселя-
югпся 
рыбами ; см лымъ 
п о л е т о м ъ , п ер п а ты я 
рбтекаюгаъ простран сіпво воздушыое; разиообраз-

ныя 
жи вотн ы я разс иваюіпся по л самъ , a н а-
с к омыя пресмыкаюпіся по праху земному. 

ц 

Челоп к ъ — былъ в нцеліъ творепія . Б огъ со-
зда.пъ его по образу 
сворму и далъ 
еиу помо-
иі,ііицу , 
извлеченііуіо 
изъ 
собственііычъ 
его 
н дръ. 

И мена первыхъ прііоггщевъ наіпихъ: АдпмЪ 
и 
Евва. 
Ц в тущ ій 
рий былъ 6ы 
всегдашнимъ 
ихъ 
жилищемъ ; но жена , уловлениая 
лептік» 
зм я, ослушалась 
запов ди 
Вышііяго Творца и 
так ом у же жребііо 
подвергла мужа своего. 

Изгнаніе 
изЪ 
Рал 
н продолженіе 
Свлщ 
н-
пои. 
ІІсторін-

П ечалыіые изгнанники изъ Рая сладосіпн 
пріт-
говореиы 
были къ гпруду и бол зплмь. Вм сигЬ 
съ ними всшупили ііа земліо осуждепиую с іерітіь 
и волиепіе сп ірастей . Б оспаляясь зависгпію, 
Ка-
инЪ, 
первенецъ 
Адама 
и Еввы , совершилъ ііе-
и стовое 
браіиоубіГіство. 
(>ъ іііого 
б дс твеп -
ііаго времеііи злоба въ ііепреспіаііной 
борьб 
съ 
доброд іпелііо. ІІскусіпва 
начали появляіпься ііа 
лицЬ 
земли. 
уб іая 
і>зоровъ 
людей , К аиііъ 
соорудилъ 
первый городъ; 
no скрываясь 
опіъ 
людей , онъ не могъ укрыпіься 
о т ъ 
угрызеііій 
сои сгпи своей . Сов сшь чисіиа.і и дов 
реііііость 
къ ІІровид нііо Есего надежи е 
охраняіоімъ 
иасъ 
и с})едіі 
п усты и ь 
непроходимыхъ и среди 
л -
соііъ др«мучихъ и средн мірскихъ треволн ен ій. 
Jj'-eajib 
изобр лъ орудія мусикійскія. 
овелЬ 
первый иодалъ примЬ ръ коваііія жел за и мЬди; 

и опъ наз іміъ иъ Священгіомъ П исаніи 
Млато-
^іііцемЪ. 
Сперва жел Ьзо служило къ нстребленііо 
зв р е й , дикгіхъ 
гпрепо кивіііихъ 
сшада , поіпоиъ 
въ порывахъ сгпрасгпеіі огіраіпилось и на ліодей. 
Раздражепный 
ііеправогггого 
сьгііовъ 
челов че-
скихъ, Б огъ поразилъ землю поіпопомъ. Одинъ 
гпольгчо Н ой и семейсгпво его были спаееііы въ 
К овчег , куда впущеньі были по ч е т 
жіівот-
ііыхъ о т ъ кажлаго племени. 
З ем ля очищенная , спова населгглась. 
М ііого-
численные Н оеввы 
попіомки ііе моіли жигпь въ 
одііомъ м сгп . Они условились разд ли тьс я , ио 
для охраненія себя о т ъ впіоричнаго гіошопа, пред-
положили соорудить 
спіолпъ. 
Хогпя 
вериіиііа 
его возносиглась уже къ небесаиъ , но іггщеелавіе^ 
челов ческое не удовлегпворялось лі мъ. Оііо до-
могалось устремипіься и за сводъ 
иебесііый. 
H e погперп лъ 
Б огъ сей упоріюй 
гордычи 0 
п( разилъ народьт, сооружившіе сгполопоіпсореніе 
Вавилоііское , см шеніемЪ 
лзыковЪ. 
Сяіущен-
ііые вііезапиымъ ііеразум ніемъ другъ друга, ліоди 
разс ялись неволыіо. Оііи разс ялись и въ сл дъ 
за собоіо повлекли разврагпъ и 
заблужденіе. 
Б ъ сихъ 
обсгііояіііельгтвахъ , Б огъ 
огпд лилъ 
для себя народъ , из!$ с т п ы й 
подъ имеиемъ на-
рода 
Тудейскаго. 
О т д 
ля опый о т ъ 
другихъ 
племень земныхъ; (сБогъ, говоришъ М о и с е й : « во-
сгіипіывалъ его ітіакъ , какъ челов къ 
всюпитьг-
в а е т ъ 
сыііа своего.» Десиица Б ыш н я го смиряла 
его, когда оііъ возносился и въ замыслахъ ти:^е-
славія уклопялся огпъ пугпей закона: любовь не-

