Биографические очерки. IV. Михаил Михайлович Сперанский
Бесплатно
Основная коллекция
Тематика:
Беллетристика и публицистика
Издательство:
Год издания: 1868
Кол-во страниц: 106
Дополнительно
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
БІОГРАФИЧЕШЕ 0 Ч Е Р К И 'tSbn.ODd ^г/ ^/ . I f тр^^0юем,<і(і£і 1У. ІХАИЛЪ МИХАЖІОВИЧЪ СПЕРАНСЕШ. (Съ ПОРТРЕТОЗІЪ СПЕРАНСКАГО). Изданіе второе. ' • • ' - . ^ні*: о ж о С АН К Т П Е Т Е Р Б УР ГЪ. ИЗДАНІЕ ТОВАРИЩЕСТВА «обЩЕСТВЕННАЯ ПО.ІЬЗА». 1868.
П Р Е Д И С Л О В І Е КЪ 1-му ИЗДАНІІО. Въ д л воспитанія и образованія юношества чтеніе ЕНИГІІ им етъ важное значеніе: кром сообщенія д тяыъ самыхъ разнообразныхъ познаній, оно ,развиваетъ ихъ умственно и нравственно, и т мъ особенно удобно, что можетъ происходить и безъ постороннеп иомощи, составляя самостоятельное занятіе д тей. Нужно толы;о; чтобы ЕНИГИ для чтенія составлены были тдтотчески, т. е. чтобы он no своему содержанію соотв тстізовали ц ли воспитанія и образованія, сообщая своиыъ читателяыъ истинно полезныя и иеобходимыя для нихъ св д нія, a no сиособу изложенія ириноровлены были къ ихъ понятіямъ, чтобытакимъ образомъ родителы и восшітателн сш ло ыогли давать такія книги въ руки д тямъ, напередъ зная, ч мъ полезно будетъ для нихъ прочтеніе тон или другой іашги. Съ этою педагогическою ц лію предпринято ивданіе біографическихъ очерковъ, им ющихъ въ виду знакомить юныхъ читателей своихъ съ челов комъ, какъ ст. челов комъ. ЕТО бы онъ ни былъ, на какомъ бы поирищ ни д нствовалъ, только бы въ его жизни выразились черты. истинно челов ческаго достоинства, только бы въ его д йствіяхъ заклЕотались добрые прим ры, только бы свойства его души по чему-нибудь были зам чательны, только бы въ различныхъ обществепныхъ его иоложешяхъ ВІІДІІЫ были т об
п стоятельства, борьба съ которьши пеизб жна челов ку въ жизни. Путемъ такого чтенія д ти, знакомясь съ челов комъ, какъ съ челов ЕОмт^ не посредствомъ теоріи, излагаеыой въ разныхъ наукахъ, а посредствомъ прим ровъ, сл дователь но самымъ легкиыъ и д йствптельыымъ образомъ; будутт. доводимы также до сознанія Еакъ того, что значитъ быть ъъ томъ или другомъ званіи, быть ученыыъ, военнымъ, чинов никомъ и т. іт.. чтобы впосл дствіи съ яснымъ сознаніелъ избрать и для себя то или другое званіе, такъ и того; какъ согласно съ челов ческимъ достоішствомъ д йствовать на избранномъ поприщ , им я лредъ осбою рядъ историческихъ личностей и представляя себ , какъ на томъ или другомъ поприщ высказался въ нихъ челов Еъ, его уыъ. воля, сердце, его душа. При такомъ взгляд на біографическіе очеркгі, и планъ ихъ приыимаетъ особенный характеръ, по которому изъ историческихъ псточнпковъ берется только то, что прямо относится къ ц ли, т. е. къ тому, чтобы изъ жизни зам чательныхъ историческихт. личностей извлечь полезные урокп для современнаго молодаго покол нія, пользуясь для настоящаго опытами прошедшаго и не забывая, что ничто такъ сильно не д йствуетт. на д тей, какъ прим ры. «БіограФическіе Очерки» нм ютъ въ виду д тей старшаго возраста, и представляютъ чтеніе полезное, легкое и занимательное. Пять такихъ очерковъ уже изданы въ св тъ: Жомоносовъ, Оуворовъ, Митрополгтъ Платопъ, Сперанскій п Пугикгшъ, д йствовавшіе на шшрищахъ—ученомъ, военномъ, духовномъ, гражданскомт. и поэтическомъ. Бладиміръ Новаковскій.
