Современные проблемы сервиса и туризма, 2015, том 9, № 4

Современные проблемы 
сервиса и туризма

Научно-практический журнал
2015
Том 9 № 4

Отпечатано: ГУП МО «Коломенская типография», 100400, МО, г. Коломна, ул. 3 Интернационала, 2а.
Тел.: (496) 618–60–16, факс: (496) 618–62–87, http://www.kolomna-print.ru
Усл.печ. л. 9,25. Тираж 500 экз. Заказ № 1075.

ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР:
Афанасьев О.Е. –  Российский государственный 
университет туризма и сервиса, лауреат
Государственной премии Украины в области 
образования, д-р геогр.наук, доц., проф.

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ:
Федулин А.А. –  ректор Российского 
государственного университета туризма и сервиса, 
д-р ист. наук, проф., председатель редакционного 
совета;
Сафаралиев Г.К. –  председатель Комитета 
Государственной Думы РФ по делам 
национальностей, д-р физ. –  мат. наук, проф.;
Шпилько С.П. –  председатель Комитета по 
туризму г. Москвы, Президент Российского Союза 
Туриндустрии, член Делового совета Всемирной 
туристической организации, канд. экон. наук;
Бейдык А.А. –  Киевский национальный 
университет имени Тараса Шевченко (Украина), 
д-р геогр. наук, проф.;
Ветитнев А.М. –  Сочинский государственный 
университет, д-р экон. наук, проф.;
Влодарчик Б. –  директор Института городов 
и туризма, Университет г. Лодзь (Польша), проф.;
Диманш Ф. –  директор Центра менеджмента 
в туризме бизнес-школы SKEMA (Ницца, Франция), 
д-р экон. наук, проф. маркетинга;
Калдито Л.А. –  Университет Эстремадуры
(г. Касерес, Испания), координатор NETOUR,
канд. экон. наук, проф. менеджмента

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:
Александрова А.Ю. –  Московский 
государственный университет им. М.В. 
Ломоносова, д-р геогр. наук, проф.;
Василенко В.А. –  Крымский федеральный 
универ-ситет имени В.И. Вернадского, д-р экон. 
наук, проф.;
Вапнярская О.И. –  Российский государственный 
университет туризма и сервиса, канд. экон. 
наук, доц.;
Виноградова М.В. –  Российский государственный 
университет туризма и сервиса, д-р экон. наук, доц.;
Кривошеева Т.М. –  Российский государственный 
университет туризма и сервиса, канд. экон. наук, 
доц.;
Лагусев Ю.М. –  Российский государственный 
университет туризма и сервиса, д-р пед. наук, проф.;
Минаев В.А. –  Российский государственный 
университет туризма и сервиса, д-р техн. наук, 
проф.;
Николаев Е.М. –  канд. экон. наук, доц., 
генеральный директор туристской компании 
«Путешественник-traveller»;
Платонова Н.А. –  Российский государственный 
университет туризма и сервиса, д-р экон. наук, проф.;
Ульянченко Л.А. –  Российский государственный 
университет туризма и сервиса, д-р экон. наук, доц.

ОТВЕТСТВЕННЫЙ СЕКРЕТАРЬ: Логачева И.Н.
ПЕРЕВОД: Афанасьева А.В., канд. геогр. наук, доц.

КОНТАКТЫ:
Адрес редакции: 141221, Московская обл., пос. 
Черкизово, ул. Главная, 99, корп. 1.
Тел./факс: (495) 940–83–61, 62, 63, доб. 395; моб. 
+7(967) 246–35–69
Web: http://spst-journal.org
e-mail: redkollegiaMGUS@mail.ru, olafn_dp@mail.ru, 
editor@spst-journal.org

ПОДПИСКА НА ЖУРНАЛ:
по каталогу Агентства «Роспечать» индекс 81607;
по каталогу «Почта России» индекс 82834;
через Интернет на сайтах www.ural-press.ru, 
www.arpk.org, www.pressa-rf.ru, www.delpress.ru; 
редакторская подписка: editor@spst-journal.org

ОСНОВНЫЕ СВЕДЕНИЯ О ЖУРНАЛЕ:
DOI: 10.12737/issn.1995–0411
Журнал выходит с 2007 г. Зарегистрирован 
в Федеральной службе по надзору за соблюдением 
законодательства в сфере массовых коммуникаций 
и охране культурного наследия (свид-во 
о регистрации СМИ ПИФС77–31758 от 25.04.2008 г.).
Периодичность –  4 выпуска в год.
Журнал включен в Перечень ведущих рецензируемых 
научных журналов и изданий ВАК РФ (распоряжение 
Минобрнауки России № Р-161 от 30.09.2015), 
в которых могут быть опубликованы основные 
результаты диссертационных исследований.
Журнал входит в базу данных РИНЦ, ERIH PLUS и др., 
индексируется в базе данных научной электронной 
библиотеки eLibrary.ru.
Ссылки на журнал при цитировании обязательны. 
Редколлегия не всегда разделяет высказанные 
авторами публикаций мнения, позиции, положения, 
но предоставляет возможность для научной дискуссии.

КОЛОНКА ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА 

Скансены и народно-художественные промыслы 
в туристском пространстве России и мира  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

ЛОКАЛЬНОЕ В ГЛОБАЛЬНОМ: ФОРМУЛА ТУРИЗМА
Скансены как объкты туризма 

Штремберг П., Троценко А.В.
Происхождение и этапы развития концепции скансена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Афанасьев О.Е., Вольхина В.В.
Роль, значимость и функции скансенов как туристского ресурса территории 
и репрезентантов народных традиций природопользования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Саенко Н.Р.
Современные трансформации идеи музея под открытым небом . . . . . . . . . . . . . . . .23
Петрик Л.С., Кудрявцева П.А.
Джайлоо-туризм как способ возрождения культуры народов Республики 
Марий Эл и возможность создания самобытного марийского скансена . . . . . . . . . .31
Энхтайван Д., Евстропьева О.В.
Трансграничный туризм в Монголии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

РЕГИОНАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ ТУРИСТКОГО СЕРВИСА
Народные художественные промыслы как бренды и объекты  
маршрутного туризма 

