Философия техники

 

 

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ 

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ 

Федеральное государственное автономное  

образовательное учреждение высшего образования 

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» 

Инженерно-технологическая академия 

 
 
 
 
 
 
 

И. Н. ТИТАРЕНКО  
Е. В. ПАПЧЕНКО 

 
 

ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ 

 

 

Учебное пособие 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Ростов-на-Дону – Таганрог 

Издательство Южного федерального университета 

2022 
 

 

 

УДК 321.01 (075.8) 
ББК  66.01 я73 

Т45 

 

Печатается по решению кафедры философии Института управления 

в экономических, экологических и социальных системах Южного  
федерального университета (протокол № 8 от 29 апреля 2022 г.) 

 

Рецензенты: 

доктор философских наук, профессор, заслуженный работник высшей 
школы Российской Федерации, заведующий кафедрой философии и  

мировых религий Донского государственного технического университета 

Е. Е. Несмеянов 

доктор философских наук, профессор кафедры философии Института 
управления в экономических, экологических и социальных системах  

Южного федерального университета В. В. Богданов 

 

Титаренко, И. Н. 

Т45        Философия техники : учебное пособие / И. Н. Титаренко, 

Е. В. Папченко ; Южный федеральный университет. – Ростов-на-
Дону ; Таганрог : Издательство Южного федерального университета, 
2022. – 82 с. 

ISBN 978-5-9275-4349-6 

 

В учебном пособии дается целостное изложение современного состояния фи-

лософии техники. В нем охвачены разнообразные аспекты философии техники, 
приведены контрольные вопросы, список основных и дополнительных источников 
для изучения рассматриваемых вопросов, практические задания.  

Учебное пособие предназначено для обучающихся по программам подготовки 

бакалавриата и специалитета, которые изучают дисциплину «Философия».  

 

УДК 321.01 (075.8) 

ББК 66.01 я73 

ISBN 978-5-9275-4349-6 

© Южный федеральный университет, 2022 
© Титаренко И. Н., Папченко Е. В., 2022 
© Оформление. Макет. Издательство  
    Южного федерального университета, 2022 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ 

 

ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ КАК ОБЛАСТЬ 

ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ ...................................................................... 4 

1. Предмет, содержание и задачи философии техники .................................. 4 

2. Направления философии техники ............................................................. 13 

2.1. Инженерное направление философии техники ................................. 15 

2.2. Гуманитарное направление философии техники .............................. 20 

Контрольные вопросы .................................................................................... 25 

Список литературы ........................................................................................ 25 

 
ТЕМА 2. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ТЕХНИКИ. СОЦИАЛЬНАЯ 

ОЦЕНКА ТЕХНИКИ ................................................................................... 29 

1. Техника как предмет философского анализа. ........................................... 29 

2. Необходимость социальной оценки техники и ее причины..................... 36 

3. Инженерная этика. ...................................................................................... 47 

4. Возможности философского подхода в анализе техники и  

инженерной деятельности ............................................................................. 53 

Контрольные вопросы .................................................................................... 58 

Список литературы ........................................................................................ 59 

Практические задания ................................................................................. 63 

Основные понятия и персоналии .............................................................. 73 

 

 
 
 
 

 
 

ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ КАК ОБЛАСТЬ  

ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ 

 
1. Предмет, содержание и задачи философии техники. 
2. Инженерное направление философии техники. 
3. Гуманитарное направление философии техники. 
 

1. ПРЕДМЕТ, СОДЕРЖАНИЕ И ЗАДАЧИ ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ 

 
Во второй половине XIX в. актуализировалась философия техники, 

как раздел философского знания, осмысливающий как природу техники, 
так и её последствия для культуры. Однако рефлексия по поводу техники 
встречалась и в более ранний период эволюции философского знания. В 
многолетнем опыте философского знания понятие «технэ» присутствует 
уже в античности, где с ним связывается не только понимание техники, а 
любой акт творчества – создание картин, скульптур, военная техника и пр. 
Уже Ф. Бэкон обращает внимание на возможность изготовления технических 
устройств, способных принести пользу человеку. Но как полагает 
И. В. Цвык, техника в этот период не являлась предметом изучения1. Только 
в XX в. в рамках методологии технических наук и философии начинается 
понимание техники как самостоятельной реальности.  

В первую очередь на философское осмысление техники обратили 

внимание инженеры, в частности, Иоганн Бекманн (1739–1811), Эрнст 
Гартиг (1836–1900), Франц Рёло (1829–1905), Алоис Ридлер (1850–1936). 

