Всероссийские земские соборы


ВСЕР0СС1ИСК1Е





                ЗЕВД1Е СОБОРЫ.




JtlcmopuneoRiu очеркъ.


            jY? Jrfasypexko.



г                     С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Типография И Al ПЕРА ТО РСК АГО Чедов^код. Общества. Лиговская уд., 26.
*                           1905.

Предислов1е.



    Мысль о необходимости созвашя Земского Собора заинтересовала всю России и мпопе восторженно отнеслись къ ней, полные надеждъ на это, веками испытанное средство, упорядочена русской государственной и общественной жизни.
    Въ виду этого, мы нашли вполне своевременны*™ предложить читающей публий краттП обзоръ всйхъ Земскихъ Соборовъ, созваняыхъ русскими Государями, начиная отъ перваго высоко даровитаго правителя, которому пришла въ голову эта прекрасная мысль.
    Помимо ознакомления съ тймъ, когда, ймъ, съ какими целями и въ какомъ порядй въ старину созывались въ Россы Земсме Соборы, мы находись полезнымъ ознакомить читателей нашихъ со всЪми взглядами, высказанными нашими современными писателями по поводу предполагаемого созвашя нового Земскаго Собора.
    BirfeCTfe съ тймъ, въ виду крайняго интереса, возбужденна™ надеждами о блнзкомъ совйщанш Русскаго Царя съ глубокопреданными ему подданными, мы находимъ необходимым^ прежде ч'ймъ приступить кт. выполнен!» вышесказанной задачи нашей, высказать нисколько общихъ соображений по поводу новаго Земскаго Собора.
    Въ трудные моменты нашей государственной жизни, въ затруднительныхъ случаяхъ, а иногда и прямо въ безвыход-номъ положены, pyccnie государи отъ !оанна Грозяаго и до
1*

Екатерины Великой а) прибегали къ этолу способ}- прислушаться внимательно къ голосу народа всей Росош. .
    Они находили полезными посовещаться съ лучшими, избранными, опытными, добросовестными людьми своего народа. Они верили, что гласъ народа—гласъ Бож1й!
    Они верили, что созвать всероссийскую сходку и предоставить всемъ и каждому, безъ различ!я обществепнаго и имущественна™ положенья, право откровенно, безъ всякаго стеснешя, высказать все, что Богъ ему на душу положить по вопросам! объ общемъ государственном! деле, о выгоде и невыгоде, о благе, счастья и спокойствш всего населенья, всехъ и каждаго, словом!, всего государства; это лучппй и единственный способ! узнать истинное, неподкрашенное, непридуманное положенге дела, отношеше населения друтъ къ другу, къ правительству и правильность отправлешя право-суд!я и управления всей страной.
    Конечно, для этого надо дать каждому обывателю, будь онъ беденъ или богатъ, высоко или низко поставлен!, полное право высказаться безъ всякаго стеснешя, по чистой совести и по силе своего разумешя.
    Государи наши не ошибались въ своей надежде услышать оть народа искреннее, разумное слово и полезный ■ советь; они знали, что на этой великой, всероссгйской сходке .неизбежно найдутся сильные духомъ, много видевшге, много ду-мавшге люди, которые громко и смело выскажут! свое мнеше о томъ, что полезно и необходимо для устранешя неурядицы и бедствий.
    Верховные вожди государства чутко прислушивались къ этимъ голосам! земскихъ людей, собравшихся оть побережья Велаго моря, Урала, Дона, Днепра. Они называли себя уже Самодержцами, пользовались ни чемъ не- ограниченной властью, но никогда не признавали унижешемъ своего до

     *) ПоьгЬллШ Веаскй Соборъ бил, совванъ императрицей Екатериной Великой анаиевитнмь еж Высочайшими мавя^истомъ 14 девабра 1766 года. Хотя она наввала этоть Соборъ: Коммиим Деиутатовъ, но эта Коммиеюя ииЪла вполв-Ь характера. Земешго Собора.

