Религия и подъем капитализма: историческое исследование
Лекции, посвященные памяти Генри Скотта Холланда, 1922
Покупка
Новинка
Тематика:
Политическая история
Издательство:
Дело (РАНХиГС)
Автор:
Тоуни Ричард Генри
Год издания: 2023
Кол-во страниц: 440
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
Профессиональное образование
ISBN: 978-5-85006-453-2
Артикул: 833453.01.99
Доступ онлайн
В корзину
Ричард Генри Тоуни (1880-1962) — выдающийся представитель английской политэкономической мысли, историк и общественный деятель, чьи идеи оказали значительное влияние на государственное строительство в послевоенной Великобритании. Его «Религия и подъем капитализма» — фундаментальный труд по истории экономики, посвященный
сложному взаимодействию между религиозными догмами и социально-экономическими практиками в западноевропейских странах (прежде всего в Англии) периода XVI-XVIII вв. Опираясь на богатый эмпирический материал, Тоуни показывает, какие изменения претерпевала религиозная мысль по мере развития капиталистических отношений и как, в свою очередь, эти отношения получали легитимацию и оправдание со стороны христианской теологии. От исследования исторических материй автор переходит к анализу нравственных основ современного ему западного общества, обращая особое внимание на трагический разрыв между этическими нормами социальной ответственности и доминирующей экономической практикой. Как представляется, эти размышления Ричарда Генри Тоуни, последовательно отстаивавшего идею гуманизации экономических отношений, имеют большое значение для нашего времени и, вероятно, для будущего.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 41.03.04: Политология
- 47.03.03: Религиоведение
- 48.03.01: Теология
- ВО - Магистратура
- 41.04.04: Политология
- 47.04.03: Религиоведение
- 48.04.01: Теология
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
R.H. Tawney Religion and the Rise of Capitalism A Historical Study (Holland Memorial Lectures, 1922)
60×90/16 узкий Центральная ось полосы макета (поля текстовых и титульных страниц совпадают) Граница нижнего поля полосы макета Ричард Генри Тоуни Религия и подъем капитализма Историческое исследование (лекции, посвященные памяти Генри Скотта Холланда, 1922) Перевод с английского Алексея Апполонова и Татьяны Котельниковой Под научной редакцией Алексея Апполонова | Издательский дом ДЕЛО | Москва | 2023
Тоуни, Ричард Генри Т50 Религия и подъем капитализма: историческое исследование (лекции, посвященные памяти Генри Скотта Холланда, 1922) / Ричард Генри Тоуни; перевод с английского А. Апполонова и Т. Котельниковой; под научной редакцией А. Апполонова. — Москва: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2023. — 440 с. ISBN 978-5-85006-453-2. Ричард Генри Тоуни (1880–1962) — выдающийся представитель английской политэкономической мысли, историк и общественный деятель, чьи идеи оказали значительное влияние на государственное строительство в послевоенной Великобритании. Его «Религия и подъем капитализма» — фундаментальный труд по истории экономики, посвященный сложному взаимодействию между религиозными догмами и социально- экономическими практиками в западноевропейских странах (прежде всего в Англии) периода XVI–XVIII вв. Опираясь на богатый эмпирический материал, Тоуни показывает, какие изменения претерпевала религиозная мысль по мере развития капиталистических отношений и как, в свою очередь, эти отношения получали легитимацию и оправдание со стороны христианской теологии. От исследования исторических материй автор переходит к анализу нравственных основ современного ему западного общества, обращая особое внимание на трагический разрыв между этическими нормами социальной ответственности и доминирующей экономической практикой. Как представляется, эти размышления Ричарда Генри Тоуни, последовательно отстаивавшего идею гуманизации экономических отношений, имеют большое значение для нашего времени и, вероятно, для будущего. ISBN 978-5-85006-453-2 © ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации», 2023 УДК 215 ББК 86.2 УДК 215 ББК 86.2 Т50
Содержание А. В. Апполонов. Ричард Генри Тоуни и его «Религия и подъем капитализма» · 7 Предисловие к изданию 1936 года · 39 Предварительные замечания · 51 Введение · 53 Глава I. Средневековый бэкграунд · 55 (i) Общественный организм · 69 (ii) Грех алчности · 100 (iii) Идеал и реальность · 135 Глава II. Континентальные реформаторы · 145 (i) Экономическая революция · 146 (ii) Лютер · 163 (iii) Кальвин · 193 Глава III. Церковь Англии · 233 (i) Земельный вопрос · 236 (ii) Религиозная теория и общественная политика · 254 (iii) Рост индивидуализма · 289 Глава IV. Пуританское движение · 313 (i) Пуританизм и общество · 314 (ii) Благочестивая дисциплина против религии торговли · 333 (iii) Триумф экономических добродетелей · 357 (iv) Новое лекарство против бедности · 394 Глава V. Заключение · 423
