Современные проблемы сервиса и туризма, 2008, № 3

Современные проблемы 
сервиса и туризма

научно-практический журнал

3 / 2008

Содержание:

От редакции  
3

кОллекция истОрий 
 
Пьер де Кубертен и возрождение Олимпийских Игр 
4
 
Комаров С.Н., к.п.н., доцент Санкт-Петербургского государственного  
 
университета физической культуры им. П.Ф. Лесгафта

ОлимпийскОе движение: вОпрОсы истОрии и пОлитики
 
Олимпийское спокойствие: миф или реальность?  
 
(Олимпийские игры в древней Элладе) 
7
 
Томан И.Б., к.и.н., доцент ИТИГ (филиал РГУТиС)
 
Олимпиада-80 и олимпийский туризм  
через призму «холодной войны»  
10
 
Багдасарян В.Э., д.и.н., профессор РГУТиС

мОсква (1980) — сОчи (2014): Олимпийский транзит
 
ОЛИМПИАДА-80. «За кадром».  
 
Воспоминания и размышления современника событий 
28
 
Морозников Б.К., к.ф.н., доцент ИТиГ (филиал РГУТиС)
 
Московский фестиваль молодежи и студентов  
(воспоминания участника) 
32
 
Потапова С.А., ст. преподаватель МИЭМП
 
Сочи — олимпийская столица: разные грани имиджа 
35
 
Джанджугазова Е.А., д.э.н., профессор ИТиГ (филиал РГУТиС)

туристские маршруты: мОсква и пОдмОскОвье
 
Морозовы и Москва 
49
 
Кормилицына Н. В., ст. преподаватель ИТиГ (филиал РГУТиС)
 
История Подмосковья: этнокультурный потенциал для туризма 
53
 
Аманжолова Д.А., д.и.н., профессор ИТиГ (филиал РГУТиС)

актуальная тема: сОчи — 2014
 
Интервью со специалистом  
62
 
К вопросу об экономической оценке природного капитала региона 
рекреационно-туристской специализации. 
65
 
Мишулина С.И., к.э.н., с.н.с., зав. лабораторией экономики  
 
природопользования Сочинского научно-исследовательского  
 
центра РАН

прОфессиОнальнОе туристскОе ОбразОвание:  
метОдические аспекты
 
Ретроспективный анализ подготовки кадров спортивнооздоровительного туризма в России 
71
 
Таймазов В.А., д.п.н., профессор Санкт-Петербургского  
 
государственного университета физической культуры  
 
им. П.Ф. Лесгафта
 
Алексеева О.В., к.п.н., доцент Санкт-Петербургского государственного  
 
университета физической культуры им. П.Ф. Лесгафта
 
Прикладная математика и экономико-математические методы и модели 
в туристском образовании экономиста-менеджера 
81
 
Лешкович Н.Б., ст. преподаватель ИТиГ (филиал РГУТиС)

калейдОскОп сОбытий и фактОв
 
Москва-1980: Олимпийская мозаика  
88

 редакция:
 Главный редактор: 
федулин а. а.
  ректор РГУТиС, д.и.н., профессор
 Ответственный секретарь: 
джанджугазова е. а.
  д.э.н., профессор
 
 редакциОнная кОллеГия: 
коржнева л. а.
заместитель руководителя Департамента потребительского рынка и услуг 
г. Москвы
балыхин Г. а.
руководитель Федерального  
агентства по образованию
самойленко д. н.
председатель Комитета по развитию 
предпринимательства Московской 
области
стржалковский в. и.
руководитель Федерального агентства 
по туризму 
шенгелия н. О.
заместитель руководителя Федерального 
агентства по туризму 
платонова н. а.
проректор РГУТиС по научноисследовательской работе, д.э.н., 
профессор 
ананьева т. н.
проректор РГУТиС, заместитель председателя УМО по образованию в области 
сервиса и туризма, д.с.н., профессор
кружалин в. и.
д.г.н., профессор, зав. кафедрой 
рекреационной географии и туризма 
географического факультета МГУ 
им. М. В. Ломоносова
зернов в. а.
ректор Российского нового  
университета (РОСНОУ)
киселева д. а.
д.и.н., профессор
джанджугазова е. а.
ответственный секретарь,  
д.э.н., профессор
андреева Ю.Ю.
секретарь
Перевод:
копылов Ю.в.
подписной индекс:
81607 каталог «Роспечать»
с января 2008 г.
 адрес редакции:
г. Москва, ул. Кибальчича, д. 6, стр. 2
Тел./Факс: (495) 682-09-90
E-mail: info@itig.ru
tourservice2@rambler.ru
www.itig.ru, www.mgus.ru
Журнал зарегистрирован в Федеральной 
службе но надзору за соблюдением законодательства и сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. 
Свидетельство о регистрации средства 
массовой информации ПИ ФС77-31758  
от 25 апреля 2008 года
Статьи рецензируются.
Перепечатка без разрешения редакции 
запрещена, ссылки на журнал при цитировании обязательны.
Фото на обложке: Джанджугазова Е.А.
Сочи. Санаторий имени Орджоникидзе.