стоинства и умалешемъ прерогативъ своей власти относиться съ уваженьемъ къ совйтамъ опытныхъ и знанпцихъ земскихъ людей, мненья которыхъ высказывались всегда скромно и почтительно, но нисколько не роняя своего личнаго достоинства.
    После Земскихъ Соборовъ бодрФе и здоровье чувствовало себя все населенье и ровнее, спокойнее текла государственная жизнь.
    Такая всероссийская сходка добросовбстныхи русскихъ людей если не создастъ какихъ либо новыхъ и прочныхъ формъ общественнаго строя, во всякомъ случай укажетъ более надежный, лучьшй путь, укажетъ возможные способы улучшенья матер!альнаго, умственнаго и нравственнаго уклада общества.
    Во всякомъ случай она ярко обрисуетъ общее настроеше, она выяснить стремления всего народа къ общему благосостоянию и выяснить слабыя стороны органовъ управленья.
    Съ глубокими уважении относясь къ старинй, къ обычаями и правами предкови, было бы непростительнылъ за-блужденьемъ и даже смйшно предполагать, что старые принципы, старый формы пригодны и въ настоящее время. По меныпей мйрй странно полагать, что въ настоящее время на нихъ можно надеяться, какъ на якорь спасенья.
    Ясное дйло, что Земспй Соборъ въ настоящее время, кромй названья и принципа довйрья Верховнаго Вождя къ мнйшямъ и совйтамъ преданная ему народа, ничего общаго не можетъ имйть съ Земскими Соборами временъ 1оанна Гроз-наго, Михаила Федоровича, Алексея Михаиловича и Петра Великаго.
    Отъ стараго прошлаго, при всеми къ нему уваженш, какъ къ верованьями и деяньями дорогихъ нами кровныхъ пред-ковъ. мы возьмемъ только прекрасное, звучное, чисто славянское назваше: Земскьй Соборъ, и глубокое доверье, которое оказывали наши Верховные Владыки къ гласу созываемая ими народа. Все остальное, понятно, сложится и разовьется иначе, нежели двести лйгь тому назади.

Не тотъ порядокъ созыва, не тЬ полномо’пя, не тЬ вопросы могутъ быть теперь; все это, понятно, будетъ разниться отъ прежняго, но такъ же смиренно, такъ же скромно и почтительно, какъ и въ старые годы, будетъ высказано созвавшему Соборъ Верховному Вождю, который, несомненно, также точно какъ и предки его, внимательно прислушается къ народному голосу и по примеру предковъ не откажетъ въ удовлетворен! и скромныхъ пожелашй своихъ подданныхъ.
   Глубоко в’Ьруя въ обновлеше Россы посредствомъ созыва Земскаго Собора для свободнаго, дружескаго совещания Монарха съ преданнымъ ему народомъ, при устранены во время этого сов^щашя всякаго формализма, всякой канцелярщины,—мы съ живой радостью, съ горячимъ нетерпЩнемъ ждемъ созыва Великаго Собора Земли русской!..

I.


        Царь loam Васидьевичъ.

   Первый въ Pocciii ЗемсяЙ Соборъ былъ созванъ въ Москв-fe въ 1548 rosy *) царемъ Ьанномъ Васмьевичемъ Грозвыиъ, котораго не смотря на его жестокость, необузданность и нередко днк!е, свирепые порывы, народъ все же высоко ц-Ьяилъ и даже любалъ.
   Достаточно было самаго факта созвашя Собора, чтобы убедить вародъ, что хотя и Грозный, но царь задумалъ сделаться снравед-лиеымъ и додгомъ своимъ кризналъ употребить все зависания отъ него меры для ограждены народа отъ насил!я, произвола, всякаго рода обиратя и притеснений, не только крупными боярами, но и всякими чиновниками и агентами самаго правительства. Все яти наместники, волостители, пуны притесняли народъ не менее по-местныхъ бояръ, распоряжавшихся въ свопхъ вотчинахъ самовластно и безконтрольно.
   По смерти отца своего Васи.ия Ивановича **) будущШ Грозный царь остался четырехлетнимъ ребенкомъ. Не долго прожила после того и мать его Елена, урожденная Глинская, умершая черезъ четыре года после смерти мужа. Еще при жизни матери Ивана Гроз-наго, женщины нисколько не отличавшейся энерпей и силою воли, окружавппе его могущественные бояре, какъ приближенные къ покойному Васид1ю Ивановичу, такъ и новые, снискавшее расположение его вдовы, или близш ея родственники, интриговали, ссорились между собою и все более и более захватывали власть въ свои

