Памятники древней письменности. Выпуск 4


ПАМЯТНИКИ





                ДРЕВНЕЙ ПИСЬМЕННОСТИ.




-оО^Оо

Съ ЧЕТЫРЬМЯ ЛИТОГРАФИРОВАННЫМИ ПРИЛОЖЕНЬЯМИ


(ОПИСАН1Е РУКОПИСЕЙ И КНИГОХРАНИЛИЩ!; ИЗВЛЕЧЕН!# ИЗЪ РУКОПИСЕЙ; МОНОГРАфГИ; свдащ и ЗАИМКИ О ПАМЯТНИКАХ! ДРЕВНЕЙ ПИСЬМЕННОСТИ; БИБЛЮГРАФИЧЕСК1Е ПЕРЕЧНИ ИЗСЛЭДОВАН1Й СТАРИННЫХ! ТЕКСТОВ! И СВ!Д!Н1Я ОБ! ИЗДАШЯХ!, ДОСТАВЛЯЕМЫХ! ОБЩЕСТВУ РАЗНЫМИ ЛИЦАМИ И УЧРЕЖДЕНИИ).




ИЗДАНО НОД'Ь НАБЛЮДЕН1ЕМ'Ь ЧЛЕНА ОБЩЕСТВА ЛЮБИТЕЛЕЙ ДРЕВНЕЙ ПИСЬМЕННОСТИ

в. И. БУЛГАКОВА.




С.-ПЕТЕРВУРГЪ
ТИПОГРАФ1Я И ХРОМОЛИТОГРАФТЯ А. ТРАН1ПЕЛЯ, СТРЕМЯННАЯ, № 12.

1880

    С0ДЕРЖАН1Е IY-ГО ВЫПУСКА

      1. Опи саше рукописей Суздальскаго Спасо-Ефи-м!ева монастыря, составилъ Шляпкинъ. .      1 — 73
      2. Рукописный Сборникъ Пословицъ XVII —
         XVIII-ro вйка, сообщилъ Л. Н. Майковъ. 75 — 114
      3. Синодикъ Псковскаго Спасо-Мирожскаго монастыря, описалъ Шляпкинъ.................115  — 132
      4. Рукописный сборникъ, принадлежащей г. Су         ворову, описалъ князь II. П. Вяземсклй. . 133 — 134
      5. Сказаше Теронима о 1уд£.................135 — 139

        ШИШ® РШПШЙ

®ри ВНИИ «Ий составила Шлдпкинг.










Вып. IV.

1

    Спасо-Евфвм1евъ монастырь въ Суздале основанъ въ 1352 году по вол£ Суздальскаго князя Бориса Константиновича. Первымъ настоятелемъ его былъ Евфим1й, инокъ Нижегородскаго Печерскаго монастыря, другъ и собесЪд-никъ пр. Серия Радонежскаго. Скончался Евфим1й въ 1404 году, а въ 1501 были обретены его нетлйнныя мощи. Обитель была раззоряема отъ непр!ятелей два раза въ 1411 отъ татаръ и 1608 отъ Лисовскаго, но гЬмъ не менЪе еще къ 1650 году, судя по описи, монастырская библютека отличалась большими богатствами. Куда это все далось—Богъ знаетъ, но уже въ описяхъ XVIII в£ка мы видимъ отсутств1е большей части рукописей. Въ описи 1650 г. книгъ больше, чймъ въ «Описи книгамъ въ сте-пенныхъ монастыряхъ находившимся» (изъ отписныхъ книгъ Спасо-Евфим1ева монастыря 144, т. е. 1636 года). Мы отметили книги, внесенный въ опись 1636, курси-вомъ, но въ ней, впрочемъ, есть уже недостаюпця по описи 1650 года рукописи: Козьма Индикопловъ, Пчела, Биконск1я правила, жит!е Печерскихъ чудотворцевъ и Собор-никъ. Значить, они пропали во время 1636 -1650. КромЪ описанныхъ мною рукописей, есть еще архивъ наполненный, главпымъ образомъ, бумагами судныхъ д^лъ монас-тырскаго приказа и арестантскими делами. Замйтимъ еще письмо пр. Митрофана Воронежскаго, напечатанное г. Са-харовымъ въ Историческомь описанш Спасо-Евфим1ева монастыря. В. на К. 1878 стр. 99. Изъ печатныхъ книгъ тамъ находятся между прочимъ:

4:


    Библ1я нап. Скориною. Прага, 1517 —19 (одно пято-книж1е Моисея) in 4°.
    Библия нап. Иваномъ Оедоровымъ. Острогъ, 1581 in f.
    Вастшя Великаго книга о постничества, Острогъ, 1594, in f.
    Апостолъ печ. Соболемъ. Шевъ, 1630, in f.
    Евхолопонъ. КАевъ, 1646, in f.
    Служебникъ. Москва, 1647, in 4°.
    Дюптра. КутеинскШ монастырь, 1654, in 4°.
    Анеолопонъ. Москва, 1660, in 8°.
    Мечъ Духовный, Л. Барановича. Шевъ, 1666 in f.
    Миръ съ Богомъ человеку. Шевъ, 1669, in. f. и пр.
    Въ заключенш приношу искреннюю благодарность о; архимандриту Досиоею, о. ризничему HcaiA и гр. С. Д. Шереметеву, безъ коихъ не могъ бы состояться этотъ трудъ.

