Рождение национального историописания в Англии и Франции
Покупка
Основная коллекция
Издательство:
Санкт-Петербургский государственный университет
Год издания: 2021
Кол-во страниц: 308
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-288-06164-6
Артикул: 777170.01.99
Доступ онлайн
В корзину
Монография посвящена эволюции западноевропейского историопи-сания в XVI-XVII вв. и комплексному культурно-историческому анализу явлений, определявших развитие исторического знания в данный период. В ее основе сравнительный анализ процессов формирования региональных школ историописания (английских антиквариев и французских эрудитов) и их последующая трансформация, которая завершилась к концу XVII столетия складыванием национальных историографических традиций. Контекстом, определяющим смысловое единство монографии, является процесс становления национальных государств в Англии и Франции, диктовавший стабильный запрос на усиление национально ориентированных дискурсов не только в области исторического знания, но также в правовой и политической мысли эпохи.
Книга рассчитана на историков — специалистов по истории раннего Нового времени, на философов и филологов, а также на широкий круг читателей, интересующихся историей идей и интеллектуальной историей Западной Европы раннего Нового времени.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
А. А. Паламарчук, Е. А. Терентьева, С. Е. Федоров РОЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ИСТОРИОПИСАНИЯ В АНГЛИИ И ФРАНЦИИ ИЗДАТЕЛЬСТВО САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
© Санкт-Петербургский государственный университет, 2021 © А. А. Паламарчук, Е. А. Терентьева, С. Е. Федоров, 2021 УДК 930(411+44) ББК 63(4) П14 Реценз енты: чл.-корр. РАН, д-р ист. наук, гл. науч. сотр. Л. П. Репина (Ин-т всеобщей истории РАН); д-р ист. наук, вед. науч. сотр. М. В. Винокурова (Ин-т всеобщей истории РАН) Рекомендовано к публикации Научной комиссией в области истории и археологии Санкт-Петербургского государственного университета П14 Паламарчук А. А., Терентьева Е. А., Федоров С. Е. Рождение национального историописания в Англии и Франции. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2021. — 308 с. ISBN 978-5-288-06164-6 Монография посвящена эволюции западноевропейского историописания в XVI–XVII вв. и комплексному культурно-историческому анализу явлений, определявших развитие исторического знания в данный период. В ее основе сравнительный анализ процессов формирования региональных школ историописания (английских антиквариев и французских эрудитов) и их последующая трансформация, которая завершилась к концу XVII столетия складыванием национальных историографических традиций. Контекстом, определяющим смысловое единство монографии, является процесс становления национальных государств в Англии и Франции, диктовавший стабильный запрос на усиление национально ориентированных дискурсов не только в области исторического знания, но также в правовой и политической мысли эпохи. Книга рассчитана на историков — специалистов по истории раннего Нового времени, на философов и филологов, а также на широкий круг читателей, интересующихся историей идей и интеллектуальной историей Западной Европы раннего Нового времени. УДК 930(411+44) ББК 63(4) Проект-победитель по результатам ежегодного открытого конкурса научных изданий СПбГУ-2019 ISBN 978-5-288-06164-6
Оглавление Введение............ .................................................................................. 7 Глава 1. У истоков антикварного движения в Англии ....... 21 1.1. Технологии антикварного дискурса ........................... 21 1.2. Джон Лиланд: «отец локальной истории» или протагонист династии? .......................................... 26 1.3. Уильям Ламбард: первый антикварий-юрист .......... 33 1.4. Джон Стоу и древности Лондона ................................ 42 Глава 2. Антикварное общество и институциональная эволюция знания в Англии ........................................ 50 2.1. Формы организации знания в XVI–XVII вв. ................ 50 2.2. Архиепископ Мэтью Паркер и Уильям Кемден, патроны антикварного движения. Антикварии и коллегия герольдов .................................................... 58 2.3. Сэр Роберт Брюс Коттон и его библиотека ............... 72 2.4. Сэр Генри Спелман: между патриотизмом и универсализмом ................. 78 2.5. Национальное право и национальное историописание: методологические заимствования ................................................................ 92