Саранча М.А., Якимова С.Л.
Центры традиционных народных художественных промыслов как основа 
развития туристской маршрутной сети в Москве и Московской области . . . . . . . . . .44
Катамашвили Е.В., Катамашвили В.В.
«Нижегородское Золотое кольцо народных художественных промыслов» – 
новый образ региона и драйвер развития туризма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
Яковенко Н.В.
Народные художественные промыслы как особый бренд культурного туризма 
депрессивного региона (на примере Ивановской области) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62

НОВЫЕ ТУРИСТСКИЕ ЦЕНТРЫ 
Туристский потенциал этнических традиций 

Голубчиков С.Н., Плисецкий Е.Е., Хетагурова В.Ш.
Перспективы развития этнографического туризма в Арктике 
(на примере Берёзовского района Ханты-Мансийского автономного округа). . . . . .72
Комарова М.Е.
Этнографическая культура как региональный туристский ресурс 
(на примере Белгородской области) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
Розанова Л.Н., Кулягина Н.Г., Мустафина А.А.
Значение этнографического туризма для развития народно-художественных 
промыслов в Республике Татарстан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88
Мударисов Р.Г., Кобитев А.Д.
Гастрономический туризм по татарской национальной кухне города Казани . . . . . .95

РЕГИОНАЛЬНЫЕ СТУДИИ ТУРИЗМА 

Ткаченко В.Н.
Некоторые вопросы регионального писанкарства Украины: 
источниковедческий аспект . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104
Захарова О.В.
Сысертский фарфоровый завод: традиции и современность,  
воплощаемые уральскими мастерами  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111
Менчикова Н.Н.
В гости к дымковской игрушке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
Кузнецова А.В., Тетенькина О.Л.
Дымковская игрушка как элемент айдентики (на примере города Кирова) . . . . . . .131

МОЗАИКА АВТОРСКОГО ОПЫТА 

Гончар Е.В. 
Туристический маршрут «Катунская вышивка» в Нижегородской области . . . . . . . .138
Меновщиков А.С. 
Туринский сувенир из… Тобольского края . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Грибков-Майский В.М.
Сувенирная продукция тверских мастеров резьбы по дереву  . . . . . . . . . . . . . . . . . .143
Габдулхаков М.Г. 
«Народный дом»: лаборатория по возрождению  
видов досуговой деятельности в традициях Вятского края . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
Кувшинова Е.Л. 
Традиции производства художественных изделий из лозы в Кирово-Чепецке . . . .149

ТУРИСТСКО-ИНФОРМАЦИОННЫЙ ЦЕНТР РГУТиС 

Туристские гранты, конкурсы, премии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152

РЕЙТИНГ 

Рейтинг музеев современного искусства под открытым небом . . . . . . . . . . . . . . . . .155

Service & Tourism: 
Current Challenges 

Scientific and practical journal
2015
Vol. 9 №4

EDITORIAL BOARD:

EDITOR-IN-CHIEF:
O. Afanasiev –  Russian State University of Tourism 
and Service (RF), PhD (Dr.Sc.) in Geography, 
Laureate of the State Prize of Ukraine in the sphere 
of education

EDITORIAL COUNCIL:
A. Fedulin –  Rector of Russian State University of 
Tourism and Service (RF), PhD (Dr.Sc.) in History, 
Professor, Chairman of Editorial Council;
G. Safaraliev –  Chairman of the State Duma RF 
Committee on Nationalities, PhD (Dr.Sc.), Professor;
S. Shpilko –  Chairman of Moscow Tourism 
Committee (RF), President of the Russian Union of 
Travel Industry, member of the Business Council of 
the World Tourism Organization, PhD in Economics;
А. Bejdyk –  Taras Shevchenko National University of 
Kyiv (Ukraine), PhD (Dr.Sc.) in Geography, Professor;
A. Vetitnev –  Sochi State University (RF), PhD (Dr.
Sc.) in Economics, Professor;
B. Wlodarczyk –  Director of the Institute of Urban 
and Tourism, University of Lodz (Poland), Professor;
F. Dimanche –  Director, Center for Tourism 
Management SKEMA Business School (Nice, France), 
PhD in Marketing, Professor;
L. Caldito –  University of Extremadura (Caceres, 
Spain), Netour Coordinator, PhD in Economics, 
Professor

EDITORIAL STAFF:
A. Alexandrova –  Lomonosov Moscow State University (RF), PhD (Dr.Sc.) in Geography, Professor;
V. Vasilenko –  Taurida National V.I. Vernadsky 
University (RF), PhD (Dr.Sc.) in Economics, Professor;
O. Vapnyarskaya –  Russian State University of 
Tourism and Service (RF), PhD in Economics;
M. Vinogradova –  Russian State University of 
Tourism and Service (RF), PhD (Dr.Sc.) in Economics;
T. Krivosheeva –  Russian State University of Tourism 
and Service (RF), PhD in Economics;
Y. Lagusev –  Russian State University of Tourism and 
Service (RF), PhD (Dr.Sc.) in Pedagogic, Professor;
V. Minaev –  Russian State University of Tourism and 
Service (RF), PhD (Dr.Sc.) in Technical, Professor;
E. Nikolaev –  Director General of Tourism of the 
«Puteshestvennik-Traveller», PhD in Economics;
N. Platonova –  Russian State University of Tourism 
and Service (RF), PhD (Dr.Sc.) in Economics, 
Professor;
L. Ulyanchenko –  Russian State University of 
Tourism and Service (RF), PhD (Dr.Sc.) in Economics

EXECUTIVE SECRETARY: I. Logacheva

INTERPRETER: A. Afanasieva, PhD in Geography

CONTACTS:
Editorial office: 141221, Russia, Moscow region,
village Cherkizovo, 99 Glavnaja str., build. 1.
Tel./fax: +7.495.940 8361, 62, 63, add. 395; mob. 
+7.967.246 3569
Web: http://spst-journal.org
e-mail: redkollegiaMGUS@mail.ru, olafn_dp@mail.
ru, editor@spst-journal.org

BASIC INFORMATION ABOUT THE JOURNAL:
DOI: 10.12737/issn.1995–0411
The journal is published since 2007.
Journal registered by the Federal Service for 
Supervision of Legislation in Mass Communications 
and Cultural Heritage Protection, RF
(Reg. ПИФС 77–21758 issued 25/04/2008).
Periodicity of the journal –  4 issues per year.
Peer-reviewed journal.
The journal was included in the list of the leading 
peer-reviewed scientific journals recommended by 
the Higher Attestation Commission for publication 
of thesis results.
The journal is included in the Russian Science 
Citation Index, ERIH PLUS and so on.
The journal is available in the Scientific Electronic 
Library (http://elibrary.ru).
All rights reserved. Citation with reference only.

