История русской литературы XIX века (1800-1830)

ИСТОРИЯ
РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
XIX ВЕКА 
1800–1830 

Учебное пособие 
для студентов учреждений
высшего профессионального образования 
(бакалавриат) 

3-е издание, стереотипное

Рекомендовано УМО по образованию в области подготовки 
педагогических кадров в качестве учебного пособия 
для студентов высших учебных заведений,
обучающихся по направлению 050100 Педагогическое образование 

Москва

Издательство «ФЛИНТА» 

2020

УДК 821.161.1(075.8)
ББК  83.2(2Рос=Рус)1я73 

И90 

Р е ц е н з е н т ы: 

д-р филол. наук, проф., зав. кафедрой русской 
литературы РГПУ им. А.И. Герцена Е.И. Анненкова; 

д-р филол. наук, проф. Воронежского государственного 

педагогического университета С.В. Савинков; 

кафедра русской литературы и фольклора Национального
исследовательского Саратовского государственного университета
им. Н.Г. Чернышевского (зав. кафедрой проф. Ю.Н. Борисов) 

     История русской литературы XIX века (1800–1830) 
М90   [Электронный ресурс] : учеб. пособие / соcт. В.Ш. Криво- 
  нос. – 3-е изд., стер. – М. : ФЛИНТА, 2020. – 424 с. 

    ISBN 978-5-9765-2311-1 

   Учебное пособие призвано познакомить студентовфилологов, получающих квалификацию «бакалавр», с концеп- 
туально изложенными взглядами известных отечественных 
литературоведов, признанных специалистов по истории 
русской литературы 1800 – 1830-х годов, на особенности 
литературного процесса этого периода. 
         Осваивая материал учебного пособия, студенты получают 
возможность выработать четкую систему представлений о
движении жанров в русской литературе первой трети XIX 
века, о своеобразии писательских индивидуальностей, о 
проблематике и поэтике важнейших литературных произведений 
изучаемого периода. 

  УДК 821.161.1(075.8) 

ББК  83.2(Рос=Рус)1я73 

ISBN 978-5-9765-2311-1 
© Кривонос В.Ш., составление, 2015 
© Издательство «ФЛИНТА», 2015

ОГЛАВЛЕНИЕ 

От составителя…………………………………………………................4 

Глава 1. Литературное движение начала века.  
               Карамзин. Жуковский. Батюшков  
               (В. Э. Вацуро)………………………………………..................8 

Глава 2. Литературные объединения и журналы  
               первой четверти XIX в. (Р. В. Иезуитова)…….................36 

Глава 3. Поэзия 1800—1810-х гг. (Р. В. Иезуитова)……................58 

Глава 4. Проза 1800—1810-х гг. (Н. Н. Петрунина)…….................82 

Глава 5. И. А. Крылов баснописец (Ю. В. Стенник)……...............125 

Глава 6. Драматургия начала XIX в.  
               Творчество А. С. Грибоедова.  
               Комедия «Горе от ума» (С. А. Фомичев)…….................146 

Глава 7. А. С. Пушкин (Ю. М. Лотман)…………………..................191 

Глава 8. Поэзия пушкинского круга (В. Э. Вацуро)……................231 

Глава 9. Проза и драматургия второй половины  
               1820-х и 1830-х гг. (Ю. В. Манн)……………….................259 

Глава 10. Поэзия 1830-х гг. (В. Э. Вацуро)…………......................280 

Глава 11. Е. А. Баратынский (В. Э. Вацуро)……………................305 

Глава 12. М. Ю. Лермонтов (В. Э. Вацуро)……………..................324 

Глава 13. Н. В. Гоголь (Ю. В. Манн)……………………..................346 

Учебно-методический раздел…………………………....................379

От составителя

Предлагаемое учебное пособие адресовано студен
там-филологам, 
получающим 
квалификацию 
«бака
лавр», и призвано познакомить их с концептуально изложенными взглядами известных отечественных литературоведов, признанных специалистов по истории русской 
литературы 1800 – 1830-х годов, на своеобразие и особенности литературного процесса этого периода. 