« Ж г а т предповъ—уропъ для потомства. -Исторія. Нпчто іак ъ сидьно не д ііетвуетъ ііа молодыхъ людой, какъ прпы рц другпхъ. Опытя. Потомки Олагодарны своииъ предкамъ, согда позгаятъііхъиц ііятъ ихъ заслуш. Истина. I. Въ тчь на новый 1772 годъ, у священниЕа села Черкутина Владимірской губерніи, отца Михаила, родился сынъ Михаилъ. При рожденіи его, мать дала об тъ сходить въ Ростовъ на поклоненіе ыощамъ св, Димитрія, что и было ею свято выполнено. Ребенокъ былъ слабаго сложейія, что яоказывала иеобыкновеиная б лизна его лица, которое было дочти молочнаго цв та. Но въ слабомъ т л у него таился мощный духъ, натавшій проявляться уже съ того времени, какъ только онъ выучился грамот : у Миши обнаружилась необыкновенная охота къ чтенію книгъ. Въ церкви онъ обыкновенно чжталъ Часы и Ашстолъ; и какъ цри чтеніи Апосто.ш шестил тнему ребенку трудно было держать въ рукахъ болыпую книгу, то и клали ее на налой, а чтецу ставили подъ ногя скамейку. Въ домашнемъ воспитаніи за Мишей сл дилъ больше д душка его, потерявшій подъ старость зр ніе, и обыкновенно водимыи маленьЕимъ своимъ внукомъ. Сл пецъ привсякомъ случа давалъ юному вожатому наставленія, самому ему преподан
— 6 — ныя долговременною оіштностію, и, будучи строгихъ правилъ, старался пріучпть и своего питомца къ тотаому внполненію своихъ наставленій. Онъ же сл дилъ и за т мъ. какъ Миша читалт. въ церкви, и если ребенокъ въ чомънибудь ошибался, старецъ громко поправлялъ его изъ алтаря нли сь клироса. Прим ръ бабушки, отлнчавшейся благочестивою и строгою жизнію, также не остался безъ вліянія на внука: въ юной душ его навсегда напечатл лся тотъ образъ, какъ она, стоя кащдое утро и вечеръ предъ иконами, неподвижная, точно окамен лая, вт> пламенной молитв возносила духъ свой къ Богу, недоступная никакимъ развлеченіямъ. Внукъ никогда не могъ забыть и того постническаго подвига своей бабушки, по которому она въ посл дніе годы своей жизни питалась одною только проСФорою, размачиваемою въ вод . Когда Миш исполнилось семь л тъ, его отвезли во Владиміръ, чтобы опред лить въ тамошнюю семинаріюТамъ жилъ дядя его, бывшій сначала про-ИЬдіакономъ, a потомъ и священникомъ, который взялт. племянника къ себ въ домъ, и записалъ его вм ст съ своимъ сыномъ въ семинарію для обученія. Ни съ к мъ Миша такъ не сошелся въ дом , какъ съ двоюродною своею сестрою, впо-сл дствіи женою свящепника Смирнова, і;ъ которой перешелъ и на жительство. Въ свободные отъ занятій часы онъ всегда старался быть при ней, ходилъ съ иею въ церковь и на гулянье; любилъ слушать ея разсказы, для ко- торыхъ она им ла особый даръ слова, и самъ разспрашивалъ ее не о томъ, то о другомъ; слушался ея во всемъ сь искреннею покорностію. Если Смирновой нужно было чтонибудь сд лать или куда-вибудь послать, Миша говорилъ: «Угодно ли, сестрица, я сд лаю или схожу?» Бывало, въ зимніе вечера она долго засиживалась за работою; Миша также долго не ложился спать, и сид лъ при ней: «Теб , говорилъ онъ, одной скучно будетъ сид ть; я еіце не
