Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Сборник статей по еврейской истории и литературе. Книга 1, Выпуск 1

Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 625693.01.99
Сборник статей по еврейской истории и литературе. Книга 1, Выпуск 1 [Электронный ресурс]. - Санкт-Петербург : Тип. М. Эттингера, 1866. - 336 с. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/356533 (дата обращения: 24.04.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Памятшкъ соідатажъ-евреящлавшимъ за Отечество 
при оборон Севастопом во в р м войны 1854-1855 г. 

,1' 
k 
,*.. 
//#\  ' 
' ' . ' ' •  
mm СШЕЙ 

no 

ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРІИ И ЛИТЕРАТУР*, 

И З ДАВАЕМ ЫЙ 

ОБЩЕШОМЪ ДЛЯ РАСПРОСТРАНЕНІЯ 
ПРООВ ЩЕНШ МЕЖДУ ЕВРЕЯМИ ВЪ FOCOII. 

КНИГА I . 

В Ы П У С К Ъ 
I. - и 

Въ ТИПОГГАФШ М.Этт я НГНРА., въ Большой М*ЩЖНСЕОЙ № 14—37. 

€ 8 6 6 . 

О Г Л АВ Л Е Н І Е . 

Стран. 
Отъ редакціонной коммиссіи .
.
.
.
.
.
.
.
. 
I-—IV. 

I. Восемнадцать еврейскихъ надгробныхъ надписей 

изъ Крыма. 
ПроФ. Хвольсона 
1—188. 

II. ГІ и р к э - А б о т ъ т. е. язр ченія отцевъ синагоги, или трактатъ о иринщшахъ, 
Перевелъ 

съ еврейскаго Е. Б. Левипъ 
I—X, 1—62. 

III. Талмуддческія сказанія объ Александр Македон
скоиъ. Ил. Оршанского 
1—16. 

IY. Зам тли къ стать 
Г. Оршаискаго. А. Я. Гаркави." 16—30. 

V. Отчетъ объ устройств 
еврейскаго кладбища и памятника 

еврейскимъ солдатамъ, павшимъ при защит Севастополя. 

Списокъ пожертвованіямъ. 

Поправки и опечатки. 

ОТЪ РЁДАБЦІОННОЙ КОШШШИ. 

По постановленію комитета Общества для рас
простраиенія просв щенія между евреями въ Россіи, 

изданіе предлежащаго Сборника статей по еврейской исторіи и литератур 
не могло быть ран е 

предпринято, какъ по достиженіи опред леннаго числа иодписчиковъ. 

Хотя 
постановленіе 
это 
состоялось 
еще 
въ 

Апр л 
1864 г. и было, въ томъ-Яіе году, опубликовано, т мъ не мен е число подписчиковъ медленно подвигалось къ ты с я ч 
и сумма, поступившая
на изданіе Сборника, не превышала, къ 1-му Января текущаго года, — 1685 р. 

Не смотря на то, комитетомъ уже въ конц 

прошлаго года приняты были м ры къ осуществле
нію изданія Сборника, и труды по редакціи и самому изданію возложены на особую коммиссію, которая въ начал 
текущаго года приступила къ печа
танію одобренныхъ комитетомъ статей. 
1 

~ 
II 
^ 

Т мъ изъ гг. подтісчиковъ^ которымъ иоявде
въ св тъ Сборника могло-бы зат мъ казаться слиш
комъ медяеннымъ, редакціоныая коммиссія считаетъ 

долгомъ заявить^ что пользуясь обязательнымъ об 
щаніемъ автора сочиненія: «восемнадцать еврейскихъ 

надгробныхъ подписей пзъ Крыма» пом стить своя 

весьма зам чательный ученый трудъ на странницахъ 

Сборника., къ печатанію остальныхъ, предозначав
шихся для этого дзданія, статей не могло быть, 

ранн е ноявленія въ печати сочиненія проФ. Хводь
сона^, пристуллеяо. 

