ПАМЯТНИКИ
МОРДОВСКОЙ СТАРИНЫ.




О. Василы Орлова.




     Въ последнее время возникли у насъ два учения общества, который, въ стремлвши къ осуществлению Высочайше одобренныхъ целей своихъ, обратились къ общественному сочувствию въ размерахъ мало до того употребитель-ныхъ, Императорское Географическое Общество одною нзъ целей своей деятельности поставило собе задачу собрать, на сколько это возможно , все этнографическая особенности народа Русскаго и облтающихъ въ России ино-родцевъ, въ томъ виде, какъ тотъ и другхе существу ютъ ныне, и, въ дополнение къ тому— все остатки и отголоски ихъ древняго быта, домашняго и общественна™, сохраняю-njieca какъ въ произведешяхъ народной слб-весности: песняхъ, сказкахъ, пословицахъ, предашяхъ, такъ и въ живыхъ еще обычаяхъ

и пов'брьяхъ. Императорское Археологическое Общество предприняло съ-своей-стороны передать потомству память обо всякаго рода ма-терпльныхъ памятдикахъ сохранившихся до-сеЛ'Ь отъ нашей старпны, преимущественно памятникахъ съ надписями. Оба Общества сознали, что означенным ц-Ьли не могутъ быть достигнуты усилиями однихъ членовъ ихъ и корреспондснтовъ; для осуществления по-ставленныхъ задачь , нужно было coA'fcScrBie бол'Ье обширное: и вотъ оба они пригласили къ Д’Ёлу собираем почти все, что можно было считать на Руси наиболее грамотнымъ, способным!^ понять учения стремлен!я ихъ, со-чуствовать имъ и, по м Ьр-Ь силъ, содействовать: чрезъ посредство духовныхъ и гражданскпхъ властей разосланы были по всЪмъ концамъ, Во уголки огромнаго Отечества нашего, десятки тысячь приглашен^ и наставлены какъсобирать желаемый св'Ьд'Ьны и памятники.
    Призывъ этотъ встр'Ьтилъ повсюду, во всЬхъ классахъ народа, такое сочувствие и, что еще неожиданнее, такое понимание д'йла, какъ едва-ли можно было разсчитывать. Статьи содержатя этнограФическаго , описаюя па-мятниковъ древности, снимки съ надписей, поступили уже въ оба Общества въ числе многнхъ сотенъ, и со дня на день доставляются все въ ббльшеМъ-и-бблыпемъ количестве. Некоторый изъ эт'Вхъ присылокъ обнаружили, по разнымъ захолустьямъ Россы, не только присутств1е редкой, не поддерживае

мой никакими внешними обстоятельствами, любознательности п наблюдательности, но и многихъ сильныхъ дарований, который, за ве-имЬнхемъ ученыхъ пособии возможности образоваться по общей коле1; развились самостоятельно, въ своеобразныхъ, хотя иногда и по-ражающихъ странности Формахъ. Так^я проявлена самородной ученой взыскательности, интересный во многихъ отношеюяхъ, во по содержание своему, или по обработка, иногда несоотв'Ьтствующ1я требовашямъ н про-граммамъ обоихъ Обществъ, въ издаюяхъ ихъ печататься не могутъ. Между-т'бмъ, въ вв-дахъ психологнческаго изучения п, еще бол'Не, поощрения этихъ дарований къ дальнейшему труду, жалко было-бы оставлять так^я статьи лежать неизданными въ портФеляхъ. Посему оба Общества и решили: таюя невходяпця въ планъ ихъ изданий статьи передавать для напечатали въ редакщи оФФнпдальныхъ и част-ныхъ журналовъ, который изъявятъ натосо-r.iacie. Статья, заглав1е которой выставлено выше, доставлена къ намъ, въ-сл'Ьдств^е этого распоряжешя, изъ Илшегаторскаго Архе-ологическаго Общества. Написана она приход-екимъ Дьякономъ села Шихматова (въ Княги-нййскомъ у'йзд'Ь Нижегородской губерhhi) о.Ба-спл1емъ Орловымъ. Мы печатаемъ ее зд'Ьсь нисколько не касаясь ни идей, ни изложсшя автора, и позволивъ себ'Ь сделать только некоторый исправления въ язык-Ь, нимало не ус>е-лйчйваюпцд и не уменьшающая внутренних^ ея

достоинствъ. Статья эта, независимо отъ нВ-которыхъ досел'й непзв^стныхъ и весьма важ-ныхъ данныхъ, сообщаемыхъ ею о языческой религш Мордвы, замечательна, по мненио нашему, еще бол1>е въ томъ отноптеш'и, что сви-д'Ьтельствуетъ о несомн"йнномъ историко-пзы-скательвомъ талант^ автора, развившемся въ немъ необыкновенно здраво, по-видимому, безъ всякаго знакомства съ трудами извДстаыхъ по этой части ученыхъ, единственно — къ чести Русскаго ума—силою собственна го наблю-детя и размышлешя.


