Народное творчество и фольклорные традиции
Покупка
Тематика:
Музыкальная педагогика. Исполнительство
Издательство:
Директ-Медиа
Автор:
Кислова Оксана Николаевна
Год издания: 2020
Кол-во страниц: 60
Дополнительно
Вид издания:
Учебно-методическая литература
Уровень образования:
Среднее профессиональное образование
ISBN: 978-5-4499-1480-4
Артикул: 800711.01.99
Доступ онлайн
В корзину
Учебно-методическое пособие «Народное творчество и фольклорные традиции» предназначено для средних специальных учебных заведений культуры и искусства. Представленное учебное пособие включает конспекты лекций для изучения дисциплины «Народное творчество и фольклорные традиции», являющейся составляющей МДК 03.03 «Народное творчество и фольклорные традиции» в профессиональном модуле ПМ.03 «Организационная деятельность». Пособие содержит описание народного художественного творчества, основных этапов развития и современное его состояние в России. В учебно-методическом пособии представлены материалы фольклорно-этнографической экспедиции обучающихся ГБПОУ «Нижегородский областной колледж культуры». Пособие составлено в соответствии с требованиям к знаниям и умениям ФГОС СПО, обучающихся по специальности 53.02.05 «Сольное и хоровое народное пение».
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- Среднее профессиональное образование
- 53.02.01: Музыкальное образование
- 53.02.05: Сольное и хоровое народное пение
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
О. Н. Кислова Народное творчество и фольклорные традициии Учебно-методическое пособие (включены материалы фольклорно-этнографических экспедиций студентов ГБПОУ Нижегородский областной колледж культуры специальности 53.02.05 «Сольное и хоровое народное пение», вид «Хоровое народное пение») Курс лекций по ПМ. 03 «Организационная деятельность» МДК 03.03 Москва Берлин 2020
УДК 82-141 ББК 82.3(2)я723 К44 Рецензенты: Мордерер О. А., кандидат педагогических наук, преподаватель ГБПОУ «Нижегородский областной колледж культуры»; Плеханова Т. В., методист ГБПОУ «Нижегородский областной колледж культуры» К44 Кислова, О. Н. Народное творчество и фольклорные традиции : учебно-методическое пособие / О. Н. Кислова. — Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 2020. — 60 с. ISBN 978-5-4499-1480-4 Учебно-методическое пособие «Народное творчество и фольк- лорные традиции» предназначено для средних специальных учебных заведений культуры и искусства. Представленное учебное пособие включает конспекты лекций для изучения дисциплины «Народное творчество и фольклорные традиции», являющейся составляющей МДК 03.03 «Народное творче- ство и фольклорные традиции» в профессиональном модуле ПМ.03 «Организационная деятельность». Пособие содержит описа- ние народного художественного творчества, основных этапов развития и современное его состояние в России. В учебно- методическом пособии представлены материалы фольклорно- этнографической экспедиции обучающихся ГБПОУ «Нижегородский областной колледж культуры». Пособие составлено в соответствии с требованиям к знаниям и умениям ФГОС СПО, обучающихся по специальности 53.02.05 «Сольное и хоровое народное пение». УДК 82-141 ББК 82.3(2)я723 ISBN 978-5-4499-1480-4 © Кислова О. Н., текст, 2020 © Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2020
Оглавление 1. Народное художественное творчество: сущность понятия и особенности ............................................................... 5 2. Основные этапы развития народного художественного творчества ......................................................................... 9 3. Современное состояние народного художественного творчества в России .................................................. 13 4. Языческие праздники древних славян ............................................. 18 5. Русская фольклорно-этнографическая экспедиция: Программа создания фундаментального научного собрания фольклорно-этнографических материалов по русской народной традиционной культуре как источниковедческой базы возрождения народных культурных традиций ............................... 26 Приложение. Материалы фольклорно-этнографических экспедиций ............................................................................................................ 31 Список литературы ........................................................................................... 58