1Іто касается выбора статей, то редакционная 

коммиссія. кром интереса представляемаго ими для 

читателей-евреевъ, дм ла въ виду вм ст 
съ т мъ 

ознакомленіе и русской публики съ пронзведе
ніями преимущественно русскихъевреевъ по части ихъ 

исторіи и литературы — этими главными м рилами 

умственнаго и нравственнаго . развитія народовъ. 

Знакомство съ историчесі^ою жизнею евреевъ, 

съ ихъ религіозными в рованіями, чуждыми всякой 

нетерпимости- въ чемъ ихъ такъ долго и напрасно 

обвиняли, и съ ихъ литературой не можетъ не способствовать къ установленію между Русскими бол е 

правильнаго сужденія о достойнствахъ п недостат
кахъ еврейской націи вообще, и русскихъ евреевъ 

гь особенности^ иризванныгсъ въ нашемъ отечеств 

— Ill 

еще такъ недавно, благодаря великодушш воаліоб
леннаго ими Монарха, къ гражданской и политической жизни. 

На основанш сего редакціонная коммиссія предпочла пом стить въ Сборник . покрайней м р 
на 

первый разъ: 
такія статьи, содержаніе которыхъ 

казалось ей бол е соотв тственнымъ и бол е близ
кимъ предположенной ц лит въ полной ув ренно
стп, что охарактеризовавъ.; по возможности* напра
вденіе Сборника, можно будетъ над яться, что представители 
еврейской интеллегенціи 
въ Россіи не 

оставятъ своимъ посильнымъ сод йствіемъ изданія. 

преусп яніе котораго обусловливается 
не только 

степенью сочувствія къ нему русскихъ евреевъ. но 

и степенью интереса Русскаго народа 
къ произве
деиіямъ исторіи и литературы евреевъ. какъ у насъ, 

такъ и заграницею. 

Въ составъ настоящаго Сборника, содержащаго 

свыше 30 печатныхъ листовъ, не могъ, къ сожал 
нію^ войти библіограФическій отд лъ- согласно про
грамм 
Сборника; им ющіяся по этому отд лу статьи будутъ пом щены въ сл дующемъ выпуск . 

По этой-же причин 
не могли быть пом щены 

весьма интересныя св д нія объ ученыхъ трудахъ 

покойнаго 
Пинскерас присланъш недавно в^ ко
— 
IV 
— 

митетъ изъ Одессы, ровно какъ біограФІя Мунка и 

статья объ исторіи евреевъ въ Россіи. 

По м р 
возобновденія подписки и накопленія 

статей, комитетомъ немедленно будетъ приступлено 

къ изданію 2-й книжки Сборника. 

С. Петербургъ. 15 Іюня 1866 года. 

ВОСЕМНАДЦАТЬ 

ЕВРЕЙСШЪ ВІДШБНЫХЪ 
ВАДМСЕв 

изъ 

КРЫМА, 

СІУ % и хъ 
м л т Е Р и л о я ъ 
для]* ОБЪЯСНЕШЯ Н КОТОРЫХЪ BODPOCOB%, 

КАСАЮЩИХСЯ 
БИБЛЕЙСКОЙ 
ХРОНОЛОГІИ, "СЕМИТИЧЕСКОЙ 
П1ЛЕОГРЛФШ, 

ДРЕВНЕЙ ЭТНОГРАФІИ И ИСТОРІН ЮЖНОЙ РОССШ. 

СОЧИ НЕН!! 

Д. 
А. 
Хвольсопл. 

Нредишвю* 

Исюрическій интересъ 
предлежащаго 
труда 
обусловливается 

самыдъ предметомъ нашихъ изсл дованій; 
щтересъ-же, 
который 

могутъ вызвать еврейскія надгробныя надписи въ читающей пуб
лпк , зависитъ отъ степени нониманія исторической науки вообще. 

Большею частью подъ исторіею разум ютъ совокупность Фактовъ, 

изложенныхъ въ 
такъ 
называемыхъ, 
«всеобщихъ 
исторіяхъ» 

и преподаваемыхъ 
школахъ. 
Къ этимъ фактамъ, за которыми 

исключительно 
присвоено 
названіе 
исторіи , 
относятъ 
обыкновенно частныя происшествія царствующихъ 
династій, наступательный и оборонительный войны, дипломатическія сношенія между 

кабинетами и политическія несогласія партій въ республикансішхъ 

и конституціонныхъ государствахъ. 