Современные проблемы 
сервиса и туризма

научно-практический журнал

3 / 2008

Contents:

Editorial NotE 
3
 
Pierre de Coubertin and Olympic Games Revival 
4
 
S. Komarov, Ph.D. (pedagogy), Associate Professor,  
 
St. Petersburg State University of Physical Training after P. Lesgaft

olympic movEmENt: History aNd politics
 
Olympian Serenity: Myth or Reality?
 
(Olympic Games in Ancient Hellas) 
7
 
I. Toman, Ph.D. (History), Associate Professor, ITH (branch of RSUTS)
 
Olympic Games ’80 and Olympic Tourism Through Cold War Perspective 10
 
V. Bagdasaryan, Ph.D.(History), Professor, RSUTS

moscow (1980) — socHi (2014): olympic traNsit
 
OLYMPIC GAMES–80. “Behind the Scenes”.  
Contemporary’s Recollections and Reflections 
28
 
B. Moroznikov, Морозников Б.К., Ph.D.(History), Associate Professor,  
 
ITH (branch of RSUTS)
 
Moscow Youth Festival (Participant’s Recollections) 
32
 
S. Potapova, Senior Lecturer, MIEMP
 
Sochi — Olympic Capital: Various Sides of Image 
35
E. Dzhandzhugazova, Ph.D. (Economics), ITH (branch of RSUTS)

tourist routEs: moscow aNd moscow rEgioN
 
The Morozovs and Moscow 
49
 
N. Kormilitsyna, Senior Lecturer, ITH (branch of RSUTS)
 
History of Moscow Region: Ethnocultural Potential for Tourism 
53
 
D. Amanzholova, Ph.D. (History), ITH (branch of RSUTS)

topical issuE: socHi — 2014
 
Interview with Professional 
62
 
To Economic Estimation of Natural Capital of Recreational  
Tourist Specialization Region 
65
 
S. Mishulina, Ph.D. (Economics), Senior Researcher,  
 
Head of Environmental Economics Laboratory, Russian Academy  
 
of Sciences Research Centre in Sochi

profEssioNal tourism EducatioN: mEtHodology 
 
Retrospective Analysis of Training Specialists for Sports  
and Health Tourism in Russia 
71
 
V. Taymazov, Head of St. Petersburg State University  
 
of Physical Training after P. Lesgaft Ph.D. (pedagogy), Professor
 
O. Alexeeva, Ph.D. (pedagogy), Associate Professor,  
 
St. Petersburg State University of Physical Training after P. Lesgaft
 
Applied Mathematics and Economic and Mathematical Methods and Models 
in Tourism Education of Manager-Economist 
81
 
N. Leshkovich, Senior Lecturer, ITH (branch of RSUTS)

EvENts KalEidoscopE
 
Moscow — 1980: Olympic Mosaic  
88

 редакция:
 Главный редактор: 
федулин а. а.
  ректор РГУТиС, д.и.н., профессор
 Ответственный секретарь: 
джанджугазова е. а.
  д.э.н., профессор
 
 редакциОнная кОллеГия: 
коржнева л. а.
заместитель руководителя Департамента потребительского рынка и услуг 
г. Москвы
балыхин Г. а.
руководитель Федерального  
агентства по образованию
самойленко д. н.
председатель Комитета по развитию 
предпринимательства Московской 
области
стржалковский в. и.
руководитель Федерального агентства 
по туризму 
шенгелия н. О.
заместитель руководителя Федерального агентства по туризму 
платонова н. а.
проректор РГУТиС по научноисследовательской работе, д.э.н., 
профессор 
ананьева т. н.
проректор РГУТиС, заместитель председателя УМО по образованию в области 
сервиса и туризма, д.с.н., профессор
кружалин в. и.
д.г.н., профессор, зав. кафедрой 
рекреационной географии и туризма 
географического факультета МГУ 
им. М. В. Ломоносова
зернов в. а.
ректор Российского нового  
университета (РОСНОУ)
киселева д. а.
д.и.н., профессор
джанджугазова е. а.
ответственный секретарь,  
д.э.н., профессор
андреева Ю.Ю.
секретарь
Перевод:
копылов Ю.в.
подписной индекс:
81607 каталог «Роспечать»
с января 2008 г.
 адрес редакции:
г. Москва, ул. Кибальчича, д. 6, стр. 2
Тел./Факс: (495) 682-09-90
E-mail: info@itig.ru
tourservice2@rambler.ru
www.itig.ru, www.mgus.ru
Журнал зарегистрирован в Федеральной 
службе но надзору за соблюдением законодательства и сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. 
Свидетельство о регистрации средства 
массовой информации ПИ ФС77-31758 от 
25 апреля 2008 года
Статьи рецензируются.
Перепечатка без разрешения редакции 
запрещена, ссылки на журнал при цитировании обязательны.
Фото на обложке: Джанджугазова Е.А.
Сочи. Санаторий имени Орджоникидзе.