EDITOR’S NOTE 

Skansens and national artistic trades in Russian and world tourism space . . . . . . . . . . . . . 3

LOCAL IN GLOBAL: FORMULA FOR TOURISM
Skansens as tourism destinations 

Per Stromberg, Alexandra V. Trotsenko
The concept of skansen: Origins and stages of development . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Oleg E. Afanasiev, Valeria V. Volkhina
The role, significance and functions of skansen as a tourism resource 
of territory and representants of national traditions of nature-use . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Natalya R. Saenko
Modern transformations of an idea of an open-air museum  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
Lyudmila S. Petrik, Polina A. Kudryavtseva
Djailoo-tourism as a way to revive the culture of the peoples of the Mari El   
Republic and the ability of establishing authentic Mari skansen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31
Danhaa Enhtayvan, Oksana V. Evstropeva
Trans-boundary tourism in Mongolia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

REGIONAL ISSUES OF TOURISM SERVICE
National artistic trades as the brands and objects of trail tourism 

Mikhail A. Sarancha, Svetlana L. Yakimova
Center of national artistic trades as the basis of tourism route network  
in Moscow and Moscow region . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
Ekaterina V. Katamashvili, Victoria V. Katamashvili
«Golden ring of national artistic trades in Nizhny Novgorod» –  a new image  
of region and driver of tourism development . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
Nataliya V. Yakovenko
National artistic trades as a special brand of cultural tourism in the depressive region 
(experience of Ivanovo region) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

NEW TOURIST CENTERS
Touristic potential of ethnic traditions 

Sergey N. Golubchikov, Evgeny E. Plisetsky, Valeriya Sh. Khetagurova
Prospects for the development of ethnographic tourism in the Arctic 
(experience of Berezovskiy district of the Khanty-Mansi Autonomous Okrug) . . . . . . . . .72
Marina E. Komarova
Ethnographic culture as a regional tourism resource (experience of Belgorod region)  . .79
Lada N. Rozanova, Natalia G. Kulyagina, Alfiya A. Mustafina
The role of tourism in the development of national artistic trades
in the Republic of Tatarstan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Rafik G. Mudarisov, Anton D. Kobitev
The Tatar national cuisine in Kazan: gastronomic tourism . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95

REGIONAL TOURISM STUDIES 

Viktor N. Tkachenko
Some questions of regional painting of Easter eggs in Ukraine: source studies aspect . .104
Olga V. Zaharova
Sysert porcelain factory: tradition and modernity, embodied by the Ural masters . . . . .111
Nadezhda N. Menchikova
On a visit to Dymkovo toys . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
Anna V. Kuznetsova, Olga L. Tetenkina
Dymkovo toys as an element of identity (experience of Kirov) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131

MOSAIC OF AUTHORIAL EXPERIENCE 

Elena V. Gonchar 
Tourist route «Katun embroidery» in the Nizhny Novgorod region  . . . . . . . . . . . . . . . . .138
Aleksandr S. Menovshikov 
Turin Souvenir from … Tobolsk land . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141
Viktor M. Gribkov-Maisky 
Souvenir production of Tver woodcarvers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143
Magsum G. Gabdulkhakov 
«People’s House»: laboratory for revival of leisure activities in the tradition  
of the Vyatka region . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
Elena L. Kuvshinova
Traditions of art of willow weaving in Kirovo-Chepetsk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149

RSUTS TOURIST INFORMATION CENTER 

Tourism grants, competitions, awards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152

RATING 

Rating of open-air modern-art museums  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155

КОЛОНКА ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА

Номер посвящается
170-летнему юбилею
Русского географического общества

СКАНСЕНЫ И НАРОДНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОМЫСЛЫ 
В ТУРИСТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ И МИРА

Дорогие наши читатели и авторы!

Мы вновь рады приветствовать Вас 
очередным выпуском журнала «Современные проблемы сервиса и туризма», тематическое содержание которого на сей раз 
охватывает очень многообразную и разностороннюю проблематику –  народно-художественные промыслы и музеи под открытым небом (скансены). Выбор такой темы 
не случаен. Россия –  многонациональная 
страна, которая в течение многих веков 
являлась государством-перекрестком для 
разных народов, культур, философий, идеологий, торговых путей, геополитических 
и стратегических процессов и интересов. 
Многонациональный и поликонфессиональный характер населения России, воплощающий в себе черты как Запада, так 
и Востока, представляет собой бесценный 
и неисчерпаемый источник межэтнического интереса, формирует потенциал для 
развития внутреннего туризма на основе 
диалога культур, аттрактивности народных 
традиций, обрядов, обычаев гостеприимства. Благодаря взаимопроникновению 
различных традиций, обычаев и опыта, 
Россия стала домом для многих культур, 
создав среду, в которой народы могут эффективно делиться опытом, чаяниями, своим духовным богатством. Но сегодня этот 
потенциал остается не реализованным, 
практически не используется в целях воспитания, познания и развития туризма. Необходимо инициировать и развивать многоуровневый и многосторонний диалог как 
между народами, так и внутри народов 
России во имя обеспечения мирной и благополучной жизни для будущих поколений. 
И в этом непреходящая роль именно внутреннего туризма.

