Этика
Покупка
Новинка
Тематика:
Этика
Издательство:
Вышэйшая школа
Год издания: 2017
Кол-во страниц: 334
Дополнительно
Вид издания:
Учебное пособие
Уровень образования:
ВО - Бакалавриат
ISBN: 978-985-06-2827-5
Артикул: 821248.01.99
Доступ онлайн
В корзину
В учебном пособии рассматриваются вопросы сущности, статуса, функций этики и морали, их генезиса и исторической эволюции; анализируются основные проблемы этики, предлагаются варианты решения этих проблем. Пособие состоит из трех разделов. Первый и второй разделы посвящены теоретическим вопросам этики. В третьем разделе рассматриваются актуальные проблемы прикладной этики. Адресовано студентам учреждений высшего образования, магистрантам, аспирантам, преподавателям, а также всем интересующимся вопросами этики.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 47.03.01: Философия
- ВО - Магистратура
- 47.04.01: Философия
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
ÓÄÊ 17(075.8) ÁÁÊ 87.7ÿ73 Ì71 Ðåöåíçåíòû: êàôåäðà ôèëîñîôèè Áåëîðóññêîãî ãîñóäàðñòâåííîãî ýêîíîìè÷åñêîãî óíèâåðñèòåòà (çàâåäóþùèé êàôåäðîé êàíäèäàò ôèëî- ñîôñêèõ íàóê, äîöåíò А.А. Бородуля); ïåðâûé ïðîðåêòîð Áåëîðóññêîé ãîñóäàðñòâåííîé àêàäåìèè èñêóññòâ äîêòîð ôèëîñîôñêèõ íàóê, ïðî- ôåññîð С.П. Винокурова Все права на данное издание защищены. Воспроизведение всей книги или любой ее части не может быть осуществлено без разрешения издательства. ISBN 978-985-06-2827-5 © Ìèøàòêèíà Ò.Â., ßñêåâè÷ ß.Ñ., 2017 © Îôîðìëåíèå. ÓÏ «Èçäàòåëüñòâî “Âû- øýéøàÿ øêîëà”», 2017
ПРЕДИСЛОВИЕ Современная этика: время покидать башню из слоновой кости Óâàæàåìûé ÷èòàòåëü! Ïåðåä âàìè ó÷åáíîå ïîñîáèå «Ýòèêà». Åãî îñíîâíîé ëåéòìîòèâ – òåçèñ î òîì, ÷òî öåííîñòíî-íåéòðàëüíîå çíàíèå áåç íðàâñòâåííîé îñíîâû, áåç åãî îñâåùåíèÿ êàòåãîðèÿìè îòâåòñòâåííîñòè, äîëãà è ìîðàëè â ñîâðåìåííîé êóëüòóðå óæå íåäîïóñòèìî, èáî îíî ìîæåò áûòü èñïîëüçîâàíî íå âî áëàãî ÷åëîâåêó è ÷åëîâå÷åñòâó, à âî çëî åìó.  ïåðåëîìíûå ìîìåíòû èñòîðèè îáîñòðÿåòñÿ ôèëîñîô- ñêî-ìåòîäîëîãè÷åñêàÿ è ýòè÷åñêàÿ ðåôëåêñèÿ â ðàçëè÷íûõ åå èçìåðåíèÿõ – îò ïîâñåäíåâíîñòè ê íàóêå, îò ëîêàëüíîãî ê ãëîáàëüíîìó, îò íàöèîíàëüíîãî ê ìèðîâîìó óðîâíþ. Âîç- íèêàåò ïðîáëåìà ðàäèêàëüíîãî ïåðåñìîòðà ñèñòåìû öåí- íîñòåé, óáåæäåíèé, ìèðîâîççðåí÷åñêèõ îñíîâàíèé è ïðè- îðèòåòîâ ÷åëîâåêà è ÷åëîâå÷åñòâà â öåëîì. Ïðåäíàçíà÷åíèå ýòèêè êàê ôèëîñîôñêîé íàóêè çàêëþ÷àåòñÿ â îáîñíîâàíèè íîâûõ öåííîñòåé, ðàçðàáîòêå èííîâàöèîííûõ èäåé è ïîä- õîäîâ, îïåðåæàþùèõ ñâîå âðåìÿ, ñ ïîñëåäóþùåé èõ òðàíñ- ëÿöèåé â ñèñòåìó ïðîñâåùåíèÿ, âîñïèòàíèÿ è îáðàçîâàíèÿ ñ öåëüþ ôîðìèðîâàíèÿ èäåàëîâ îòâåòñòâåííîñòè, ñîãëàñèÿ, ìåæêóëüòóðíîãî äèàëîãà, íðàâñòâåííîãî îòíîøåíèÿ ê ÷å- ëîâåêó, ïðèðîäå è îáùåñòâó. Àêòóàëèçèðóåòñÿ íåîáõîäè- ìîñòü ïåðåîñìûñëåíèÿ ïðîáëåì ÷åëîâå÷åñêîãî áûòèÿ, îá- ðàùåíèÿ ê èñòîêàì è äèíàìèêå ýòè÷åñêîé ìûñëè, áóäóùå- ãî ðàçâèòèÿ ÷åëîâå÷åñòâà, ïîèñêó ñòðàòåãè÷åñêèõ ïðèîðè- òåòîâ öèâèëèçàöèîííîé äèíàìèêè.  