Уважаемые друзья!

Вы держите в руках особый номер нашего 
журнала «Современные проблемы сервиса и туризма», который посвящен олимпийскому туризму, основанному на гуманных идеях Олимпизма, 
провозглашенных Олимпийской хартией.1 Ос ново полагающие принципы Олимпизма ут вер ждают: 
«Олимпизм представляет собой философию 
жизни, возвышающую и объединяющую в сбалансированное целое достоинства тела, воли и разума. Олимпизм, соединяющий спорт с культурой 
и образованием, стремится к созданию образа 
жизни, основывающегося на радости от усилия, 
на воспитательной ценности хорошего примера 
и на уважении к всеобщим основным этическим 
принципам».
Идеи и принципы Олимпийского движения в 
основе своей близки идеологии массового туризма 
и с каждым годом привлекают к себе внимание 
самых широких кругов населения всей планеты. 
К концу ХХ века в мировой практике сложился 
особый вид туризма — туризм любителей, специалистов и наблюдателей спорта, имеющий 
профессиональный, деловой, рекреационный и 
культурно-познавательный характер.2

Идея мирового олимпийского туризма горячо 
поддержана множеством любителей спорта и 
туризма в самых разных странах мира. Спорт 
в современном мире играет все более значимую 
роль, он объединяет людей, укрепляет патриотизм, чувство взаимной ответственности и 
солидарности, что очень важно в условиях растущей разобщенности и равнодушия.

1 Устав Олимпийских игр разработан Пьером де Кубертеном и утвержден Международным спортивным 
конгрессом в 1894г. в Париже.
2 Жолдак В.И. Олимпийский туризм: перспективы 
развития. Научно-теоретический журнал. «Теория и 
практика физической культуры», №11, 1999.

Идеалы Олимпизма просты и понятны миллионам людей: это — гармоничное развитие человека, гуманистическое воспитание молодежи, 
строительство нового безопасного мира, — все 
они близки духу современности. 
Вместе с тем мировое олимпийское движение — это мощное массовое социальное движение, 
важной частью которого является олимпийский 
туризм, роль и значение которого постоянно 
растут, так как растет интерес к посещению 
различных спортивных соревнований. И это подтверждается многочисленными опросами, проведенными среди спортивных болельщиков во 
многих городах России. Главными стимулами 
посещения крупных спортивных состязаний являются их зрелищность, эмоциональный накал, 
чувство сопричастности и патриотизм. 
Вместе с тем существенными стимулами 
служат и хороший сервис, информационное обслуживание и широкий выбор дополнительных 
услуг. Сегодня состязательный и зрелищный 
спорт — основной фактор туристского паломничества, развития и функционирования олимпийского туризма.
Осознавая роль Олимпийского движения и 
массового спорта, мы еще отчетливее понимаем, что в истории каждой страны есть события, которыми по праву гордится весь народ: 
от младенца до старика. Победное знамя над 
Рейхстагом в 1945-м, полет Юрия Гагарина 
в космос в 1961-м, Московская Олимпиада в 
1980-м стали такими судьбоносными событиями для всего нашего народа. 
Продолжая традиционную рубрику «Коллекция историй», мы предлагаем читателям 
вспомнить выдающего деятеля ХХ столетия 
Пьера де Кубертена, идеолога и основателя современного Олимпийского движения. Именно 
ему принадлежит знаменитая крылатая фраза: 
«О спорт, ты — мир!»

3

ОТ РЕДАКЦИИ

Современные проблемы сервиса и туризма

КОЛЛЕКЦИЯ ИСТОРИЙ

Пьер де Кубертен  
и возрождение  
Олимпийских Игр

Комаров С.Н.,
к.п.н., доцент Санкт-Петер бургского государственного уни верситета физической культуры  
им. П.Ф. Лесгафта 

№3 / 2008  

Статья посвящена жизни и деятельности барона Пьера де Кубертена — французского гуманиста, 
общественного деятеля, педагога, 
историка, литератора, идеолога и 
основателя современного Олимпийского движения.

