Постпостмодернизм: как социальная и культурная теории объясняют наше время

PavlovPPM_new.indb   1
23.05.2023   17:55:59

PavlovPPM_new.indb   2
23.05.2023   17:55:59

| Издательский дом ДЕЛО |

Москва | 2023

Александр Павлов

Постпостмодернизм

Как социальная 
и культурная теории 
объясняют наше время

3-е издание,  
дополненное

PavlovPPM_new.indb   3
23.05.2023   17:55:59

 УДК 7.01
 ББК 87.8
 
 П12

Рецензенты: 
д. ф. н., профессор, академик РАН А. А. Гусейнов, 
д. ф. н., профессор, член-корреспондент РАН В. В. Миронов

Павлов, А. В. 
Постпостмодернизм: как социальная и культурная теории 
объясняют наше время / А. В. Павлов. — 3-е издание, дополненное. — 
Москва : Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 
2023. — 584 с. — ISBN 978-5-85006-493-8

На протяжении двух десятилетий в конце ХХ века социальные 
теоретики, философы, литературоведы, искусствоведы и т. д. 
спорили о том, что такое постмодернизм. Однако уже в начале 
XXI столетия почти все теоретики постмодернизма отказались 
от этого термина. Постмодерн как язык описания эпохи 
уступил место чему-то другому, и разные авторы стали предлагать 
собственные концепции новой культурной логики. Этот 
универсум теорий получил название «постпостмодернизм». 
После краткого введения в проблему постмодерна автор обращается 
ко всем этим концепциям разных масштабов и разной 
популярности — гипермодернизму, постгуманизму, сверхмодер-
низму, трансмодернизму, неомодернизму, альтермодернизму, 
перформатизму, реновализму, космодернизму, метамодерниз-
му, автомодернизму, диджимодернизму, реалистическому капитализму 
и т. д. Отдельно рассматриваются попытки художников 
и деятелей искусства упразднить постмодернизм за счет манифестов 
и арт-движений — стакизма, ремодернизма, интентизма, 
off-модернизма, группы художников-неомодернистов.
Книга адресована философам, культурологам, социологам, 
искусствоведам, филологам и всем, кому интересна судьба 
постмодернизма.

ISBN 978-5-85006-493-8

© ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной 
службы при Президенте Российской Федерации», 2019, 2021, 2023

П12

 УДК 7.01
 ББК 87.8

PavlovPPM_new.indb   4
23.05.2023   17:55:59

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие к третьему изданию. Поправки · 9

Введение · 35

1 Постмодернизм: популярная культура, 
социальная теория и «ощущение конца» · 59

1.1. Популярная культура встречает  
постмодернизм · 61
1.2. Vis-à-vis: постмодернизм и социальная теория · 89
1.3. Темная материя неомарксизма · 115
1.4. Культурная логика позднего капитализма · 133
1.5. Постмодернизм как «ощущение конца» · 155

2 Ранние попытки преодоления 
постмодернизма · 177

2.1. Три версии гипермодернизма · 179
2.2. Трансмодернизм как гегелевский синтез 
и как постколониализм · 201
2.3. Антропология сверхмодерна · 227
2.4. Преодоление культуры в постгуманизме · 249
2.5. Фрагментации неомодернизма · 273

3 Новые тенденции в теории литературы 
и искусства как ответ постмодерну · 299

3.1. Манифесты «другого модерна»: неомодернизм, 
ремодернизм, off-модернизм, интентизм · 301
3.2. Альтермодернизм · 327
3.3. Остенсивизм и двойное фреймирование 
в перформатизме · 343
3.4. Хонтология реновализма · 367
3.5. Эволюция метамодернизма · 393
3.6. «Переписывание» постмодернизма: 
космодернизм — планетаризм · 417

PavlovPPM_new.indb   5
23.05.2023   17:55:59

Общество цифровой культуры  
и позднейший капитализм · 443

4.1. Текст и аутизм в эпоху диджимодерна · 445
4.2. Автомодернизм: автономия и автоматизация · 471
4.3. Пост-постмодернизм — культурная логика 
своевременного капитализма · 491
4.4. Капиталистический реализм как позитивная 
версия постпостмодернизма · 509
4.5. Посткапитализм как негативная версия 
постпостмодернизма · 523

Заключение · 537 

Библиография · 554

PavlovPPM_new.indb   6
23.05.2023   17:55:59

…уже все закончилось,  
но все еще продолжается.

