Гендерная социология


ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

серия основана в 1 996 г.




Л.О. ТЕРНОВАЯ

ГЕНДЕРНАЯ СОЦИОЛОГИЯ
УЧЕБНИК








znanium.com
электронно-библиотечная система
Москва ИНФРА-М 2024

                УДК 316.35(075.8)
                ББК 60.54я73
                Т35




        Рецензенты:
           Вражнова М.Н., доктор педагогических наук, доцент, профессор Московского автомобильно-дорожного государственного технического университета (МАДИ);
           Рябова Е.Л., доктор политических наук, кандидат социологических наук, главный редактор журнала «Этносоциум и межнациональная культура»

        Терновая Л.О.
  Т35 Гендерная социология : учебник / Л.О. Терновая. — Москва : ИНФРА-М, 2024. — 366 с. — (Высшее образование). — DOI 10.12737/2133667.
           ISBN 978-5-16-019676-3 (print)
           ISBN 978-5-16-112231-0 (online)
           В учебнике раскрываются основные вопросы истории женского движения в мире и России, прослеживаются события, позволяющие обозначить переход от борьбы за основные права и свободы до требований участия женщин в политической жизни общества, ставших отличительной чертой этого движения начала XXI столетия. Анализируются различные аспекты гендерной политики и положения женщин в национальном, региональном, профессиональном, конфессиональном и других ракурсах.
           Адресован обучающимся по укрупненной группе специальностей и направлений подготовки 39.00.00 «Социология и социальная работа» (39.03.01, 39.04.01 «Социология», 39.03.02, 39.04.02 «Социальная работа»). Будет интересен историкам, культурологам и политологам, а также широкому кругу читателей.
УДК 316.35(075.8)
ББК 60.54я73













   ISBN 978-5-16-019676-3 (print)
   ISBN 978-5-16-112231-0 (online)


© Терновая Л.О., 2024

                ВВЕДЕНИЕ





В любой социальной проблеме можно найти множество составляющих. Их актуальность, важность и интерес обращения к ним отличаются в разные исторические периоды и в разных культурах. Ярким доказательством этого утверждения является гендерная проблематика¹. История женского вопроса уходит в очень давние времена. Великий древнегреческий комедиограф Аристофан посвятил женской мудрости в разрешении войны между Афинами и Спартой комедию «Лисистрата» (ок. 411 г. до н.э.). Даже имя главной героини комедии переводится, как «разрушительница войны»¹ ².
      С древнейших времен бережно сохраняются мифы не только о богинях-матерях, но и легенды о героинях, борющихся за признание их достоинства, свободолюбивых и непокорных женщинах. Время шло, а с ним менялось и отношения к таким женщинам. В Средние века бунтарок сжигали на кострах, объявляли ведьмами, порождением нечистой силы. «Охота на ведьм» приобрела широкий размах. В I486 г. была написана книга «Молот ведьм» (лат. MalleusMaleficarum, нем. Hexenhammer)³, ставшая пособием по преследованию в Европе несчастных женщин, обвиняемых в ведовстве.
      В течение многих столетий усилия по отстаиванию прав женщин носили характер протеста, выражаемого одиночками. Одной из ярких фигур была средневековая французская писательница Кристина Пизанская, которая в 1405 г. написала книгу «О Граде женском» (фр. Le Livre de la cite des dames)⁴. Она считала, что женщины имеют право на самое разнообразное участие в жизни обще

      ¹ Кайдаш С.Н. Сила слабых. Женщины в истории России (XI - XIX вв.) [Текст] / С.Н. Кайдаш. — М.: Советская Россия, 1989.

      ² Три комедии Аристофана. (Лисистрата. Лягушки. Бабья сходка) [Текст] / Пер. Д. Шестакова. — Казань: Типо-лит. Имп. ун-та, 1914.

      ³ Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм [Текст] / Я. Шпренгер, Г. Инститорис. Пер. с лат. Н. Цветков; Предисл. С.М. Лозинский, М.П. Баскин. — М.: Атеист, 1932.