Оглавление 2.6. Джон Селден: у истоков социального моделирования ............................................................... 101 Глава 3. «Британия» Кемдена: сплав культур в исторической перспективе ..................................... 117 3.1. Феномен «Британии» Кемдена .................................... 117 3.2. Территориальная историко-культурная идентичность англичан в наследии Кемдена .......... 126 3.3. Аполитичность трудов Кемдена .................................. 129 3.4. Религиозная проблематика в трудах Кемдена ........ 130 3.5. Знать в трудах Кемдена ................................................. 132 3.6. Методологическая специфика трудов Кемдена ...... 133 3.6.1. Эмпиризм .............................................................. 134 3.6.2. Критика источников ........................................... 135 3.6.3. Риторика самоуничижения ............................... 139 3.6.4. Коллективная составляющая работы Кемдена ................................................................. 141 3.7. Форма и оформление трудов антиквариев на примере «Британии» Кемдена .................................... 143 3.7.1. Структура и оформление трудов Кемдена ..... 143 3.7.2. Язык и стилистика «Британии» ......................... 147 3.8. Импульсы кемденовской «Британии»: рождение легенды о британском Константине .......................... 156 Глава 4. Французские эрудиты в сопоставлении с английскими антиквариями и становление национального историописания во Франции..... 169 4.1. Французские эрудиты и английские антикварии: общее и уникальное ...................................................... 169 4.2. Андре Дюшен — отец французской истории ........... 185 4.3. Наследие Андре Дюшена .............................................. 190 4.3.1. Династия королевских историографов ........... 190 4.3.2. Государственное строительство. Государственные институты и должности в наследии отца и сына Дюшенов ................... 197
Оглавление 4.3.3. Король как живое воплощение страны ......... 200 4.3.4. Левиафан раннего Нового времени. Идеи объединения Франции и история чиновничества ..................................................... 202 4.3.5. Церковь в трудах Андре Дюшена .................... 204 4.4. Власть и дворянство. Генеалогические труды Андре Дюшена ................................................................ 206 4.4.1. Королевский историограф об аристократии и дворянстве ......................................................... 206 4.4.2. Дворянство и политика. «Расследования дворянства» .......................................................... 211 4.4.3. Дворянство и политика. Пропаганда верности ................................................................ 215 4.4.4. Дворянство и политика. География генеалогических историй Андре Дюшена ..................................................... 217 4.4.5. Попытка замирения мятежной аристократии ........................................................ 222 4.5. Конструирование этнокультурной идентичности французов в раннее Новое время .............................. 226 4.5.1. История .................................................................. 226 4.5.2. Король как символ Франции ............................ 228 4.5.3. Дворянство Франции как элемент этнокультурной идентичности ......................... 229 4.5.4. Географический аспект идентичностей ......... 231 4.6. Метод Андре Дюшена и «рацио» раннего Нового времени .............................................. 233 4.6.1. Новые идеи в европейском знании ................ 233 4.6.2. Оформление трудов и научный аппарат ....... 235 4.6.3. Язык ........................................................................ 240 4.6.4. Стиль изложения ................................................. 241 4.6.5. Организация материала .................................... 245 4.6.6. Методологическое сомнение ........................... 248
Оглавление 4.6.7. Попытки филологической критики ................. 250 4.6.8. Готовность к самокритике и исправлениям. Книга как процесс ............................................... 251 4.7. Жанр кабинета в наследии французских эрудитов раннего Нового времени .............................................. 252 Заключение ......................................................................................... 264 Литература .......................................................................................... 269 Источники ................................................................................. 269 Научные труды ......................................................................... 289
Введение Интеллектуальный потенциал формирующихся в эпоху раннего Нового времени идентичностей издавна привлекает внимание специалистов из различных областей гуманитарного знания. Современные специалисты единодушны в том, что этнополитическое и этнокультурное самосознание различных европейских народов в эту эпоху причудливо сочетало в себе библейские, исторические и псевдоисторические концепты. При этом позиции современных ученых разнятся в том, как следует оценивать порождаемые такими дискурсами практики, и указывают на возможные перспективы их протонациональной или же — в противоположность такому мнению — национальной ориентации. Практически каждый из писавших на эту тему исследователей соглашается с тем, что созданные современниками событий интеллектуальные конструкции и нарративы были порождены поиском новых форм коллективной идентификации, соответствующих мировоззрению социальной элиты. При этом многие из них по-разному оценивают степень соответствия новых форм трактуемого таким образом единства политическим и правовым рамкам средневековых nationes. Неоднозначно трактуется и уровень противостояния общностей, основанных, с одной стороны, на воображаемых критериях единого происхождения и языкового родства и на идеях подданства и сословной принадлежности — с другой. Наконец, специалисты согласны в том, что присутствовавшие в «социальном знании»
