Н.Г.Медведева 
2006. № 5 (1)                                                                             ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ 
56

УДК 821(471)«19»-133(045) 
 
 
Н.Г.Медведева 
 
И.БРОДСКИЙ И АНТИЧНАЯ БУКОЛИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ 
 
 
Рассматривается соотношение «памяти жанра» и творческих поисков И.Бродского; 
определяется новое содержание, воплощенное в традиционной форме буколической 
поэзии. 
 
Ключевые слова: античность, идиллия, эклога, пространство и время. 
 
 
В определенном смысле, сами того 
не сознавая, мы пишем не по-русски 
или там по-английски, как мы думаем, 
но по-гречески и на латыни. 
И.Бродский 
 
 
Кто на снегах возрастил Феокритовы нежные розы? 
В веке железном, скажи, кто золотой угадал? 
 
В 1830 году А.С.Пушкин этой «загадкой» охарактеризовал автора нескольких 
замечательных идиллий А.А.Дельвига. Не ставя своей целью проследить ре-
цепцию античных буколических образцов русской литературой в целом, мы 
обратимся к поэзии И.Бродского, в обширном жанровом репертуаре которого 
имеется несколько текстов подобного рода: «Лесная идиллия» (60-е гг.), «По-
левая эклога» (1963), «Эклога 4-я (зимняя)» (1980), «Эклога 5-я (летняя)» 
(1981). Рассмотрению двух последних вкупе с остальными уже посвящена 
специальная статья Б.Шерра1. Мы же полагаем, что сделанные в ней наблю-
дения и выводы, интересные и справедливые, могут быть существенно до-
полнены. 
Б.Шерр, в частности, проводит необходимые терминологические раз-
граничения между «эклогой», «идиллией» и «пасторалью». Анализ этого и 
других источников по теме позволяет заключить, что при кажущейся очевид-
ности семантики ключевых слов их интерпретация достаточно широко варь-
ируется2. Греческое «эклога», «...согласно Марку Теренцию Варрону, перво-
начально обозначало избранное небольшое стихотворение. Позднее, как сви-
детельствует Плиний Старший, оно закрепилось за поэтическим произведе-

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

 И.Бродский и античная буколическая традиция 

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ                                                                              2006. № 5 (1) 
57

нием...» малой формы, имеющим, по мнению современного исследователя, 
«...особые жанрово-содержательные признаки: 
1. Действующие лица — пастух и пастушка. 
2. Сюжет как сумма некоторых специфических мотивов-событий из 
жизни героев (главные — влюбленность и пение) и мотивов-состояний (быт и 
пейзаж). 
3. Непременные основы композиции: а) любовный конфликт; б) агон-
состязание в пении; в) победа-награда»3. 
Для античности «буколика», «идиллия», «пастораль», несмотря на не-
которые различия в ареале и времени бытования терминов, синонимичны 
«эклоге». «Постепенно, однако, усиливалась тенденция использовать термин 
“пастораль” для обозначения содержания, а “эклога” — для характеристики 
формы»4. М.Е.Грабарь-Пассек замечает, что «термин “идиллия” (а также “эк-
лога”) имеет, однако, кроме своего буквального значения, очень важное по-
бочное значение, происхождение которого интересно установить. В обиход-
ной речи под словом “идиллия” понимают образ жизни, настроение или 
ландшафт приятный, безмятежный, мирный, но немного скучный; словами 
же “пастораль”, “пастушок и пастушка” пользуются обычно с некоторой иро-
нией, подразумевая под ними, кроме тишины и безмятежности, еще какой-то 
элемент фальши, манерности и маскарада»5. 
Если приложить эти критерии к «буколическим» текстам Бродского, 
то прямые соответствия обнаруживаются только в откровенно пародийной 
«Лесной идиллии». Объектом пародирования здесь служит отнюдь не идил-
лия как таковая (мы позволим себе не согласиться с Б.Шерром, который счи-
тает, что Бродский «...не проявил большого интереса к типичным формаль-
ным элементам, которые должны характеризовать эклогу...» и «...диалогичес-
кая структура типичной эклоги...»6 в данном случае пародируется), а совет-
ская действительность и идеологические клише советского менталитета 
вплоть до феномена «шестидесятничества» («Хорошо лобзать моншера / без 
Булата и торшера»). «Формальные» же элементы жанра Бродский, по нашим 
наблюдениям, сохраняет с максимальной точностью. Прежде всего это каса-
ется основного структурного принципа — так называемого амебейного («об-
менного») пения. «Суть этого исполнительского приема состоит в том, что 
певцы обмениваются либо одной, либо двумя-четырьмя и более песенными 
строками; в каждом последующем одно-, двух- или четырехстишии должна 
быть новая тема; задает ее первый певец, а второй должен отвечать ему но-
вым содержанием, но развивая ту же тему либо контрастно, либо в том же 
ключе»7. Ср. у Бродского: 
 
 
 
 
 
 
 
 
Она: Ох, любезный мой красавчик, 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
у меня с собой мерзавчик. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Он: 
Ах, любезная пастушка, 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com