ïðîòèâîðå÷èâîì, ïîëíîì òðàãåäèé XXI â. ýòèêà ïîãðóæàåòñÿ â ðåàëüíîå ïðîñòðàíñòâî íàäåæäû è ïîòðÿñåíèé, ïîðÿäêà è õàîñà, ãàð- ìîíèè è àáñóðäà, èáî ýòî çíàíèå îñîáîãî ðîäà – ýòî âîïðî- øàíèå, îáðàùåííîå ê ïîèñêó ñìûñëà ëè÷íîñòíîãî áûòèÿ ÷åëîâåêà è ìèðà â öåëîì. Êàê ñïåöèôè÷åñêîå çíàíèå ýòèêà ñòàíîâèòñÿ îñîáî âîñ- òðåáîâàííîé â ïåðèîäû èçëîìîâ ÷åëîâå÷åñêîãî áûòèÿ, êîã- äà íåîáõîëèìî åãî ãëóáèííîå ïåðåîñìûñëåíèå.  òàêèå ìîìåíòû ýòèêà êàê ñëîæíåéøàÿ ðåôëåêñèâíàÿ ôîðìà àíà- ëèçà íðàâñòâåííîãî áûòèÿ ÷åëîâåêà, çàÿâëÿÿ î ñâîåé íå-
îáõîäèìîñòè, ñòàíîâèòñÿ ïðàêòè÷åñêîé ýòèêîé. Îñóùåñòâ- ëÿÿ ïðîáåã îò óìîçðèòåëüíîãî ê æèçíåííîìó ìèðó, ýòèêà ïîêèäàåò áàøíþ èç ñëîíîâîé êîñòè è âûõîäèò â ïóáëè÷íîå ïðîñòðàíñòâî. Îíà îáíàðóæèâàåò áîëåâûå òî÷êè â ðàçíûõ ñôåðàõ îáùåñòâà, àêòóàëèçèðóåò ñâîþ íåçàìåíèìóþ ðîëü ïî ôîðìèðîâàíèþ öåëîñòíî-ýòè÷åñêîãî ìèðîâîççðåíèÿ, ïî- çâîëÿþùåãî îðèåíòèðîâàòüñÿ ÷åëîâåêó â ìèðå. Ïðè ýòîì ýòèêà íå òîëüêî äàåò íåêîòîðóþ ñóììó çíàíèé â îáëàñòè ìîðàëè, íî è ðàñêðûâàåò îñíîâíûå íîðìû è ïðèíöèïû íðàâ- ñòâåííîé êóëüòóðû, âûÿâëÿåò ìîðàëüíûå àñïåêòû ÷åëîâå- ÷åñêèõ âçàèìîîòíîøåíèé, ñïîñîáñòâóåò ôîðìèðîâàíèþ îñîçíàííîãî âûáîðà òåõ èëè èíûõ íîðì ïîâåäåíèÿ â ðàç- ëè÷íûõ ñèòóàöèÿõ æèçíè. Ýòèêå êàê çíàíèþ òðóäíî íàó÷èòü ÷åëîâåêà, åñëè îí ñàì íå ñòðåìèòñÿ ê ýòîìó. Ýòèêå ìîæíî òîëüêî íàó÷èòüñÿ ñàìîìó, îñâàèâàÿ è óñâàèâàÿ íàêîïëåííóþ íà ïðîòÿæåíèè òûñÿ÷åëåòèé ìóäðîñòü, ïðèíèìàÿ èëè îò- âåðãàÿ åå. Íàøå ó÷åáíîå ïîñîáèå ïðèçâàíî îêàçàòü âàì ïî- ìîùü â ïîñòèæåíèè ýòîé ìóäðîñòè. Ïîñîáèå ñòàâèò ñâîåé öåëüþ ðàñêðûòü ñóùíîñòü è ðîëü ìîðàëè íà ðàçëè÷íûõ ýòàïàõ ðàçâèòèÿ êóëüòóðû; ïîçíàêî- ìèòü ñ îïûòîì îñìûñëåíèÿ íðàâñòâåííûõ ïðîáëåì ìåæ- ëè÷íîñòíûõ îòíîøåíèé; ïðîäåìîíñòðèðîâàòü è ïðåäëîæèòü ñîçíàòåëüíîìó âûáîðó ÷èòàòåëÿ îñíîâíûå íîðìû ïîâåäåíèÿ â ðàçëè÷íûõ ñôåðàõ æèçíåäåÿòåëüíîñòè.  