Ник Ланд

PavlovPPM_new.indb   7
23.05.2023   17:55:59

PavlovPPM_new.indb   8
23.05.2023   17:55:59

Предисловие  
к третьему изданию 
Поправки

С

 ТЕХ пор как появилось первое издание книги «
Постпостмодернизм» (2019), прошло достаточно 
времени, чтобы вернуться к теме 
и посмотреть, требует ли высказанное мною ранее 
каких-то корректив. Поправки, конечно, нужны всегда. 
Вопрос в том, насколько серьезные? То есть необходимо 
ли по прошествии нескольких лет радикально 
пересмотреть тему и материал или достаточно 
сделать несколько штрихов, указав на допущенные 
оплошности? Чтобы ответить на этот вопрос, проговорю 
вкратце главный тезис книги «Постпостмодер-
низм: как социальная и культурная теории объясняют 
наше время» еще раз. Постпостмодернизм как совокупность 
социальных и культурных концепций, 
упраздняющих теорию (и описание исторического состояния) 
постмодерна, плохо справляется со своей задачей. 
Но если мы будем считать постпостмодернизм 
вслед за культурологом Джеффри Нилоном (для этого 
его авторскую позицию я передаю как пост-постмодернизм) 
новой стадией развития постмодерна, это 
будет куда лучше, чем всерьез обсуждать концепции 
метамодерна, гипермодерна, сверхмодерна, альтер-
модерна и проч. (можем назвать это, чтобы не было 
недопонимания, «префикс-постмодернизм»1).

1. Есть концепции, авторы которых признаются, что развивают 
теорию постпостмодернизма, при этом отказываясь 
от слова «модернизм». Одной из таких концепций явля-

PavlovPPM_new.indb   9
23.05.2023   17:55:59

П о с т П о с т м о д е р н и з м

10

Теперь в предисловии к новому изданию я хотел 
бы вернуться к нескольким темам, которые, должен 
признаться, пропустил в 2019 году, но которые, 
возможно, в 2023 году сделают картину постпостмо-
дерна если не более полной, то, по крайней мере, более 
красочной. При этом за прошедшие несколько 
лет в рамках движения постпостмодерна возникло 
что-то новое, что также требует объяснения. Однако, 
вместо того чтобы перекраивать текст (и заставлять 
читателя, который по какой-то необъяснимой причине 
хотел бы узнать, что было добавлено в книгу), 
я последовательно опишу то, что требует пояснения, 
в данном предисловии2. При этом, чтобы не злоупотреблять 
вниманием потенциальных читателей, 
я не стану обращаться к теме постмодерна и его актуальности 
для сегодняшней социальной и культурной 
теории. Просто отмечу, что в других публикациях 
я уже исправил то, что, к сожалению, является недостатком 
книги. В частности, в двух публикациях 
[Павлов 2021а; Павлов 2021b] я подробно описал теорию 
постмодерна Дэвида Харви3, которому не уделил 
должного внимания в первом издании книги.
При этом любопытно взглянуть на то, как те 
ученые, кто все еще продолжал и продолжает писать 
про постмодерн в последние пятнадцать лет, 
учитывают движение постпостмодернизма. Так, 
в 2011 году вышло третье издания «Путеводителя 

ется перформатизм литературоведа Рауля Эшельмана. 
В 2021 году на русском языке была опубликована статья 
Эшельмана, в которой он объяснял перформатизм, используя 
примеры современной русской культуры [Эшель-
ман 2021].

2. Поэтому я не стану вторгаться в библиографию и приведу список 
литературы в конце предисловия.

3. К счастью, за это время книга Дэвида Харви «Состояние пост-
модерна» вышла на русском языке [Харви 2021].

