Культура толерантности: практикум по освоению дисциплины

С. В. Казакова 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Культура толерантности 
 
 
Практикум по освоению дисциплины 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
Москва 
2022 

УДК 37.034(075) 
ББК 74.005.1я7 
К14 

Рецензенты: 
Ахьямова И. А. — ректор Екатеринбургской академии 
современного искусства, профессор кафедры социокультурного 
развития территории, кандидат педагогических наук; 
Чугаева И. Г. — доцент кафедры педагогики и психологии детства 
Уральского государственного педагогического университета 

Казакова, С. В. 
К14    Культура толерантности : практикум по освоению учебной 
дисциплины / С. В. Казакова. — Москва : Директ-Медиа, 
2022. — 72 с. 

ISBN 978-5-4499-3144-3 

В практикуме раскрывается сущность понятия «культура 
толерантности», представлена программа учебной дисциплины 
«Культура толерантности», раскрывается комплекс заданий для 
самостоятельной работы студентов при освоении учебного курса. 
Материалы предназначены для студентов педагогических 
колледжей и вузов, преподавателей и классных руководителей 
общеобразовательных школ, педагогов дополнительного образования, 
а также широкого круга читателей, интересующихся 
проблемой формирования культуры толерантности. 

УДК 37.034(075) 
ББК 74.005.1я7 

ISBN 978-5-4499-3144-3
© Казакова С. В., текст, 2022
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2022

Введение 

Наша современность характеризуется высокой социальной 
мобильностью, миграционными процессами, взаимным проникновением 
культур, изменением ценностных ориентиров. 
При этом в мире усиливается межэтническая агрессия, культурная 
нетерпимость, проявляется религиозный и этнический 
экстремизм. Преодолеть эти негативные явления можно, формируя 
у подрастающего поколения толерантные отношения 
друг к другу. Толерантность необходимо прививать с самого 
детства, поскольку в раннем возрасте формируется «фундамент» 
личности, закладываются основные качества, которые 
будут с человеком на протяжении всей его жизни. 
Согласно Федеральному государственному образовательному 
стандарту важной задачей образования является 
обеспечение равных условий для развития каждого ребёнка, 
в независимости от его нации, языка, социального статуса, пола, 
места проживания, физиологических и психических особенностей. 

Каждый человек, находясь в различных социальных средах, 
таких как школа, университет, работа неизбежно сталкивается 
с представителями другой национальности, этноса, культуры. 
Отсутствие толерантных отношений может привести к непониманию 
между людьми и конфликту. 
Проблемой толерантности занимались многие отечественные 
и зарубежные ученые: Е. Ю. Жмырова, М. С. Мацковский, 
М. А. Родионов, У. Г. Самнер, Н. В. Титова, Н. В. Янкина. 
Несмотря на многочисленные исследования в области 
развития толерантных отношений между людьми в поликультурной 
среде, агрессивности в обществе не становится меньше. 

Цель данного практикума — оказать методическую помощь 
студентам в освоении учебной дисциплины «Культура 
толерантности». 

Задачи: 
1. Выявить сущность понятий «толерантность», «этнос», 
«этническая толерантность», выделить типы и виды толерантности, 
определить критерии таких качеств личности, как 
толерантность и интолерантность. 

3 

2. Предложить примерную программу учебной дисциплины «
Культура толерантности». 
3. Представить комплекс заданий, направленный на самостоятельное 
освоение студентами учебного курса «Культура 
толерантности». 