Россия посредством развития внутреннего этнокультурного, межэтнического, транскультурного туризма способна 
явить миру принципиально новую модель 
решения проблем диалога культур, формирования единого поликультурного государственного пространства. «Единство 
во многообразии и многообразие в единстве» –  постулат, который наиболее полно 
отображает транскультурную концепцию 
развития внутреннего туризма в Российской Федерации.
Вот уже 170 лет с задачей изучения 
этнического многообразия нашей страны 
успешно справляется Русское географическое общество. Поздравляя наших коллег 
со столь значительным юбилеем, мы искренне желаем им новых открытий и достижений на пространствах нашей необъятной Родины, до сих пор таящей в себе 
множество загадок и тайн. Ведь не зря 
Россию часто сравнивают с неизведанной 
планетой. Мы, в свою очередь, также постараемся внести свою лепту в раскрытие 
этих тайн и загадок. Традиционные народные промыслы, мастерство которых в течение многих веков бережно передается от 
Мастера к Мастеру через поколения –  одно 
из таких таинственных явлений культуры 
народов России. На страницах этого выпуска мы постарались приоткрыть завесу 
тайны рождения отдельных произведений народно-художественных промыслов, 
посетить отдельные места их бытования, 
подсказать пока еще не искушенному в ресурсах внутреннего туризма потребителю 
те уникальные и самобытные объекты, 
посещение которых оставит самые яркие 
впечатления и положительные эмоции. Более того, приобщение в местах бытования 
народных промыслов и в этнических скан

сенах к древним культурам и традициям 
отдельных народов может кардинально 
изменить все мировоззрение и жизненную философию посетителя. В этом нами 
видятся возможности для продвижения 
принципиально новых туристских продуктов и предложений как на российском, так 
и на мировом рынке туруслуг.
Этот номер –  последний в 2015 году. За 
уже практически прошедший год нашему 
журналу удалось реализовать множество 
идей и планов, выйти на новые рубежи 
деятельности, наметить очередные, порой 
слишком амбициозные, цели и горизонты.
За последние месяцы журнал «Современные проблемы сервиса и туризма» прошел перерегистрацию в перечне 
рецензируемых научных изданий ВАК. 
Журнал включен в новый список ВАК по 
группе специальностей 25.00.00 «Науки 
о Земле» (Распоряжение Минобрнауки 
№ Р-161 от 30.09.2015 г.). Мы сохраняем 
свой профиль ведущего российского научно-практического периодического издания, посвященного вопросам развития 
в России и мире сферы туризма и сервиса. 
Также осуществлен редизайн официального сайта журнала на собственном домене –  www.spst-journal.org, запущена его 
англоязычная версия www.stcc-journal.org. 

Продолжается систематическая работа по 
интеграции журнала в ведущие мировые 
репозитории и базы данных –  уже сегодня 
он индексируется в более чем 40 подобных 
отечественных и иностранных индексаторах. Существенные изменения запланированы в наступающем году, связанные, 
в первую очередь, с выходом журнала на 
мировой уровень, расширением международного состава редакционного совета, 
публикации статей как отечественных, так 
и зарубежных авторов.
Редакция журнала с оптимизмом смотрит в будущее и искренне надеется, что, 
не смотря на определенные кризисные 
проявления в экономике и сфере туризма, 
наши постоянные авторы и читатели останутся нам верны, а круг новых будет только 
расширяться. Со своей стороны мы обещаем приложить максимум усилий для того, 
чтобы журнал был интересным, актуальным, содержательным, репрезентативным 
и востребованным.
С наступающим Вас, дорогие друзья, 
Новым годом! И пусть горизонты Ваших 
возможностей и путешествий в новом 
2016 году постоянно только расширяются!

Главный редактор
проф. О.Е. Афанасьев

Экспозиция Кировской области в виде городка мастеров
на выставке-ярмарке народных художественных промыслов России
«Ладья. Зимняя сказка –  2014» (г. Москва, декабрь 2014 г.)

ЛОКАЛЬНОЕ В ГЛОБАЛЬНОМ: ФОРМУЛА ТУРИЗМА
Скансены как объекты туризма

UDC 008+930.85:069+39(4) 
DOI: 10.12737/14526

Per Stromberg1,
Alexandra V. Trotsenko2

1 Telemark University College (Bo, Norway); PhD, Associate Professor; e-mail: per.stromberg@hit.no
2 Oles’ Honchar Dnepropetrovsk National University (Dnepropetrovsk, Ukraine);  
PhD in Geography, Associate Professor; e-mail: slimm_82@mail.ru

THE CONCEPT OF SKANSEN:  
ORIGINS AND STAGES OF DEVELOPMENT

The article discusses the development a special type of museums in Europe –  open-air museums. Such institutions named «skansen» in honor of the first open-air museum, which opened in 1891 in Stockholm at 
the initiative of Arthur Hazelius. The five historical stages in the history of European skansens are offered to 
distinguish: 1) origin of the idea and the opening of the first skansen (up to 1891); 2) the establishment of 
skansen (from 1891 until the First World War); 3) Inter-War Period (the period between the First and Second 
World Wars); 4) Post-war reconstruction (up to about 1960); 5) Development of skansen as a scientificresearch institution and tourism center (from 1960s until today). Each of the selected stage is characterized 
by its process of deepening and expansion of activity of skansens as special kind of museum establishments.
Museums change according to the era and social requires. Skansen emerged in response to the disappearance of the traditional economic system and national culture under the influence of the processes of 
industrialization and globalization. Today skansen is the effective means of translation to new generations 
an appropriate national historical and cultural identity, traditional way of life of the people. Skansen (openair museums) is important tool of intercultural and inter-civilizational dialogue. Such museums are also a 
means of communication, which able to withstand to many cliches and misconceptions imposed by the 
mass culture. Today the organization of open-air museums is one of the most promising and effective ways 
to preserve historical and cultural heritage. This type of museum has got status of «museum of the future».
The article briefly discusses the most interesting and popular open-air museums as tourist destinations of 
the Nordic countries.

Keywords: skansen, open-air museum, stages of the development of European skansens.

The world is changing, and museums are 
changing with it [2]. As known, the «museums-collections» appeared the first. Usually 
they were created on the base of private collections of families of European monarchs. 
These included the «Museums of Fine Arts», 
where art from different countries, ranging 
chronologically were exhibited. Wealth of 
museums had been put on public display for 
two purposes: «to receive pleasure» by public 
and to improve the taste of people [2].
The first ethnographic museum appeared 
in the end XIX century. The mannequins in national costumes that stood in the windows, 
models of any national original scenes, characters, with indication of their belonging to a 
«large» or «small» motherland, were an indispensable attribute of these museums. In contrast to their «big» brothers, such museums 
were completed in the course of the expedi
tions «survey-selection»; they were supposed 
with the maximum fullness to reflect the characteristics of the local way of life.
The open-air museums should be considered in the light of changes of the European 
societies in the XIX century. Times of progression, modernization and social changes often 
evoked feelings of nostalgia, alienation and 
loss. But nostalgia and progress, tradition and 
modernization and their representations, are 
simultaneously contradictions and conditions 
of a more overriding motion in society, 
modernity, like the twofold face of Janus.
According to the famous Polish ethnographer E. Tchaikovsky, «the place, time and 
circumstances of the birth of the idea of openair museums are debatable». Many good 
ideas in museum practice still remain ideas 
until «fact of establishing a new stage in the 
development of museums» becomes a reality. 

