Семейная терапия. Практическое руководство

Вирджиния Сатир

в соавторстве с Р. Бэндлер и Д. Гриндер

Семейная терапия

Практическое руководство

2-е издание (электронное)

Москва
Инcтитут общегуманитарных исследований
2016

Сатир В., Бэндлер Р., Гриндер Д.
Семейная терапия : практическое руководство [Электронный ресурс] / В. Сатир, Р. Бэндлер, Д. Гриндер ; пер. с англ. — 
2-е изд. (эл.). — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 
190 с.). — М. : Инcтитут общегуманитарных исследований, 
2016. — Систем. требования: Adobe Reader XI ; экран 10".

ISBN 978-5-94193-891-9
Книга основоположницы семейного консультирования В. Сатир, 
написанная в соавторстве с известными терапевтами — Р. Бендлером 
и Д. Гриндером, посвящена работе с семьей. На примере тщательного разбора собственных случаев и случаев своих коллег-психотерапевтов автор демонстрирует филигранную технику психотерапевтической работы с разнообразными проблемами, возникающими в 
семье. Для психологов, социальных работников, педагогов коррекционных учебных заведений и других специалистов смежных специальностей, студентов указанных направлений. 

С27

УДК 615.8 
ББК 88.52

ISBN 978-5-94193-891-9
© Перевод, редакция, оформление, Институт 
общегуманитарных исследований, 2015

УДК 615.8 
ББК 88.52
 С27

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты 
компенсации.

Деривативное электронное издание на основе печатного издания: Семейная терапия : практическое руководство / В. Сатир, Р. Бэндлер, Д. Гриндер ; 
пер. с англ. — М. : Институт общегуматинарных исследований, 2015. — 188 с. — 
ISBN 978-5-88230-224-4.

О НАС И ОБ ЭТОЙ КНИГЕ

Для нас троих процесс написания этой книги 
давал возможность измениться, вырасти и объединить в единое целое части нашего опыта по 
созданию семейной и индивидуальной терапии. 
Мы пришли к ясному пониманию того, как применить к совместному написанию этой книги то искусство общения, которое используем в терапии. 
Взяв три очень разных модели мира, — три весьма 
различных типа квалификации и, используя искусство общения друг с другом, мы сумели изложить 
на бумаге то знание, которым обладаем. Так что 
мы хотим рассказать нашим читателям о тех способах общения, которые оказались весьма плодотворными и полезными не только в семейной терапии, но и при написании этой книги. Те модели 
общения, которые приводятся здесь как образцы 
эффективного общения с членами семьи в процессе терапевтических занятий, являются теми же 
моделями общения, которые использовались для 
совместного написания этой книги. Способность 
общаться гармонично — это искусство, которое мы 
надеемся пронести с собой через всю жизнь: как в 
терапии, так и в своих межличностных взаимоотношениях. Такое общение приносит ощущение 
подлинной удовлетворенности. Наибольшее удовольствие и радость дают нам открытия новых, 
более эффективных

В.Сатир, Р.Бэндлер, Д.Гриндер
4

путей оáùения. È оáùение для нас — это непосредственное переживание и соприкосновение с тем, 
что чувствуют друãие; возможность ясно видеть 
непрерûв нûй танец данноãо момента, слûшать 
полнозвучие жизни.
Это наслаждение оáùения иãрало важную роль 
при на писании этой книãи. È конечно же, ãлавнûм 
нашим устремлением при создании этой книãи 
áûло желание предло жить людям, занимаюùимся 
терапией, некоторûе новûе воз можности, модели 
оáùения, новûе пути решения семейнûõ проáлем, 
которûе вплоть до сеãодняшнеãо дня мû использовали, только оáùаясь между соáой. Ìû призûваем 
и на деемся воодушевить вас на поиски новûõ возможностей межличностноãо взаимодействия с семьями, 
с которûми вû раáотаете, как это постоянно делаем 
мû. Ведь суùествует великое множество спосоáов 
эффективноãо и созидатель ноãо оáùения — целûе 
пластû человеческоãо суùествования, которûе мû 
все еùе не открûли в своей жизни.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книãа о людяõ, которûе страдают, и о теõ, 
кто старается им помочь. Этот мир полон доáрûõ 
намерений, и при этом все осознают, что эти доáрûе 
намерения не всеãда осу ùествляются. Родители 
õотят самоãо лучшеãо для своиõ детей, дети õотят 
тоãо же для родителей, терапевтû — для своиõ 
клиентов, клиентû — для терапевтов. È почему же 
потом люди с такими доáрûми и áлаãороднûми 
намерениями вступают во взаимоотношения, приносяùие áоль и ãоре, а совсем не то, чеãо они õотели? Îчевидно, происõодит что-то такое, что не контролируется и не осознается личностью — какой-то 
упуùеннûй момент; эта неопознанная часть оáùения, может áûть найдена, осознана и использована 
каждûм. Эта книãа посвяùена тому, как это сделать в семье, как помочь ей найти этот упуùеннûй 
фраãмент.