И. Бекманн считается первым исследователем, который акцентиро-

вал внимание на научном описании технологии в работах «Введение в технологию 
или о знании цехов, фабрик и мануфактур …» (1777 г.) и «Набросок 
общей технологии» (1806 г.). М. М. Шульман указывает на то, что Бекман 
непосредственно характеризует современные ему технологии (ремесла, 
производства, устройство заводов) и задействованные в них машины2. 

Э. Гартиг, выступая за достаточно чёткое определение «технологи-

ки» ‒ науки, представляющей логическую разработку технического мате-

 

1 Цвык, И. В. Философия техники: сущность, перспективы развития [Текст] / И. В. Цвык // Лич-

ность. Культура. Общество. – 2010. – Т. XII. – Вып. 1 (№№ 53–54). – С. 230–231. 

2 Шульман, М. М. Вторая научная революция и формирование прикладной компонент науки. Ис-

следование обстоятельств возникновения «науки технологии» [Текст] / М. М. Шульман // Гуманитарные 
и социальные науки. – 2017. – № 6. – С. 69–70. 

1. Предмет, содержание и задачи философии техники  

5 

риала, ‒ развивает идеи, высказанные Бекманном. «Если обычная логика 
признает только одну форму подчинения по степени общности и отвлеченности, 
то «технологика» наряду с этим признает и другую форму»1. 

Немецкий философ Эрнст Капп (1808–1896) является основополож-

ником философии техники и автором первой философской концепции техники. 
Э. Капп, анализируя развитие техники, обратил внимание на то, что 
орудия и машины являются усиливающим действие продолжением органов 
или «органопроекций» человека. Эта теория воплощена им в работе «Основные 
направления философии техники» (1877 г.). 

По мнению Каппа, «возникающее между орудиями и органами чело-

века внутреннее отношение … заключается в том, что в орудии человек систематически 
воспроизводит себя самого.  

… множество духовных творений тесно связано с функционировани-

ем руки, кисти, зубов человека. Изогнутый палец становится прообразом 
крючка, госрть руки – чашей; в мече, копье, весле, совке, граблях, плуге и 
лопате нетрудно разглядеть различные позиции и положения руки, кисти, 
пальцев, приспособление которых к рыбной ловле и охоте, садоводству и 
использованию полевых орудий достаточно очевидно»2. 

Исходя из тезиса Протагора о том, что человек является мерой всех 

вещей, Капп делает следующий вывод: независимо от того, каковы предметы 
мышления, результатом исканий мысли всегда будет человек. С точки 
зрения Каппа, мир сотворённый человеком, является своеобразным продолжением, 
как организма человека, так и его внутреннего мира. В свою 
очередь этот сотворённый мир оказывает влияние на самого человека. 
Внутреннее отношение между орудиями и органами человека заключается 
в том, что в «орудии человек систематически воспроизводит самого себя». 
При этом значимость органопроекции ни в коей мере не сводится к отражению 
в простых орудиях отдельных органов, а скорее выражает в технике 
основные связи и отношения организма.  

Не сразу удаётся обнаружить сходство, сравнивая паровую машину и 

человека. Однако, сравнение функционирования паровой машины и функционирования 
организма человека, позволяет обнаружить сходство. Как 

 

1 Горохов, В. Г. Понятие «технология» в философии техники и особенность социально-

гуманитарных технологий [Текст] / В. Г. Горохов // Эпистемология & Философия науки. – 2011. – 
Т. XXVIII. – № 2. С. 115. 

2 Митчем, К. Что такое философия техники? [Текст] / К. Митчем. / Пер. с англ. под ред. 

В. Г. Горохова. – Москва: Аспект Пресс. – С. 15–16. 

Тема 1. Философия техники как область философского знания  

6 

для «технического организма» так и для живого, важными процессами являются 
выделение отходов, амортизация составляющих элементов, а при 
деструкции основного элемента – прекращение функционирования и гибель. 
Э. Капп пытался показать, что решающим при исследовании техники 
является принцип органопроекции, как доминирующий принцип технической 
деятельности, позволяющий изучать техническую деятельность: «непрерывность 
и предопределенность связи между механическими функциями 
и органами (например, насос и сердце, лупа и глаз, акустическая система 
и ухо, труба и горло и т.д.), бессознательность самообнаружения человеком 
самого себя, активность взаимодействия между организмом и его органами 
как естественными орудиями и орудиями искусственными»1. 

Анализируя технику, русский инженер Пётр Климентьевич Эн-

гельмейер (1855–1942), делает акцент на рассмотрении взаимоотношения 
техники и науки. По мере углубления рефлексии над техникой, 
П. К. Энгельмейер переходит на философский уровень её рассмотрения и 
оценивает возможные границы техники и последствия её влияния. В силу 
того, что сфера техники достаточно обширна, она восходит к воле человека 
и его стремлению к техническому творчеству.  