      ⁴ Пизанская К. Из «Книги о Граде женском» [Текст] / К. Пизанская // Пятнадцать радостей брака и другие сочинения французских авторов XIV - XV веков / Составитель и ответственный редакторЮ.Л.Бессмертный. — М.: Наука, 1991.— С. 218- 256.

3

ства. Ее интересовала судьба неординарных женщин, повлиявших на ход истории, в частности Жанны Д’Арк, которой Кристина Пизанская посвятила свою последнюю книгу (фр. Le Dittie de Jeanne d’Arc).
      Чем больше становилось таких женщин, которые задумываясь о своем предназначении в жизни, стремились добиться успеха, получив образование, проявив себя в литературе, благотворительности или иной сфере, тем острее ощущулось правовое неравенство женщин. Постепенно задача предоставления женщинам гражданских прав захватывала все большее число заинтересованных лиц.
      Поучительно, что вначале за права женщин боролись преимущественно мужчины. Автор знаменитого памфлета «Здравый смысл» (англ. Common Sense) Томас Пейн в 1775 г. осудил существующее положение женщин: «Даже в странах, где считается, что они живут наиболее счастливо, они сдерживают свои желания и не могут проявлять свои способности; с помощью законов, а также благодаря рабски покорному общественному мнению у них украли свободу и волю»¹. Но таких, как Пейн были единицы, ведь даже гении эпохи Просвещения, такие, как Жан Жак Руссо, с предубеждением относились к гражданскому статусу женщин. В поддержку прав женщин в 1790 г. со статьей «О даровании женщинам гражданских прав» выступил французский философ и математик Николя де Кондорсе. В 1792 г. Теодор Готтлиб фон Гиппель, немецкий мыслитель, бургомистр Кенигсберга, друг великого философа Иммануила Канта, публикует книгу «Об улучшении статуса женщин», где ратовал за полноправие женщин в политике, образовании и других сферах.
      В XVIII столетии сначала во время Войны за независимость США, а затем — Французской революции появляются первые манифесты, связанные с установлением прав для женщин. При обсуждении в Конвенте «Декларации прав человека» философ, писательница и журналистка Олимпия де Гуж (1748 -

      ¹ Цит. по: Фридан Б. Загадка женственности [Текст] / Б. Фридан. — М.: Прогресс, Литера, 1994. — С.129.

4

1793) изложила 17 статей «Прав женщин и гражданок», провозгласивших, что женщина рождается свободной и равной с мужчиной, что она имеет право публичного выражения своих интересов. Это предложение, прозвучавшее с трибуны Конвента в 1791 г., не получило поддержки, а Олимпия де Гуж закончила жизнь на эшафоте. Тем не менее, с конца XVIII столетия все шире начинают распространяться идеи гражданского равенства женщин.
      В этот же период выходит в свет эссе «О защите прав женщин» английского педагога Мэри Уолстонкраф (1759 - 1797). Она была известна в радикальных кругах, как защитница женского образования¹. Тогда это издание, где доказывалось всего лишь то, что права человека и права женщин — одно и то же, вызвало в консервативном обществе настоящий скандал. Ведь еще долго в Британии будет господствовать точка зрения, выраженная в послании королевы Виктории от 1870 г.: «Мы глубоко озабочены увеличением числа тех, кто устно или письменно склоняется к безумию порочного движения за женские права со всеми сопутствующими ему ужасами, к которым склонен бедный слабый пол, забывая о самой сути женских чувств и природы... Это обстоятельство приводит нас в негодование, с которым мы бессильны справиться. Господь создал мужчин и женщин разными — так пусть же каждый из них пребудет самим собой»¹ ².
      Со второй половины XIX столетия женское движение развивается ускоренными темпами и приобретает организованные черты. В 1880-х гг. в английском языке появляется термин «феминизм» (лат. femina— женщина), обозначающий идею равных юридических и политических прав женщин с мужчинами³. В 1892 г. в Париже был организован Первый международный конгресс за права женщин, который и его участники, и наблюдатели называют феминистским. Через десять лет в столице Соединенных Штатов Америки созывается междуна

      ¹ Wollstonecraft M. A Vindication of the Rights of Woman [Text] / M. Wollstonecraft. — New York:Penguin Books, 2006.

