"...Канувшее в море времени". О начале современного понимания времни у крестьян
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
История Средних веков и Возрождения
Издательство:
Удмуртский Государственный университет
Автор:
Петерс Ян
Год издания: 2007
Кол-во страниц: 22
Дополнительно
Доступ онлайн
В корзину
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 137 ИСТОРИЯ 2007. №7 УДК 94(100)-058.244(045) Я. Петерс «...КАНУВШЕЕ В МОРЕ ВРЕМЕНИ». О НАЧАЛЕ СОВРЕМЕННОГО ПОНИМАНИЯ ВРЕМЕНИ У КРЕСТЬЯН* Рассматривается эволюция представлений европейских (немецких, шведских датских) крестьян о времени в конце Средневековья – начале Новой эпохи. Делается вывод о том, что это был переходный период, когда традиционные воззрения крестьян, основанные на делении времени по природным циклам, постепенно сменяются современными взглядами, заимствованными извне, из городской среды. Ключевые слова: время, крестьяне, часы. «Время» – вещь трудная, едва поддающаяся определению. Оно, как ка жется, обозначает место, которое занимаем мы сами и все происходящее вокруг нас в меняющемся бытии. «Время» создает тем самым определенный вид порядка в нашей жизни и в нашем видении следов прошедшей жизни. Не прямо, но лишь посредством того, что поддается фиксации, что в нем произошло и оставило отметку, время все же является вездесущей величиной, которая так структурирует наше бытие, что мы ощущаем «взаимосвязь-последовательность». К такой категории особенно склонны историки и философы, потому что она настолько же абстрактна, насколько и погружена в историю. Историки и философы хотят знать, каковы представления о времени и как эти представления отражаются на понимании истории. Философы когдато спорили о том, является ли время объективной данностью или же представлением, заложенным в природе человека. Так вопрос больше не ставится, но философские рассуждения об этой необъятной мере прошлого попрежнему отмечены самыми различными подходами1. Однако все более становилось очевидным, что к понятию времени нельзя подойти, если человек и природа, социальное, физическое и иное «время» будут противопоставлены друг другу: не «человек» и «природа» как две разделенные данности, а «человек в природе» является основополагающим представлением, необходимым для того, чтобы понять «время»2. Подобными контроверзами отмечена дискуссия среди историков. Сего дня они спорят о том, как соотносится время в качестве «текущих» становлений и изменений со временем в качестве фиксированного порядка различных событий, то есть абсолютное и относительное время3. В поисках «специфической временности исторического опыта»4 историки уже давно обозначили те * Впервые опубликовано: “...dahingeflossen ins Meer der Zeiten”. Über frühmodernes Zeitverständnis der Bauern / Hg. von H.E.Bödeker // Frühe Neuzeit – Frühe Moderne? Festschrift zum 65. Geburtstag von Rudolf Vierhaus. Göttingen, 1992. Перевод на русский язык публикуется с согласия автора и издательства. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Доступ онлайн
В корзину