1 Народное художественное творчество: сущность понятия и особенности В истории развития народного художественного творчества различают несколько периодов: дохристианский период (языческий, охватывает период до 10 века), христианский период ( 10–17 века), период Отечественной истории (Петровский период, охватывает 17–19 века), период ХХ века и современность. Существует богатая теоретическая база для изучения народного художественного творчества. Основные его исследователи: Каргин А. С., Бакланова Т. И., Стрельцов Ю. А., Стрельцова Е. Ю., Жарков А. Д., Чижикова Л. Н., Киселева Т. Г., Красильников Ю. Д. и другие исследователи народного художественного творчества. За последние годы в развитии теории народного творчества наблюдается значи- тельное продвижение вперед. Однако, число «белых пятен» по этой проблематике все еще остается довольно большим. К ним, несомненно, относятся многочисленные вопросы, связанные с изучением самой науки о народном творчестве, ее становле- нии, развитии, основных закономерностях и условиях успеш- ного формирования. Как и любая теория, теоретические основы художествен- ной культуры могут плодотворно формироваться лишь тогда, когда они подвергаются глубокому и планомерному изучению. С древних времен народное художественное творчество было неразрывно связано с различными сферами и формами народ- ной жизни. В рамках данного исследования «Народное художе- ственное творчество: история, теория, практика» необходим анализ понятийного аппарата. Понятие «народное художе- ственное творчество» включает категории «творчество», «ху- дожественное» и «народное». Рассмотрим названные понятия подробнее. А. В. Петровский и М. Г. Ярошевский в «Кратком психологическом словаре» говорят о том, что творчество — это особый характер любой деятельности человека (художе- ственной, научной, педагогической и т. д.). Творчество предпо- лагает выдвижение новых идей, подходов к решению проблем, принятие нестандартных решений. Искусство невозможно
без творчества (творческой деятельности композиторов, ху- дожников, актеров и т. д.). Н. А. Бердяев подчеркивает, что творчество — абсолютно оригинальное создание человеком небывалого, откровение самой человеческой природы. Карма- нов А. считает, что творчество — уникальная компиляция, по- нятная для творца и непонятная для окружающих. Особый взгляд на творчество с позиций религиозной философии со- держится в известном труде Н. А. Бердяева «Смысл творче- ства». Автор рассматривает творчество как проявление божественного предначертания, выявляет его трансценден- тальную сущность. Он рассматривает проблемы творчества в контекстах морали, любви, брака и семьи, красоты, мисти- ки и т. д. Говоря о народности художественного творчества, необ- ходимо отталкиваться от значения этого термина. Народ- ный (-ое, -ый) — определение, прилагаемое к различным культурным явлениям с целью характеристики их социального статуса, содержания, идейной направленности и эстетической ценности. По мнению В. И. Даля в русском языке слово «народная, - ое, -ый» имеет ряд смысловых оттенков, в том числе «к народу относящийся», «тесно связанный с народом, соответствующий духу народа, его культуре, мировоззрению». Народный — принадлежащий (относящийся ко) всему народу, стране; относящийся ко всему народу, ко всей стране. Основное терминологическое значение термина «народное» — категориальное — наиболее распространено в науке и применяется к понятию «творчество» (народное творчество), отдельным его компонентам (народная музыка, народный театр, народная хореография, народное изобразительное искусство, народная поэзия, проза (фольклор)) и явлениям (народные обычаи). Рассмотрим понятие «народное творчество». Народное творчество — художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предания, песни, сказки, эпос), музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Народное творчество, зародившееся в глубокой древности, — историческая основа
всей мировой художественной культуры, источник национальных художественных традиций, выразитель народного самосознания. Говоря же о художественности народного творчества, имеется ввиду совокупность созданных и распространяемых в данном обществе произведений искусства, а также способов их сохранения, изучения, трансляции. Художественное творчество — создание новых эстетических ценностей, творчество по законам красоты. Художественное творчество- это процесс творческой деятельности в сфере искусства и его предметные результаты. Понятие «народное художественное творчество» в его широком толковании по самым разным параметрам выходит за рамки понятия «народное искусство» и «искусство» вообще. Народное художественное творчество — означает процесс создания народом новых культурных ценностей, воплощение их в художественных произведениях, которые передаются из поколения в поколение. Исторически процесс развития народного художественного творчества сложился так, что здесь художественные элементы неразрывно переплелись с множе- ством внехудожественных