The article tells the reader about the 
life and activities of Baron Pierre de 
Coubertin — the French humanist, 
public figure, pedagogue, historian, 
man of letters, current Olympic movement ideologist.

История знает немало попыток возродить Олимпийские Игры. Одним из первых 
попытку возродить понятие «Олимпийские 
игры» предпринял итальянский государственный деятель эпохи Возрождения Маттео Пальмиери (1405–1475), обратившись к 
идеям античного мира. Его соотечественник 
и современник, врач и историк физического 
воспитания Иероним Меркулиалис посвятил Олимпиадам несколько разделов в своем 
труде «Де арте гимнастика». 
В 1516 году юрист Иоханнес Аквилла 
организовал в г. Бадене «показательные 
олимпийские выступления». Английский 
драматург Томас Кид показывал сцены из 
истории Олимпизма с театральных подмостков. Пользуясь поддержкой английского короля Якова I, королевский прокурор 
Роберт Довер организовал в 1604 году ряд соревнований под названием «Олимпийские 
игры». В соревнованиях атлетов, борцов, 
конников могли участвовать все желающие 
независимо от пола и сословий. Игры сопровождала своеобразная «культурная программа», включавшая охоту, танцы, пение, 
музыку и игру в шахматы. 
Соревнования были очень популярными и проводились в течение почти 100 лет. 
Идеям Олимпизма уделяли большое внимание гуманисты XVIII века Ф. Шиллер 
и Ж.Ж. Руссо. Англичанин Д. Уэст (1703–
1756) первым посвятил истории Олимпиад 
докторскую 
диссертацию, 
закончив 
ее 
словами надежды на возрождение идей 
Олимпизма.
Еще в 1793 году с таким предложением 
выступил один из основоположников немецкой гимнастической школы Гутс­Мутс, 
но тогда оно не нашло поддержки. Через 59 
лет идея Олимпийских игр была вынесена 
на широкую публику в виде лекции под названием «Олимпия», прочитанной 10 января 
1852 года другим немецким гимнастом — 
Эрнстом­Курциусом в Берлине. 
Кайзер Германии Фридрих­Виль гельм 
IV, слушавший эту лекцию, заявил: «Этот 
человек так убедительно говорил, что мне 

Коллекция историй

ПьЕР ДЕ КубЕРТЕн И вОзРОжДЕнИЕ ОЛИмПИЙСКИх ИгР

захотелось встать посреди улицы с кружкой 
для добровольных пожертвований в руках!»
Шутливое замечание оказалось пророческим, ибо впоследствии правители государств отказались финансировать Игры. 
Самое большее, что они делали, это помогали в сборе пожертвований на Олимпиаду. 
Популярность Олимпийских Игр росла. 
В конце XIX века бурный рост экономических и культурных международных связей 
нашел свое отражение и в спорте. Были 
созданы игровые международные объединения, стали проводиться соревнования с 
участием спортсменов разных стран. С выходом спорта на международную арену возникла необходимость создания его центра 
организации. Эту благородную миссию 
взял на себя французский общественный 
деятель и педагог барон Пьер де Кубертен 
(1863–1937), которого историки спорта 
еди нодушно считают «крестным отцом 
Олим пизма».
Он родился 1 января 1863 года в Париже. 
Рос любознательным мальчиком, рано научился читать, любил музыку, ездить верхом, 
занимался фехтованием и греблей, учился 
в одном из парижских лицеев и в военной 
школе в Сен­Сире.
Пьер поступил на философский факультет Сорбонны. Учился с увлечением, подолгу засиживался в библиотеке, усердно 
занимался языками. Много времени проводил в музеях и прежде всего в Лувре. Его 
приводили в восхищение удивительные 
античные памятники: боги, воплощенные 
древними скульпторами в облике людей, таинственная гармония пропорций. Любуясь 
искусством 
древних, 
Кубертен 
пришел 
к выводу, что спорт делал древних греков 
физически совершенными, выносливыми, 
что нужно вернуть спорт в систему воспитания. После окончания Сорбонны Пьер 
вместе с друзьями создает спортивный клуб. 
Здесь занимаются футболом, фехтованием и 
греблей. Примерно с этой же поры Кубертен 
ясно понимает, что без физического не может быть и духовного, и нравственного развития.