Введение Средневековья образы прошлого приобретают в интеллектуальном дискурсе раннего Нового времени совершенно иное значение и звучание, сочетаясь с потребностями становления новых протонациональных или же национальных общностей. Оцениваемое таким образом состояние научных исследований в сфере идентитарных процессов раннего Нового времени, тем не менее, ограничивается исключительно отдельными династическими монархиями и не выходит в своей прикладной части за пределы истории современных государств. Напротив, разработки в области средневековой истории, традиционно сосредоточенные на изучении генезиса европейских этносов, буквально изобилуют панорамными, обобщающими интересующую нас тематику исследованиями, лучшие из которых принадлежат венской и торонтской школам. В работах современных медиевистов акцентируется не столько характерная для формирования европейских (в основном варварских) этничностей специфика, сколько присущая жившим в то время хронистам особая общность подходов в описании, истолковании и даже конструировании этнических процессов. Обусловленная социальной однородностью интеллектуальной элиты Средневековья, подобная общность носила исключительно инструментальный характер и определялась господствовавшей формой исторического сознания. Современные исследования однозначно указывают на формирование в европейском историописании раннего Нового времени доминировавшей на протяжении всего периода так называемой новой, натурфилософски ориентированной исторической эпистемы и напрямую связывают ее успехи с эрудитами и антиквариями XVI– XVIII вв. — движением, охватившим интеллектуалов не только Старого, но и Нового Света. Помимо критического осмысления используемых для изучения прошлого свидетельств, эрудиты и антикварии активно использовали восходившие еще к ранним гуманистам методы библейской экзегезы, уходившие к платоновскому «Кратилу» приемы этимологического анализа, позиционируя, к примеру, данные античной ономастики как средства историко-лингвистической реконструкции социальных и политических реалий отдаленных эпох. Наконец, весьма существенным критерием формирующегося таким путем исторического подхода являлось известное недоверие к средневековым хроникам, а также предпочтение латинских авторов греческим авторитетам. Отличавшийся известной цельностью
Введение новый подход подразумевал не только традиционные для историописания объекты, но применялся и к нетипичным для подобного рода интеллектуальной деятельности фактам и явлениям. Новации, связанные с использованием «межпредметных», близких к современной палеолингвистике методик, служили поводом для констатации существенных для того времени «профессиональных» размежеваний в составе интеллектуальной элиты и порождали неверное в конечном счете представление не только о масштабах разграничения внутрикорпоративных интересов среди гуманитариев раннего Нового времени, но и о необходимости их раздельного в рамках уже современной науки изучения. При этом «искусственно» поделенные на собственно историков и филологов или же лингвистов европейские эрудиты XVI–XVIII вв. закономерно «не дотягивали» до того, чтобы считаться типичными представителями этих «профессий», а современная наука закономерным образом теряла к ним всякий интерес. С выходом в свет знаменитой монографии Фрэнка Фасснера1 в исторической науке прочно укрепилось представление о завершившейся к середине XVII в. так называемой историографической революции. Развивавшие идеи Фасснера К. Хилл2, Дж. Спини3, Дж. Франклин4, П. Бёрк5, Д. Келли6, а также Д. Вулф7 так или иначе полагали, что изменения в историческом сознании в XVI–XVII вв. определили пере 1 Fussner S. F. The Historical Revolution: English Historical Thought and Writing, 1580–1640. New York; London: Columbia University Press, 1962. 2 Hill Ch. Intellectual Origins of the English Revolution. Oxford: Oxford University Press, 1965. 3 Spini G. Historiography: The Art of History in the Italian Counter-Reformation // The Late Italian Renaissance / ed. by E. Cochrane. New York: Harper and Rowe, 1970. P. 91–133. 4 Franklin J. Jean Bodin and the Sixteenth-century Revolution in the Methodology of Law and History. New York: Columbia University Press, 1963. 5 Burke P. The Renaissance Sense of the Past. New York: Hodder & Stoughton Educational, 1969. 6 Kelley D. R. Foundations of Modern Historical Scholarship. Language: Law, and History in the French Renaissance. New York: University of Columbia Press, 1970. 7 Woolf D. R.: 1) Erudition and the Idea of History in Renaissance England // Renaissance Quarterly. 1987. Vol. 40, no. 1, Spring. P. 11–48; 2) The Idea of History in Early Modern England: Erudition, Ideology and “The Light of Truth” from the Accession of James I to the Civil War. Toronto; Buffalo: University of Toronto Press, 1990; 3) Reading History in Early Modern England. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2000.