     При взгляд^ съ точки любопытству ющаго зр’Ыйя на обитающпхъ въ Poccia пнородцевъ, известиыхъ подъ именемъ Мордвы, Чувашей, Черемисъ и другпхъ подобныхъ, которые до самаго XVII стол'йтхя, до времени приняйя ими св. крещешя, находились въ состоянии полудикости, въ им'Ьющемъ просвещенный науками умъ челов'Ьк'Ь сами-собого зарождаются мысли о томъ: что это за народы? какого они происхожден1я? и въ какомъ состоя-1Йи находились они въ-древности? Но какъ иностранные писатели о народахъ этпхъ ничего почти не писали, въ Росшйскихъ л'Ьтоппсяхъ и древиихъ актахъ говорится объ иихъ очень мало и темно, а своихъ л'Ьтописей и актовъу инородцевъ этихъ Н'Ьтъ, потому-что нЪтъ у нихъ и ппсьменнагоупотреблешя языковъ нхъ: то желающей проникнуть во мракъ этой древ-

ности остается безъ всяка го любопытству своему удовлетворения. Поэтому, для раскрытая древпяго состояния инородцевъ этпхъ, надобно прибегнуть кт> другимъ способам*.
     Пособ1емъ въ эгомъ деле могутъ служить сохраняющееся еще въ языке, въ гео-граФичсскихъ пазванёяхъ, и другхе памятники древняго быта ихъ. Предметомъ объяснешя въ настоящем* случае пзбралъ я существую-щ|е въ Нижегородской губернии памятники Мордвы ■ племени, которое известно мне во всех* отношениях*. Памятники эти разделяю я на внешнее и на внутренн!е.


А. ПАМЯТНИКИ ВНЫПНГЕ.

     Подъ именем* внешних* памятнпковъ Мордвы разумею я так'ю, которые существу-ютч> въ техъ местах* Нижегородской губер-ши, где ныне нетъ уже этого племени, а обитаютъ одни Русские. Памятники эти суть следующие:
     4. Река Волш. Можетъ почесться памятником* Мордвы, нотому-что на Мордовском* языке называется она «Р&ва», каковое название произошло отъ древняго ея назваМя Ра, изъ чего видно, что Мордва при Волге обитала еще вт> глубокой древности.
     Этому памятнику могутъ служить под-тверждешемъ еще следуюпйя, около Волги ;ке встречающаяся, мелкая реки п урочища.

а.    Стоящее при рТкЪ Волг±, Нижегородок а го у-Ьзда, село Кстово. Наименование свое, по-видимому, получило оно отъ Мордовскаго слова «кеты»— «земляника», п означаетъ село на такомъ мгЬстЪ стоящее, гдф «въ взобнлш родится земляника».
    б.    Въ Макарьевскомъ у'Ьзд'Н, впадающая между селами Юркпнымъ я Акпнинымъ въ р'Ьку Волгу, р'Ьчка Кшпмаръ. Наименование свое получила отъ Мордовскихъ словъ «кй»—«дорога», н «марь» — «яблоко».
    в.    Въ Макарьевскомъже у'Ьзд'Ь, впадающая въ Волгу съ северо-востока, р1жа Керженеця. Напменован1е свое получпла отъ Мордовскаго слова «керже»—«л$вый», и означаетъ рЪку «л’Ьвую», то-есть съ лЪваго берега или съ лЪ-вой стороны впадающую въ Волгу.
    г.    Въ Княгининскомъ уЪзд-Ъ, въ недаль-немъ отъ Волги разетоя1пи, около села Лубике цъ, впадающая въ р'Ьку Сундовнкъ, рЪчка Салай. Наименована прямо Мордовскимъ сло-вомъ «салай» —«похититель»; то-есть р^чка «яри которой делались похнщен!я».
    2. Нижегородскпмъ угЁздомъ протекающая и впадающая въ Волгу р'Ька Кудьма. Мордов-скимъ памятиикомъ р1>ку эту можно почесть потому, что наименование свое получала она отъ Мордовскаго слова «кудъ» — доить; въ-сл-Ьдств!» чего означаетъ р^ку, протекающую «населеннымъ Я’Ьстомъ».
   Къ подтверждению этого памятника слу-жатъ сл$дующ1С друг!е, находящееся около