Пьер де Кубертен был талантливым педагогом, он разработал рекомендации, направленные на кардинальное изменение и 
совершенствование французской системы 
образования и воспитания. 
Поездка Кубертена в 1883 году в Англию 
окончательно определила круг его интересов. Здесь, в Иисус­Колледже вблизи 
Виндзора, он познакомился с разнообразными спортивными увлечениями студентов, 
окунулся в атмосферу спортивной жизни 
Англии. Пьер де Кубертен сформулировал 
свое собственное отношение к спорту как 
к средству образования и воспитания и как 
важному фактору развития международного 
сотрудничества, укрепления мира и взаимопонимания между народами.
Наиболее близкими к представлениям Кубертена о месте спорта в обществе 
оказались взгляды древних греков, реализованные в их системе воспитания и 
спортивных соревнований, среди которых наиболее значительными были древнегреческие Олимпийские игры. Так и у 
Кубертена 
возникла 
идея 
возрождения 
Олим пийских игр в современных условиях. 
Как человек, очарованный идеей возрождения Олимпийских игр, он, прежде всего, начинает искать подтверждение жизненности 
задуманного им дела. 
Он добился создания Комитета по внедрению физических упражнений в воспитание. 31 мая и 1 июня 1888 года на 
заседании Комитета Кубертен изложил 
основные принципы своей идеи возрождения Олимпийских игр. Стремясь привлечь 
к участию в возрождении Олимпийских игр 
спортивных деятелей разных стран, Пьер 
де Кубертен в период с 1889 по 1890 год 
вел переписку со многими специалистами. 
Убеждая в целесообразности организации 
соревнований наподобие игр древних греков, Кубертен, прежде всего, подчеркивал 
их мирный интернациональный характер. 
«Нам ничего не надо изобретать, — говорил 
он, — все уже изобретено греками. Мы берем 
готовую форму, наполняем ее новым содержанием. Берем красивый готовый ритуал. 

Современные проблемы сервиса и туризма

КОЛЛЕКЦИЯ ИСТОРИЙ

Приводим его в соответствие с современными требованиями. Короче говоря, мы приспосабливаем красивую легенду к нуждам 
сегодняшнего дня. Я, конечно, упрощаю. 
Работа предстоит огромная. Но в принципе 
это так. Давайте гонке вооружений противопоставим гонку гребцов, и прежде всего не 
одиночек, а командную. В этом я вижу большой смысл. Пусть на стадионах встречаются 
люди различных национальностей, пусть 
это будет упорная, бескомпромиссная борьба. Но борьба мирная. И имя ей, этой борьбе, — Олимпийские игры».1

В ноябре 1892 года в Сорбонне Пьер де 
Кубертен публично выступил с предложением о возрождении Олимпийских игр. 
В статье «Возрождение Олимпийских игр» 
он изложил свое понимание принципов и 
идеалов Олимпизма, считая, что возрожденные Игры должны быть современным и 
международными, а в их программу следует 
включить те виды спорта, которые культивировались в XIX веке. Кубертен предложил, чтобы современные Игры проходили, 
как и древние, каждые четыре года, но проводились в разных странах. Он был убежден 
в необходимости ввести строгое определение понятия «любитель», а денежные средства использовать лишь для организации 
Игр, строительства спортивных сооружений 
и проведение торжеств.
Международный 
атлетический 
конгресс открылся 16 июня 1894 года, на нем 
было принято решение сформировать постоянно 
действующий 
Международный 
олимпийский комитет (МОК), уполномоченный осуществлять контроль за организацией и проведением этих соревнований. 
Было официально провозглашено возрож1 Олимпийская энциклопедия. Под ред. С.П. Павлова. М., 
1980.

дение Олимпийских игр. Конгресс утвердил разработанную Пьером де Кубертеном 
Олимпийскую Хартию и предложенный 
им состав Международного Олимпийского 
Комитета. 
Членом МОК был представитель России — Алексей Бутовский.
Сначала предполагалось провести первые игры в Олимпии. Однако этой идее не 
суждено было осуществиться. На восстановление и реставрацию античного стадиона не хватало средств и местом проведения 
первых Олимпийских игр современности были определены Афины — столица 
Греции. 
Пьер де Кубертен возглавлял МОК на 
продолжении 29 лет. В 1925 году Кубертен 
ушел в отставку. Он стал автором важнейшего документа — Олимпийской Хартии 
(основной документ МОК). В ней были 
сформулированы 
идеалы, 
основные 
принципы Олимпизма и правила проведения Олимпиад. Олимпийская хартия и 
Протокол, Присяга атлетов, церемонии открытия и закрытия Игр — все это было плодом его труда.
После ухода в отставку с поста президента 
МОК Пьер де Кубертен стал уделять много 
внимания просветительской деятельности. 
Так, он основал в Лозанне Всемирный педагогический союз и 25 ноября 1925 года был 
избран его президентом. В 1926 году создал 
и возглавил Международное бюро спортивной педагогики.
Пьер де Кубертен скончался 2 сентября 
1937 года от сердечного приступа во время 
прогулки в одном из парков Женевы, но сердце его навсегда принадлежит Олимпии, по 
его завещанию сердце барона де Кубертена 
похоронено в Олимпии, в мраморной скале 
у входа в Священную рощу.

