Историческая панорама древнего и нового мира с прибавлением обозрения духа событий Древней Руси и Новой России. Часть 1
Бесплатно
Основная коллекция
Тематика:
Общие работы по всемирной истории
Издательство:
Автор:
Глинка С.
Год издания: 1832
Кол-во страниц: 172
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
І І С Т О Р И Ч Е С К АЯ Ші % Д Р Е В Н Я Г О И Н О В А Г О М І Р А^ С Ъ П Р И Б А В Л Е Н І Е М Ъ О Б О З Р Н І Я Д Т Х А СОБЫТІЙ ДРЕВНЕЙ РуСИ И НОВОЙ РОССІИ . * С о ч и Н Е н і Е С Е Р Г Я Г Л И Н К Й . - ^- - —> < Н > С • -• !!Ч ас т ъ п е р в a л. В Ъ Т И П О Г Р А Ф І И А В Г у С Т А С Е М Е Н А^ при И мпЕрлторской Мед-Хирургической Академія, 1832. Сл^<і.*~^ <С/(
ЕГО ВЫ С ОК ОП Р Е ОС ВЯЩ Е Н С ТВу П Р ЕОС ВЯЩ ЕН Н ЙШ ЕМУ Ф І ^ А Р Е Т У , м м т р о п о л і т у МОСКОВСКОМу И КОЛОМЕНСКОМУ усердн ншее прпношеніе.
ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВО! Уважая н душевныл Вашп кагества п глубокія по^наніл Исторнгескіл , украшаю пменемъ Вашпмъ мою И сшорическую П ан орам у древн я го и н оваго М іра. Снова повторлю ^ гто Вы первый лвстввнно п ра^нтельно ознагплн ті важныя-. нраветвенныя пролвленіл , которыл прп^ывалп на лпце землн Прп' мпрптелл гелов гества съ Вышнпмъ Промысломъ. Я издаю новыіі трудъ свон на туманномъ зсіпадЬ своеп жпзнп, средп ежедневныхь заботъ , a потому Mj надіюсь, zmo Вы будете снпсходптельны, еслп въ кнпгі моен встрЬтпте недостаткп, Исторпкъ поеЬствуетъ у вЬкп продолжаютъ и досказывають Исторію. Стісхожденіе есть nazecmeo душъ пре восходныхъ, Воіпъ , ъто ооодрлеть меня. П А С Т В Ы В А Ш Е Г О ВыСОКОПРЕОСВЯиЦЕНСТБА у С Е Р Д Н t) II Ш 1 ІІ с ы н ъ С Е Р Г Й Г Л И Н К А.
/ О Т Ъ И З Д АТ Е Л Я . Давно уже сказано, ч то ч мъ дал е идемъ на поприіц И сгаоріи, лЪжь бол е должно оглядываться назадъ. Русскую мою Исгаорію началъ я сочинягаь неразд льно съ Русскимъ В сганикомъ ^ гао есшь съ ^808 года. Сл дсшвенно мн было время огляды вагаься назадъ для новыхъ наблюденій и для пов рки мыслей. Русская моя И сшорія есшь просшо Исгаорія Русскихъ ' Л тописцеві.; обозр ніе же духа событій древней Руси и новой Россіи есть собственный мой взглядъ на ошечесгавенныя происшествія. \
»н^^• й>н^^^• »^^*^• й^^^^^4^^^tf^^• №^• • №ь^^^^^^»^^и• ^^&^^^• ;^^^н^• ^^ti^• ^^'^^^^• ^^s^ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАНОРАМА В С Е Л : Е Н Н О Й . Н К ОТОРЫ Я СОБЫТІЛ из ъ С В Я Щ Е Н Н О Й " И С Т О Р І Р І . О о з да в ъ небо и зеі іліо, Б огъ рекъ : да бУдетЪ св тЪ ! й лучи св іпа озарили вселепнуіо, явивujyrocfl во всей красопі своей. И зчезла мгла; раскинулся сводъ небесііый; воды горнія о т д лились о т ^ водъ наземныхъ; огпкрылась сушь is. названа была зеді^ею; a собраніл водъ н аименоваііы были мореыЪ. Возп ося тся даревья плодоносныя"; поверхііость з ем ли , озареііная солн ц емъ, облекаепіся зеленыдіъ дерііомъ и расгп ніяі ги ; л ііа осребряеіпъ мракъ иочнон и вм Ь ст съ солнцемъ ози ачаетъ дии, ночи и времеиа foдa; моря и р ки заселяюгпся рыбами ; см лымъ п о л е т о м ъ , п ер п а ты я рбтекаюгаъ простран сіпво воздушыое; разиообраз ныя жи вотн ы я разс иваюіпся по л самъ , a н ас к омыя пресмыкаюпіся по праху земному.