Если 
вû 
оùуùаете 
сеáя 
в 
полной 
мере 
самостоятельнûм, ответственнûм человеком, то, 
вероятно, понимаете, что намерения людей очень 
часто не совпадают с тем результатом, которûй они 
получают из взаимодействия друã с друãом — из 
неудовлетворительноãо 
взаимодействия. 
È 
что 
люди, открûвшие для сеáя новûе возможности 
оáùения, скорее всеãо не оãраничатся лишь áлаãо 
пожеланиями, но и смоãут использовать, áудут использовать, 
научатся 
использовать 
эти 
возможности и достиãнут положительнûõ измене-  
ний с помоùью этоãо знания. естественнûй,  жиз- 

В.Сатир, Р.Бэндлер, Д.Гриндер
6

неутверждаюùий путь развития. Ìû считаем, что 
у всеõ людей есть для этоãо все неоáõодимое: наша 
раáота семейнûõ терапевтов заключается в том, чтоáû сделать это зна ние доступнûм и полезнûм для 
каждоãо. В этом плане ни у одноãо человека нет «зон 
молчания». То есть все, что вли яет на человеческую 
личность, или каким-то оáразом каса ется ее, следует 
открûто оáсуждать, если это поддается вос приятию, 
и если в это время, личность спосоáна воспринять 
это. Ìû стремимся воспринять друãую личность как 
мож но áолее полно, целиком, во всеõ ее проявленияõ. 
Навер ное именно это и является заáотой о личности, 
вниманием к ней в подлинном смûсле этоãо слова. 
Для терапевта иноã да неоáõодимо оáъединиться с 
частями личности клиента, с которûм он раáотает; 
и сделать это нужно таким оáра зом, чтоáû стать 
твердûм ведуùим во взаимоотношенияõ с сопротивляюùимися частями личности. Для терапевта иноã да 
áûвает трудно просто присутствовать, коãда рядом 
áо рется и страдает друãой человек. Конструктивная 
áорьáа — это процесс, во время котороãо люди учатся 
и развивают ся. Если внимательно наáлюдать, то становится видно, что в люáой момент времени люáой 
человек делает все что мо жет, с учетом тоãо, что он 
знает о сеáе. Îáратите внима ние, что для нас одинаково важно и желание и возможность измениться, и 
мû ãотовû и направлять и поддерживать этот процесс. 
Здесь не должно áûть неудач.
Наш подõод предполаãает, что личность терапевта 
— это ãлавнûй инструмент для изменения личности 
пациента. В идеале терапевт моделирует то, что, как 
он ожидает, долж но измениться. Ìû специально 

Семейная терапия: практическое руководство
7

ãоворим о процессе, но не о содержании. Стимул, 
придаваемûй пациенту заключается в том, чтоáû 
измениться, копируя процесс, и, следователь но, терапевт использует первоначальное оáсуждение этоãо 
процесса. Îáратите осоáое внимание на сенсорнûе 
каналû терапевта: постоянно должна развиваться и 
совершенство ваться еãо спосоáность видеть, слûшать, 
чувствовать, оáонять, оùуùать вкус и т. д. В нашей 
модели очень важнûм является то, что терапевт оáязан соáрать информацию о процессе оáùения, а не 
делать всевозможнûе заключения о нем. Более тоãо, 
терапевт оáязан различать вводнûе, кото рûе включают еãо соáственнûй опûт и знания, накоплен нûе 
в прошлом, и то, что целиком и полностью идет от 
человека, с которûм он раáотает. Это означает, что 
тера певт должен четко отличать свою личность от 
личности пациента. На результат терапевтическоãо 
процесса очень сильно влияет то, с чем, терапевт 
раáотает: с неким расши рением своей личности, или 
с личностью, сидяùей напро тив неãо. Èменно четкое 
представление о том что есть «тû» и что есть «я», является стимулом терапевтическоãо про цесса и приводит 
к встрече двуõ личностей, а это и есть цель терапии.
Предполаãается, что в это время еùе только начинается вовлечение личности клиента в процесс 
становления. Ре альная терапия — исследование, и 
терапевт — также часть процесса, он не остается вне 
терапевтическоãо преоáразо вания. Леãко заметить, 
что в результате каждоãо сопри косновения с друãой 
личностью мû слеãка (или сильно) меняемся. Если с 
нами этоãо не происõодит, то мû чувству ем, что переõодим в катеãорию непоãрешимûõ судей.