Per Stromberg, Alexandra V. Trotsenko

«That is why Arthur Hazelius should be considered as the true founder of a new type of 
museum» [3; P. 11].
A new type of museum –  skansen or 
open-air museum appeared in 1891. That 
year, Swedish scholar of language, anthropologist, collector Artur Immanuel Hazelius 
(30.11.1833–27.05.1901) (ill. 1) organized an 
open public access to the original objects – 
residential houses and household outbuildings, transferred by him to Stockholm at 
Djurgården from the village of Mora in Dalarna County in 1885. This exhibition was conceived as «Museum of life», and it became 
very popular among residents of the capital 
of Sweden soon, and began to grow in number and species composition. Soon, all over 
Europe such a museum began to spring up 
like mushrooms. Georges Henri Rivière called 
them the «museums of the houses», but it is 
more correct to name them the «museums 
of farm houses». And almost a century later 

started appearing so-called. «ecomuseums» 
and «industrial museums», which have been 
purposed to present the everyday life and 
work of some part of the population. Features and conditions of everyday life, shown 
in such museums, are presented in exact historical and geographical terms.
Today, skansen as a kind of open-air museums are in all European and in most countries of the world. The five historical stages in 
the history of European skansens can be distinguished.
I. Origin of the idea and the opening 
of the first skansen (up to 1891). There are 
several versions of the appearance of the first 
prototype of an open-air museum. According 
to the one of them, for the first time the idea 
of exposing peasant buildings with full home 
decor in an open environment –  City Royal 
Park in North Zealand (Denmark) was proposed in 1790 by Swiss scientist Charles de 
Bonstetten [7]. According to another version, 
the World’s Expositions, particularly EXPO Vienna 1873 (Weltausstellung 1873 Wien), exerted the influence on emergence of concept 
an open-air museum. And the Europe’s first 
attempt of reconstruction of the prehistoric 
settlement in the park Bally (of Schönenwerd, 
Switzerland) also probably impacted on origin 
an open-air museum.
The Society for the Preservation of Ancient Norwegian Monuments that was primarily focused on the structures of rural architecture was founded in 1844 in Norway. In 
1850s Norwegian ethnographer and sociologist Eilert Sundt was actively involved with the 
study vernacular architecture, and in 1861 he 
published five articles on this subject. In 1885, 
the Norwegian merchant Thomas Hefti built a 
house in Sarabråten, which was a copy of the 
famous historic manor from the Østerdalen. 
The household outbuildings traditional for 
county Telemark were constructed around 
this house. Around this building Hefti left intact all the old rural buildings, preserving the 
historic environment. In 1882 he made a proposal to establish an open-air museum, and 
organized the raising funds for transportation 
in Sarabråten and restoration of the famous 

Ill. 1 –  Portrait of Artur Hazelius –  author of the 
first in the world open-air museum «Skansen» 
(Julius Kronberg, 1910. Resurces: Swedish 
Academian)1 (Resource: http://www.skansen.se)

1 J. Kronberg studio is now also part of Skansen, an open-air museum in Stockholm, and it is open to the public 
but only a few weeks a year.

Современные проблемы сервиса и туризма
№ 4/2015  Том 9

church, which had previously been in the 
property of the Norwegian King Oscar II. It is 
important that the two ancient manors, belonging to T. Hefti, were available for public 
inspection as early as the 1860s.
All this formed the preconditions for the 
opening of «Skansen» in 1891, which wide 
echoed in most European countries.
II. The establishment of skansen (from 
1891 until the First World War). The numerous works dedicated to the issue of the importance of preserving the authentic ethnic 
environment started to be published with 
the opening of the first Skansen. There were 
already 50 museums of a new type in Norway at the end of 1918, and in Sweden there 
were hardly more than 30 (among the most 
famous –  Lund (1891), Leksand (1899), Eskilstuna (1903), Linköping (1901), Bunge (1912), 
Mora (1914), etc.) [5]. The private individuals 
or scientific organizations or local governments were the initiators of the museums. 
The creation of collections of the most ancient buildings was the main purpose of museums of this type.
III. Inter-War Period (the period between the First and Second World Wars). The 
First World War greatly changed the political 
face of Europe. Naturally, during the war, 
the possibilities of creating new museums 
were limited. However, at its end, when in 
Central Europe the new states were created, 
and many nations got new stimulus for selfknowledge, the process of developing a network of museums-skansens had resumed. In 
the Inter-War period in Europe were formed 
at least 227 open-air museums [3]. And once 
again the leading position was occupied by 
Sweden: 135 skansens, two of them –  beyond 
the Arctic Circle. Not only increasing number 
of museums, but also an innovative approach 
confirmed the leadership of Sweden: in 1920 
at the initiative of the local patriotic society 
was created in mining skansen in Ludvika 
(Dalarna). It was the first museum in which 
by the methods previously tested in ethnographic Skansen, work was carried out with 
the monuments of industrial machinery. Four 
years later –  in 1924 –  at the museum-estate 
Esarp the traditional technology of agriculture with the use of historical land use practices, old tools and machinery, was restored. 

In neighboring Norway, where between the 
World Wars construction of open-air museums was actively in progress, arose at least 
60 skansen. It is characteristic that they were 
formed in almost all provinces of the country. The largest among the established at 
this time museums, each of which included 
more than 30 monuments, appeared in 1924 
and 1930. The most interesting museum in 
Norway of this period –  skansen in Røros. 
It demonstrates the life of different social 
groups –  miners, farmers from the highlands 
and indigenous people of Lapland [6].
Beginning of the Second World War led 
to stagnation of museums-skansens in most 
countries. Only in Sweden, which remained 
formally neutral, and partly in Norway and 
Finland, creation of skansens continued.
IV. Post-war reconstruction (up to about 
1960). During the postwar years, considerable 
attention was paid to the restoration of historical monuments, ensuring their preservation for future generations. This is reflected in 
the creation of open-air museums, skansen, 
throughout Europe. The new open-air museum –  Funen Village (Den Fynske Landsby), 
which had represented the history of rural 
life 1800s was opened in Denmark in 1946. In 
the same year in the castle and on the lands 
of Plymouth, started the work on the organization of the Historical Museum St. Fagans 
(Great Britain, Wales). This museum opened 
its doors to visitors in 1948. The museum 
assembled buildings made of wood and masonry, which represents most of the vernacular architecture of Wales. June 28 –  July 3, 
1948 the first Conference of the International 
Council of Museums (ICOM), which considered, including the development of open-air 
museums, took place in Paris. One year later 
representatives of 13 countries met in Copenhagen and Stockholm, where they discussed 
the transfer of monuments to museums from 
their native places. The Conference adopted 
the Declaration, in which the scientific definition of open-air museum had been given, and 
its goals had been formulated [3].
Thus, by the end of the post-war stage 
of development of museum of this type, the 
significant number of open-air museums in 
Europe was created, particularly in Sweden, 
Norway, Finland, and in countries where none 