Раздел 1 
Сущностная характеристика понятия  
«культура толерантности» 

В XXI веке толерантность занимает важное место среди 
ценностей и остро стоящих проблем человечества. Проблема 
толерантности является на сегодняшний момент одной из самых 
активно обсуждаемых как в научных кругах, так и среди 
политиков. Это связано с тем, что в последнее время в обществе 
все явственней проступает угроза разжигания конфликтов, 
войн, возрастает уровень нетерпимости. Особенно эта проблема 
обострилась в XXI веке в связи с развитием процессов глобализации, 
увеличением миграционных потоков, ростом насилия, 
угрозой терроризма и т. д. Перед мировым сообществом встала 
проблема нахождения таких механизмов, которые обеспечили 
бы бесконфликтное существование общества. Этим механизмом 
является толерантность, которая представляет собой форму 
цивилизованного компромисса между признанием различий и 
готовностью к их уважительному восприятию. 
Термин «толерантность» в разных государствах понимается 
по-своему, в зависимости от культурных особенностей той 
или иной страны. Например, в английском языке толерантность (
tolerance) означает готовность к снисходительности; 
быть толерантным (tolerance) — быть терпимым, позволять 
существование различных мнений без их дискриминации. 
В китайском языке быть толерантным (kuanrong) — быть великодушными 
по отношению к другим, даже если их мнение 
отлично от собственного. В русском языке толерантность, терпимость 
связаны с умением терпеть, принимать/признавать 
существование кого-либо, быть снисходительным к чему-
либо/кому-либо. 
Понятие «толерантность» используется в самых разных 
областях знания: этике, психологии, политике, теологии, философии, 
культурологии и др. Слово «толерантность» вошло в 
употребление в русском языке сравнительно недавно. В энциклопедическом 
словаре Брокгауза и Эфрона (1901 г.)1 не 
содержится сведений ни о существительном «толерантность», 

1 Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — URL: http:// 
www.vehi.net/brokgauz/ (дата обращения: 21.11.2020). 

5 

                                                                          

ни о прилагательном «толерантный». В появившемся позднее 
малом словаре тех же издателей (1907 г.) дается лишь небольшая 
статья о толерантности, как о терпимости к иного рода 
религиозным воззрениям. В советский период это понятие 
имело предельно узкое применение, связанное преимущественно 
с биологией и медициной. В поздний советский и 
постсоветский период данное понятие возвращается в социальные 
и гуманитарные науки. 
Согласно толковому словарю Д. Н. Ушакова2, толерантность — 
слово производное от фр. tolerant (терпимый). 
В словаре В. И. Даля слово «терпимость» определяется как 
свойство или качество, способность что или кого-либо терпеть 
«только по милосердию, снисхождению»3. Подобным же образом 
трактует данное понятие и большинство современных словарей. 
Так, «Современный словарь иностранных слов» определяет 
понятие «толерантность» как «терпимость, снисходительность 
к кому-либо, чему-либо»4. «Большой энциклопедический словарь», 
под общей редакцией А. М. Прохорова, характеризует 
«толерантность» как «…терпимость к чужим мнениям, верованиям, 
поведению»5. Расширенное определение толерантности, 
раскрывающее необходимость и позитивную сущность данного 
качества, содержится в «Краткой философской энциклопедии»: 
«Толерантность (от лат. tolerantio — терпение) — отсутствие или 
ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный 
фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию»
6. 
Несмотря на то, что толерантность в переводе обозначает 
терпение, следует разделять понятия «терпимость» и «толерантность». 
Терпимость предполагает терпение, смирение, 

2 Толковый словарь русского языка. — URL: http://ushakovdictionary.ru/ 
(дата обращения: 21.11.2020). 
3 Толковый словарь живого великорусского языка. — URL: http:// 
slovardalja.net/ (дата обращения: 21.11.2020). 
4 Современный словарь иностранных слов. — URL: http://inslov.ru/ 
(дата обращения: 21.11.2020). 
5 Большой энциклопедический словарь. — URL: http://www.vedu.ru/ 
bigencdic/65651/ (дата обращения: 21.11.2020). 
6 Философская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1970. 
Т. 4. — 736 с. 