      ² Цит. по: ФриданБ. Указ. соч. — С.181.

      ³ Брайсон В. Политическая теория феминизма [Текст] / В. Брайсон. Пер. с англ. 0. Липовской и Т. Липовской. — М.: Идея-Пресс, 2001.

5

родная конференция суфражисток (от англ., фр. suffrage — избирательное право), на которой были представлены активистки из десяти стран. В 1903 г. по инициативе защитницы прав женщин Эммелин Панкхёрст (1858 - 1928) в Великобритании учреждается Женский социально-политический союз (англ. Women S Social and Political Union), который объединяет сторонников предоставления женщинам избирательных прав.
      В 1907 г. в Штутгарте созывается первая Международная конференция социалисток. На ней присутствовали 58 делегаток из 15 стран. Участники обсуждали вопросы предоставления женщинам избирательных прав, создания международной организации женщин-социалисток и издания международного печатного органа, посвященного женским проблемам.
      Расширению числа участников борьбы за права женщин способствовало то, что они все активнее включались и в производство, и в общественную жизнь, преодолевая замкнутость домашнего мира. Также то, что во время любых, вооруженных конфликтов и социальных революций положение женщин резко ухудшалось, вело не только к тому, что и власти, и обществу было необходимо предпринимать какие-то шаги по снижению угроз существованию всех уязвимых групп населения, включая женщин. Да и у самих женщин формировало стремление к изменению их правового положения.
      В XX в. это стремление было подкреплено знаковыми работами, принадлежащими феминистке, профессору социологии и этики Медвилльской Ломбардской теологической школы (англ. Meadville Lombard Theological School) Энн Гарлин Спенсер. В книге «Вклад женщин в общественную культуру» (англ. Woman's Share in Social Culture, 1912) этот автор показывала то, каким образом женщины с древнейших времен влияли на развитие цивилизации¹.
      После Второй мировой войны французская писательница и философ Симона де Бовуар в книге «Второй пол» (фр. Le Deuxieme Sexe, 1949) представила

      ¹ Garlin Spencer A. Woman's Share In Social Culture [Text] / A. Garfin Spencer. — Whitefish, Montana: Kessinger Publishing, LLC, 2010.

6

подробный анализ угнетения женщин¹. В начале 1960-х гг. американская феминистка Бетти Фридан в «Загадке женственности» резко высказывалась против ограничений жизни, интересов и возможносей женщины домашним хозяйством и воспитанием детей¹ ².
      Активизации исследований положения женщин способствовало введение в 1968 г. американским психоаналитиком Робертом Столлером из университета Калифорнии в Лос-Анжелесе (англ. University of California, Los Angeles, UCLA) понятия «гендер» (от лат. gender — пол)³. Эта дефиниция позволила развести содержание понятий «sex» как биологического пола и «gender» как пола социального, подчеркнуть особенности психологии гендерных различий и проследить специфику перехода от природы к культуре мужского и женского начал⁴.
      Появление термина «гендер» дало возможность специалистам выделить в рамках социологии особую область — гендерную социологию, основной задачей которой стало изучение специфики мужских и женских социальных ролей⁵. За

       ¹ Бовуар С. де. Второй пол. В 2 т. [Текст] / С. де Бовуар. Пер. с фр., общ. ред. и вступ. ст. С. Г. Айвазовой, коммент. М.В. Аристовой. — М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997.

       ² Фридан Б. Загадка женственности [Текст] / Б. Фридан. — М.: Прогресс, Литера, 1994.

       ³ Stoller R. Sex and Gender: On the Development of Masculinity and Femininity [Text] / R. Stoller.— New York: Science House, 1968.