Введение ход от уходящего своими корнями в эпоху Средневековья историописания к некоему подобию современной историографии. Произошедшие в английском и — более широко — европейском историописании изменения во многом характеризовались переходом к проблемно ориентированной истории и секулярному по своей направленности типу исторического сознания — параметрам, отражавшим, по мнению Фасснера, стремление среднего класса к утилитарно организованному знанию. Так называемая новая история отличалась критическим отношением к нарративным источникам, ранее почитаемым авторитетам; новые научные идеи постепенно вытесняли схоластически выстроенные схемы повествования; на смену провиденциализму пришла вера в объективность исторического прогресса. Фасснер связывал начало этого процесса с исканиями английских антиквариев конца елизаветинского правления, а разрыв с традициями прежнего историописания был для него уже в середине XVII в. необратимым. Сторонники теории историографической революции ввели в научный оборот и проанализировали работы различных поколений английских антиквариев и французских эрудитов, впервые оценили новаторство их исторических методов, значение тематики их трудов. Однако этот анализ не касался процесса зарождения национального историописания и практически не увязывался с проблемой отражения в наследии антиквариев и эрудитов процессов, связанных с формированием этнокультурных идентичностей англичан и французов, а также с местом антиквариев и эрудитов в начальных этапах последовательной институционализации истории как науки. Наиболее значительными работами, публикация которых послужила толчком для появления исследований об исторических трудах, антикварном движении и археологии, а также восприятии прошлого в Англии раннего Нового времени, помимо уже упомянутого труда Ф. Фасснера, стали работы А. Момильяно8 и Ф. Леви9. При этом зачастую основной акцент делался на второй половине XVII 8 Momigliano A. D.: 1) Ancient History and the Antiquarian // Studies in Historiography / ed. by A. Momigliano. London: Weidenfeld and Nicolson, 1966. P. 1–39; 2) Essays in Ancient and Modern Historiography. Middletown (CT): Wesleyan University Press, 1977; 3) The Classical Foundations of Modern Historiography. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1990. 9 Levy F. J. Tudor Historical Thought. San Marino: The Huntigton Library, 1967.
Введение и особенно на XVIII в., когда изменения в исторической мысли, зарождавшиеся в предшествующие столетия, стали наиболее заметны. В британской историографии тексты, вышедшие из-под пера антиквариев XVI–XVII вв., были относительно хорошо известны. Наряду с многочисленными политико-правовыми трактатами тюдоровской и раннестюартовской эпох антикварные сочинения использовались в иллюстративных целях в исследованиях Р. Тоуни10, Х. Тревор-Ропера11, Ф. Палмера12 и Л. Стоуна13. Однако впервые последовательный анализ антикварных построений начала XVII столетия был реализован в работах Дж. Покока14 и Дж. Соммервилла15. Приоритетным направлением в исследованиях Покока была политико-правовая проблематика, изучение которой позволило ему реконструировать концепцию «древней конституции» — характерное для юристов и парламентариев XVII столетия видение комплекса прав и привилегий политического класса; эта «конституция», по их мнению, восходила еще к англосаксонской эпохе и гарантировалась системой институтов общего права16. Политизация «древней конституции», по мнению Покока, стала важной частью постепенно разворачивавшегося конфликта между королем и парламентом17. Дж. Соммервилл обращался к изучению тех же концептов, несколько большее внимание уделив воззрениям теоретиков-«роялистов» 10 Tawney R. H. The Rise of the Gentry, 1558–1640 // The Economic History Review. 1941. Vol. 11. P. 1–38. 11 Trevor-Roper H. 1) The Elizabethan Aristocracy: an Anatomy Anatomized // Economic History Review. 2nd ser. 1951. Vol. 3. P. 279–298; 2) The Gentry 1560–1640. London: Cambridge University Press, 1953. (The Economic History Review: Supplements. No. 1). 12 Palmer F. Peerage Law in England. New York; London: Garland, 1978. 13 Stone L. The Crisis of the Aristocracy 1558−1641. Oxford: Oxford University Press. 1965. 14 Pocock J. G. A. The Ancient Constitution and the Feudal Law: A Study of English Historical Thought in the Seventeenth Century. New York: Cambridge University Press, 1957. 15 Sommerville J. P. 1) History and Theory: The Norman Conquest in Early Stuart Political Thought // Political Studies. 1986. No. 34. P. 249–261; 2) Royalists and Patriots: Politics and Ideology in England, 1603–1640. London: Longmans, 1999. 16 Pocock J. G. A. 1) The Ancient Constitution and the Feudal Law; 2) The Concept of a Language and the Metire D’historien: Some Consideration on Practice // The Language of Political Theory in Early Modern Europe / ed. by A. Pagden. Cambridge: Cambridge University Press, 1987. P. 19–38. 17 Pocock J. G. The Ancient Constitution and the Feudal Law.