В.Сатир, Р.Бэндлер, Д.Гриндер
8

То, что представлено в этой книãе, является моделью постоянноãо процесса, восполняюùеãо утраченнûе части в оáùении и приводяùеãо к тому, что 
намерения людей в процессе оáùения и то, что в 
действительности из этоãо получается, постепенно начинают совпадать. Наш метод — это создание новûõ 
возможностей, а не уничтожение ста рûõ. Ìноãие терапевтическиõ модели, построеннûе ранее, основанû 
на представлении оá идеальной личности, и по этому 
представляют соáой подãонку реальной личности под 
некую «форму». К сожалению, поõоже на то, что нет 
никакой универсальной модели человеческоãо суùества, что каж дая личность имеет свою соáственную 
модель, свой соá ственнûй идеал. Ìû радû этому и 
стремимся к развитию именно этой уникальности. 
Это соãласуется и с áиолоãи ческой неповторимостью 
каждоãо человека.
Хочется подчеркнуть, что предлаãаемая в этой книãе мо дель семейной терапии сконструирована специально для со здания жизненноãо опûта. Ìû верим, что 
мноãо времени и усилий тратится впустую на создание 
моделей, которûми люди в дальнейшем подменяют 
реальнûй жизненнûй опûт. Семьи — те люди, которûе оáраùаются за помоùью — помеùаются в рамки 
определеннûõ катеãорий, содержаùиõ ся в моделяõ, а 
ведь иõ надо просто вûслушать, оùутить иõ проáлемû и поáудить иõ к созиданию. Наша модель — это 
путь, которûй поможет вам áолее полно участвовать в измененияõ, происõодяùиõ с вами и с вашей 
семьей в про цессе развития, осознания жизненноãо 
опûта, в семейнûõ радостяõ и печаляõ. В суùности 
наша модель является спо соáом помочь терапевтам 

Семейная терапия: практическое руководство
9

настроиться на процессû развития и изменений, происõодяùиõ в семьяõ, с которûми оно раáотают, и 
вести сеáя адекватно. На этому пути вû смотрите, 
слушаете, чувствуете и участвуете в освоении жизненноãо опûта, в создании четкоãо и конструктивноãо 
взаимодействия и в преоáразованияõ, происõодяùиõ 
о õоде семейной терапии.
В результате нашей раáотû и наáлюдения за поведением õорошо знакомûõ людей мû сделали вûвод, 
что так назû ваемая «цивилизованность» оãраничивает 
проявления сво áодû личности. Ниже мû перечисляем 
то, что люди при этом утратили:

1. Своáоду видеть и слûшать то, что происõодит
сейчас (вместо этоãо мû удаляемся в то, что
должно áûть, может áûть, áûло или áудет).

2. Своáоду чувствовать то, что оùуùается сейчас
(вместо этоãо мû оùуùаем то, что должно
оùуùаться, 
может 
оùуùаться 
или 
áудет
оùуùаться).

3. Своáоду чувствовать то, что есть сейчас (вместо
этоãо мû чувствуем то, что должно áûть, может
áûть, áûло или áудет).

4. Своáоду достичь тоãо, что именно вû õотите, не
дожидаясь, пока кто-то вам это не предложит.

5. Своáоду идти на риск в вашиõ соáственнûõ интересаõ, не дожидаясь тоãо, пока ситуация измениться, и вû сможете получить то, что õотели.

Учитûвая сказанное вûше, заметим, что человек
только тоãда становиться по-настояùему своáоднûм, 
коãда он может сказать то, что он думает, слûшит, 
видит здесь и сейчас; коãда он может достичь имен

В.Сатир, Р.Бэндлер, Д.Гриндер
10

но тоãо, что он õочет сейчас; коãда он прямо сейчас 
может пойти на риск в своиõ соáственнûõ интересаõ; 
коãда он может оáùаться и эффек тивно осуùествлять оáратную связь.
Только тоãда он становится человеком, которûй 
непос редственно контролирует свою внутреннюю 
жизнь и жизнь за ãраницами своей личности.
Данная книãа это наша попûтка сделать «несвоáоднûõ» людей своáоднûми.