îòâåò íà ñîöè- àëüíûé çàêàç îò îáùåñòâà íà ðàçðàáîòêó ðåãóëÿòèâîâ îáùå- ñòâåííîé ìîðàëè è íðàâñòâåííûõ íîðì â ñàìûõ ðàçëè÷íûõ îáëàñòÿõ – íàóêå, ïîëèòèêå, ïðàâå, ýêîíîìèêå, êóëüòóðå, ìå- äèöèíå – â äàííîì ó÷åáíîì ïîñîáèè ðàññìàòðèâàþòñÿ îò- êðûòûå, èìåþùèå äèñêóññèîííûé õàðàêòåð, ïðîáëåìû. Ïî- ýòîìó ñïåöèàëüíûé ðàçäåë ïîñâÿùåí ïðîáëåìàì ïðèêëàäíîé ýòèêè, ãäå ðàññìàòðèâàþòñÿ îòäåëüíûå ïðåäìåòíûå îáëàñòè ýòîé ìåæäèñöèïëèíàðíîé îòðàñëè ñîâðåìåííîãî ýòè÷åñêîãî çíàíèÿ – ýêîëîãè÷åñêàÿ ýòèêà, áèîýòèêà, ýòèêà ãðàæäàíñòâåí- íîñòè, ýòèêà äåëîâîãî îáùåíèÿ, íàíîýòèêà è äð. Ïîñîáèå ñîñòîèò èç òðåõ ðàçäåëîâ. Ïåðâûé è âòîðîé ðàçäåëû ïîñâÿùåíû òåîðåòè÷åñêèì ïðîáëåìàì áîëüøîé, ôóíäàìåíòàëüíîé ýòèêè, èñòîðè÷åñêîìó îáçîðó ýòè÷åñêèõ ó÷åíèé, àíàëèçó òåîðèè ìîðàëè (åå ñóùíîñòè, ñèñòåìå è ôóíêöèÿì), à òàêæå âûñøèõ ìîðàëüíûõ öåííîñòåé, âûñòó- ïàþùèõ êàê îñíîâà ñòðàòåãèè æèçíè ÷åëîâåêà.  òðåòüåì ðàçäåëå ðàññìàòðèâàþòñÿ àêòóàëüíûå ïðîáëåìû ïðèêëàäíîé ýòèêè: ýêîëîãè÷åñêîé è áèîìåäèöèíñêîé ýòèêè, ìîðàëüíûå
ïðîáëåìû äåëîâîãî è ìåæëè÷íîñòíîãî îáùåíèÿ, ñåòåâîé ýòèêè è äð. Âîïðîñû è çàäàíèÿ, ïîìåùåííûå â êîíöå êàæ- äîãî ðàçäåëà, ïðèäàþò ïîñîáèþ ïðàêòè÷åñêóþ íàïðàâëåí- íîñòü, ñòèìóëèðóÿ èíäèâèäóàëüíîå îñìûñëåíèå àêòóàëüíûõ ìîðàëüíûõ ïðîáëåì. Ñëîæíîñòü è ìíîãîîáðàçèå îõâàòûâàåìûõ â ïîñîáèè âîïðîñîâ, ïðîáëåìíîñòü è áîãàòûé èëëþñòðàòèâíûé ìàòå- ðèàë, èñïîëüçóåìûé àâòîðàìè, èííîâàöèîííûå ïîäõîäû ïðè èíòåðïðåòàöèè äèñêóññèîííûõ âîïðîñîâ ïîçâîëÿþò íàäå- ÿòüñÿ, ÷òî ïîñîáèå âûçîâåò èíòåðåñ íå òîëüêî ó ñòóäåíòîâ, ìàãèñòðàíòîâ è àñïèðàíòîâ, íî è ó âñåõ òåõ, êòî âñåðüåç èí- òåðåñóåòñÿ àêòóàëüíûìè ïðîáëåìàìè ýòè÷åñêîãî çíàíèÿ. Âåäü ýòèêà âûñòóïàåò îäíèì èç íåîáõîäèìûõ ôàêòîðîâ ñòà- íîâëåíèÿ ñîâðåìåííîãî èíòåëëèãåíòà – ÷åëîâåêà, êîòîðîãî õàðàêòåðèçóåò íå òîëüêî âûñîêàÿ ïðîôåññèîíàëüíàÿ ïîäãî- òîâêà, íî è îáùàÿ êóëüòóðà, ãðàæäàíñêàÿ îðèåíòàöèÿ, ïðè- âåðæåííîñòü âûñîêèì ãóìàíèñòè÷åñêèì ïðèíöèïàì. Ýòèêà ïîìîãàåò èñêàòü îòâåòû íà âå÷íûå âîïðîñû: «×òî òàêîå äîáðî è çëî?»; «Â ÷åì ñìûñë æèçíè?»; «×òî åñòü ñ÷àñòüå?». Ýòî âîïðîñû î íðàâñòâåííîì äîëãå ÷åëîâåêà, ñîîòíîøåíèè öåëåé è ñðåäñòâ åãî âûïîëíåíèÿ, ñâîáîäå è îòâåòñòâåííîñòè ïåðåä ñîáîé, ëþäüìè, ñâîèì âðåìåíåì. Òàêèå ïðîáëåìû âñòàþò ïåðåä êàæäûì ÷åëîâåêîì. Íî îñî- áåííî îñòðî îíè âîëíóþò â ìîëîäûå ãîäû, êîãäà îáî âñåì õî÷åòñÿ èìåòü ñîáñòâåííîå ìíåíèå è êîãäà îò ðåøåíèÿ ýòèõ âîïðîñîâ âî ìíîãîì çàâèñèò, êàê ñëîæèòñÿ æèçíü, êàêèì ñîñòîèòñÿ ÷åëîâåê äëÿ ñåáÿ è äëÿ äðóãèõ. Ýòèêà íå äàåò ãîòîâûõ îòâåòîâ íà ýòè ñëîæíûå âîïðîñû, íî îíà äàåò òó íåîáõîäèìóþ îñíîâó, òîò îðèåíòèð, êîòîðûé ïîìîæåò ñàìî- ñòîÿòåëüíî ðåøàòü ýòè çàäà÷è. Àâòîðû âûðàæàþò áëàãîäàðíîñòü çà ïîìîùü â ðàáîòå íàä ó÷åáíûì ïîñîáèåì êàíäèäàòó ôèëîñîôñêèõ íàóê, äî- öåíòó Е.В. Бе ляевой, êàíäèäàòó ôèëîñîôñêèõ íàóê, äîöåí- òó З.В. Браж никовой, êàíäèäàòó ôèëîñîôñêèõ íàóê, äî- öåíòó Н.И. Му шин скому, ñòàðøåìó ïðåïîäàâàòåëþ В.М. Кло- коцкому.