— 7 — • множко посижу съ тобою, и поговоримъ что-иибудь». Если ей приходилось грустить, Миша садился возл нея, и ут шалъ ее, какъ могъ. Тогда какъ дядя-старикъ сл дилъ за уси хами въ наукахъ своихъ семинаристовъ, за приготовленіемъ ими уроковъ, объясняя непонятное для нихъ, Смирнова смотр ла за ихъ поведеніемъ, и руководила ими. Она внушила своему братцу т добрыя начала нравственности, которыя навсегда остались въ его душ ; и онъ, говоря впосл дствіи: «не та только мать, которая родила меня, но и та, которая воспитала», разум лъ зд сь Смирнову. При р дкихъ природныхъ способностяхъ, отличаясь ревностнымъ прилежаніемъ, Миша ОЕазывалъ превосходные усп хн въ наукахъ. Въ грамматическихъ впрочемъ классахъ. гд ученіе бол е основывалось на механизм ж памяти, н которые товарйщи стояли выше его по сдиску; зато .вт> высшихъ—реторическомъ, ФИЛОСОФСКОМЪ И богословскомъ, гд необходимо было собственное размыіпленіе, особенно при составленіи сочиненій, которыя тамъ постоянно требовались, онъ взялъ верхъ надъ вс ми, и шелъ всегда первымъ. И каникулярное время не проходило у него безъ занятій: отправляясь въ Черкутино, онъ бралъ съ собою и книги, какія могъ достать: тамъ читалъ ихъ; записывалъ въ особую тетрадку какъ мысли, такъ и самыя выраженія, по чему-нибудь показавшіяся ему зам чательными; писалъ ж собственныя сочиненія, которыя долго хранились въ томъ сел , пока не истреблены были пожаромъ. Онт> читалъ и писалъ безъ устали и съ такою усидчивостію, которая совс мъ была не по его л тамъ; а чтобы ему не м шали, обыкновенно располагался съ своими занятіями на чердак ; по праздникамъ же любилъ читать житія Святыхъ въ присутствіи старушекъ, которыя вознаграждали его за то пряниками и ор хами. Когда приближалось время Бозвращаться въ семинарію, Миша былъ въ восторг , во
ображая себ массу новьщъ св д ній, которыя над ялся услышать въ класс но той или другой наук , и никогда не проронилъ ни одной слезы на прощаньи съ родными. Въ семинаріи, кроы обыкновенныхъ занятій, онъ велъ еще записки въ род дневника, уц л вшія на обрывк ^календаря 1786 года, Еоторый хранится теперь въ Императорской Публичной библіотек . На этомъ лосЕутк значится, наприм ръ, въ апр л : «за башмаки апр ля 7-го ТриФОну 70 коп.» и дал е: «началп слушать Физику»; въ ма : «8-го тезоименитство архимандрита Арсенія»; въ іюн 1787 года: «5-го окончилась бочка первая полпива, девять нед ль продолжавшаяся», или: «2-го, по резолюціи преосвяіценнаго, опред лена сестрица Марья просвпрнею въ Черкутино», или: «7-го взято жалованья 60 кол.)^ или: «прпбыли въ Москву 25 числа, поу«ру въ 11 часовъ». Въ іюд заішсано: «издержано: манныхъ крупъ 2 Фунта 10 коп., ленточка 12, поясъ 11, ленточка 7, въ Ставров 4, на мыло 1, на щетку 10»; въ август : «4-го во всю ночь и утро до 9 часовъ лилъ дождь съ громоыъ и молніею. Ненастливый дождь, при сильномъ в тр , иродолжался даже до 7 числа, начиная отъ 4і'-го»; таЕже: «9-го привезли огурцовъ изъ Боголюбова». Въ сентябр записано: «20-го присланъуказъ и маниФестъ. Первымъ повел ваемо было, но случаю начинающейся съ Портою войны, молебствовать въ церквахъ о дарованіи иадъ нею поб ды, a вторымъ объяснялись причины, для коихъ войиа необходима для Россіи, а именно: требованіе отъ Порты н которыхъ земель, коихъ возвращеніе не иначе можетъ поел довать, какъ съ крайнимъ нашимъ вредомъ, обиды Порты, бунты и наконецъ съ ея стороны нарушеніе мира. По объявленіи сихъ причинъ, написано было, что отъ 7 сентября повел но Румянцеву и Потемі;ину вв ренными имъ войсками д йствовать противъ непріятеля. Данъ въ С.-Петербург 10 сентября». Въ томъ-же сентябр записано: «26-го го