Содержательное наполнение и композиция данного 

учебного пособия отвечают дидактическим задачам, которые стремился решить составитель, так отбирая и выстраивая материал, чтобы студенты получили представление и о путях развития русской литературы в первой 
трети XIX века, и о способах и возможностях ее осмысления и интерпретации, связанных с традицией академического изучения отечественной словесности. 

Почему так важно для студентов-филологов знание 

этой традиции и приобщение к ней? В ситуации, сложившейся в современном литературоведении, которая 
отражается и в вузовском преподавании литературы, мы 
нередко сталкиваемся с утратой представления и о специфике литературы, и о специфике ее историколитературного рассмотрения. С одной стороны, множатся поверхностные популяризации, создающие обманчивое впечатление о легкости постижения и понимания 
русской литературной классики. С другой, дает о себе 
знать тенденция новой (на других, чем прежде, основаниях) идеологизации предмета изучения, когда классические произведения подгоняются под априорно заданные схемы, в результате чего им навязываются приписанные и внешние для них смыслы.  

Традицию академического изучения русской литера
туры, взятую в ее лучших образцах, характеризуют органичное сочетание историко-литературного и теоретиколитературного подходов, стремление понять место литературных фактов в историко-культурном контексте и в 

контексте исторической поэтики, пристальное внимание к 
историческим смыслам литературных явлений и к художественному смыслу литературных произведений.  

Осваивая материал учебного пособия, студенты по
лучают возможность выработать четкую систему представлений о движении жанров и жанровых форм в русской литературе первой трети XIX века, о своеобразии 
писательских индивидуальностей, о проблематике и поэтике важнейших литературных произведений изучаемого периода. 

Про ученых, работы которых включены в учебное 

пособие, справедливо было сказано, что они знают изучаемую ими литературную эпоху так, что вполне могут 
быть приняты за современников Жуковского, Пушкина 
или Гоголя. Работы эти отличает высокий профессионализм, свобода от методологической узости и идеологической зашоренности, интерес к литературной конкретике и широкий научный кругозор. Построенные на твердом фундаменте знаний, они не только несут представление о живой литературной жизни эпохи, но и содержат 
в себе логично выстроенную шкалу нравственных ценностей, заданную самим предметом изучения. 

Направленное на развитие филологического мыш
ления, предлагаемое учебное пособие преследует специальные образовательные и обучающие цели, чем 
объясняется необходимость учебно-методического раздела, соответствующего программе подготовки бакалавров.  Он содержит развернутые задания по освоению 
материала глав, по аналитическому рассмотрению художественных текстов на практических занятиях и по самостоятельной учебно-исследовательской работе, а также 
список учебной и научной литературы, знакомящей с современными исследовательскими подходами к творчеству изучаемых в историко-литературном курсе писателей и интерпретациями созданных ими произведений.

Система взаимосвязанных заданий должна сформи
ровать у студентов следующие общекультурные, про

фессиональные и специальные компетенции: знание закономерностей литературного процесса, понимание специфики движения жанров в русской литературе первой 
трети XIX века, владение культурой филологического 
анализа художественного текста, умение применять на 
практике навыки подхода к литературному произведению, 
осмысленному 
в 
конкретном 
историко
литературном и историко-культурном контексте.

На занятиях и в процессе подготовки к ним студен
там предстоит применить на практике полученные знания, освоить приемы историко-литературного анализа 
художественных текстов и приобрести навыки работы со 
специальной литературой. Сочетание разных форм занятий, включая интерактивную форму обучения, призвано пробудить диалогическую активность студентов и 
дать возможность подняться до профессионального 
уровня, предлагаемого учебным пособием. А приобщение 
студентов 
к 
самостоятельной 
учебно
исследовательской работе позволит решить задачу как 
овладения конкретным историко-литературным материалом, так и непрерывного самообучения, что принципиально значимо для современного вузовского образования. 

Источником текста глав служат следующие  издания:
История русской литературы: В 4 т. Т. 2. Л.: Нау
ка, 1981.

Литературные объединения и журналы первой чет
верти XIX в. (Р. В. Иезуитова). С. 36-50; Проза 1800—
1810-х гг. (Н. Н. Петрунина). С. 51-79; Поэзия 1800—
1810-х гг. (Р. В. Иезуитова). С. 88-103; И. А. Крылов баснописец (Ю. В. Стенник). С. 189-203; Драматургия начала XIX в. Творчество А. С. Грибоедова. Комедия «Горе 
от ума» (С. А. Фомичев). С. 204-231;  Поэзия пушкинского 
круга (В. Э. Вацуро). С. 324-342; Поэзия 1830-х гг. 
(В. Э. Вацуро). 
С. 
362-379; 
Е. А. Баратынский 

(В. Э. Вацуро).  С. 380-392.