existed before (in Austria, Belgium, Bulgaria, etc.). In the postwar years was created a 
number of museums, which are actively developed and tested new methods of conservation of monuments, new areas of research, 
and new forms of museum activity.
V. Development of skansen as a scientific-research institution and tourism center 
(from 1960s until today). This stage of development of open-air museums is marked by 
quantitative growth and distribution throughout Europe, as well as the introduction of 
new principles of creation and functioning of 
this type of museums, in the development of 
which Conferences of the Association of European open-air museums play an important 
role [6]. Skansens become the objects of mass 
tourism, expanding the range of services offered by institutions to visitors. Today a openair museum, skansen, should base its work on 
the principle «demonstration the historical 
era, provision a modern range of services». 
And this is contain, from the one side, the 
threat of the loss of some of the authenticity, 
and from another –  the potential to expand 
and promote the work of skansen. In history 
of development of open-air museums the 
original idea of transferring to separate territories of unique rural buildings (museums 
transported types –  open-air museums), was 
transformed into a conservation of wooden 
structures in the villages or in cities in their 
original places –  museums «in situ», or 
transfer of residential buildings and religious 
monuments in the new territory. Finally, the 
European experience gives an example of the 
organization of museums of mixed type with 
an emphasis on the preservation of the historic environment of existing settlements and 
the introduction in its structure the «new» 
but old by the time monuments of different periods of construction (The Isle of Man, 
Karilatsi village in Estonia or c in Hungary) [6].
Recently, there is a tendency to reproduce within the open-air museums traditional 
crafts and activities specific to the appropriate location and time –  for example, the work 
of a miller, weaver, blacksmith, potter, carpenter, distiller, beekeeper and many others. 
Sometimes, museum visitors are also invited 
to try their hand in different kinds of traditional crafts under the guidance of a specialist 

(master classes), or creative clubs and groups 
are organized. Some crafts in individual cases 
far outgrow the scope of the museum.
Today, open-air museums in Europe are 
among the most visited destinations, both 
by foreign tourists and the inhabitants of the 
countries where these museums are located. 
The specificity of practically all countries of 
Europe consist in that fact, that today, under 
the conditions of globalization, exterior, impressionable component of national cultures 
is almost lost. And skansens (open-air museums) carefully preserve the appearance of 
national cultures that took shape in the era of 
the formation of nation-states to the beginning of the twentieth century.
Museum-skansen originated in Sweden, quickly gained recognition in the Nordic 
countries and then throughout Europe. But 
only Scandinavia became the «cradle» for 
the development and establishment of skansens [5]. Currently, there are a large number 
of open-air museums around the world and 
them popularity grows from year to year. For 
more understanding of the nature, species, 
structure and functions of skansen (open-air 
museums), some of the most interesting and 
popular among modern tourist facilities in the 
Nordic countries are considered below.
Sweden. A classic example of an openair museum is the park-museum «Skansen». 
It became a model for other open-air museums in the Nordic and other countries. 
«Skansen» attracts more than 1.4 million 
visitors each year, and is the most visited 
museum in Sweden. Development of Sweden since the late 60s XIX century followed 
the path of urbanization. Agriculture was 
mechanized, industrialization «killed» crafts. 
All this caused the creation of Skansen. Ethnographist and culturologists Hazelius Arthur began to collect clothes, household 
utensils, furniture and tools –  domestic 
utensils of former culture, all that was necessary to keep for the next generations. In 
1880 he created on the basis of the expanded collection the «North museum» (Nordiska 
Museet), for which the king assigned a plot 
of land on island Djurgården [4]. However, 
scientist believed that visitors, which looked 
at the exhibits behind the glass of windows, 
had not the opportunity to feel themselves 

Per Stromberg, Alexandra V. Trotsenko

Современные проблемы сервиса и туризма
№ 4/2015  Том 9

as part of the historic environment. As a result, the concept of another, quite unusual 
museum was born. It presupposes the existence of the living exhibits (people and 
animals) in the original, the usual for them 
environment. For this purpose, Arthur Hazelius in 1891 purchased a plot near the hillstrengthening –  «skans», bought and moved 
here about 150 ancient buildings –  homes, 
farms, estates and churches, the oldest of 
which were dated back to the XIV century. 
Only three buildings in the museum have not 
original and had been carefully copied from 
examples that Hazelius found personally. 
The object had been placed in the «right» 
geographical order: the northern part of the 
complex corresponded to the north of Sweden, the southern part –  to the south. Moreover, the soils from each region of Sweden 
were imported, and the trees and grass, peculiar to each are, were planted.
As nationalism developed in every European country, to display the diversity of 
regional traditions became an important part 
of representing nations. Representations of 
regional architecture, costumes and customs 
strengthened the national image of a country 
like Sweden. Thus, nationality and regionality are in fact two sides of the same coin. In 
that aspect, Skansen was a part of the mythological construction and the birth of the modern nation by collecting buildings from each 
Swedish region.
Originally, houses in Skansen were inhabited by the life-sized puppets, dressed in 
national costumes, but soon they had been 
replaced by real people. Hazelius wanted to 