       ⁴ Фетискин Н.П. Психология гендерных различий: Учебное пособие / [Текст] Н.П. Фетискин. — М.: Форум: НИЦ ИНФРА-М, 2014; Хитрук Е.Б. Мужское и женское: от природы к культуре [Текст] / Е.Б. Хитрук. — Томск: Томский государственный университет, 2022. — Электронная книга.

       ⁵ Безрукова А.А. Гендерные исследования в России: проблемы становления и развития [Текст] / А.А. Безрукова // Новые технологии. — 2011. — № 1. — С. 203 - 206; Здраво-мысловаЕ.А., Темкина А.А. Социология гендерных отношений и гендерный подход в социологии [Текст] / Е.А. Здравомыслова, А.А. Темкина // Социологические исследования. — 2000. — № 11. — С. 15 - 23; Ижванова Е.М. Проблемы мужского и женского в современном мире. Гендерные роли, стереотипы и идентичность [Текст] / Е.М. Ижванова. — 2-е изд., стереотипное. — М.: НИЦ ИНФРА-М, 2016; Павенков О.В. Философия и социология гендерных образов и ценностных ориентаций [Текст] / О.В. Павенков. — М.: Автор, 2020. — Электронная книга; Силласте ГГ. Гендерная социология и российская реальность: Монография [Текст] / Г.Г. Силласте. — М.: Альфа-М, 2016; Силласте Г.Г. Гендерная социология как частная социологическая теория: состояние, противоречия, социальные возможности и перспективы [Электронный ресурс]. — URL:http:// lib.socio.msu.ru / l / library; Терновая ЛО. Гендерная социология: женское движение в ответах на «женский вопрос» [Текст] / Л.О. Терновая. — М.: ИНФРА-М, 2020.

7

несколько десятилетий существования такого направления в нем появилось много различных подходов и ярких ученых¹.
      Актуальность этого направления социологических исследований стала основанием для введения в программы обучения в высшей школе соответсвующей учебной дисциплины «Гендерная социология», которая также может иметь названия «Гендерология» и «Феминология»¹ ².
      По мере расширения политической действий, акцентирующих требования прав женщин, происходила институализация гендерной политики, которая все более училывала этико-социологические аспекты политических, экономических и культурных реалий разных государств³. С активизациейй женского движения росло число направлений его изучения. Закономерно возник интерес к анализу его истоков. Одним из новых и популярных направлений изучения истории сначала в странах Западе, а затем и в России стала история женщин. Стартом весьма бурного развития этой проблематики послужила заметка американского историка Анны Фирор Скотт «Место женщины — в исторических книгах» (1979)⁴. Особое внимание исследователи женского вопроса обращают на период с начала XX в. до Второй мировой войны, являющейся своеобразным «пиком» борьбы женщин за свои права. Для привлечения внимания специалистов и обществено-сти к этому периоду переиздаются документы движения: женские журналы; материалы бюро по профессиональной ориентации и трудоустройству, женских клубов; воспоминания участниц и лидеров движения. В США было осуществле

      ¹ Силласте Г.Г. Женщины в мировой социологии [Текст] / Г.Г. Силласте. — М.: Прометей, 2021. — Электронная книга.

      ² Зуйкова ЕМ., ЕруслановаР.И. Феминология и гендерная политика. Учебник. [Текст] / Е.М. Зуйкова, Р.И. Ерусланова. — 3-е издание, переработанное и дополненное. — М.: Дашков и К, 2018; Петрова Р.Г. Гендерология и феминология: Учебник для вузов [Текст] / Р.Г. Петрова. — 7-е изд., перераб. и доп. — М.: Юрайт, 2023; Понуждаев Э.А. Основы ген-дерологии. Учебное пособие [Текст] / Э.А. Понуждаев. — М.: Флинта, 2019.

      ³ Фофанова К.В., Мочалов Е.В. Институционализация гендерной политики: этикосоциологические аспекты [Текст] / К.В. Фофанова, Е.В. Мочалов. — М.: Академический проект: Трикста, 2018.

      ⁴ Бок Г. История, история женщин, история полов [Текст] / Г. Бок // Thesis. — 1994. — Вып.6. — С.170- 200.