История всемирной литературы: В 9 т. Т. 6. М.: 

Наука, 1989.

Литературное движение начала века. Карамзин. Жу
ковский. Батюшков (В. Э. Вацуро). С.  292-302;  А. С. 
Пушкин (Ю.М. Лотман). С. 321-337; Проза и драматургия 
второй половины 1820-х и 1830-х годов (Ю. В. Манн). С. 
349-356; М. Ю. Лермонтов (В. Э. Вацуро).  С. 360-369; 
Н. В. Гоголь (Ю. В. Манн). С.  369-383.

Глава 1

ЛИТЕРАТУРНОЕ ДВИЖЕНИЕ НАЧАЛА ВЕКА.

КАРАМЗИН. ЖУКОВСКИЙ. БАТЮШКОВ

(В. Э. Вацуро)

Первые два десятилетия являют собою сложную 

картину борьбы и взаимодействия различных направлений. Уже 90-е годы XVIII в. были временем брожения 
философских, социальных, литературных идей, мощный 
стимул которому дали события французской революции. 
Весь «век разума», его общественные, этические, эстетические воззрения оказываются предметом осмысления 
и идеологических полемик; русская духовная жизнь 90-х 
годов XVIII в. становится полем особого интеллектуального, социального, эстетического напряжения. 

Деятельность 
Николая 
Михайловича 
Карамзина 

(1766—1826) была высшим достижением эстетического 
развития этого периода. В области литературы он дал 
образцы философской лирики и почти всех прозаических 
жанров, к которым станут обращаться в ближайшие годы 
русские литераторы: путешествия в письмах, сентиментальной повести, «готической» новеллы («Остров Борнгольм»), оссианического фрагмента («Лиодор»); наконец, 
он дал законченные образцы «слога» — «языка сердца», 
где примат непосредственного чувства над рациональным познанием сказывался в эмоциональной, часто лирической окрашенности, повышении мелодического начала, богатстве, а иногда и изысканности стилистических 
оттенков. 

Творчество Карамзина 90-х годов предстает и как 

органический синтез социально-философских и эстетических начал. Философский потенциал художественного 
творчества Карамзина чрезвычайно высок, недаром почти все его повести возникают в плотном окружении характерологических, этико-моралистических, исторических, социологических этюдов, рассуждений, диалогов. 

Все это характерно именно для литературы 1790-х годов, когда философия входит в сферу повседневных интересов и не только Вольтер и Руссо, но и Лафатер, и 
Бонне, и Гердер, и Кант читаются наряду с собственно 
«изящной словесностью». 

Существенно при этом, что ни Карамзин, ни литера
турный соратник его И. И. Дмитриев отнюдь не порывали 
с традицией философского и литературного рационализма. Сенсуализм Карамзина не перерос в субъективный идеализм, и «сентиментальность» его прозы имела 
ощутимые пределы. Стиль «Острова Борнгольма» или 
«Сьерры-Морены», не говоря уже о повестях начала XIX 
в., — это уже не стиль «Бедной Лизы»; он строже, лаконичнее и находится уже на пути к прозаическим принципам «Истории государства Российского». Карамзин эволюционировал и в начале XIX в. ставил себе уже совершенно новые литературные задачи. Между тем поколение, выступившее за ним на литературную арену, состояло не из его соратников, а из его последователей, 
получивших литературное воспитание уже на готовых 
образцах сентиментального стиля. Это П. И. Шаликов 
(1768—1852), В. В. Измайлов (1773—1830), В. Л. Пушкин 
(1766—1830), чьи литературные дебюты приходятся на 
конец 1790-х — начало 1800-х годов и связаны с опытами Карамзина десятилетней давности. «Путешествие в 
полуденную Россию в письмах, изданных Владимиром 
Измайловым» (ч. 1—4, 1800—1801), «Путешествие в 
Малороссию» (1803) и «Другое путешествие в Малороссию» (1804) П. И. Шаликова были образцами сентиментальной «литературы путешествий», лишь отчасти сохранявшими принципы «Писем русского путешественника» Карамзина. В задачу Карамзина входило широко информировать читателя об общественной и культурной 
жизни Запада, и самый тип автора-путешественника был 
ориентирован на тип «русского Анахарсиса», жаждущего 
европейской образованности. Задача «путешествий» 
Измайлова иная: описывать не столько исторические и 