- 7

самой р!кп Кудьмы или не въ очень дальнемъ отъ нея разстоящи:
     а.    Няжегородскаго уЪзда при р^кЬКудь-М1 стоящее село Шава, Названо прямо Мор-довскнмъ словомъ ((щавап — «чаща», или «ша-ва:)-« пустой ».
     б.    Въ нсдальнемъ отъ р'Ьки Кудьмы раз-стоянн!, Нпжегородскаго у1зда село Шцлекща, Названо прямо Мордовскомъ словомъ «шпль-акша», что значитъ «день былъ б±лын».Таковое названге села, на Русскомъ язык!, кажется страннымъ; но въ Мордовскомъ язык1з подобные словообороты обыкновенны, и встретятся не разъ въ названхяхъ местностей, объяснено которыхъ слЬдуетъ ниже.
     в.    Въ Нажсгородскомъ уЪзд'Ь деревня Куэ/су/пки. Наименование свое получила отъ Мордонскаго слова «ку жа » —к поляна».
     г.    Нпжегородскаго же уЪзда село Сарден. Наименование свое получало отъ Мордовскихъ словъ «сэрп»— «верхнш» и«ляй»— «оврагъ», то-есть «верхней, или къ северу отъ какого-либо язв'Ьстнаго м^ста лежащей оврагъ».
     3. Городъ Арзамасе. На Мордовскомъ язык'Б называется Ерьзя - Мала, каковое название происходитъ отъ Мордовскихъ словъ «Ерзя»— «Мордвпнъ Ерзянскаго покол^нтя», и «лазы» — «красный».
     Къ подтверждение этого памятника, въ Арзамасскомъ у^зд^ находятся еще нижесл-Ь-дующае друпе:

а.     Протекающая мимо города Арзамаса р-Ька Тёша. Напменоваше свое получила отъ Мордовскаго слова «тьбжа» — «тысяча».
    б.     Протекающая по северную сторону города Арзамаса и впадающая въ р^ку Тёшу р’йчка Рамзаи. Наименование свое получила отъ Мордовскихъ словъ «рамама» -«покупать», и «са» —«въ». У самой Мордвы должна она была, по-видимону, называться Рамамзай, что означало-бы «р'бчка въ торгу», или «р'Ьчка, при которой былъ рынокъ».
    в.     Протекающая по юго-восточную сторону города Арзамаса и впадающая въ р'Ьку Тёшу р^чка Шамка. Наименование свое получила отъ Мордовскаго слова «шама»-- «лицо», ч^мъ могло означаться, что она протекаетъ «предъ лпцомъ города».
    г.     Село Салалеи. Нан не новаnie свое получило отъ Мордовскихъ словъ «с-алъ» — «соль» и «ляй»—(говрагъ», то-есть «соляной оврагъ»
    д.     Село Кич ангина. Наименование свое получило отъ Мордовскаго слова «кв ча»—«чижъ» (употребляемая при nrpfc «въ чижъ» палочка, зтЬрою не болфе четверти арпшна), такъ-что по-русски можно было-бы назвать его «село Чия:ево».
    е.     Село Толграксво. Наименование свое получило отъ Мордовскихъ словъ «тблу-сакъ», что значить «подойди къ огню». Сравнить объясненное выше название села Шялекши.
    ж.     Село Керлселюкз. Напменоваше свое получило отъ Мордовскаго слова «кёрже»—