РАЗДЕЛ I. ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ЭТИКИ И МОРАЛИ ГЛАВА 1. ЭТИКА КАК ФИЛОСОФИЯ МОРАЛИ «XXI âåê áóäåò âåêîì ãóìàíèòàðíîé êóëüòóðû, åñëè îí áóäåò âîîáùå». Ñìûñë ýòèõ ñëîâ ôðàíöóçñêîãî ôèëîñîôà Ê. Ëåâè-Ñòðîñà ñîñòîèò â òîì, ÷òî ó ÷åëîâå÷åñòâà ìîæåò íå îêàçàòüñÿ áóäóùåãî, åñëè îíî íå îáðàòèò ñâîé èíòåðåñ ê ãóìàíèòàðíîìó ðàçâèòèþ ëè÷íîñòè, äóõîâíûì àñïåêòàì åå æèçíè. Äåëî â òîì, ÷òî â ñîâðåìåííîé ñèñòåìå äóõîâíûõ îðèåíòàöèé îò÷åòëèâî ïðîÿâëÿåòñÿ ïðîòèâîñòîÿíèå äâóõ ïîëÿðíûõ öåííîñòíî-ìèðîâîççðåí÷åñêèõ ïðèíöèïîâ – тех- нократизма è гуманизма. Ïåðâûé ïðèíöèï ñâÿçàí ñ ïðè- çíàíèåì ïðèìàòà òåõíèêè è òåõíîëîãèè êàê ãëàâíûõ ôàêòî- ðîâ ìèðîâîãî ïðîãðåññà. Íà åãî îñíîâå ñëîæèëñÿ ñâîåîáðàç- íûé êóëüò èíñòðóìåíòàëüíîãî çíàíèÿ è ïðàãìàòè÷åñêîãî äåéñòâèÿ.  åãî ðàìêàõ äàæå ÷åëîâåê ñòàë ðàññìàòðèâàòüñÿ ëèøü êàê ñðåäñòâî (÷åëîâå÷åñêèé ôàêòîð). Äðóãîé ïîäõîä ñâÿçàí ñ ïðåèìóùåñòâåííûì èíòåðåñîì ê ÷åëîâåêó êàê ê öåëè – âñïîìíèòå àôîðèçì äðåâíèõ: «×åëîâåê åñòü ìåðà âñåõ âåùåé». Ëèøü ÷åëîâå÷åñêèì èçìåðåíèåì ìîæåò áûòü îïðå- äåëåíà èñòèííàÿ öåííîñòü âñåãî ïðîèñõîäÿùåãî â ìèðå, èñ- òèííûé ñìûñë èñòîðèè, ñóòü êîòîðîãî – ÷åëîâå÷åñêîå ñ÷àñòüå. Ýòî ãóìàíèñòè÷åñêèé ïîäõîä, êîòîðûé ïîçâîëÿåò âîçðîäèòü âûñøèå ãóìàíèñòè÷åñêèå öåííîñòè, äåëàþùèå ÷åëîâåêà ×å- ëîâåêîì, ãóìàíèñòè÷åñêîé îñíîâîé ôîðìèðîâàíèÿ ëè÷íîñòè âûñòóïàåò этика. 1.1. Предмет, специфика и задачи этики Ýòèêà îòíîñèòñÿ ê êëàññó ãóìàíèòàðíûõ äèñöèïëèí (îò ëàò. homo – ÷åëîâåê), îáúåêòîì ýòèõ äèñöèïëèí ÿâëÿåòñÿ ÷åëîâåê. Ñïåöèôè÷åñêèé àñïåêò, â êîòîðîì ÷åëîâå÷åñêàÿ æèçíü ðàññìàòðèâàåòñÿ ýòèêîé, – ýòî îáùåíèå, ïîíèìàåìîå íå êàê îäèí èç àòðèáóòîâ ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè, à êàê åå ôóíäàìåíòàëüíàÿ ïðåäïîñûëêà è îñíîâà. Íåðåäêî, îáñóæäàÿ ïðîáëåìó îáùåíèÿ, âñïîìèíàþò ñëîâà èçâåñòíîãî ôðàíöóç-