географические реалии, сколько «чувства и идеи», ими 
навеянные. Это был лирический субъективизм, вырождавшийся, в частности у Шаликова, в приторную чувствительность. 

Сентиментальная повесть 1800-х годов еще в боль
шей мере свидетельствовала об упадке жанра. Она не 
дает ни одного сколько-нибудь яркого имени или произведения; это массовая литература, укладывающаяся в 
типовые схемы «Бедной Лизы» или «Страданий юного 
Вертера». В ней происходит постепенное выветривание 
и социальной, и художественной проблематики исходных 
образцов; и тот же процесс демонстрирует сентиментальная драма. В поэзии симптомом эпигонства оказывается тематическое и жанровое измельчание: на первый план выдвигаются подражательные басни, мадригалы, полудомашние послания. 

Все это вызывает незамедлительную реакцию в кру
гах противников Карамзина, однако еще ранее — у самих вождей течения. И Карамзин, и И. И. Дмитриев 
(1760—1837) к началу XIX в. явственно ощущают признаки кризиса сентиментальной литературы. Их переписка, свидетельства современников и собственные критические выступления доносят до нас снисходительноиронические интонации, с которыми они оценивают своих эпигонов. Вступая на новые пути, учителя спешили 
отделить себя от адептов. 

Несколько иной была судьба преромантических тен
денций. Преромантизм укрепляет свои позиции в России 
с конца 80-х годов XVIII в. В это время начинается переориентация, поворот «от Франции к Англии»: наряду с 
именами французских законодателей классического литературного вкуса — Вольтера, Буало — выдвигаются 
имена Томсона, Юнга, Оссиана-Макферсона, связанные 
с английской, и притом «готической», не классической, 
национальной литературной традицией. 

Преромантическая эстетика носила двойственный 

характер, будучи, с одной стороны, продолжением, а с 

другой — преодолением сентиментальной. В ее основе 
лежало понятие «высокого», «величественного», которое 
в литературной практике реализовалось как «ужасное». 
Это представление отнюдь не противоречило сентиментальному сенсуализму; понятие «сладкий ужас» или 
«сладкая меланхолия» входило в эстетическое содержание элегической, в частности «кладбищенской», поэзии, 
открывавшей широкие возможности тому субъективнолирическому началу, которое культивировали сентименталисты. Уже в «Бедной Лизе» есть подобные элегические мотивы, создающие атмосферу меланхолии, таинственности, скорби об утрате. Вместе с тем одна и та же 
исходная стилистическая система воспроизводилась поразному и по-разному функционировала в зависимости 
от конкретной литературной ориентации писателя. Если 
Шаликов, например, ставил акцент на «сладости меланхолии», которая «настроивает чувства к самым тонким 
ощущениям» («Кладбище»), то литературные противники Карамзина обращаются к Юнгу, Оссиану, Томсону в 
поисках «высокого» языка философско-религиозной аллегорической поэзии, — такие возможности также были 
заложены в самой преромантической эстетике. Юнг был 
созвучен масонской литературе, с ее эсхатологизмом, 
космизмом, идеей бренности всего существующего. Эти 
идеи, в специфически преромантическом выражении, мы 
находим в поэзии С. С. Боброва (ок. 1763—1810), вероятно самого значительного из так называемых «архаиков», стремившихся соединить принципы державинской, 
а отчасти и ломоносовской оды с системой преромантической образности. Это соединение явственно ощутимо 
уже в дидактико-описательной поэме «Таврида» (1798) 
— наиболее известном произведении Боброва. 

«Ночная» и «кладбищенская» поэзия на русской 

почве давала, таким образом, разные варианты, в зависимости от усваивавшего их литературного метода. Нечто подобное происходило и с русским оссианизмом. Оссианом увлекались Карамзин и будущий антагонист его