Ричард Генри Тоуни и его «Религия и подъем капитализма» Говорят, что когда во время Второй мировой войны некий джентльмен сказал архиепископу Кентерберийскому Уильяму Темплу: «Нам нужно больше таких людей, как Тоуни», то епископ, который был близким другом Тоуни еще со школы, ответил: « Других таких людей, как Тоуни, нет» 1. И в самом деле, фигура Ричарда Генри Тоуни (1880– 1962) уникальна: он был академическим ученым, получившим всемирное признание, университетским преподавателем, просветителем, солдатом, публицистом, политиком (правда, не слишком успешным) и общественным деятелем. В период 1930–1960 гг. влияние идей Тоуни на британское общество было столь значительным, что в статье, посвященной его 80-летнему юбилею, лондонская «Таймс» писала: «Никто из ныне живущих мыслителей не привлек к своему духовному и интеллектуальному кредо больше людей, чем Ричард Генри Тоуни» 2. Ричард Генри Тоуни родился в Калькутте, в семье известного ученого- санскритолога Чарльза Генри Тоуни (1837–1922). Он обучался в знаменитой школе Рагби, а затем — в оксфордском Баллиол- колледже, где его главными наставниками стали 1. Goldman L. The Life of R. H. Tawney. Socialism and History. London: Bloomsbury Academic, 2013. P. 1. 2. Цит. по: Ross T. R. H. Tawney and His Times. Cambridge: Harvard University Press, 1973. Р. 3.
Р е л и г и я и п о д ъ е м к а п и т а л и з м а 8 философ Эдвард Кэрд, историк Артур Лайонел Смит, а также доктор теологии епископ Чарльз Гор (впоследствии Тоуни посвятит ему свою книгу «Религия и подъем капитализма»). Тоуни увлекся идеями Гора о необходимости христианизации и морализации общественной и экономической жизни Великобритании и вступил в Христианский общественный союз (CSU), одним из руководителей которого был Гор 3. Примечательно, что христианская теология как таковая мало интересовала Тоуни; то, что его действительно занимало, — это общественно- политическая роль христианских убеждений и их потенциал в противостоянии безнравственному «духу капитализма», который, по его мнению, оказывал губительное воздействие на общество, подрывая его солидарность за счет поощрения эгоистического поведения и подчиняя человеческие судьбы игре безличных экономических сил. Сразу после получения ученой степени в 1903 г. Тоуни стал работать в Тойнби- холле, университетской просветительско- благотворительной организации, которая и по сей день располагается в лондонском Ист- Энде 4. Тогда же он начал со- 3. По замыслу учредителей CSU (среди которых, помимо Гора, следует особо отметить оксфордского теолога каноника Генри Скотта Холланда), этот союз должен был объединять членов Церкви Англии, которые принимали и разделяли следующие цели: «1) наделить христианский закон высшей властью над общественными практиками; 2) совместно исследовать, как можно прилагать нравственные истины и принципы христианства к социальным и экономическим проблемам современности; 3) в практической жизни представлять Христа как Живого Господа и Царя, как врага зла и эгоизма, как силу праведности и любви» (Woodworth A. V. Christian Socialism in Eng- land. London: Swan Sonnenschein & Company, 1903. P. 140–141). 4. Тойнби-холл, названный в честь историка и общественного деятеля Альфреда Тойнби (1852–1883), был основан в 1884 г. священником Сэмюэлем Барнеттом и его женой Генриеттой при непосредственном участии Оксфордского университета. Он положил начало «движению поселений» (Settlement Move- ment), суть которого заключалась в том, что его участники (как
Р. Г. Тоуни и еГо «РелиГия и подъем капиТализма» 9 трудничать с недавно созданной Рабочей образовательной ассоциацией (WEA), основной задачей которой являлась широкая просветительская деятельность в среде рабочего класса. Это сотрудничество продолжилось много лет и стало для Тоу- ни крайне важным: он читал лекции сам, готовил учебные планы и занимался организационными вопросами ( вероятно, достоин упоминания тот факт, что в период с 1928 по 1944 г. он был президентом WEA). Свою работу в ассоциации Тоуни рассматривал как исполнение долга перед обществом, а деятельность WEA считал важнейшим элементом демократических социальных реформ, поскольку был убежден, что «образование может использоваться как инструмент социальной эмансипации» 5. В 1913 г. Тоуни возглавил Фонд Ратана Таты, который совместно с Лондонской школой экономики занимался изучением проблемы бедности. В своей инаугурационной лекции «Проблема бедности как промышленная проблема» Тоуни утверждал: «Проблема бедности, как ее понимает наше поколение, заключается не столько в вопросе, почему некоторые люди оказываются в бедственном положении, сколько в вопросе, почему продукты промышленного производства распределяются таким образом, что, независимо от того, попадают люди в бедственное положение или нет, та же самая промышленность, которая дает бо´льшим группам скудное, тягостное и весьма нестабильное существование, приносит, как представляется, значительное богатство меньшим группам» 6. Таким образом, начав правило, представители среднего класса, в том числе студенты) селились в бедных районах для осуществления социальной работы среди местных жителей. 