ñêîãî ïèñàòåëÿ-ãóìàíèñòà À. äå Ñåíò-Ýêçþïåðè: «Åäèí- ñòâåííàÿ íàñòîÿùàÿ ðîñêîøü – ýòî ðîñêîøü ÷åëîâå÷åñêîãî îáùåíèÿ». Íî ýòèêà ðàññìàòðèâàåò îáùåíèå íå òîëüêî êàê ðîñêîøü, íî è êàê íàñóùíóþ íåîáõîäèìîñòü, êàê âàæíåé- øóþ ïîòðåáíîñòü ëþäåé, êàê ñïîñîá ÷åëîâå÷åñêîãî ñóùå- ñòâîâàíèÿ. Âñÿ ÷åëîâå÷åñêàÿ æèçíü åñòü ñèñòåìà îòíîøåíèé. Êàæ- äûé ÷åëîâåê äîëæåí âïèñàòüñÿ â ñèñòåìó îòíîøåíèé, äîë- æåí íàéòè âåðíîå, îïòèìàëüíîå ñîîòíîøåíèå ß è íå-ß. Íå ñëó÷àéíî ýòèêó èìåíóþò ôèëîñîôèåé ïðàêòè÷å- ñêîé æèçíè, èçó÷àþùåé «÷åëîâåêà îáùåñòâåííîãî», «÷åëî- âåêà îáùàþùåãîñÿ», èññëåäóþùåé æèçíåííóþ ïðàêòèêó, ïîâñåäíåâíîå ïîâåäåíèå ëþäåé. È â ýòîì ïëàíå цель этики – ñîçäàíèå îïòèìàëüíîé ìîäåëè ãóìàííûõ è ñïðàâåä- ëèâûõ îòíîøåíèé, îáåñïå÷èâàþùèõ âûñîêîå êà÷åñòâî îáùåíèÿ. Главным вопросом этики èçäàâíà ñ÷èòàåòñÿ îïðåäåëå- íèå òîãî, ÷òî òàêîå õîðîøåå ïîâåäåíèå, ÷òî äåëàåò ïîâåäåíèå ïðàâèëüíûì èëè íåïðàâèëüíûì. Поведение людей – ýòî ñî- âîêóïíîñòü èõ äåéñòâèé, ïîñòóïêîâ è îòíîøåíèé (ê ñåáå, äðóãèì ëþäÿì, îáùåñòâó â öåëîì). Îáùåñòâî âñåãäà â òîé èëè èíîé ìåðå îñóùåñòâëÿåò êîíòðîëü è êîððåêöèþ ïîâå- äåíèÿ ëþäåé, ñòðåìÿñü óâÿçàòü èíòåðåñû èíäèâèäîâ è ÷å- ëîâå÷åñêèõ êîëëåêòèâîâ, íàéòè ñâîåãî ðîäà áàëàíñ îáùå- ñòâåííîãî è ëè÷íîãî áëàãà. Äëÿ ýòîãî ñóùåñòâóþò òàê íà- çûâàåìûå ñîöèàëüíûå ðåãóëÿòîðû ïîâåäåíèÿ (òðàäèöèè, ïðàâî, ìîðàëü, ýòèêåò), êîòîðûå ñîäåðæàò ñîöèàëüíûå íîð- ìû, ïðîãðàììíûå óñòàíîâêè, ïðèåìëåìûå ôîðìû âçàèìî- äåéñòâèÿ. Îáùåñòâî íå ìîæåò íå çàáîòèòüñÿ îá ýòîì, èáî áåç ýôôåêòèâíîé îöåíêè è ðåãóëÿöèè îòíîøåíèé îíî ïðî- ñòî íå ñìîæåò ñóùåñòâîâàòü êàê ñîöèàëüíîå öåëîå. Îäíàêî íå ëþáàÿ îöåíêà ïîâåäåíèÿ èìååò ýòè÷åñêóþ ïðèðîäó è îòíîñèòñÿ ê ýòè÷åñêîé ñôåðå. Этическая оценка – ýòî íå ïðîñòî ïðî- èçâîëüíîå îäîáðåíèå èëè îñóæäåíèå ïîñòóïêà. Äæ.Ý. Ìóð (îñíîâî- ïîëîæíèê íîâåéøåé àíãëèéñêîé ýòèêè) ñïðàâåäëèâî ïîä÷åðêèâàë: ïðåæäå ÷åì îïðåäåëèòü, êàêîå ïîâåäåíèå ëþäåé ÿâëÿåòñÿ ïðàâèëü- íûì – ìîðàëüíûì è íåïðàâèëüíûì – àìîðàëüíûì, íåîáõîäèìî ïðî- ÿñíèòü, ÷òî òàêîå äîáðî è çëî – êðèòåðèè ýòè÷åñêîãî ñóæäåíèÿ. Ýòè- ÷åñêàÿ æå îöåíêà ñàìèõ ïîñòóïêîâ è îòíîøåíèé äàåòñÿ íà îñíîâàíèè èõ îðèåíòàöèè íà äîñòèæåíèå äîáðà è çëà.