бесная воздвигла его , когда онъ осыпалъ 
главу 
пепломъ въ знаменіе раскаяііія своего. 
П олагаютъ, ч т о НемвродЪ 
первый предпри-
нялъ 
спіолпогпвореніе 
Вавилопское 
и 
первый 
проложилъ пагубн^ю 
стезіо 
къ 
завоеван іямъ, 
хогпя Самъ Б огъ 
зав іцалъ 
посл 
п о то п а 
не 
пр07іивать крови челов ческой. 
Авраамъ , огпецъ 
в рующихъ , отли чался чи -
cmomoio душевного, го с теп р іи и с тв о и ъ ичедов ко-
любіемъ. 
Иіия 
его 
зн амеііи то 
было на всемъ 
восток . Обладая многочисленными сгпадами и 
богатством ъ, онъ переходидъ изъ одного м с т а 
въ другое, показывая, чгпо жизнь есгпь с тр а н -
ствовапіе 
и 
ч т о 
и сти н н ое 
огпечесгпво 
наше 
т а м ъ , гд 
Б огъ награждаегпъ 
т е р п ніе и до-
брод тель. Съ 
npocmomoio 
ііравовъ 
соединялъ 
оііъ 
мужесгпво, но упопіреблялъ оное къ одиой 
заіципі 
слабыхъ. 
«М ы вс 
браіпья , говорнлъ 
онъ: за ч т о 
намъ предаваться распрямъ и р аз-
дорамъ?» Спасаемые имъ Ц ар и предлагали ему 
дары 
бо гаты е. 
Онъ оітівергалъ 
оііые: оііъ 
ые 
хоіп лъ, чшобы кшо- нибудь 
и зъ сыиовъ 
чело-
в ческихъ 
величался , чгпо обогати лъ 
Авраама. 
Б огу, пок ровителю 
своему, желалъ онъ то льк о 
быпіь 
вс мъ 
обязаннымъ , ие 
усумнился 
п ри -
несгпь 
ему въ 
жергпву и единственнаго 
своего 
сына. Н о Аіігелъ Божій удержалъ р)'ку , г о т о -
вую п о р аз и ть Мсаака. З а послуишЕііе Авраамово, 
Б огъ въ ли ц 
сего П атріарха, 'благословилъ вс 
народы замн ые. 