5. Tawney R. H. Introduction // The Story of the Workers’ Educational Association from 1903 to 1924 / ed. by T. W. Price. London: Published by Labour Publishing, 1924. P. 8. 6. Tawney R. H. Poverty as an Industrial Problem. London: The Ra- tan Tata Foundation, London School of Economics, 1914 (цит. по:
Р е л и г и я и п о д ъ е м к а п и т а л и з м а 10 с осуждения практик современного ему капиталистического общества с позиций христианской морали, Тоуни постепенно приходил к убеждению, что для решения острейших социальных проблем современной ему эпохи одних лишь нравственных наставлений недостаточно и что необходимо осуществление определенных изменений в самой структуре общества. В последнем отношении Тоу- ни импонировали социал- демократические идеи, и можно сказать, что они в сочетании с христианскими этическими принципами сформировали его мировоззренческую позицию, которая может быть — с изрядной долей условности, впрочем, — охарактеризована как (этический) христианский социализм. Начало Первой мировой вой ны нарушило планы Тоуни по работе с WEA и в Лондонской школе экономики. Он добровольцем вступил в 22-й Манчестерский батальон, причем по политическим убеждениям отказался от возможности получить офицерское звание и воевал в чине сержанта (в связи с этим нелишне заметить, что в английской армии того времени все еще были сильны сословные барьеры и общее положение офицеров сильно отличалось — в лучшую, разумеется, сторону — от положения рядового и сержантского состава). В 1916 г. Тоуни участвовал в битве на Сомме, одном из самых кровопролитных сражений в истории человечества, был тяжело ранен и демобилизован из армии. Период между мировыми вой нами стал временем наиболее активной и плодотворной научно- исследовательской и общественно- политической деятельности Тоуни. В 1918 г. он вступил в Лей- Goldman L. Op. cit. P. 82–83). В контексте сотрудничества Тоу- ни с Фондом Ратана Таты следует отметить его работу, посвященную проблемам минимального размера оплаты труда: Taw- ney R. H. The establishment of minimum rates in the chain- making in- dustry under the Trade boards act of 1909 // Studies in the Minimum Wage. № 1, 2. London: G. Bell & Sons Ltd., 1914.
Р. Г. Тоуни и еГо «РелиГия и подъем капиТализма» 11 бористскую партию, программа которой в общем и целом отвечала его собственной мировоззренческой позиции, и затем три раза (в период 1918– 1924 гг.) баллотировался в Палату общин. Эти попытки, впрочем, были неудачными, и его карьера в качестве политического лидера не сложилась. Однако в целом роль Тоуни в деятельности партии была весьма заметной. Так, в 1919 г. он в качестве представителя лейбористов принял участие в работе Королевской комиссии по угольной промышленности, рассматривавшей вопрос о национализации отрасли. В первой половине 20-х гг. Тоуни внес ключевой вклад в формирование повестки партии по вопросам образовательной политики (в этом отношении следует отметить его работы «Среднее образование для всех» и «Образование: социалистическая политика» 7). Кроме того, нельзя обойти вниманием то обстоятельство, что идеи Тоуни, выраженные в его фундаментальных теоретических трудах «Стяжательское общество» (1921) 8 и «Равенство» ( 1931) 9, не только оказали существенное влияние на общественно- политические дискуссии эпохи, но и нашли свое отражение в программных документах Лейбористской партии. Согласно замечанию Джеффри Фута, «значение Тоуни в области политической мысли и его вклад в развитие Лейбористской партии невозможно переоценить. Его призыв к конкретным реформам в области здравоохранения и образования был важен для того, чтобы заложить основу планов лейбористов в отношении государства всеобщего благосостояния, в то время как его критика морали стяжательства была важной интеллектуальной и эмоциональной 7. Tawney R. H. Secondary education for all: a policy for labour. London: La- bour Party, G. Allen & Unwin, 1922; Idem. Education. The Socialist Poli- cy. London: Independent labour party, Publication department, 1924. 8. Tawney R. H. The Acquisitive Society. London: G. Bell & Sons Ltd., 1921. 9. Tawney R. H. Equality. London: George Allen & Unwin Ltd., 1931.
Доступ онлайн
В корзину