8

но переиздание журналов независимо от их направленности: от утверждающего роль женщин в рабочем движении «Жизнь и труд» (Чикаго, 1911 - 1921) до правого издания «Женщина — патриот» (Вашингтон, 1919 - 1932), которое провозглашало себя в качестве защитника «женственности, материнства, семьи и государства, против суфражисток, феминизма и социализма».
     В конце 1980-х гг. появляются исследования в области феминистской экономики. Одна из основоположниц этого направления экономической науки ово-зеландский специалист по проблемам государственной политики Мэрилин Уоринг в книге «Если бы женщины считали» (англ. If Women Counted, 1988) доказывала, что созданная экономистами-мужчинами и ныне принятая во всем система расчета внутреннего валового продукта (ВВП), настроена на то, чтобы не допустить роста экономической активности женщин. Уоринг считает, что общество привыкло получать женский труд бесплатно, а потому надо изменить положение, когда забота о больных, уход за детьми и прочие типично женские обязанности не включаются в ВВП¹. С тех пор феминисткая экономика превратилась в достаточно заметную, хотя крайне неоднородную часть экономических исследований¹ ².
     Еще одним направлением исследований, сопряженных с гендерной социологией явилась гендерная педагогика³. Однако далеко не все области исторического, экономического, педагогического или социологического знания стали площадкой для проведения гендерных исследований. Полем традиционных подходов к исследованию гендерной проблематики во многом остается и политология. Феминистские взгляды на развитие международных отношений по-

      ¹ Waring M. If women counted: a new feminist economics [Text] / M. Waring. — San Francisco: HarperSanFrancisco, 1990.

      ² Баженов ГА., Мальцев A.A. Современные гетеродоксальные направления экономической теории в контексте трансформации мейнстрима [Текст] / Г.А. Баженов, А.А. Мальцев //Обществоиэкономика. — 2018.— №1.— С. 5 - 21.

      ³ Градусова ЛВ. Гендерная педагогика: учебное пособие [Текст] / Л.В. Градусова. — 3-е изд., стер. — М.: Флинта, 2021.

9

прежнему считаются маргинальными в науке о международных отношениях¹. Большинство специалистов в этой области полагают, что основное внимание следует уделять не отличиям феминистского видения международной жизни и мировой политики от традиционных школ, а тому, что могут эти школы взять у феминизма. По их мнению, это позволило бы сделать анализ мировых реалий более объективным.
     К несомненным научным заслугам феминистских исследований, включая направление гендерной социологии, следует отнести опору на междисциплинарный подход, помогающий понять усложняющиеся под влиянием глобализации и регионализации международные взаимосвязи в различных сферах жизнедеятельности, в том числе во внешней политике. К нашему времени гендерные исследования стали междисциплинарной площадкой, на которой не просто пересекаются, а обогащают друг друга не только разные науки, но и разные социально-политические позиции авторов, принадлежащих к далеким школам и направлениям, что соответствует женской природе примерять и объединять. Научные изыскания в области гендерной социологии и сопряженных с ней областях позволяют организовать на современном уровне рассмотрение этих проблем в высшей школе в учебном курсе «Гендерная социология».
     Согласно Федеральному государственному образовательному стандарту высшего образования, в результате изучения дисциплины «Гендерная социология» должны быть сформированы следующие универсальные компетенции (УК), направленные на развитие системного и критического мышления, умение разрабатывать и реализовывать проекты, вести командую работу и осуществлять лидерство, а также поддерживать межкультурное взаимодействие:

      ¹ Международные отношения: теории, конфликты, движения, организации: Учебное пособие [Текст] / Под ред. проф. П.А. Цыганкова, Л.О. Терновой. — 4-е изд., перераб. и доп. М.: КНОРУС, 2017. — С. 132 - 140; ТикнерДж.Э. Мировая политика с гендерных позиций. Проблемы и подходы эпохи, наступившей после «холодной войны» [Текст] / Дж.Э. Тикнер. — М.: Культурная революция, 2007.

10