П. К. Энгельмейер в 1912 г. опубликовал работу «Философия техни-

ки», с которой он выступил перед студентами Императорского технического 
училища. Рассуждая о роли техники, П.К. Энгельмейер, отмечает, что 
«техника сближает народы, облегчает доступ в неизведанные страны 
(возьмём хоть полярные области), сокращает время и расстояние и пролагает 
пути к сплочению человечества в одну семью… По своему значению 
для человеческой жизни техника есть деятельность, направленная на Пользу, 
как искусство направлено на Красоту, наука – на Истину, а этика – на 
Добро»2. 

В ходе собственного развития техника достигла такого состояния, ко-

гда существенно изменяются ее внешние связи, ее статус. Тезис об исключительной 
пользе, которую приносит техника, не носит абсолютного характера. 
Более того, у П. К. Энгельмейера техника начинает пониматься 
как благо, т. е. становится объектом ценностного отношения. В итоге воз-

 

1 Терешкун, О. Ф. Антропологическое осмысление техники (Э. Капп и П. Флоренский) [Текст] / 

О. Ф. Терешкун // Приволжский научный вестник. – 2013. № 9 (25). – С. 50. 

2 Энгельмейер, П. К. Философия техники [Текст] / П. К. Энгельмейер // ALMAMATER. – 1997. – 

№ 3. С. 35–36. 

1. Предмет, содержание и задачи философии техники  

7 

никает представление о том, что зло заключено не в технике, а в том, как ее 
используют. «Техника направлена на пользу. Значит с технической точки 
зрения, не является ли преследование пользы самым высоким побуждением? 
Не хочет ли техническое мировоззрение упразднить идею добра и са-
мопожертования, чтобы на место этих идеалов водрузить знамя грубого 
эгоизма? Нисколько. Пушка одинаково служит тому, кто ею владеет; типографский 
станок безразлично выпускает и Евангелие и памфлет мракобесия. 
Всё зависит от людей, в руках которых машина работает»1. 

Благодаря усилиям П. К. Энгельмейера, философия техники получи-

ла своё развитие в России.  

Сегодня под философией техники понимается: 
«совокупность различных течений, школ и концепций, рассматрива-

ющих гносеологические, мировоззренческие и онтологические проблемы 
развития техники, научно-технического прогресса и судеб технической цивилизации» (
П. С. Гуревич)2; 

«установившееся название одной из самостоятельных областей со-

временного философского знания, ориентированной на исследования 
наиболее общих закономерностей развития техники, технологии, инженерной 
и технической деятельности, проектирования, технических наук, а 
также их места в культуре вообще и в современном обществе в частности, 
отношений человека и техники, техники и природы, этических, эстетических, 
глобальных и других проблем технологического прогресса» 
(В. Г. Горохов)3. 

Анализируя 
сложившиеся 
тенденции 
в 
понимании 
техники, 

Б. И. Иванов даёт всестороннее определение: «Философия техники – 
это, во-первых, особая философская дисциплина, которая призвана изучать 
духовные и мировоззренческие аспекты мира технического и включает 
онтологию, аксиологию, эпистемологию и методологию техники. Во-
вторых, это та сфера духовной деятельности, где формируются мировоззренческие, 
нормативные и ценностные основы мира технического, сама 

 

1 Энгельмейер, П. К. Философия техники [Текст] / П. К. Энгельмейер // ALMAMATER. – 1997. – 

№ 3. С. 38–39. 

2 Гуревич, П. С. Философия техники [Текст] // Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. 

Москва: Республика, 2001. С. 615. 

3 Горохов В. Г. Технические науки: история и современность [Текст] / В. Г. Горохов // Вестник Рос-

сийской Академии наук, 2014. Т. 84, № 11. С. 1005. 

Тема 1. Философия техники как область философского знания  

8 

идея технического, идея и понимание техники и её осуществления, её место 
и роль в истории и т. д.»1. 

Анализ философии техники свидетельствует о важных методологи-

ческих изменениях, об отказе от поисков унитарного объяснения техники и 
формировании новых систем понятий, направленных на уяснение сущности 
техники.  