Введение и патриархальному монархическому дискурсу18. Тем не менее осуществленные Пококом и Соммервиллом реконструкции богатого спектра правовых и социально-политических воззрений в позднетюдоровской и раннестюартовской Англии были бы невозможны без обращения к социальным моделям и историческим штудиям антикварного направления. Особую ценность приобрел использовавшийся антиквариями терминологический аппарат, с помощью которого раннестюартовские интеллектуалы выстраивали иерархические схемы «порядков следования» современных им титулов и достоинств, должностей и институтов. Тем не менее, как и для предшествующего поколения историков, наследие антиквариев было той источниковой основой, которая давала возможность дальнейшей рефлексии о механизмах организации предреволюционного общества и причинах конфликта 1640-х годов. Весьма плодотворным оказалось изучение интеллектуального вклада отдельных антиквариев в британскую культуру XVI– XVII столетий. Бесспорными лидерами здесь являются Уильям Кемден и Джон Селден: среди прочих антиквариев их выделяет не только объем и количество созданных ими трудов, но и успешная карьера, общественный авторитет и политическая активность. Уильям Кемден, по праву носящий титул «отца английской истории», неизменно занимал почетное место в общих работах по истории английской исторической мысли. Историки сходятся в том, что кемденовская «Британия» (1586) (так же как и созданный им «панегирик» Елизавете I19) является значимым этапом в конструировании английской национальной истории; при этом достаточно долго труды Кемдена помещались в контекст ренессансного гуманистического историописания и в целом английского гуманизма20. 18 Sommerville J. P. 1) Royalists and Patriots: Politics and Ideology in England, 1603–1640. London: Longmans, 1999; 2) History and Theory: The Norman Conquest in Early Stuart Political Thought // Political Studies. 1986. No. 34. P. 249–261. 19 [Camden W.] 1) Annales rerum Anglicarum, et Hibernicarum, regnante Elizabetha, ad Annum Salutis M. D. LXXXIX, Guilielmo Camdeno authore. Londini: Typis Guilielmi Stansbij, Impensis Simonis Watersoni, 1615; 2) Annales rerum Anglicarum, et Hibernicarum, regnante Elizabetha, autore Guil. Camdeno. Lugduni Batavorum: Ex Officina Elzeviriana, 1625. 20 Powicke M. William Camden // Essays and Studies. 1948. Vol. 1. P. 74–75; Kendrick T. D. British Antiquity. London: Methuen & Co., 1950; Piggott S.:1) William Camden and the Britannia // Proceedings of the Royal British Academy. 1951. Vol. 37. P. 199–217; 2) The Making Camden’s Britannia // Bibliothèque d’Humanisme et Renais
Введение Действительно, акцентируя созидающую силу римского субстрата и проводя параллели между Римской империей и Британией, Кемден использовал приемы и техники — в том числе и сам жанр хорографии, — свойственные европейскому гуманизму в целом. И хотя труд Кемдена продолжает раскрывать свой содержательный потенциал для исследования процессов нациестроительства на Британских островах и конструирования «британской» идентичности, до сегодняшнего дня наследию Кемдена почти не было посвящено масштабных монографических работ. Исключением является книга У. Херендина, опубликованная в 2007 г.21 Неординарные личность и деятельность Джона Селдена — юриста, политика и интеллектуала — неоднократно упоминались на страницах исследований по политической истории яковитского и каролинского правлений. Как правило, превалирующим оставался образ Селдена-юриста22, сторонника парламентской оппозиции, которому — как и его современнику сэру Эдварду Коку — общее право виделось неиссякаемым источником прецедентов, подтверждающих политические воззрения формирующейся «партии страны». Сравнительно недавно творчество Селдена начало рассматриваться в более широком контексте развития европейской политико-право sance. 1964. Vol. 26. P. 70–98; Levine J. M. Humanism and History: Origins of Modern English Historiography. Ithaca: Cornell University Press, 1987; Woolf D. Idea of History in Early Modern England… P. 166–117; Helgerson R. Forms of Nationhood: The Elizabethan Writing of History. Chicago: University of Chicago Press, 1992. P. 114–118. См. также: Levy F. J. Tudor Historical Thought. San Marino: The Huntigton Library, 1967. P. 144–159. 