    *) О времени созвашя Собора iirfaia учеяытъ историков! весьма раакообрвявм Карамзин! относить созваше нерв а го Собора къ 1547—1550 годам!. Павлов! прв-внаетъ 1549 годъ. Костомаров!, Ббляевъ, Сергеевич! относить его къ 1548 году; Загоскикъ, Устрзловъ и друпе, кто къ 1549, кто къ 1548, а некоторые кь 1550 году.

    **) Онъ умерь 4 декабря 1533 год».

руки. По смерти матери Ивана Грознаго, бояре-соперники стали еще смелее, еще алчнее и честолюбивее. Boi средства, все способы считались пригодными для достижешя власти и црйбрЬтешя богатетвъ. Поде ихъ, если далеко не дружноиъ, но за то ибщимъ, упорномъ и безпрерывномъ иатискомъ, быстро опустела казна царская, стонадъ народъ подъ тяжестью веномерныхъ поборовъ и терпели, какъ выражались въ то время а. продажи и убытки ее-лингв».
    Чего только не нагляделся, чего не наслушался, чего только не имшталъ отъ начала сознательной жизни, то есть отъ шести до двенадцати деть, когда уже является некоторая самостоятельность, отрокъ Иванъ Васильевичи!
    Можно себе представить сколько лицемер1я, алчности, наглаго заискивания, даже притЬснешя, угнетешя себя самого въ возраст!» семи, восьми летъ испытали царственный отрокъ. Онъ былъ несомненно очень даровитый и наблюдательный ребенокъ. Въ отно-шешяхъ могущественны хи бояръ между собою и въ особенности къ теми, кто былъ имъ подчиненъ, или ниже ихъ по общественному положенно, онъ несомненно наблюдали постоянно много свирепости, алчности, тщеславия, непомАрнаго честолюбия, мстительности и лицемерия. Все эти пороки не могли не повлшь на отрока такъ или иначе. Влыше окружающато невольное, чисто механическое. Видя вокругъ себя наглое лицемерие, то заискиваше, то хитро скрытое застращиваше и даже нечто въ роде угрозы, онъ невольно и самъ заражался этими пороками и мало-но-малу становился жестоки, мстителенъ и лицемеренъ. Но все эти недостатки не охватили его всецело, не слишкомъ глубоко внедрились и часто ярко вспыхивали въ немъ добрые порывы. Вероятно и въ ранней юности были въ числе людей ему близкихъ хорошее люди, оказывавшее на него благотворное вл!явпе. Въ зрелые годы хорошо влдяло на него жена Анастас1я, а въ юные годы Сильвестръ и Алексей Адашевъ.
    Весьма вероятно, что изъ его воспитателей, некоторые додъ лицемерной личиною исполнешя долга и иенравлешя дурныхъ наклонностей отрока, причиняли ему много досады, много неприятностей. Еще более вероятно то, что большинство старалось развращать царственна™ юношу, надеясь обезпечить себе этими возможность достигнуть корыстныхъ целей въ будущемъ, когда онъ самостоятельно будетъ управлять государством^
    Во всянонъ случае совершенно несомненно то, что интриги,