ц Челоп к ъ — былъ в нцеліъ творепія . Б огъ созда.пъ его по образу сворму и далъ еиу помоиі,ііицу , извлеченііуіо изъ собственііычъ его н дръ. И мена первыхъ прііоггщевъ наіпихъ: АдпмЪ и Евва. Ц в тущ ій рий былъ 6ы всегдашнимъ ихъ жилищемъ ; но жена , уловлениая лептік» зм я, ослушалась запов ди Вышііяго Творца и так ом у же жребііо подвергла мужа своего. Изгнаніе изЪ Рал н продолженіе Свлщ нпои. ІІсторін П ечалыіые изгнанники изъ Рая сладосіпн прітговореиы были къ гпруду и бол зплмь. Вм сигЬ съ ними всшупили ііа земліо осуждепиую с іерітіь и волиепіе сп ірастей . Б оспаляясь зависгпію, КаинЪ, первенецъ Адама и Еввы , совершилъ ііеи стовое браіиоубіГіство. (>ъ іііого б дс твеп ііаго времеііи злоба въ ііепреспіаііной борьб съ доброд іпелііо. ІІскусіпва начали появляіпься ііа лицЬ земли. уб іая і>зоровъ людей , К аиііъ соорудилъ первый городъ; no скрываясь опіъ людей , онъ не могъ укрыпіься о т ъ угрызеііій сои сгпи своей . Сов сшь чисіиа.і и дов реііііость къ ІІровид нііо Есего надежи е охраняіоімъ иасъ и с})едіі п усты и ь непроходимыхъ и среди л соііъ др«мучихъ и средн мірскихъ треволн ен ій. Jj'-eajib изобр лъ орудія мусикійскія. овелЬ первый иодалъ примЬ ръ коваііія жел за и мЬди;
и опъ наз іміъ иъ Священгіомъ П исаніи Млато^іііцемЪ. Сперва жел Ьзо служило къ нстребленііо зв р е й , дикгіхъ гпрепо кивіііихъ сшада , поіпоиъ въ порывахъ сгпрасгпеіі огіраіпилось и на ліодей. Раздражепный ііеправогггого сьгііовъ челов ческихъ, Б огъ поразилъ землю поіпопомъ. Одинъ гпольгчо Н ой и семейсгпво его были спаееііы въ К овчег , куда впущеньі были по ч е т жіівотііыхъ о т ъ кажлаго племени. З ем ля очищенная , спова населгглась. М ііогочисленные Н оеввы попіомки ііе моіли жигпь въ одііомъ м сгп . Они условились разд ли тьс я , ио для охраненія себя о т ъ впіоричнаго гіошопа, предположили соорудить спіолпъ. Хогпя вериіиііа его возносиглась уже къ небесаиъ , но іггщеелавіе^ челов ческое не удовлегпворялось лі мъ. Оііо домогалось устремипіься и за сводъ иебесііый. H e погперп лъ Б огъ сей упоріюй гордычи 0 п( разилъ народьт, сооружившіе сгполопоіпсореніе Вавилоііское , см шеніемЪ лзыковЪ. Сяіущенііые вііезапиымъ ііеразум ніемъ другъ друга, ліоди разс ялись неволыіо. Оііи разс ялись и въ сл дъ за собоіо повлекли разврагпъ и заблужденіе. Б ъ сихъ обсгііояіііельгтвахъ , Б огъ огпд лилъ для себя народъ , из!$ с т п ы й подъ имеиемъ народа Тудейскаго. О т д ля опый о т ъ другихъ племень земныхъ; (сБогъ, говоришъ М о и с е й : « восгіипіывалъ его ітіакъ , какъ челов къ всюпитьгв а е т ъ сыііа своего.» Десиица Б ыш н я го смиряла его, когда оііъ возносился и въ замыслахъ ти:^еславія уклопялся огпъ пугпей закона: любовь не