21 Herendeen W. H. William Camden: A Life in Context. Woodbridge: Boydell Press, 2007. 536 p. 22 Ziskind M. A. 1) John Selden, Humanist Jurist: PhD Dissertation / University of Chicago. Chicago, 1972; 2) John Selden: Criticism and Affirmation of the Common Law Tradition // The American Journal of Legal History. 1975. Vol. 19, no. 1, January. P. 22–39; Berkowitz D. S. John Selden’s Formative Years: Politics and Society in Early Seventeenth-century England. Washington; London: Folger Books, 1988; Christianson P. Discourse on History, Law, and Governance in the Public Career of John Selden, 1610–1635. London; Toronto: University of Toronto Press, 1996; Rowse A. L. Four Caroline Portraits: Thomas Hobbes, Henry Marten, Hugh Peters, John Selden. London: Duckworth, 1993; Feingold M. John Selden and the Nature of Seventeenth-century Science // In the Presence of the Past / ed. by R. Bienvenu, M. Feingold. Leiden: Springer-Science+Business Media, B. V., 2003; Barbour R. John Selden: Measures of the Holy Commonwealth in Seventeenth-century England. Toronto; Buffalo; London: University of Toronto Press, 2003.
Введение вой мысли. Отправным сюжетом подобных исследований стало участие английского юриста-антиквария в «войне книг» и его полемика с Г. Гроцием23. Отчасти внимания заслуживала и специфически антикварная составляющая занятий Селдена, в том числе и его ориенталистские и гебраистские трактаты24. Правовые разработки Селдена представляют постоянный интерес для историков права. Длительная традиция фундаментальных системных исследований британского права, заложенная Ф. Мейтлендом25 и В. Холдсуортом26, справедливо указывала на то, что XVII столетие оказалось поворотным периодом для английской правовой культуры. Активная систематизация общего права и внутренняя институциональная консолидация приводили к изменениям внутри самого дискурса общего права. Фундаментальную постановку проблемы в этой связи обозначил Г. Берман27, предложив концепцию «исторической юриспруденции» как особого методологического направления, сформированного тремя выдающимися юристами — Э. Коком, Дж. Селденом и М. Хейлом. «Историческая юриспруденция», с одной стороны, предполагала логичное для прецедентного по своей природе общего права привлечение более 23 Tuck R. Grotius and Selden // The Cambridge History of Political Thought 1450–1700 / ed. by J. H. Burns, M. Goldie. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 499–529; Teutenberg B. J. Mare Clausum et Mare Liberum // Arctic. 1984. Vol. 37, no. 4, December. P. 481–492; Vieira M. B. Mare Liberum vs. Mare Clausum: Grotius, Freitas and Selden’s Debate on Dominion over Seas // Journal of the History of Ideas. 2003. No. 64. 2003. P. 361–377; Haivry O. John Selden and the Western Political Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2017. 24 Toomer G. J. John Selden: A Life in Scholarship: in 2 vols. Oxford: Oxford University Press, 2009; Rosenblatt J. P. Renaissance England’s Chief Rabbi: John Selden. Oxford: Oxford University Press, 2006; Wallace J. Legal Theories and Ancient Practices in John Selden’s Marmora Arundelliana // Journal of the History of Ideas. 2011. Vol. 72, no. 3. P. 393–412. 25 Maitland F. W., Pollock F. History of English Law Before the Time of Edward I: in 2 vols. Cambridge: Cambridge University Press, 1895; Maitland F. W. The Collected Papers: in 3 vols. / ed. by H. A. L. Fisher. Cambridge: Cambridge University Press, 1911. 26 Holdsworth W. S. A History of English Law: in 17 vols. / ed. by A. L. Goodhart, H. G. Goodhart. London: Metuen, Sweet and Maxwell, 1922–1972. Данная фундаментальная традиция представлена также С. Милсомом: Milsom S. F. C. 1) Historical Foundations of the Common Law. London: Butterworth, 1969; 2) A Natural History of the Common Law. New York: Columbia University Press, 2003. 27 Berman H. J. 1) The Origins of Historic Jurisprudence: Coke, Seden, Hale // Yale Law Journal. 1994. Vol. 103, no. 7. P. 1651–1738; 2) Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition. Cambridge (MA); London: Harvard University Press, 2009.
Доступ онлайн
В корзину