                           — 9 — самовластие, самоуправство бояръ еще въ раанемъ д!тств! вызвало глубокое нерасположение къ нимъ въ царственною отрок!. Съ годами это нерасподожеше развилось въ глубокую ненависть, даже въ затаенное стремление уничтожать, раздавить бояръ. Такое отношеше къ нииъ, ясно доказывается созданной Иваномъ Грознымъ дружины онричниковъ, предъ которыми тренеталъ не столько народъ, сколько сами бояре.
    Вотъ что о воспитан in 1оанна IV говорить Соловьевы «Пренебрегали развипемъ хорошихъ склонностей ребенка подававшею дур-ныхъ; позволяли ему предаваться чувственнымъ, животнымъ стрем-лешямъ». Въ другомъ м!ст! тогъ же историке говорить: «въ то же время, когда д!ло доходило до личныхъ интересовъ боярскдхъ, молодого князя оскорбляли, наносили ему удары въ самыя нЬжныя, чувствительный м!ста, оскорбляли намять его родителей, позоря, умерщвляя людей, къ которымъ онъ былъ привязаны оскорбляли такимъ образомъ вдвойн!,—оскорбляли его какъ Государя, потому что не слушали его приказашй; оскорбляли, какъ человека, потому что не слушали его иросьбъэ...
    Соловьевъ приходить къ тому заключен!», что это вызвало въ 1оаннъ IV нрезрЬше къ рабамъ-ласкателякъ, ненависть къ врагамъ, ненависть къ стронтивымъ вепьиожамъ. («ИсторДя Россби съ древ-нЪйшихъ временъ» кя. 2, ст. 35).
    Въ тотъ день, когда въ Москв!, на Лобиомъ м!ст!, двацати-пягил!тшй Царь вышелъ къ народу, вотъ что онъ говорить о своемъ воспиташи:
    «Родители о мн! не брегоша, а сильны нои бояре и вельможи о мн! не рад!ша и самовластии быша и сами себ! саны и чести псхитиша моимъ именемъ, имъ же н!сть возбраняющаго и во мнопе користи и въ хищешя и въ обиду упражвяхуся. Азъ же яко глухъ и не слышахъ и не пмый въ устн!хъ своихъ обличения юности ради моей и пустоты»...
    Вдумываясь въ эти страстный слова, становится яснынъ, что действительно детство 1оапна IV было ужаснымъ; ояъ самъ тер-п!лъ обиду и унижение и созывая Соборъ хот!лъ искать въ народ! опору, оиравдаше своей ненависти и борьбы противъ пригьсняв-шихъ его бояръ и тЬмъ самымъ упрочить, укрепить свое самодержавие, изъ мнимаго сд!лавъ его дЬЙствительнымъ. «Родители меня не воспитали» говорить царь. Изъ этихъ словъ также точно можно придти къ уб!жден1», что и родители, подавленные вл1яшемъ лице-

- 10 —


аХрныхъ и итрпгующпхъ бояръ, не въ силахъ были надлежащим! образоаъ направить воспитание свопхъ детей, и что далее въ этомъ интимное семейномъ вопрос!,, бояре делали, что хотЬли, даже вопреки вол£ царственный, родителей. Далее царь говорить: «Я казался глухимъ и нтъмымъ: не внималъ стенатю бпдныхъ и не было обличенгя во устахъ моихг, они же властвовали-». Совершенно понятно, что слабому физически, нравственно и умственно отроку, хотя умному, развитому и наблюдательному, не но летамъ, не по силамъ была борьба съ толпою самоуправныхъ, самоувЪрен-пыхъ и прежде всего хитрыхъ и лицемерных! бояръ. Что могъ предпринять противъ нихъ двенадцати и даже четырнадцати-летшй мальчикъ? Въ случай рЪзкаго протеста съ его стороны противъ ихъ наглаго самоуправства, между боярами нашлись бы тагйе, что если не сами лично, то наемной рукою, ядомъ пли ножеиъ избавились бы отъ отважна го мальчика, решившегося на крутыя меры противъ нихъ. Нельзя не только требовать, но даже признавать способным!, мальчика на то, что возможно зрелому мужчин!,.
     Накояецъ наступила минута, когда онъ счелъ возможным! высказаться явно и СМ1Л0.
     Все, что въ вемъ накипело, все, что скопилось ненависти и озлоблешя противъ до наглости зазнавшихся бояръ, гвоздемъ засело въ его мозгу и достигнув! двадцати-лЪтняго возраста царь Иванъ неуклонно и напряженно размышляет! о томъ, къ каким! прибегнуть способам! и мерам!, чтобы свергнуть съ себя ненавистное иго властных! и дерзкихъ бояръ, додъ личиною почтительных! советчиков!, стесняющих! на каждомъ шагу его царскую волю.
     Самъ-ли лично, по собственной иннц1ативе додумался царь 1оаннъ до мысли созвашя Земскаго Собора, или между его близкими и друзьями были люди внушивнне ему эту мысль, решить трудно. Несомненно только то, что совершенно достаточно скопившейся въ нехъ ненависти, озлобления противъ самоуправных! бояръ, достаточно непреклоннаго решетя сломить ихъ власть, обуздать ихъ разъ навсегда, чтобы не трудно было придумать способы и средства къ достижешю намеченной даремъ цели.
     Пожары, возмущеа!я черни, истощеше казны, служили достаточной маскировкой главной причины, побудившей царя Ивана созвать Земств Соборъ.
     Эти соображены приводить къ убежденно, что вернее будетъ пред