6 

                                                                          

в то время как толерантность — понимание многообразия этносов, 
культур, гендеров, характеров людей и принятие этой 
непохожести. 
М. Уоцлер предложил классификацию «возможностей толерантности»: 

1. Терпимость. 
2. Позиция пассивности. 
3. Моральный стоицизм. 
4. Открытость в отношении других, любопытство. 
5. Восторженное одобрение различий7. 
Исходя из этой классификации, терпимость соотносится с 
толерантностью как часть с целым, как одна из ее возможностей. 
В. А. Лекторский предложил четыре возможные модели 
толерантности, которым соответствуют некоторые реально 
существовавшие общественные системы: толерантность как 
снисхождение; толерантность как безразличие; толерантность 
как невозможность взаимопонимания; толерантность как расширение 
собственного опыта и диалога8. 
Существует множество трактовок понятия «толерантность». 

По мнению Р. Р. Валитовой, толерантность предполагает 
заинтересованное отношение к другому, желание прочувствовать 
его мироощущение, которое побуждает к работе разум 
уже потому, что оно — иное, чем-то похожее на собственное 
восприятие действительности9. 
С ней соглашается О. Хеффе, который отмечает, что толерантность 
предполагает взаимное уважение различных культур 
и традиций, признание самоценности других культур. 
А. Г. Асмолов считает толерантность очень важной характеристикой 
людей, которые пытаются понять друг друга. 
«Толерантность — это не смерть различий, это поддержка и 
понимание различий»10. 

7 Уоцлер М. О терпимости / пер. с англ. И. Мюрнберг. — М.: Идея-Пресс; 
Дом интеллектуальной книги, 2000. — С. 25–26. 
8 Лекторский В. А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы 
философии. 1997. № 11. — С. 46–47. 
9 Валитова Р. Р. Толерантность: порок или добродетель // Вестник Московского 
университета. 1996. № 1. — С. 34–37. 
10 Асмолов А. Г. Историческая культура и педагогика толерантности // 
Мемориал. 2001. № 24. — С. 61–63. 

7 

                                                                          

Более полным нам представляется определение толерантности, 
данное в Декларации Принципов Толерантности: 
«Толерантность означает уважение, принятие и правильное 
понимание богатого многообразия культур нашего мира, 
наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой 
индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, 
общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — 
это гармония в многообразии. Это не только моральный 
долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность — 
это добродетель, которая делает возможным достижение 
мира и способствует замене культуры войны культурой 
мира. Толерантность — это не уступка, снисхождение или потворство. 
Толерантность — это, прежде всего, активное отношение, 
формируемое на основе признания универсальных прав 
и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах 
терпимость не может служить оправданием посягательств на 
эти основные ценности, терпимость должны проявлять отдельные 
люди, группы и государства»11. 
Благодаря усилиям ЮНЕСКО в последние десятилетия понятие «
толерантность» стало международным термином, важнейшим 
ключевым словом в проблематике мира. 
Существует несколько видов толерантности. Е. Ю. Жмы-
рова в своей работе «О понятии «толерантности» и её видах»12 
выделяет девять ее подвидов: 
1. Интеллектуальная толерантность. 
2. Религиозная. 
3. Межкультурная. 
4. Гендерная. 
5. Сексуально-ориентационная. 
6. Медицинская. 
7. Возрастная. 
8. Межклассовая. 
9. Этническая. 

11 Декларация принципов толерантности: утв. резолюцией 5.61 генеральной 
конференции ЮНЕСКО от 16ноября 1995 г. // Толерантность — Гармония 
в многообразии. — URL: http://www.tolerance.ru/toler-deklaraciya.php 
(дата обращения: 21.11.2020). 
12 Жмырова Е. Ю. О понятии «толерантность» и ее видах // Вестник 
Тамбовского государственного технического университета. 2006. № 4. — 
С. 1265–1267. 