бесная воздвигла его , когда онъ осыпалъ главу пепломъ въ знаменіе раскаяііія своего. П олагаютъ, ч т о НемвродЪ первый предпринялъ спіолпогпвореніе Вавилопское и первый проложилъ пагубн^ю стезіо къ завоеван іямъ, хогпя Самъ Б огъ зав іцалъ посл п о то п а не пр07іивать крови челов ческой. Авраамъ , огпецъ в рующихъ , отли чался чи cmomoio душевного, го с теп р іи и с тв о и ъ ичедов колюбіемъ. Иіия его зн амеііи то было на всемъ восток . Обладая многочисленными сгпадами и богатством ъ, онъ переходидъ изъ одного м с т а въ другое, показывая, чгпо жизнь есгпь с тр а н ствовапіе и ч т о и сти н н ое огпечесгпво наше т а м ъ , гд Б огъ награждаегпъ т е р п ніе и доброд тель. Съ npocmomoio ііравовъ соединялъ оііъ мужесгпво, но упопіреблялъ оное къ одиой заіципі слабыхъ. «М ы вс браіпья , говорнлъ онъ: за ч т о намъ предаваться распрямъ и р аздорамъ?» Спасаемые имъ Ц ар и предлагали ему дары бо гаты е. Онъ оітівергалъ оііые: оііъ ые хоіп лъ, чшобы кшо- нибудь и зъ сыиовъ челов ческихъ величался , чгпо обогати лъ Авраама. Б огу, пок ровителю своему, желалъ онъ то льк о быпіь вс мъ обязаннымъ , ие усумнился п ри несгпь ему въ жергпву и единственнаго своего сына. Н о Аіігелъ Божій удержалъ р)'ку , г о т о вую п о р аз и ть Мсаака. З а послуишЕііе Авраамово, Б огъ въ ли ц сего П атріарха, 'благословилъ вс народы замн ые. К ак ъ счасгпливъ доброд тельн ы й о т е ц ъ , к о
т о р ы й умирая, снова оживаегпъ въ ІЗЫП своемъ! П ровид ніе предосіпавило Аврааму сіе счаспііе. К ъ И сааку перешли всЬ ііебесігыя цадежды опіца его и «с еіо доброд те л и . Іаковъ иіелъ по сіііогіамъ д да и о т и а . Оиъ былъ счасгплиі ымъ оіпцемъ двЬ н адцати сыновъ. Н о преврапіность жреібія человЬческаго сущ есііівовала и въ гп времена , когда по видимому жизнь паегпырская , провождаемая подъ сводомъ лазоревымъ , должелсіпвовала удаляшься опіъ порывовъ гащеславія. К ъ злополучііо людей зави с ть и ненависть совремеііпы первымъ диямъ младенческаго міра. Зависіпь и неиависиіь вооружили сыновъ Іакова на іонаіо Іосифа, лю6им<ца его сердца- Они продали его купцамъ МеДІамскимъ. Іосіи|)ъ оіпведенъ былъ въ Египегпъ. Вскор клевепіа повергла его въ ОКОІІЫ И ВЬ тем н и ц у. Н а терп и сіп омъ п ут и иашего земиаго с тр а н ствовапія порокъ тіе р дко торжесіпвуеіпъ, но не надолго. Самъ Б огъ вспіупился за Іосиф а и п редъли ц ем ъ ц лаго св т а , ув пчевая его ггіерп н іе, посгпавилъ его на одну Ч2эеду съ ф а р а о номъ. Іосиф ъ предрекъ голодъ , угрожавшій Е ги піпу, и мудросіпію своего отвраіп н лъ его свир псгпво. Осторожпоіо предусмоггіригпельносгпію въ годы изобилыіые приіоіповилъ онъ запасъ иа годы безплодные. С тран Ханааіісіуой , о м ер тв йігей о т ъ безплодія, п редстоя ла погибель неизб жііая. Іаковъ поглалъ въ Египепіъ сыповъ своихъ за хл