кл^выйп, то-есть село «по л’йвую чего-либо сторону стоящее».
    з.     Село Драть. Наименование свое получило отъ Мордовскаго слова «арама» —«ты остановился». О названы этомъ тоже заметить должно, что п о назвашяхъ селъ Толузакова и Шилекши; смотри также объяснение слЪдуго-щаго имени.
    4.     Городъ Дрдатовъ. Названъ прямо Мордовскими словами «арда-тбвъ», что значитъ «подите туда». Не должно удивляться тому, что название этого города составилось на Мор-довскомъ язык!} изъ глагола п нар-Ьчгя: въ Мордовскомъ язык'Ь таковые словообороты очень обыкновенны, Въ-древаости, даже люди назывались у нихъ подобными именами, яа-прпм-бръ: собственное древнее человеческое Мордовское имя «Ваяка», въ перевод-fe въ Русский языкъ значитъ «ты тони»; собственное имя «Парватъ», на Русски.мъ язык-fe значитъ «вотъ хорошо!»; собственное имя «Учфдтъ», въ веревод-fe на Русски! языкъ значитъ «будешь подожданъ», и т. д.
    Къ подтвержден1ю этого памятника слу-жатъ находящаяся въ Ардатовскомъ уйзд^ ни-жеисчисленныя мелочныа урочища:
    а.     Село Кужендгъево. НаименоваМе свое получило отъ Мордовскихъ словъ «ку-ж а» — «поляна», и «Т1инди» — «д-йлатель», то-есть село «д'Ьлателя полянъ», или «разчищающаго для землед"йл1Я чищобы и с-Ьчи», или, лучше-ска-зать, село «основанное д-йлателемъ полянъ».

- 10 -

    б.    Село Вервдтъеео. Наименование свое по* лучило отъМордовскпхъ словъ «верь» —«кровь» н «т1 има»- «д'Ьлать»: въ перевод^ на Русский языкъ значитъ «село д^лающаго (то-есть про-ливающаго) кровь», или «основанное охотни-комъ производить драки, войны»; а можетъ быть назвате, произошло и оттого, что на самомъ MtcTt села производилось какое-либо « кровопролитие ».
    в.    Село Мушкалей. Наименован1е свое получило отъ Мордовскихъ словъ «мушке» — «пенька», и «ляй» — «оврагъ» или «р!>ка»;въ перевод^ на Русски! языкъ можетъ значить «оврагъ, въ которомъ слали посконь», или «р'Ька, въ которой мочили коноплю»,
    г.    Село Чуварлеи. Наименоваше свое получило отъ Мордовскихъ словъ «чуваръ» или ншоваръ» — «ступа», и въ перевод^ на Рус-скш языкъ, съ присоединещемъ Мордовскаго же слова «ляй» — «оврагъ», значитъ «подобный ступ! оврагъ», или «подобная стуцЪ большая яма».
    д.    Село Автодгьево. Наимецован1е свое, невидимому, получило отъ Мордовскихъ СЛОВЪ «аоъ» —«не», «да»—«отъ» и «тгпма» — «делать»; по Мордовски — АфдатИенъ, въ пе-ревод'Б на Русск1й языкъ значило - бы село «охотника делать отрицания».
    5. Протекающая Лукояновскимъ уйздомъ рЪка Алатырь, на Мордовскомъ языкЬ называется Алутеръ. Таковое название происходив отъ Мордовскихъ словъ калу» —«внизъ»,

- 11 -

и ктордима» — «звать»: Ллутерди значить Р^ка «зовущая по течешю своему внизъ».
    Могутъ служить подтверждеюемъ этому памятнику еще сл'Ьдуюпце, находящееся въ Лукояновскомъ же у'ЬздЪ:
    а.    Протекающая между селами Мамлее-вымъ я Мадаевымъ р^чка Лрзима. Наименова-nie свое получила отъ Мордовскаго слова «арсима»—«размышлять», то-есть «рЬчка раз-мышлеюя ».
    б,    Самымъ се л ом ъ Мадаевымъ протекающая и впадающая въ р'Ъку Алатырь рЪчка Мадаевка. Название ея происходить отъ Мордовскаго слова « м а дам а » — «лежать»; у самой Мордвы должна была называться Л/адыеяь-ляй, что значить «р'Ьчка охотника лежать».
    в.    Село Мадаево. Происходить отъ то гоже слова, что н ргЬчка Мадаевка.
    г.    Село Тагаево. На Мордовскомъ языкЪ называется оно Тага-вель, что значить «еще село».
    д.    Стоящая при р'Ьчк'Ь Кармалейк'Ь деревня Нормалей. Наименование свое получила отъ Мордовскихъ словъ «кйр мама » — «стать, начать», и « л я й » — «оврагъ» или «р'Ьчка»; по-русски имя ея значить «оврагъ» или «р-Ьчка начияанзя».
    е.    Село Маре сева. На Мордовскомъ язык'Ь называется Марясь-велъ, что значить «село услышавшаго».
    ж.    Село Пермеево. «Перяма» вл и «пере мс» значить по-Мордовски «ограждать»;