8 

                                                                          

Интеллектуальная толерантность — терпимое и уважительное 
отношение к другим взглядам, идеям, мнениям. 
Интеллектуальная интолерантность может проявляться в непосредственном 
межличностном взаимодействии и общении, 
а также опосредованно, например, нетерпимость читателей и 
критиков по отношению к литературным сочинениям, кинофильмам 
и т. д.13. 
Религиозная толерантность — «терпимое отношение последователей 
одной религиозно-конфессиональной общности 
к последователям других религиозно-конфессиональных общностей. 
Каждый придерживается своих религиозных убеждений 
и признает такое же право за другими»14. 
О межкультурной толерантности писала Н. В. Янкина. 
В своей статье «Межкультурная толерантность как компонент 
межкультурной коммуникации» она даёт следующее определение: «
Межкультурная толерантность предполагает понимание 
многообразия культур и уважение носителей другой, даже 
очень отличающейся от своей, культуры»15. 
Проблемой гендерной толерантности занимались такие 
авторы, как Н. С. Григорьева Н. В. Круглова, М. С. Мацковский. 
Например, М. С. Мацковский утверждает: «Гендерная толерантность 
проявляется в непредвзятом отношении к представителям 
противоположного пола и отсутствии идей о превосходстве 
одного пола над другим»16. 
Возрастная толерантность — непредвзятость к априорным «
недостаткам» человека, связанным с его возрастом 
(неспособность стариков понимать молодежь, отсутствие у молодежи 
опыта и знаний и т. д.)17. 

13 Жмырова Е. Ю. О понятии «толерантность» и ее видах // Вестник 
Тамбовского государственного технического университета. 2006. № 4. — 
С. 1265–1267. 
14 Абуов А. П. Межконфессиональный диалог как основа социального 
согласия. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/religioznaya-tolerantnost-v-
sovremennom-obschestve-1 (дата обращения: 21.11.2020). 
15 Янкина Н. В. Межкультурная толерантность как компонент межкультурной 
коммуникации // Вестник ОГУ. 2006. — С. 160–161. 
16 Мацковский М. С. Толерантность как объект социологического исследования. — 
URL: http://www.tolerance.ru/VT-3–4-toler-kak.php?PrPage=VT 
(дата обращения: 21.11.2020). 
17 Там же. 

9 

                                                                          

Е. Ю. Жмырова исследовала медицинскую толерантность. 
В своей статье «Толерантность и её виды» ученая даёт следующее 
определение: «Толерантность — это терпимость по отношению 
к людям, имеющим физические недостатки или 
психические расстройства». Категория граждан, имеющих физические 
недостатки, часто воспринимается как неполноценная, 
оказывающаяся в социальной изоляции, подвергающаяся 
стигматизации18. 
Классовая толерантность предполагает отсутствие предубеждений 
и противоречий между городским и сельским населением, 
богатыми и бедными, центром и провинцией19. 
Этническая толерантность, по мнению ученых Д. А. Мунко-
жаргалова, С. Н. Ениколопова, Е. И. Шлягиной, Ф. Э. Шереги и др., 
представляет собой «ненасильственное, дружелюбное отношение 
к представителям других этнических групп, обладающих 
собственной культурой и системой ценностей»20. 
Россия — многонациональная страна. Согласно последней 
переписи населения в 2010 г., на территории России проживают 
около 200 национальностей и народностей21. Исходя из столь 
«пёстрой этнической карты» страны, необходимо раскрыть 
сущность понятий «этнос» и «этническая толерантность». 
«Этнос» — слово греческого происхождения, которое 
означает «племя, народ» и применяется чаще всего к группе 
людей, говорящих на одном языке, признающих своё единое 
происхождение, обладающих комплексом обычаев и отличным 
от других общностей укладом жизни. Основными условиями 
возникновения этноса являются общность территории и языка, 
которые впоследствии выступают в качестве её главных признаков. 
Однако важно отметить, что этнос может формироваться 

18 Жмырова Е. Ю. О понятии «толерантность» и ее видах // Вестник 
Тамбовского государственного технического университета. 2006. № 4. — 
С. 1265–1267. 
19 Там же. 
20 Пуртова А. С. Этническая толерантность в современном поликультурном 
обществе // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. 
2012. № 1. — С. 66–67. 
21 Доклады «Об итогах Всероссийской переписи населения. — URL: 
http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/perepis_itogi1612.htm 
(дата обращения: 21.11.2020). 

10