                                 Дще и гр^вы есмы и вс&каго невкжств1А исполнены, овдче лю-литвадаи свлты^а полаогаеми вез» лености гр^осл^жим^ю прострем» ндшУ десниц^ истин^ сказал.
Жит!е Зосимы и Савваття.

    1)    Евангел1'е тетръ, приписываемое преподобному Евфи-м!ю XVI века*), въ бархатномъ переплете съ застежками, въ малую восьмерку, на бумаге, 409 листовъ мелкимъ полу-уставомъ. Изображена евангелистовъ въ четырехъ различ-ныхъ для каждаго рамкахъ разрисованы золотомъ и красками: зеленой, желтой и красной. Въ заставкахъ и четырехъ заглавныхъ буквахъ (К. 3. П. и В.) къ нимъ присоединяется еще синяя. Ев. 1оаннъ изображенъ съ ученикомъ Прохоромъ. Обрезъ золоченный съ тиснеными разноцветными узорами. Предъ каждымъ евангелистомъ помещено предислов!е Оеофилакта Болгарского. Для образца привожу первую страницу дострочно и дословно.


                  Окдздше пр1елллюц1ее все л'ктд число еглское егле листо npiflTie/. шк^д^

                 нлчиндю, и до где стдют. Б^домо дд е гако чтётсд рж ш ноннд стго егдл1д, в нелГ семи, (уйчитделды ш велнкТд или пдсуы рд ЗвЪ нЪкой тре дней ш мл >&ел же стое emi'e чтётсд w пнелникд по н-ци иже е




    *) Водянаго знака, изображающая вазу съ тремя цветками, нн у Лаптева, ни у Тромонина н'Ьтъ. Лочеркъ—конца XV—начала XVI вф,ка.

стго дуа до пака по возви жени кртд. овуоди же са в селлйцд семи на десл й же ovbo едйн^ на десл» не илла w л\аа на вса днь чтоллое evai'e ш семицг ж двою на десА Й ш мака evraie bz пати дне показога. Ико




    2)     Евангелie апракос! XVII в. полууставом¹!, съ изображениями евангелистов!, въ серебряном! С! каменьями пере-плетЪ — интересно по следующей рукописной замЬтк!» в! концЪ книги.
    «Л^та ^зркг году октер. в д( дн. предержаве Беликова государя царя и Беликова князя Михаила ееодоровича всея руси царства ево в в лето и при архимандр. Митрооане дал! в! дом! всемилостивому спасу и великому чудотворцу еоимпо боярен! князь Дмитрии Михайлович! Пожарской с! матерью своею со княгинею маржею оедоровною с!ю книгу глаголемое святое евангел!е».
    Этот! автограф! князя Пожарскаго находится В! со-бранш фотографических! снимков! с! суздальских! древностей графа С. Д. Шереметева. ³


    3) Псалтырь толковая конца XVI в^ка полууставом!, в! 2 столбца В! б. лист! на 989 л. без! заглав!я в! старинном! переплет^ С! золоченым! образом!. По листам! подпись м. Гедеона.
    1 л. благовЪрнейшем^ и вышыпем^ црю и бгохрани-мому гдс~рю великому кнзю василпо Иванович^ всел р^_

ci’H иже во иноцех найме нш1й мааимъ стогорскШ мета Hie е“же ш смирен^ творю. Бедно дагаше блго...
   Въ предисловии Максимъ Грекъ говорить о томъ, кань велишй князь призывалъ Саву, ученаго монаха съ Аоона, какъ тотъ не могъ пргбхать, а вместо него пргйхалъ онъ, Максимъ изъ Ватопедсшя обители и пр.
   8 л. предислов!е ВасилТя Великаго.
   11 л. начало толковашй псалмовъ.
   На оборот^ 989 листа следующая запись, полууставомъ:


              Жлт'1Ю вачею и прчтыд его ллтре совершйсд книга толкованм гаже на р и н ^алллова /зла (1523) лЬто в лща декев^к пре ведена лла^идаолла греколча ihoko стгбрскндаа из честны л овите ли влгоккфежд престыд ®ца на рицаелаыд ватопеди попечение и тфанклла и жалованюлла влго в'Ьрн'Ьишдго i уолювнваго велика го кндзд и црд веса р&Ги васнл'|д Твановича я седдаое на десгать л4то гдрьства его влгослове нкдаа и совйтож пресфе-инй йшаго лаитрополнта веса р^сТи гдна варлааш. споспЪшницы же максим^ rpeKi? ciTip^ и латы ньскилла гласолла греческТи га зыка изагавлдюф^ влас'|'е и димйтр'ги в'Еша рЯси достов^-рни ллуж'|£ я латыньскаго гла са зЪло искусни толллачи вс Ашгаго княд и саллодержьца всеа jp&i'H васйд|д Ивановича, лиса