- 11 —

положение, что мысль о ВсероссШкомъ Земскомъ Соборе, прежде всего пришла ему. Притомъ ничего особенно трудного не было въ такомъ изобретены. Это не представляло собою ничего новаго по существу, ничего сколько нибудь невиданная и неслыханная, такъ какъ молодому царю невидимому начитанному и хорошо учившемуся известна была исторгя какъ Новгородская веча, такъ и другихъ вечъ въ старших?, городахъ земли русской. Что же такое по существу своему «етьче» какъ не маленыйй местный Земсюй Соборъ?
    Нетъ надобности забираться такъ далеко, какъ призывъ Рюрика, Синеуса и Трувора, толковать о неурядицахъ, междоутобгяхъ, сиу-тахъ и шаташяхъ на Руси, указывая на это какъ на первоначальный осиовашя и причины подготовления сознаше необходимости созыва Земскаго Собора со всехъ концовъ Руси.
    Конечно все въ nipt следуегь одно за другимъ; всегда есть связь последующаго съ предъидущимъ; въ Mipt вещей, явлений и деяшй, въ особенности жизни человеческой есть всегда причинная связь; всегда последующее въ известной irfept зависать и обусловливается предъидущимъ, но ученые сиешалисты весьма часто впадаютъ въ край ■ ность и въ разъяснены причинной связи заходятъ елпшкомъ далеко.
    Необходимость созыва Земскаго Собора вполне достаточно подготовлена, вызвана и объяснена, чрезм'Ьрнымъ самовласт1емъ бояръ, нритеснешями ими народа, а вс-ледствш того пожарами и возмуще-ыями черни. НЬтъ никакой надобности забираться въ глубь в'Ьковъ и объяснять созывъ Земскаго Собора, какъ д'Ьлаетъ это профессоръ Московская университета Беляевъ, объясняя шестисотлетней, считая до первато Собора, неурядицей въ русской земле. Вотъ что говорить г. Беляевы «причины сги скоплялись 584 года, отъ са-маго призвангя Рюрика, первого Варяго-Русскому князя. Все это довольно продолжительное время Русская земля мало-пт малу, такъ или иначе подготовлялась къ Земскому Собору...» Это уже слишкомъ: съ этимъ невозможно согласиться. Причемътуть можетъ быть призваше Рюрика? Никакой связи не имЪетъ съ мыслью о созваны Земскаго Собора призваше Рюрика.
    Тъмъ не менее все же нужно придти къ заключенно, что блп-жаёшимъ и даже непосредственнымъ основашемъ къ мысли о созваны Земскаго Собора и единственной причиной, вызвавшей скорое и решительное осуществление этого великаго дела царя Ивана Гроз-наго, было' возникшее въ немъ глубокое убеждение, что самовлас™