№3 / 2008  

литература

1. Агевец В.У., Поликарпова Г.М. Олимпийские игры.  
Из прошлого — в будущее. Издательство СПб., ГАФК 
им. П.Ф. Лесгафта, 1996.

2. Гордин Р.Л. Очерки по истории античного спорта. 
Восточно-европейское рекламное агентство. СПб,1991. 

3. Олимпийская энциклопедия. Под ред. С.П.Павлова. М., 
1980.

4. Лесгафт П.Ф. Главные труды с комментариями профессоров — В.А. Таймазова, Ю.Ф. Курамшина, А.Т. 
Марьяновича. Печатный двор, СПб, 2006.

Олимпийское движение: вопросы истории и политики

Статья посвящена истории зарождения и развития Олимпийских игр.

The article looks into the history of the 
Olympic Games origin and development. 

Олимпийское спокойствие… Мы понимаем и употребляем это привычное выражение, однако, насколько не вяжется стоящий 
за ним образ со всем тем, что сопутствует современным Олимпийским играм, — грандиозными торжествами, рекламной шумихой, 
столкновениями политических и экономических интересов, неистовым ликованием победителей, отчаянием побежденных, 
страстями болельщиков…
В общем, Олимпиада — это яркие краски, 
громкие звуки и бьющие через край эмоции. 
Так при чем же здесь «олимпийское спокойствие», откуда взялась эта фраза в русском и 
других европейских языках?
Олимпийские 
игры, 
проводившиеся 
в древней Греции более тысячи лет, — с 776 
г. до н.э. по 394 г.н.э. — это праздники в 
честь верховного бога Зевса. Местом обитания его и других богов был горный массив 
Олимп в Фессалии, а потому Зевса нередко называли Олимпийским. Во многих регионах Эллады находились воздвигнутые 
в честь него святилища, важнейшее из которых находилось в Олимпии, что в Элиде 
(северо­запад Пелопонесского полуострова). Здесь­то, 2784 года назад, и состоялись 
первые Олимпийские игры.

Служение богу греки воспринимали не 
как суровую аскезу и самоограничения, 
а как праздник и подвиг одновременно, как 
максимальное проявление духовных и физических возможностей, данных человеку 
свыше. А что это так, эллины не сомневались. За каждым деянием человека, по их 
мнению, стоят боги, и только они даруют 
человеку победы и творческие свершения. 
Таким образом, цель Олимпийских игр состояла в том, чтобы выявить не просто самого сильного и ловкого, а того, кто угоден 
Зевсу. Вот почему в Олимпийских играх 
могли участвовать только люди с безупречной репутацией; иное было бы воспринято 
как святотатство. К участию в Олимпийских 
играх не допускались также не греки, рабы и 
женщины. 
Последним запрещалось даже присутствовать в качестве зрителей по той простой 
причине, что спортсмены выступали полностью обнаженными. Впрочем, греки не были 
принципиальными противниками женского спорта. Раз в четыре года устраивались 
состязания девушек в беге, называемые гереями. Посвящались они супруге Зевса Гере 
— покровительнице семьи и брака. Кстати, 
бег — это единственный вид спорта, который греки признавали пригодным для представительниц прекрасного пола. Остальные 
были слишком опасными или грубыми. 
Олимпийские игры проводились с 11 до 
15 дня иеромении — священного месяца, 
начинавшегося с первого новолуния после летнего солнцестояния. Весть о начале 

Олимпийское спокойствие: 
миф или реальность?

(Олимпийские игры  
в древней Элладе)

Томан И.Б.,
к.и.н., доцент ИТиГ  
(Филиал РГУТиС)