PavlovPPM_new.indb   10
23.05.2023   17:55:59

П р е д и с л о в и е  к  т р е т ь е м у  и з д а н и ю

11

Routledge по постмодернизму» [The Routledge Com-
panion to Postmodernism 2011], которое подготовил 
авторитетный исследователь Стюарт Сим. Помимо 
множества важных дополнений эта версия книги интересна 
тем, что Сим сопроводил ее новым предисловием, 
назвав его «Предисловие к третьему изданию: 
модерн, постмодерн и постпостмодерн». Это 
небольшой текст, и термин «постпостмодерн» появляется 
там в самом конце. Сим пишет, что философ 
Жан-Франсуа Лиотар полагал, будто модернизм 
и постмодернизм исторически сменяют друг 
друга в бесконечной последовательности. Поэтому, 
если допустить, что постмодерн закончился в соответствии 
с тезисом Лиотара, мы могли бы предположить, 
что настало время для возвращения модерна? 
Стюарт Сим комментирует это так: «Можно лишь 
утверждать, что мы уже находимся в мире постпост-
модерна, в котором о себе напоминают разные культурные 
задачи, такие как реконструкция метанар-
ративов. […] В области эстетической теории уже 
раздаются призывы перейти от постмодернизма 
к гибриду модернизма и постколониализма, известному 
как „альтермодернизм“, который стремится 
выйти за пределы ограниченного мира „измов“ в целом 
и в процессе создать новые, более динамичные 
отношения между художниками и их аудиторией. 
Так что следите за любыми подобными „постпостмо-
дернистскими“ инициативами, но также будьте бдительны 
в отношении любого возвращения к интеллектуальному 
авторитаризму» [Sim 2011: P. xii–xiii]. 
Имя куратора и философа искусства Николя Бур-
рио, автора концепции альтермодернизма, упоминается 
на страницах книги не раз, что легко объяснить. 
Его знаменитая одноименная выставка — и ее теоретическое 
паблисити — проходила за два года до выхода «
Путеводителя Routledge по постмодернизму».

PavlovPPM_new.indb   11
23.05.2023   17:55:59

П о с т П о с т м о д е р н и з м

12

В первой части путеводителя содержится множество 
любопытных статей на тему «постмодернизм 
и Х» (где Х — кино, религия, перфоманс и т. д.), 
а во второй части представлен словарь критических 
терминов, в котором ожидаемо нашлось место 
и постпостмодернизму. Определение дал сам Стюарт 
Сим, теперь немного сместив акценты в своем 
отношении к понятию и написав про него следующим 
образом: «…вопрос о том, существует ли на самом 
деле такая сущность, как постпостмодернизм, 
открыт для дебатов, но некоторые культурные теоретики 
стали использовать этот термин, чтобы доказать, 
что мы вышли за пределы постмодернизма, 
который в этом прочтении становится по существу 
явлением конца двадцатого века — феноменом, исчерпавшим 
себя. Жан-Франсуа Лиотар рассматривал 
модернизм и постмодернизм как гораздо более 
общие понятия, описывающие культурные движения, 
которые последовательным образом постоянно 
сменяли друг друга в течение времени. С этой точки 
зрения постпостмодернизм может быть просто 
модернизмом в новом обличии. Однако, если учитывать 
рост религиозного фундаментализма, более 
тревожно то, что постпостмодернизм может оказаться 
регрессом к гораздо более догматическому 
обществу того типа, который пришел на смену современности» [
The Routledge Companion to Postmo-
dernism 2011: Р. 286–287]. Теперь Сим предостерегает 
не против интеллектуального авторитаризма, 
а открыто называет соперника — религиозный фундаментализм. 
И это при том, что теория постсеку-
лярного общества, которую не следует путать с десе-
куляризацией, в 2011 году существовала и в принципе 
в некоторых аватарах могла представать довольно 
либеральной [Узланер 2020]. В целом же по тональности 
высказываний видно, что постпостмодерн 

PavlovPPM_new.indb   12
23.05.2023   17:55:59