Òåðìèí «ýòèêà» âïåðâûå áûë óïîòðåáëåí Àðèñòîòåëåì äëÿ îáîçíà÷åíèÿ îñîáîãî ðàçäåëà ôèëîñîôèè, ïðåäñòàâëÿ- þùåãî ñîáîé учение о нравственной деятельности и добродетелях. Ýòèìîëîãèÿ ýòîãî ïîíÿòèÿ ñâÿçàíà ñ äðåâíåãðå÷å- ñêèì ñëîâîì «ýòîñ» (íðàâ, îáû÷àé, ïðèâû÷êà, õàðàêòåð). Îòñþäà «ýòèêîñ» – èìåþùèé îòíîøåíèå ê íðàâàì; ò.å. «ýòè- êà» â áóêâàëüíîì çíà÷åíèè – теория нравственности. Ñî âðåìåíåì ýòèêà èç ðàçäåëà ôèëîñîôèè ïðåâðàòèëàñü â ñàìîñòîÿòåëüíóþ ôèëîñîôñêóþ äèñöèïëèíó, à èìåííî – философию морали (ìîðàëü îò ëàò. mores – íðàâû). Ñëîâà «ìîðàëü» è «íðàâñòâåííîñòü» – ñèíîíèìû, è â îáû- äåííîé æèçíè èõ òàê è óïîòðåáëÿþò. Îäíàêî â ýòèêå ïðè- íÿòî ðàçëè÷àòü ýòè ïîíÿòèÿ. Ïîä моралью ïîíèìàåòñÿ ñè- ñòåìà èäåàëüíûõ ïðåäñòàâëåíèé î ïðèíöèïàõ è íîðìàõ äîëæ- íîãî èëè æåëàåìîãî ïîâåäåíèÿ, ïîä нравственностью – ñî- âîêóïíîñòü íîðì è ïðàâèë, êîòîðûìè ðóêîâîäñòâóþòñÿ ëþäè â ñâîåì ðåàëüíîì ïîâåäåíèè. Î÷åâèäíî, ÷òî â äåéñòâè- òåëüíîñòè ìîðàëü è íðàâñòâåííîñòü ðàçëè÷àþòñÿ: ìîðàëü âîñïðèíèìàåòñÿ êàê должное, íðàâñòâåííîñòü – êàê сущее. Òàêèì îáðàçîì, этика – ýòî îñîáîå ãóìàíèòàðíîå ó÷åíèå, ïðåäìåòîì êîòîðîãî ÿâëÿåòñÿ ìîðàëü (íðàâñòâåííîñòü), à öåíòðàëüíîé ïðîáëåìîé – äîáðî è çëî. Ïðèíöèïû ãóìàíèç- ìà, òåðïèìîñòè, ïîíÿòèÿ äîáðà, ñîñòðàäàíèÿ, ñîâåñòè, ñìûñ- ëà æèçíè – âñå ýòî ñîñòàâëÿåò предмет изучения этики. Ñóùíîñòü è ïðåäìåò ýòèêè îïðåäåëÿþò åå ñïåöèôèêó. Специфика этики çàêëþ÷àåòñÿ, âî-ïåðâûõ, â åå ïðåä- ìåòå – ìîðàëè è íðàâñòâåííîñòè. Êàê òåîðèÿ ìîðàëè ýòèêà èçó÷àåò ãåíåçèñ, ñóùíîñòü, ñïåöèôèêó; ðàñêðûâàåò åå ìåñòî è ðîëü â æèçíè îáùåñòâà, âûÿâëÿåò ìåõàíèçìû ìîðàëüíî- ãî ðåãóëèðîâàíèÿ ÷åëîâå÷åñêîé æèçíåäåÿòåëüíîñòè, êðèòå- ðèè íðàâñòâåííîãî ïðîãðåññà. Îíà ðàññìàòðèâàåò ñòðóêòó- ðó íðàâñòâåííîãî ñîçíàíèÿ îáùåñòâà è ëè÷íîñòè, àíàëèçè- ðóåò ñîäåðæàíèå è ñìûñë òàêèõ êàòåãîðèé, êàê äîáðî è çëî, ñïðàâåäëèâîñòü, äîëã, ÷åñòü, ñîâåñòü, ñâîáîäà è îòâåòñòâåí- íîñòü, ñ÷àñòüå, ñìûñë æèçíè. Âî-âòîðûõ, ñïåöèôèêà ýòèêè ñîäåðæèòñÿ â îñîáûõ ìå- òîäàõ èññëåäîâàíèÿ. Ê íèì îòíîñÿòñÿ èçó÷åíèå ôèëîñîô- ñêèõ ïåðâîèñòî÷íèêîâ ñ öåëüþ âû÷ëåíåíèÿ â íèõ ýòè÷åñêî- ãî àñïåêòà; ñîöèîëîãè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ îáùåñòâåííîãî ìíåíèÿ; èñòîðè÷åñêàÿ ðåêîíñòðóêöèÿ íðàâîâ íå òîëüêî (è íå ñòîëüêî) ïî äîêóìåíòàì, ñêîëüêî íà îñíîâàíèè ïà- ìÿòíèêîâ è ïðîèçâåäåíèé êóëüòóðû è äð.