К ак ъ счасгпливъ доброд тельн ы й о т е ц ъ , к о-

т о р ы й умирая, снова оживаегпъ въ ІЗЫП 
своемъ! 
П ровид ніе предосіпавило 
Аврааму 
сіе 
счаспііе. 
К ъ И сааку перешли всЬ ііебесігыя 
цадежды опі-
ца его и «с 
еіо доброд те л и . 
Іаковъ иіелъ по сіііогіамъ д да 
и о т и а . 
Оиъ 
былъ счасгплиі ымъ оіпцемъ двЬ н адцати сыновъ. 
Н о 
преврапіность жреібія 
человЬческаго 
сущ е-
сііівовала и въ гп 
времена , когда 
по видимому 
жизнь паегпырская , провождаемая подъ сводомъ 
лазоревымъ , должелсіпвовала 
удаляшься 
опіъ 
порывовъ 
гащеславія. 
К ъ злополучііо людей 
за-
ви с ть 
и ненависть совремеііпы 
первымъ диямъ 
младенческаго міра. Зависіпь и неиависиіь воору-
жили сыновъ 
Іакова на іонаіо 
Іосифа, лю6им<-
ца его сердца- Они продали его купцамъ МеДІ-
амскимъ. Іосіи|)ъ 
оіпведенъ 
былъ 
въ Египегпъ. 
Вскор 
клевепіа 
повергла 
его 
въ 
ОКОІІЫ 
И 
ВЬ 
тем н и ц у. 
Н а терп и сіп омъ п ут и иашего земиаго 
с тр а н -
ствовапія 
порокъ тіе р дко 
торжесіпвуеіпъ, но 
не надолго. Самъ Б огъ 
вспіупился за Іосиф а 
и 
п редъли ц ем ъ ц лаго св т а , ув пчевая его ггіер-
п н іе, посгпавилъ его на одну Ч2эеду съ ф а р а о -
номъ. Іосиф ъ предрекъ голодъ , угрожавшій Е ги -
піпу, и мудросіпію своего 
отвраіп н лъ 
его 
сви-
р псгпво. Осторожпоіо 
предусмоггіригпельносгпію 
въ годы изобилыіые приіоіповилъ онъ запасъ иа 
годы безплодные. 
С тран 
Ханааіісіуой , о м ер тв йігей 
о т ъ 
без-
плодія, п редстоя ла погибель неизб жііая. Іаковъ 
поглалъ 
въ Египепіъ 
сыповъ 
своихъ за 
хл -

бомъ. 
Б о 
віпорое 
ихъ 
путеш есіпвіе , Іосиф ъ, 
объявляя 
имъ 
о себ 
, в щалъ 
имъ : « Да , я 
б р а т ъ 
вашъ Іосифъ ! я сыиъ Іако»а и Р ахили , 
проданный вами. Н апоминаніеиъ о семъ 
случа 
злополучномъ 
не хочу расгправить 
сердечныхъ^ 
вашихъ рапъ. Желяю 
то льк о въ объя тія хъ 
ва-
шихъ почерпнуіпь о праду и у т 
шеиіе. 
Велнкг. 
былъ вашъ гр хъ предъ Госп одом ъ, но оиъ и з -
влектэ изъ него 
еи:,е величайшее 
благод яніе. 
Б ы 
изгнали 
мепя изъ 
зе. іли 
Хапаанской , a 
Б огъ водворилъ меня для васъ въ Е ги п т . И з ъ -
лвимъ единодушпо благогов іііе к ъ судьбамъ Б о -
ясесгпвеннагб Его ІІривид нія и почгпимъ въ Б о -
г 
о тц е в ъ 
наи^ихъ Б ога Авраама , И саака и І а-
кова. 

«Е щ е н сколько л т ъ долженъ свир п с тво ва ть 
голодъ. До срока назначепнаго н дра земли 6у-
д ут ъ 
оковаііпі 
безплодіемъ. 
Б огъ 
вид лъ 
сіи 
В2эе.мена 
б дственііыя 
и для сохраиенія 
вашей 
асизпи послалъ меіія сюда передъ вами. Вы обре-
кли меня къ рабс(ііиу , a Б огъ огпр дилъ, чгпобы я 
учинился 
ОтцемЪ 
фараона 
и первымъ 
пра-
ви телем ъ его 
ц ар ства. 

"H e 
дум ай те , будто 6ы 
я осд пденъ 
бле-
стя щ ею 
своеіо чредою: для сына Іакова 
и с ти и -
иое 
величіе 
сущесптвуетъ 
гполько 
въ н драхъ 
свя таго семейства, когаорое Б огъ соблаговолилъ 
и збрать.» 

Іаковъ, ожлвленный в сгпію о Іосиф , прибылъ 
Бъ Египегпъ и поселился въ стр ап 
Гессемской. 
Обременеиный 
л гпами , Іаковъ 
повергся иа