Кто не освободился еще отъ такого ограниченнаго взгляда на 

историческую науку и пришшаетъ эти событія за исторію чело
в чества, для того, конечно; еврейскія надгробныя надписи не 

могутъ представлять собою ни какого историческаго интереса. Но 

кто, напротивъ, видитъ въ исторіи изображеніе хода цивилизаціп 

и развитіе челов ческаго духа, насколько оно проявилось въ ре
лпгіи, въ философіи, въ искуствахъ, въ познаніяхъ законовъ природы, въ нравахъ 
и обычаяхъ 
народа, въ его образ 
жизни 

и пр., 
для того 
древнія 
еврейскія 
надгробныя 
надписи 
могутъ служить драгоц ннымъ историческимъ матеріаломъ. Для такого истиинаго, достойнаго этого названія, историка каждый па
мя ти и к ъ, дошедіній до насъ изъ древнихъ временъ, 
составляетъ 

историческійматеріалъ, и часто какой нибудь древнШ гвоздь, какая 

нибудь разбитая 
бутылка, 
найденный въ 
скн ской могил 
или 

§ 

II 

въ пирамид , наводятъ историка-мыслителя на восполненіе какого 

нибудь проб ла изъ забытой иоторіи челоЕ чества. 

^то касается до историческихъ результатов^ къ которымъ ведетъ 

предстоящее разсуждеиіе, то объ этомъ зам тямъ сл дующее. Для 

лицъ, занимающихся семитическою иалеографіею и знакомыхъ съ 

состояніемъ 
этой науки въ настоящее время, значеніе сообщае
мыхъ нами 18 надгробныхъ надписей станетъ ясньшъ, если мы за
м тимъ, что он относятся къ 6, 30, 89, 179, 197, 262, 305, 

369, 
625, 
670, 678, 719, 807, 834, 898, 937, 958 и 960 

г.. посл 
Р. X. и написаны вс 
к вадратн ы м ъ ш ри ф томъ. 

Зам чательныя эры, употребленный въ этихъ надгробныхъ над
писяхъ, ш ютъ важное значеніе: непосредственно для библейской, 

зат мъ египетской и ассирійско-вавилонской хронологіи, акосвеннодля 

исторіи канонаВетхаго Зав та.—Памятники эти проливаютъ новый 

св тъ на судьбу отд льныхъ отпрысковъ 10 кол нъ. ІзънихъмыпО
ложительн'о узнаемъ, что ученіео безсмертіи души и воск ресе
ніи м ертвы хъ весьма распространено 
было между евреями уже 

впродолженіи н сколькихъ 
в ковъ до появленія 
христіанства.— 

Кром 
того читателю предстоитъ зд сь познакомиться съ н которы
ми новыми св д ніями о религіозиомъ и нравственномъ состояніи 

евреевъ въ Крыму, впродолженіи первыхъ христіанскихъ в ковъ, 

и о первыхъ зачаткахъ, появившагося въ этой^стран , караизма. 

Впрочемъ, 
интересъ, представляемый сообщаемыми зд сь надгробными надписями, простирается и за пред лы Библіи ж спе
ціяльно - еврейской сферы. Посредствомъ нихъ приближаемся къ 

окончательному р шенію 
э тн ограф ическ аго 
вопроса о перво
бытныхъ обйтателяхъ теперешней южцой Россіи, занимавшаго долгое время умы величайшихъ авторитетовъ. 

Далекій отъ 
мысли присвоивать себ 
чьи либо 
заслуги, я 

считаю 
долгомъ 
зам тить, что 
А. Ф ирковичъ 
оказалъ 
помощь нашему д лу не однимъ только открытіемъ памятниковъ, 

хранящихся въ зд шней публичной 
библіотек , но отчасти и