Â-òðåòüèõ, äëÿ ýòèêè õàðàêòåðåí îñîáûé ÿçûê, ñâîÿ òåð- ìèíîëîãèÿ, ñ ïîìîùüþ êîòîðûõ îïèñûâàþòñÿ íðàâñòâåííûå ÿâëåíèÿ, ôîðìóëèðóþòñÿ ýòè÷åñêèå ïðèíöèïû, êîíöåïöèè è òåîðèè – ìåòàýòèêà, íîðìàòèâíàÿ, äåñêðèïòèâíàÿ, ïðè- êëàäíàÿ ýòèêà. Â-÷åòâåðòûõ, ñïåöèôèêà ýòèêè ñîñòîèò è â òîì, ÷òî, ñ îäíîé ñòîðîíû, îíà îñìûñëèâàåò, îáîáùàåò è ñèñòåìàòèçè- ðóåò, ò.å. îòðàæàåò (â âèäå ýòè÷åñêèõ äîêòðèí è ìîðàëüíûõ êîäåêñîâ) òå ïðèíöèïû, öåííîñòè è íîðìû ïîâåäåíèÿ, êî- òîðûå ôîðìèðóþòñÿ îáúåêòèâíî, â ïðîöåññå ñîöèàëüíîé ïðàêòèêè. È â ýòîì ñìûñëå ýòèêà – ó÷åíèå î ìîðàëè. Ñ äðó- ãîé ñòîðîíû, ýòî ÷àñòü ñàìîé ìîðàëè. Îíà íå òîëüêî îòðàæàåò ðåàëüíóþ ìîðàëü, à çàäàåò öåí- íîñòíóþ îñíîâó ÷åëîâå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè, îïðåäåëÿÿ åå íàïðàâëåííîñòü íà äîñòèæåíèå äîáðîäåòåëè. Ïðè÷åì ýòèêó èçó÷àþò íå ñòîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû çíàòü, ÷òî òàêîå äîáðî- äåòåëü, ñêîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû ñòàòü äîáðîäåòåëüíûì. Ðàç- âèòàÿ ýòè÷åñêàÿ ñèñòåìà, êàê ïðàâèëî, âêëþ÷àåò â ñåáÿ íîðìàòèâíóþ ïðîãðàììó äîñòîéíîãî ïîâåäåíèÿ. Â-ïÿòûõ, çàíèìàÿ îïðåäåëåííîå ìåñòî â ñèñòåìå ãóìà- íèòàðíîãî çíàíèÿ, ýòèêà íå òîëüêî èìååò ñâîþ ñïåöèôèêó, íî è òåñíî ñâÿçàíà ñ äðóãèìè ãóìàíèòàðíûìè íàóêàìè: ïñèõîëîãèåé, ýòíîãðàôèåé, êóëüòóðîëîãèåé è ò.ä. Îñîáî ñëåäóåò îòìåòèòü ñâÿçü ýòèêè è ôèëîñîôèè. Êàê óæå ãîâî- ðèëîñü, ýòèêà – ôèëîñîôñêîå ó÷åíèå, à â ðàìêàõ ôèëîñîôèè åå îñîáåííîñòü ñîñòîèò â òîì, ÷òî îíà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé åå íîðìàòèâíî-ïðàêòè÷åñêóþ ÷àñòü. Äîëãîå âðåìÿ (íàïðè- ìåð, â ó÷åíèÿõ Ïëàòîíà, Àðèñòîòåëÿ, ñòîèêîâ, Êàíòà) îíà äàæå ñ÷èòàëàñü ÿäðîì ôèëîñîôèè. Âñÿêàÿ ýòèêà áàçèðóåò- ñÿ íà îïðåäåëåííîé ôèëîñîôèè, âûðàæàåò åå îñíîâíûå èäåè, ÿâëÿåòñÿ åå ÷àñòüþ. È îäíîâðåìåííî îòëè÷àåòñÿ îò íåå: åñëè ôèëîñîôèÿ èçó÷àåò ïðåäåëüíî îáùèå ïðèíöèïû îòíîøåíèé ÷åëîâåêà è ìèðà, òî ýòèêà – íðàâñòâåííûå ïðèí- öèïû îòíîøåíèé ÷åëîâåêà ñ ìèðîì è äðóãèìè ëþäüìè.  ïîñëåäíåå âðåìÿ êðóã ýòè÷åñêèõ ïðîáëåì ñòðåìèòåëüíî ðàñøèðÿåòñÿ: ñåãîäíÿ â íåãî âõîäÿò îòíîøåíèÿ ÷åëîâåêà è ê ïðèðîäå, è ê íàóêå, è ê ïîëèòèêå, è ê âîïðîñàì æèçíè è ñìåðòè, è ê ñàìîìó ñåáå. Òàêèì îáðàçîì, ýòèêà èìååò äåëî ñ ìîðàëüíîé ïðàêòèêîé, çàâèñÿùåé îò ðàçóìíîãî âûáîðà ñàìîãî ÷åëîâåêà. Ðîññèé- ñêèé ôèëîñîô À.À. Ãóñåéíîâ îïðåäåëÿåò ýòèêó êàê «ðåô- ëåêñèþ íàä ìîðàëüíûìè îñíîâàíèÿìè ÷åëîâå÷åñêîãî ñóùå-