структур. Соответственно, наряду с артефактами, создаваемыми для специального функциониро- вания в системе искусства, мы наблюдаем в данном случае обилие вполне реальных внеэстетических констанций и дей- ствий бытового, досугового, религиозного, общесоциального характера. По сути своей это «натуральные жизненные фено- мены, оформленные особыми художественными средствами. Общность истока, единое поле функционирования определяют единые родовые характеристики, свойства, черты у всех форм народного творчества независимо от их современного облика. В пользу такого понимания вопроса может свидетельствовать утилитарно-эстетическая природа народного творчества, ос- нованная на родовой общности у всех его форм. Народное художественное творчество является частью художественной культуры общества. Оно развивается под вли- янием принятых и утвердившихся в данном обществе художе- ственных норм, ценностей и идеалов. Спецификой народной художественной культуры является то, что она воплощает в себе традиции, то есть устойчивые формы жизни народа,
отражающие особенности национального характера и нацио- нальных образов, мышления. Народное художественное творчество — древнейший пласт отечественного культурного наследия. Его корни уходят в традиции и обычаи восточнославянских племен, проживаю- щих на территории нашей страны. Главной частью этой куль- туры являются произведения народного художественного творчества (песни, сказки, танцы). В старину они передавались из поколения к поколению в бесписьменной форме (из уст в уста) и поэтому все время изменялись, варьировались. До сих пор одна и та же народная песня в разных областях России может звучать по-разному. Имена авторов многих произведе- ний установить невозможно, ведь они созданы коллективным творчеством народа. Народное художественное творчество включает в себя совокупность художественных произведений различных видов и жанров, созданных народом на основе его самобытных тра- диций, а также своеобразные формы и способы художественно- творческой деятельности. Народное творчество включает в себя искусство, как форму отражения действительности в ху- дожественных образах, с помощью особых, художественных средств (мелодии, ритма, цвета, композиции, и т. д.), но не ограничивается им. Процессы и результаты народного художественного творчества неразрывно связаны с особенностями национального характера, творческими устремлениями народа. Таким образом, народное творчество — это художественное искусство, которое создает народ: фольклор, народная поэзия, театр, музыка, танец, изобразительное и декоративно- прикладное искусство, архитектура, то есть творческая художественная деятельность народных масс. Особенностью народного творчества (фольклора) является его древнее происхождение, ведь подобные произведения создавались в то время, когда еще не было письменности. Часто в создании одного произведения участвовало много людей, каждый при пересказе добавлял что-то свое. Это еще одна особенность — вариативность, ведь даже один сказитель или певец не мог много раз повторить произведения без изменений.
2 Основные этапы развития народного художественного творчества Истоки народного художественного творчества уходят в глубину веков. С появлением высших чувств у человека появ- ляются попытки выразить себя в окружающую действитель- ность в художественной форме, это нашло свое отражение в стремлении украсить свой быт. Древнее искусство было со- ставной частью социальной практики и было тесно связано с трудовой и бытовой практической деятельностью. Наиболее ранний этап развития народного художественного творчества принято называть «игрищным». Изучение этого этапа склоня- ется к гипотезам, так как литературные источники дают слиш- ком мало информации на этот счет. Этот этап характеризует зарождение народного художественного творчества и вплоть до XVII века. Для обозначения явлений народного художе- ственного творчества в тот период использовались различные термины; потехи, игры, игрища. Игрищем называли и место действия, и свадьбу, и ряженье. Термин игра применялся и в отношении к народным му- зыкальным инструментам, но в ином значении. Но введение на Руси христианства, в конце IX века, повлекло за собой множе- ство изменений в идеологии и художественной культуре. Хри- стианство на Руси распространялось медленно, преодолевая сопротивления простого люда в жизни и быту. Церковь вела борьбу с языческими обрядами и народными традициями, складывавшимися веками. Языческие праздники, игрища, об- ряды и сопровождавшие их песни, хороводы, пляски, драмати- ческие обыгрывания и сцены осуждались и преследовались церковью, считались «бесовскими» и «сатанинскими», несов- местимыми с христианством. X–XI вв. — период расцвета древнерусской феодальной культуры и искусства. Для него характерен подъем художе- ственного творчества и в народе. Об этом свидетельствуют различные литературные источники и дошедшие до нас раз- личные песни, хороводы и т. д. Монголо-татарское иго, про- должавшееся более двухсот лет, задержало развитие культуры