ворилъ япропов дьвъРожественскомъ монастыр , въ присутствіи его прео,священства, о бо^осювіи»; въ ноябр : «Боже мой! научи меия любить Тебя, моего Творца! Сердце мое теб отгфыто. Я самъ себя едвали понимаю». Эти немногія отм тки р зко характеризуютъ и самого отм чавшаго ихъ: иакъ его все занимало! какъ онъ былъ точенъ въ зав дываніи какою-нпбудь частію хозяйства! какими ничтожныыи зіатеріяльными средствами онъ влад лъ тогда! He смотря на то, Еогда архіерейскіе п вчіе, къ хору которыхъ и онъ • арігаадлежалъ, въ праздники Рождества Христова и Пасхи ходили по частнымъ домамъ п ть канты, онъ никогда не ІІХОДИЛЪ въ комнату за долученіемъ денегъ, и отказывался отъ своеі доли въ общей выручк . Самое же веденіе дневника, требующее постоянства, доказывало, какъ онъ ум лъ подчинять себя разъ задуманной мысли и располагать свою д ятельность по изв стному плану. He оттого ли и вс занятія его шли усп пшо? Начальство обратило на него справедливое вниманіе: какъ лучшій изъ воспитанниЕовъ, онъ былъ постриженъ въ стихарь, и иолучилъ иозволеніе носить посохъ, во время архіерейскаго служеиія; а ректоръ семинаріи взялъ его къ себ въ Бвлейншш, для чего онъ и долженъ былъ оставить домъ Смирновыхъ. Тутъ онъ сталъ получать жаловаеье, хотя самое ничтояшое; но что всего важн е было для него, это библіотека реіівдра, послужившая новою пищею для удовлетворенія его любознательности. Попечительное начальство простерло свою ліаботливость даже на его будущность: когда въ Черкутин отіірылась діаконская вакансія, архіерей вел лъ оставить ее за Слеранскимъ впредь до окончанія имъ семинарскаго і;урса, и она н сколько л тъ числилась за нимъ. По случаю иереведенія м стнаго архіерея изъ Владиміра въ Суздаль, перем щена была туда и Владимірская семинарія, а съ нею пере халъ въ Суздаль и нашъ Миша. Впрочеыъ тамъ онъ былъ недолго: какъ отлнчн йшій ученикъ и по усп
— 10 — хамъ и no поведенію, онъ вм ст съ двуия товарпщашт въ 1790 году отправленъ былъ въ Петербургъ въ Главную семинарію, только-что учреждеипую тогда съ ц лію образовать сеыинаристовъ къ учительской долгкности въ высшихъ классахъ, для чего вызваны были лучшіе воспитанники изъ разныхъ семинарій. Въ Александроневской семинаріи Миша поступилъ на казенное содержаніе. Кром Французскаго языка, науки, зд сь преподававшіяся, были т -же, что и въ другихъ сеыинаріяхъ, только ихъ читали пространн е. Изъ нихъ онт. бол е любилъ заниматься математикою: «Въ прочихъ наукахъ, говорилъ онъ, особенно въ словесныхъ и ФИЛОСОФ СІШХЪ, всегда есть что-нибудь сомнительиое, спорное; a математиЕа занимается только достов рными, безспорныші выкладками». Особенное вліяніе на его образованіе, по собственному его сознанію, им ли зд сь сочиненія, іюдававшія поводъ къ диспутамъ или спорамъ: «Вообще если было для меня тутъ какое об^азованіе, говорилъ онъ, то разв отъ сочиненія спорныхъ диссертацш, которыя двое или тров изъ насъ сами задавали другъ другу и потомъ вм ст просматривали». И въ этой семинаріи онъ сталъ выше ъсЪхъ своихъ товарищеі°г, т. е. между первыми сталъ первымъ: а своими пропов дями, которыя говорилъ въ Александроиевской лавр , обратилъ на себя вниманіе тогдашняго митрополита Гавріила. «Одушевленныя черты юноши-нропов дника, мелодическій его голосъ и изливавшееся въ его словахъ собственное сердечное умменіе»—вотъ что, по словаиъ одного его товарища, д лало пропов ди его увлекательными. Нравственными своими качестваып онъ снискалъ себ любовь и уваженіе своихъ товарищен: былъ необыкновенио скроменъ и ласковъ, снисходителенъ къ слабостямъ другихъ, добръ и услужливъ, всегда готовъ был'я помогать всякому своими знаніями и сов тами, отличался. по словамъ одного изъ нихъ, «особеннымъ ц ломудріемт.