Современные проблемы сервиса и туризма

ОЛИмПИЙСКОЕ ДвИжЕнИЕ: вОПРОСы ИСТОРИИ И ПОЛИТИКИ

№3 / 2008  

праздника в честь Зевса и о сопровождавшем его священном мире приносили послы 
из Олимпии — феоры. 
Первый день посвящался религиозным 
церемониям — жертвоприношениям и торжественным процессиям. Во второй, третий 
и четвертый устраивались состязания. Они 
включали обычный бег и бег в полном вооружении (в шлеме, со щитом, с копьем и в 
набедренниках), борьбу и кулачный бой, который был посерьезнее современного бокса. 
Участвовавшие в нем спортсмены надевали 
на голову бронзовые шлемы, а кулаки обертывали кожаными ремнями с металлическими шишками. Борьба продолжалась до 
тех пор, пока один из участников не признавал себя побежденным. После такого поединка многие получали страшные увечья, а 
то и умирали. 
Впрочем, убивать противника во время 
боя запрещалось под угрозой штрафа и лишения. Не менее жестоким было состязание, 
представлявшее собой соединение борьбы 
и кулачного боя (правда, голыми руками). 
По­гречески эта драка называлась красиво — панкратий. Никаких недозволенных 
приемов здесь не было; единственное, что 
запрещалось, — кусаться. По­видимому, зубы у греков были весьма опасным оружием. 
Пятиборье состояло из пяти последовательных состязаний, в которых участвовали одни и те же люди, — прыжка, метания диска и 
дротика, обычного бега и борьбы. Особенной 
популярностью пользовались бега колесниц, 
запряженных четверкой лошадей, и скачки 
на верховых лошадях, причем, прежде чем 
достигнуть цели, всадник должен был соскочить с коня и бежать за ним с поводом 
в руке. Впрочем, ни возничий, ни наездник 
официальных наград не получали — все почести доставались владельцу лошадей. 
На Олимпийских играх греки демонстрировали богам (и, конечно, друг другу) не 
только свои спортивные, но и культурные 
достижения. Поэты и музыканты состязались на них в своем искусстве, живописцы 
выставляли свои работы, философы и историки читали свои произведения. И именно там, на Олимпийских играх, многие из 
них обретали всегреческую славу, а заодно 

знакомились 
с 
богатыми 
заказчиками. 
Кого только можно было не встретить на 
Олимпийских играх! Их посещал ваятель 
Фидий — автор скульптурного убранства 
Парфенона, философ Платон (неплохой 
спортсмен в юности), поэт Пиндар — автор 
торжественных од, прославляющих олимпийских чемпионов; историк Геродот… 
Нам сейчас трудно представить многотысячную толпу, под палящими лучами солнца внимающую философским трактатам 

Олимпионик

или историческим монографиям, однако 
это было именно так, несмотря на то, что 
реальные древние эллины совершенно не 
походили на бесстрастные беломраморные 
статуи, изготовленные римлянами с греческих оригиналов.
Пятый день Олимпийских игр посвящался чествованию победителей (олимпиоников). Им вручалась пальмовая ветвь, а на 
голову возлагался венок из ветвей древней 
оливы, росшей около храма Зевса. По преданию, она была посажена самим Гераклом. 
После церемонии награждения олимпионики, сопровождаемые огромной процессией, 
шли к храму Зевса, где приносили жертвы 
и воздавали благодарственные молитвы. 
Завершались Олимпийские игры пирами, 
длительность и размах которых зависели от 
щедрости победителей. 
Какими бы ни были торжественными награждения победителей в Олимпии, 
главный триумф ждал их в родном городе. 
Многотысячная процессия соотечественников сопровождала олимпионика к храму 
Зевса, которому он посвящал свой венок, 
после чего героя ожидало роскошное пиршество. Сопровождалось оно исполнением 
торжественной оды в его честь. Однако этим 
дело не кончалось. Слава и почет следовали 
за олимпиоником до самой смерти. Он получал от сограждан дорогие подарки, а иногда 
и пожизненную ренту; ему предоставлялись 
почетные места в театре и во время празднеств, он занимал ответственные посты, 
к его слову прислушивались во всех важных 
делах, о нем слагали легенды и, наконец, ему 
воздвигали гробницу за счет государства. 
 И еще одна награда ждала победителей: 
лучшим ваятелям заказывали изготовление их статуй, одна из которых находилась 
в Олимпии, а другая — на агоре, в гимнасии 
или даже в храме их родного города. Многие 
из них (нередко только в римских копиях) 
дошли до нашего времени. 
Эти статуи изображают счастливых победителей, однако лица их не выражают ни 