Ц. Г. Арзаканян и В. Г. Горохов выделяют следующие фундамен-

тальные задачи философии техники. В первую очередь, это понимание 
того, что такое техника, какова её историческая и философская суть, каково 
её культурное призвание2. И это довольно сложная задача, поскольку многочисленные 
попытки дать исчерпывающее определение техники, не увенчались 
успехом. В связи с этим в качестве обстоятельств, способствующих 
такой ситуации, достаточно сказать о том, что как велики способности человека, 
использующего познавательные средства, так неисчерпаем и потенциал 
техники. А это значит, что анализируя и оценивая технику, необходимо 
учитывать те её качества, которые позволяют осмыслить её как материальный 
и социальный феномен.  

Как отмечает Б. И. Иванов, «появление техники связано с проявлени-

ем и формированием некоторых фундаментальных черт человеческих существ»
3. Получается так, что только в ходе своей эволюции человек постепенно 
становится, как мыслящим существом, так и преобразующим. И посредством 
технической деятельности происходит диалог мышления с природным 
материалом, в результате которого появляются орудия, реальные 
предметы, вещи, так или иначе соответствующие первоначальному замыслу. 
Можно говорить о том, что техника, являясь процессом материализации 
мысли и практики, выполняет регулятивную роль по отношению к процессу 
научного исследования, тем самым порождая систему знаний, творя 
науку.  

Не менее важной задачей является развитие такой концепции приро-

ды, которая под влиянием техники кардинально меняется и эти трансформации 
зачастую носят негативный характер.  

 

1 Иванов, Б. И. Современная философия техники: проблемы и перспективы [Текст] / Б. И. Иванов // 

Мысль: журнал Петербургского философского общества. – 2009. – Т. 8. – №1. – С. 194–195. 

2 Арказанян, Ц. Г., Горохов, В. Г. Предисловие [Текст] / Ц. Г. Арказанян, В. Г. Горохов // Филосо-

фия техники в ФРГ / Составл. и предисл. Ц. Г. Арказаняна и В. Г. Горохова. – Москва: Прогресс, 1989. – 
С. 5–6. 

3 Иванов, Б. И. Современная философия техники: проблемы и перспективы [Текст] / Б. И. Иванов // 

Мысль: журнал Петербургского философского общества. – 2009. – Т. 8. – № 1. – С. 197. 

1. Предмет, содержание и задачи философии техники  

9 

Существенное влияние техники на различные сферы общества обер-

нулось возникновением внутренних тенденций в жизни общества, что привело 
к изменению представлений о нравственных и социальных ценностях. 
Первая проблема, которая здесь возникает – проблема ответственности 
применительно к философии техники, фокусирующей свое внимание на 
гуманистической сущности такого социального феномена как техника. 

И, основной задачей философии техники становится коренное преоб-

разование соотношения научного и технического типов знания. 

Осмысливая проблемное поле философии техники, В. М. Розин 

указывает на то, что это нетрадиционная философия, что подтверждается 
наличием «помимо философской других форм рефлексии техники – исторической, 
аксиологической, методологической, проектной, наличие прикладных 
исследований и разработок по философии техники»1. Ход развития 
философии техники можно представить как динамику возникновения и 
разрешения логически так или иначе связанных друг с другом и следующих 
друг за другом проблем. Это заставляет обратить внимание на место 
техники в культуре и обществе, её развитие в истории, и сделать предметом 
философского анализа выяснение сущности техники.  

В тоже время формируется альтернативный подход к философии 

техники, с точки зрения которого она выступает как междисциплинарная 
область знаний. Сказанное подтверждают следующие обстоятельства. Во-
первых, для философии техники характерны различные формы осмысления 
техники. Во-вторых, многоуровневость задач, которые решает философия 
техники. Речь идет о том, что как развитие самой техники, так и современная 
техногенная цивилизация заставляют осознавать сущность техники, ее 
природы. Помимо этого, в философии техники важен поиск путей разрешения 
кризиса техники, естественно, прежде всего, в интеллектуальной 
сфере новых идей, знаний, проектов. 

Уровень эволюционных достижений человечества как целого, а 

именно, уровень нравственного развития представителей рода homo-
sapiens, достижений науки, уровень развития технологий, уровень развития 
духовной культуры, Е. Е. Елькина связывает с глубиной понимания феномена 
техники, постановки философских проблем техники, определяющей 

 

1 Розин, В. М. Философия техники (лекция) [Текст] / В. М. Розин // Личность. Культура. Обще-

ство. – 2004. – Вып. 3 (23). – С. 185–186. 

Тема 1. Философия техники как область философского знания  

10 

многообразные способы человеческого бытия в мире1. Амбивалентный характер 
природы техники и как средства технизации культуры, и как способа 
открытия бытия, позволяет выделить основные «измерения» техники. 
Именно поэтому складывается установка, направленная на исследование 
различных «измерений» техники и взаимодействия «естественного» и «искусственного». 