ñòâîâàíèÿ, ïîíèìàÿ ïîä ðåôëåêñèåé îáðàùåííîñòü ñîçíàíèÿ íà ñàìîå ñåáÿ». Åñëè ìîðàëü åñòü íåïîñðåäñòâåííîå ñîçíà- íèå ñìûñëà æèçíè â ïðîöåññå ñàìîé æèçíè, òî ýòèêà åñòü «ñîçíàíèå ñîçíàíèÿ æèçíè, ò.å. ñîçíàíèå æèçíè âòîðîãî óðîâíÿ». Ïî÷åìó ìîðàëüíîå ñîçíàíèå ïîñòîÿííî íóæäàåòñÿ âî âòîðè÷íîé ðåôëåêñèè? Ïðè÷èíà ñîñòîèò â òîì, ÷òî îíî î÷åíü ÷àñòî ïîïàäàåò â êîíôëèêòíóþ ñèòóàöèþ – êðèçèñ öåííîñòåé, êîãäà ìîðàëü òåðÿåò ñâîþ î÷åâèäíîñòü, à ëþäè ïåðåñòàþò ïîíèìàòü, ÷òî åñòü äîáðî è ÷òî åñòü çëî. Ñëîæíîñòü è ìíîãîìåðíîñòü ïðåäìåòà ýòèêè îïðåäåëÿåò задачи, ñòîÿùèå ïåðåä íåé. Èõ ìîæíî ñâåñòè ê ñëåäóþùèì: 1) îïèñûâàòü ìîðàëü – åå èñòîðèþ, ñåãîäíÿøíèå íîðìû, ïðèíöèïû è èäåàëû – òî, ÷òî ïðèíÿòî íàçûâàòü íðàâñòâåí- íîé êóëüòóðîé îáùåñòâà; 2) îáúÿñíÿòü ìîðàëü – àíàëèçèðîâàòü ñóùíîñòü ìîðàëè â åå äîëæíîì è ñóùåì âàðèàíòàõ, çàêîíîìåðíîñòè è ìåõà- íèçì ôóíêöèîíèðîâàíèÿ; 3) ó÷èòü ìîðàëè – äàâàòü ëþäÿì íåîáõîäèìûå çíàíèÿ î äîáðå è çëå, ñïîñîáñòâóÿ ñàìîñîâåðøåíñòâîâàíèþ ÷åëîâåêà è âûðàáîòêå ñîáñòâåííîé ñòðàòåãèè «ïðàâèëüíîé æèçíè». Òðåòüÿ çàäà÷à – îäíà èç ñàìûõ ñëîæíûõ è ñïîðíûõ. Ìîæíî ëè íàó÷èòü ÷åëîâåêà ìîðàëè, âîîðóæèâ åãî ýòèìè çíàíèÿìè? Ñòàíîâèò- ñÿ ëè îí àâòîìàòè÷åñêè ìîðàëüíûì, êàê òîëüêî óçíàåò, «÷òî òàêîå õîðîøî è ÷òî òàêîå ïëîõî»? È êòî ðåøàåò, ÷åìó ó÷èòü, ÷òî íà ñàìîì äåëå õîðîøî è ÷òî ïëîõî? Ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî ðàçãàäêà çäåñü â òîì, ÷òî ìîæíî è íóæíî ó÷èòü ìîðàëè, íî íåëüçÿ (à âîçìîæíî, è íå íóæ- íî) ìîðàëè íàó÷èòü: åé ìîæíî òîëüêî íàó÷èòüñÿ. Ïî÷åìó? Ïîäñêàçêà ê ðåøåíèþ ïðîáëåìû ñîäåðæèòñÿ, íà íàø âçãëÿä, â ó÷åíèè âûäàþùåãîñÿ ôèëîñîôà ÕÕ â. Ý. Ôðîììà î äâóõ âèäàõ èëè ñòîðîíàõ ýòèêè – гуманистической è авторитарной. 1.2. Виды этики: этика гуманистическая и авторитарная Êàçàëîñü áû, îòíîñÿñü ê ñèñòåìå ãóìàíèòàðíîãî çíàíèÿ, âñÿêàÿ ýòèêà íåïðåìåííî äîëæíà íîñèòü ãóìàíèñòè÷åñêèé õàðàêòåð. Îäíàêî èñòîðèÿ ýòèêè è ïðàêòèêà ìîðàëè ïîêà- çûâàþò, ÷òî ýòî íå ñîâñåì òàê.  èñòîðèè ÷åëîâå÷åñòâà åñòü ïåðèîäû, êîãäà ýòèêà è ìîðàëü äåéñòâèòåëüíî îðèåíòèðî-
Доступ онлайн
В корзину