Руси. Многие национальные ценности были уничтожены. Но народ сумел сохранить свою культуру, свою самобытность, традиции, свое искусство. В конце XV века народ освободился от монголо-татарского ига, а к началу XVI века отдельные кня- жества объединились в централизованное государство с но- вым политическим центром — Москвой. В этот период церковь решает окончательно покончить с остатками язычества и утверждает «стоглав» из церковных и светских правил, где резко осуждает и запрещает народные игры, пляски, хороводы, песни, музыкальные инструменты и вообще всякие развлече- ния, как пережитки языческих обычаев и верований. Но ника- кие преследования, проклятья и угрозы не могли убить в народе вечной тяги к веселью, к творчеству, не могли заста- вить отказаться от древних праздников, обрядов и игрищ. Начало и середина XVII в. — политические неурядицы, борьба против иностранных нашествий, раскол церкви, соци- альные потрясения, народные восстания Стеньки Разина, Ива- на Болотникова и другие. Все это сказалось на народном творчестве. Отрицательное отношение церкви сомкнулось с отрицательным отношением светской, государственной вла- сти к народным увеселениям с участием скоморохов, в резуль- тате чего царем Алексеем Михайловичем был издан указ «Об исправлении нравов и уничтожении суеверий» (1648 г.). Но и этот указ не смог заставить народных мастеров отказать- ся от своего ремесла. Они уходили на север и в глухие леса Брянщины, где и сейчас живы традиции древнего народного творчества. С конца XVII в. Русское государство вступает в новый пе- риод своего развития. Эта эпоха связана с именем Петра I, ко- торый провел многочисленные реформы, коснувшиеся всех сторон общественной и культурной жизни. Он создал армию и флот, подчинил церковь государству, открыл придворный те- атр, учредил академию наук, расширил и укрепил торговые и культурные связи с Западной Европой. Искусство в этот пери- од приобрело светский характер. Специальным указом были введены ассамблеи, положившие начало публичным балам в России, новым европейским порядкам и правилам светского обхождения. Правила устанавливались не только для торже- ственных приемов, но и для семейных праздников. Главным
для зажиточных кругов стало освоение правил придворного этикета и изучение новых европейских танцев. Утверждение в высших кругах западноевропейского искусства привело к пре- небрежительному отношению к народному творчеству, кото- рое стали называть «мужицким», «деревенским». Фольклорные формы народного творчества постепенно к XVIII веку стали вытесняться или видоизменяться. Народ в своем творчестве стал ориентироваться на малодоступные формы профессионального искусства, но в то же время не мог полностью отказаться от фольклорного содержания. Это при- вело к зарождению так называемого «городского фольклора» или городского «примитива», в котором смешались и фольк- лор, и профессиональное искусство, например, традиционная народная пляска и бальный танец придворных аристократиче- ских кругов. В XIX в. русское государство переживало сложный про- цесс развития капитализма. Появился рабочий класс, обостри- лась классовая борьба, усилился революционный протест народа. Все это не могло не отразиться на народном творче- стве, на его содержании и формах. Особенно благоприятные условия для развития были после падения крепостного права в 1861 году. Появляются любительские хоры, инструментальные ансамбли и оркестры, бесплатные учебные заведения для ра- бочих. На основе любительства после октября 1917 года разви- валась художественная самодеятельность. Для народного художественного творчества XX века ха- рактерно игнорирование основополагающих принципов его развития, его демократической природы, навязывание не свойственных ему политических и идеологических функций, что влекло за собой серьезные проблемы в его развитии, падение его престижа, забвение многих жанров и размывание вековых пластов художественных традиций. Сегодня наступило третье тысячелетие и открывается новый период в истории народного художественного творчества — период его возрождения, период осознания важности, его огромной воспитательной роли и осмысления его высокой художественной ценности. Народу возвращается его историческая функция носителя творческого потенциала, создателя, реального и единственного защитника и хранителя
Доступ онлайн
В корзину