animate Skansen, that mills and weaving machines worked. With the same purpose, he 
brought here animals. Even each servant of 
museum was hired from area, to which corresponded the part of museum, where he 
worked. Everything had to represent a unique 
picture of traditional Sweden. All the people, 
who «inhabited» the scansen, were dressed 
in traditional clothes, lived in houses-exhibits, 
were engaged in the usual work and even prepared their own meals, but at the same time 
they were glad to escape at any moment and 
answer visitors’ questions.
Skansen originally was part of the North 
museum, but separated and became independent in 1963. Objects in the building of 
the open-air museum still belong to the North 
Museum. Today’s museum preserves and develops the concept of the founder. The day of 
Swedish flag, days of crafts and other historical anniversaries are celebrated here, fairs, 
programs of folk music and dances are held, 
and there is the functioning church. Even 
the house in Stockholm, where Hazelius was 
born, had been transferred in Skansen. This 
house, situated together with 10 other buildings from Södermalm district, is an example 
of the urban environment XVIII–XIX centuries.
Thus, in «Skansen» a tour across the expanses of Sweden from north to south, from 
the XVI century and up to now can be taken, 
and the spirit of bygone days in the cultural 
and historical manor buildings can be felt. 
Here people, dressed in clothes of that period, perform different household work. And 
stores sell goods that typical for the early 
twentieth century (ill. 2).

Ill. 2. Typical scenes from life of the Skansen: store spices and inhabitants of the zoo –  reindeers 
(Resource –  http://www.skansen.se)

Nowadays, the most popular events at 
Skansen are the national day celebrations, the 
Christmas market, the New Year’s Eve-speech, 
but perhaps most of all, a series of sing-along 
concerts broadcasted on TV. There are plenty 
of cozy cafes and restaurants in Skansen. Some 
of them are located in the old public buildings, 
and others, for example near Solliden square, 
offer spectacular views of the Stockholm. All 
of them are open in the summer.
It is always something going on in Skansen: almost all major festivals are celebrated 
in accordance with national traditions; various activities are carried out directly in the 
homes and estates.
The main goals of the Skansen at the 
present stage of its development: 1) ensuring of experience and understanding of the 
cultural and natural history of Sweden, its interconnection with the present and future; 2) 
demonstration of nature and culture of Sweden, mainly from the XVIII century and further, 
based on the verified knowledge and sources; 
3) ensuring the preservation of collections 
of buildings, objects, plants and animals; 4) 
preservation of the diversity of the Swedish 
cultural heritage –  customs, traditions, crafts; 
5) biodiversity conservation of Scandinavian 
animals and plants. Skansen is a platform for 
diversity of cultural self-expression. And it 
unique open-air museum aspires to create an 
enabling environment for all guests of all ages 
and all countries.
Norway. Many Norwegian open-air museums were created on the base of monuments saved at its place –  in suit. The Norwegian Museum of Cultural History (Norsk 
Folkemuseum) in Oslo is the largest culturalhistorical museum that has a collection from 
1500 until today. The museum was founded 
in 1894 at the initiative of Hans Jakob Aall. 
The museum contains 160 buildings, among 
them –  the wooden church from the city Gol, 
constructed in 1200. It is one of 28 preserved 
wooden churches in Norway. The exhibits 
are located both in the open air and inside 
buildings. They represent the everyday life in 
Norway from the XVI century to the present. 
The different events take place in summer 
here. The buildings of the museum are open 
to visitors, and host in traditional clothing 
greets visitors.

Denmark. «The Old Town in Aarhus» 
is open-air museum-village, which includes 
the 75 historical buildings collected from 20 
settlements from all parts of the country. The 
museum was opened in 1914 and remains 
among the most popular Danish museums 
outside Copenhagen. It serves about 3.5 million visitors a year. The museum houses mostly are half-timbered buildings. They originally 
had been built in the period between 1550 
and late 1800s in various parts of the country, 
and then had been transported to Aarhus in 
1900. All building –  houses, shops, a pharmacy, a school, a museum, a post office, a customs and theater –  all decorated in the original historic style. Most of the buildings open 
to the public. In the museum-village works 
personnel in the role of typical rural figures – 
merchants, blacksmiths, etc.
Finland. Seurasaari –  open-air museum, which are located on an island in a few 
kilometers from the center of Helsinki. The 
island-oasis represents the traditional Finnish 
lifestyles. It is composed of farmsteads and 
cottages, which were brought from all over 
the country. Seurasaari was founded in 1909 
by prof. Axel Olay Henkel. The museum gives a 
general idea of life in the Finnish countryside 
in XVIII–XX centuries. At the present time on 
the territory of Seurasaari 87 separate buildings and structures are located.
The open-air museum –  a special phenomenon of the modern world culture. Architectural and ethnographic exhibition of 
skansen is effective tool of translation to new 
generations an appropriate national historical and cultural identity, traditional way of 
life of the people. For many ethnic groups 
open-air museum has a value of symbol and 
the living image of the traditional culture of 
country or region. Most important purpose 
of skansen today –  to give the opportunity 
to modern people to discover the diversity of 
the world of their ancestors, to learn rightly 
and thoroughly the culture of other nations, 
to make their own conclusions about the 
similarities and differences on borrowings 
and identity, which is essential for the preservation of inter-cultural and inter-civilization 
dialogue. Consequently, these museums are 
also a means of communication, which able 
to withstand too many clichés and miscon
Per Stromberg, Alexandra V. Trotsenko

Современные проблемы сервиса и туризма
№ 4/2015  Том 9

ceptions imposed by the mass culture. Today 
the organization of open-air museums is one 
of the most promising and effective ways to 

preserve historical and cultural heritage. This 
type of museum has got status of «museum 
of the future».

References:
1. Afanasiev O.E. Skansens of Ukraine as representant of regional types of nature-use // Geography and 
Tourism. 2011. Iss. 15. PP. 111–119.
2. Cont F. From ethnographic museums to the society museums: Franch experience // RGGU Bulletin. 
Series «Culturology, art history, museology». 2008. Iss. 10/08. PP. 251–256.
3. Czajkowski J. An ourline of skansen museologi in Europe // Open Air Museums in Poland. Poznan, 
1981. PP. 12–31.
4. Jong A. de. Hazelius revisited? Survival of a 19th century idea in the 21th century // 20th Conference 
of the Association of European Open Air Museums. Hungary, August 19–20, 2001. Szententendre, 
2001.
5. Nordenson E. Skansen during 100 years // Report 15 the Meeting. Skansen 1891–1991. Sweden. Association of European Open Air Museums / Ed. by M. Janson, Chr. Zeuner. Kristianstad, 1993. PP. 51–55.
6. Sevan O. Open-air museums in Europe // Observatory of Culture. 2006. Iss. 3. PP. 60–69.
7. Tikhonov V. The practice of founding the ethnographic open-air museums in Russia and other countries // Transbaikal State University Journal. 2012. Iss. 9 (88). PP. 3–8.
8. Weeda A. Meaningful in open air museum // Interpretation in open air museums // Association of 
European Open Air Museums. Transcripts from the training seminar held at Weald & Downland Open 
Air Museums. June 24–26, 1998. UK, 1998.