восторга, ни гордости, ни упоения победой. 
Они спокойны, бесстрастны и отрешенны. 
Мы не знаем, какими на самом деле были 
эти люди и как реагировали они на свою 
победу, но в памяти потомства они хотели 
остаться не ликующими триумфаторами, 
а избранниками богов, исполненными истинно олимпийского спокойствия. В этой 
отрешенности — смирение перед высшими силами, даровавшими человеку возможность победы, ведь Олимпийские игры 
в древней Элладе — не спортивное, не 
культурно­массовое и не коммерческое мероприятие. Это праздник в честь верховного 
божества, это благодарность ему за дарованную человеку красоту и силу, это попытка 
узнать волю Зевса, осуществляемую им через своих избранников — олимпиоников. 
Религиозная 
сущность 
Олимпийских 
игр была понятна христианам. Вот почему 
римский император Феодосий II, сделавший христианство единственно разрешенной конфессией, запретил в конце IV века 
Олимпийские игры. Великолепный архитектурный ансамбль Олимпии был разрушен 
по его приказу, а то, что уцелело, погибло 
позже вследствие землетрясений. Однако 
эти забытые и все же величественные в своем гордом одиночестве руины обрели спустя 
полтора тысячелетия новую жизнь. 
Так что же такое — «олимпийское спокойствие»? Миф это или реальность? И то, 
и другое. Миф, потому что ни у большинства древних греков, ни у большинства 
современных людей его не было и нет. 
Реальность, потому что оно явно и зримо 
запечатлено в произведениях греческого искусства, исполненных, по словам немецкого 
искусствоведа XVIII века И. Винкельмана, 
благородной простоты и спокойного величия. Едва ли эти свойства были когда­либо 
в полной мере присущи греческой жизни, 
но они являлись направлявшим ее идеалом, 
который отчасти определил характер европейской и русской культуры.

9
Олимпийское движение: вопросы истории и политики

ОЛИмПИЙСКОЕ СПОКОЙСТвИЕ: мИф ИЛИ РЕАЛьнОСТь?

литература

1. Гиро П. Частная и общественная жизнь греков. СПб.: 
Алетейя, 1995.

2. Кузищин В.И. Олимпийские игры как феномен древ
негреческой и мировой культуры // Вопросы истории. 
1997. №1.

3. Полевой В. Искусство Греции. Т.1. Древний мир. М.: 
Советский художник, 1985.

Современные проблемы сервиса и туризма

ОЛИмПИЙСКОЕ ДвИжЕнИЕ: вОПРОСы ИСТОРИИ И ПОЛИТИКИ

№3 / 2008  

В статье рассматриваются вопросы 
олимпийского туризма в идеологическом ракурсе, подчеркивается 
роль Олимпийских игр в противостоянии разных политических 
систем. 

The author investigates Olympic tourism through the ideological perspective and underlines the role Olympic 
Games played in the antagonist political systems standoff

Московская 
Олимпиада 
непременно 
должна была превзойти в организационном 
отношении предшествующие олимпийские 
игры. Ради демонстрации этого превосходства, подразумевающего вывод о преимуществах системы социализма, она и проводилась. Делегации Оргкомитета присутствовали на играх XXI Олимпиады в Монреале, 
на зимних Олимпийских играх в Инсбурке 
и Лейк­Плэсиде, а также на региональных играх и крупнейших международных 
соревнованиях.1

В методических пособиях предолимпийского цикла неизменно пропагандировался опыт организации Спартакиад народов 
СССР. Проводимые за год до Олимпийских 

1 Игры XXII Олимпиады. Т. 2. Подготовка и проведение. 
М., 1981. С. 8. 

игр, они в одном из интуристовских пособий 
классифицировались как наши «национальные олимпиады». Действительно, Спартакиады народов СССР имели колоссальное 
значение как в спортивном отношении подготовки к главным стартам четырехлетия, так 
и в плане приобретения организационных 
навыков.2 В финале VII летней спартакиады 
1979 г. принимало участие 10644 спортсмена, 
из них 2306 иностранных, представлявших 84 
страны мира. Ход состязаний освещало 1368 
журналиста, в том числе, 907 зарубежных из 
46 стран. Телерепортажи велись по системам 
Интервидения и Евровидения, а также передавались на Америку и Японию.3

Советское руководство вовсе не скрывало 
своих намерений использовать Московскую 
Олимпиаду в идеологических целях. Еще в 
1975 г. в структуре Оргкомитета «Олимпиады80» было учреждено Управление пропаганды 
(начальник В.Г. Шевченко). Даже в преамбуле официального отчета Организационного 
комитета игр подчеркивалось, что важнейшим их достижением стало предоставление 
тысячам иностранных туристов возмож2 Москва — столица СССР (методическое пособие в 
помощь гиду–переводчику). М., 1976. С. 42. Москва 
спортивная предолимпийская (методическое пособие). 
М., 1977. С. 9–10. 
3 Москва — столица СССР (методическое пособие в 
помощь гиду–переводчику). М., 1980. С. 41–42. 

Олимпиада-80  
и олимпийский туризм 
через призму  
«холодной войны»

В. Э. Багдасарян,
д. и. н., профессор РГУТиС