Иначе говоря, та ситуация, в которой формировалась философия тех-

ники, позволяет разграничить предметы истории техники и философии 
техники. В работах В. Г. Горохова проводилась мысль о необходимости 
классифицировать работы по философии техники, при этом следует обратить 
внимание на включение в круг исследуемых тем вопросы методологии 
и истории технических наук2.  

Отсюда однозначно вытекает вывод, что в таком аспекте технические 

науки позиционировались скорее как периферийная область знания.  
И только с конца XX века актуализировался вопрос о выявлении тех  
установок, которые опосредствуют, регулируют и взаимосвязывают процессы 
получения и последующего функционирования научных знаний, общество 
стало требовать от науки всё большей ориентации на техническую 
практику. 

Новейшей тенденцией исследования в теории и практике философии 

техники, по выражению Т.П. Мальковой, являются «технонауки», которые 
«в настоящее время выдвинулись на передний край цивилизационного развития 
с движением к новому технологическому укладу, с разворачиванием 
четвертой промышленной революции (Industry 4.0), формированием системы «
умных» городов, домов, фабрик, «умной» сети и энергии. Киборги 
всех видов взаимодействуют с человеком («Human-RobotCollaboration» – 
«COBOT»)»3. При этом делается акцент на то, что центральное место занимает 
не только рассмотрение взаимоотношений человека и техники, природы 
и техники, но и в более широком смысле изменения культуры, куда 
входит и трансформация ментальности под воздействием новейший технических 
разработок.  

 

1 Елькина, Е. Е. Философия техники в XXI веке: современное состояние и перспективы разви-

тия [Текст] / Е. Е. Елькина // Дискурс. – 2017. – № 1. – С. 16–17. 

2 Горохов, В. Г. Технические науки: история и современность [Текст] // В. Г. Горохов // Вестник 

Российской Академии наук, 2014. Т. 84, № 11. С. 1005–1006. 

3 Малькова, Т.П. Философия техники: современные проблемы развития теории // Исторические, 

философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и 
практики. 2018. № 4 (90). С. 79–83. 

1. Предмет, содержание и задачи философии техники  

11 

Таким образом, как отмечается в многочисленных исследованиях, 

направляющей тенденцией современной философии техники является некое 
дистанцирование от философской системы. «Наряду с собственно философской, ‒ 
пишет В. М. Розин, ‒ она включает и другие формы рефлексии 
по поводу техники – историческую, аксиологическую, методологическую, 
проектную. Философский характер такого рода размышлениям придает 
направленность мышления на уяснение идеи и сущности техники, на 
понимание места техники в культуре и в социальном универсуме, в историческом 
контексте. … философия техники – это скорее не собственно философия, 
а междисциплинарная область знаний, для которой характерно 
самое широкое рассмотрение техники»1. 

Имея в виду такого рода тенденцию, М. А. Барышев подчеркивает, 

что современная философия техники «крупноблочно делится на комплексы 
философских проблем, охватывающих:  

а) собственно философию техники;  
б) философские вопросы технологии;  
в) социально-философские аспекты техники;  
г) философские вопросы инженерной деятельности;  
д) философские вопросы технических и инженерных наук»2. 
Собственно в момент формирования философии техники прикладные 

задачи и проблемы не включались в круг ее задач. Особое внимание, как к 
феномену техники, так и ее роли в обществе, привело к формированию гуманитарного 
подхода к философии техники.  

На проблемы, рассматриваемые современной философией техники, 

как подчеркивает Т. П. Малькова, обращено пристальное внимание, поскольку 
довольно заметно воздействие техногенной цивилизации с «глобальной 
техно- и инфосферой»: «Дисциплина, на наш взгляд, требует дальнейшей 
разработки. … исследование современных проблем теорий, возникающих 
в рамках философии техники, выявление наиболее общих закономерностей 
развития техники, инженерной и технико-технологической деятельности, 
проектирования и реализации проектов. Важен анализ тенденций 
развития технических наук для более глубокого понимания их места в 

 

1 Розин, В.М. Философия техники [Текст] /В. М. Розин // Новая философская энциклопедия:  

В 4 т./Ин-т философии РАН, Нац. общ.-научн. фонд; Научно-ред. совет: предс. В. С. Степин, заместители 
предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. – Москва: Мысль, 2010. С. 236. 

2 Барышев М.А. Предмет философии техники: автореф. дисс. … канд. филос. наук [Текст] / 

М. А. Барышев. – Красноярск. 2006. – С. 16.