Штремберг Пер1, Троценко Александра Владиславовна2

1 Университетский колледж Телемарка (г. Бё, Норвегия); кандидат наук, доктор
2 Днепропетровский национальный университет им. Олеся Гончара 
(г. Днепропетровск, Украина); канд. геогр. наук, доцент

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ  
СКАНСЕНОВ В ЕВРОПЕ

В статье рассматривается вопрос развития в Европе музеев особого типа –  музеев под открытым небом. Такие учреждения получили наименование «скансен» в честь первого подобного объекта, открытого 
в 1891 г. в Стокгольме по инициативе Артура Хазелиуса.
В истории развития скансенов в Европе предлагается выделять пять этапов развития: 1) этап зарождения 
идеи и открытия первого скансена (до 1891 г.); 2) этап становления скансенов (с 1891 г. до Первой мировой 
войны); 3) Межвоенный этап (период между Первой и Второй мировыми войнами); 4) этап послевоенного 
возрождения (примерно до 1960-хх гг.); 5) этап развития скансенов как научно-исследовательских учреждений и центров туризма (с 1960-х до гг.). Каждый из выделенных этапов характеризуется своими процессами 
углубления и расширения деятельности учреждений музейного типа в формате скансена.
Музеи меняются в соответствии с эпохой и запросами общества. Скансены возникли в ответ на исчезновение традиционной системы хозяйствования и национальной культуры под воздействием процессов 
индустриализации, глобализации и транскультурализации. Скансены сегодня выступают эффективным 
средством трансляции новым поколениям соответствующей национальной историко-культурной специфики, традиционного уклада жизни народа. Важна роль скансенов (музеев под открытым небом) и как инструментария межкультурного и межцивилизационного диалога. Такие музеи становятся еще и средством 
коммуникации, способным противостоять многим навязываемым массовой культурой штампам и ложным 
представлениям. На сегодняшний день организация музеев под открытым небом признается одним из наиболее перспективных и эффективных путей сохранения историко-культурного наследия. За данным типом 
музея закрепился статус «музея будущего».
В статье кратко рассматриваются наиболее интересные и популярные у туристов музеи под открытым 
небом стран Северной Европы.

Ключевые слова: скансен, музей под открытым небом, этапы развития скансенов в Европе.

УДК 069:394 
DOI: 10.12737/14527

Афанасьев Олег Евгеньевич1,
Вольхина Валерия Викторовна2
Российский государственный университет туризма и сервиса  
(Москва, Российская Федерация);
1 д-р геогр. наук, доц.; e-mail: dneprgeo@gmail.com;
2 студент; e-mail: v. v.valkyrya@yandex.ru

РОЛЬ, ЗНАЧИМОСТЬ И ФУНКЦИИ СКАНСЕНОВ КАК 
ТУРИСТСКОГО РЕСУРСА ТЕРРИТОРИИ И РЕПРЕЗЕНТАНТОВ 
НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ

В статье раскрывается понятие, функции и значение этнографических музеев под открытым 
небом –  скансенов как репрезентантов региональных типов природопользования и важных составляющих сферы туризма. Скансены рассмотрены как музейные учреждения, позволяющие 
ознакомиться с традициями этнического природопользования, возникшими в течение длительного исторического процесса формирования и развития народов России, которые в концентрированном виде помогают раскрыть особенности региональной ментальности, отличия в материальной культуре.
В статье отмечается, что скансены являются специфической разновидностью более широкой 
по видовому составу группы музеев под открытым небом. Скансенами могут считаться только те из них, которые посредством особым образом организованной экспозиции традиционных 
архитектурных комплексов под открытым небом на этнической основе репрезентируют особенности, традиции, культурологические составляющие того или иного народа или региона.
Все скансены обладают определенными свойствами, исполняют соответствующие роли 
и функции, решают конкретные задачи, главными из которых является сохранение интересных 
аутентичных памятников архитектуры и создание условий для свободного доступа к объектам широких слоев населения посредством их туристского использования.
Сегодня в Российской Федерации насчитывается более 20 музеев под открытым небом типа 
скансен, крупнейшие из которых –  «Кижи» и «Малые Корелы». Но проблемой является отсутствие общепринятой точки зрения на определение «скансен», что есть причиной отсутствия 
какой-либо статистики в этом направлении. Поэтому актуальной задачей является определение критериев и разработка базы данных скансенов, попытка создания которой описана в статье. Разработанная база данных включает сведения по 26 объектам такого типа, которые 
могут считаться классическими скансенами. В ходе создания базы данных выявлены проблемы 
и недостатки, которые присущи российским скансенам, рассмотрены возможности использования информации об этномузеях в целях туристско-экскурсионной деятельности. Предложенные 
мероприятия призваны решить проблему продвижения этномузеев на рынке отечественного 
туризма и привлечения новых посетителей. Анализ особенностей географического размещения 
скансенов России позволил выделить пять характеристик и аспектов их распространения по 
территории страны. Указано, что актуальной задачей является создание музеев под открытым небом во всех областных, краевых и республиканских центрах при краеведческих музеях 
как продолжение их экспозиций. Это позволит расширить возможности развития внутреннего 
туризма в России на этнической основе, что определено одним из приоритетных направлений.
Ключевые слова: скансен, музей под открытым небом, история регионального природопользования, скансены как объекты туризма, скансены России.

Человек, общество в целом в ходе 
своей жизнедеятельности не могут не 
влиять на природу; природопользование 
существовало и существует как важнейший аспект жизни человека, включающий 
в себя совокупность всех форм использова
ния ресурсов среды. Всю историю определенного этноса можно рассматривать и как 
историю его природопользования –  историю отношений с окружающей средой, ее 
преобразования под собственные нужды. 
На разных исторических этапах развития